此文不是矮化民族、不是吶喊、更不是洗腦，是自己溺在水中卻還有託舉起藍天的夢想，是痛心疾首。文化的滅亡比國家的滅亡更悲慘，國土沒了，民族還在，可以重建一個國家。民族文化沒了，這個民族只有被異化與兼併。我們有著強大的文化基因，每當看到中國人說“中國人的劣根性”時，我就憤怒。我們的根不劣，做為四大文明古國之一的中國，我們的優秀是世界認可的。人在行走過程中，沾染一些汙垢是正常的，扔掉一些正常代謝的汙垢也是必須的。這個民族沒有那麼多可自慚形穢的，我們只在是奔跑的路上遺失了一些不該丟的東西，例如一顆不懈追求的心，例如一顆民族強盛的心。優秀民族的血性一直沒有衰落過，縱使偶然的停頓也是為了更好地醒來。我摯愛自己的國家、摯愛腳下這片土地，那份戀鄉情結是與生俱有的，無論如何漂泊，總有根牽在心底，非常堅韌強大。1、閱讀習慣的丟失書出版了，憑多年的閱讀經驗，自認為還是本可以讀的書。銷售時，才知道一個事實：大部分中國成年人已不閱讀紙質圖書了。有一項統計，據中國出版科學研究所開展的全民閱讀調查，2013年我國國民每年人均閱讀圖書僅有4.5本，遠低於韓國11本、法國20本、40本、俄羅斯55本、以色列64本。這個4.5本大約要把學生讀的課本也平均進去，而成年人只是被平均了。另有媒體報道，2013年中國人年均讀書0.7本，這個可以看作成年人的閱讀值，許多人一年不翻書了。除此之外，在2013年統計的我國居民的家庭藏書量中，城鎮居民家庭平均藏書量為47.08本，農村居民家庭平均藏書量為19.93本。估計這數字也要平均上課本才有，不然正常閒書，別說農村沒有19.93本這個數，估計城鎮也沒有。2007-2009年，中國共有一萬多家書店停業。近十年，全國近50%的民營實體書店倒閉。也許這些數據不準確，但目前識字的人多了、有讀書習慣的人少了，是不爭的現實。出書前，我對這個問題的認識猶如井底之蛙。我每年買書花費不少於五，若聽到有朋友寫的好書，喜愛之心蠢蠢欲動，想飽餐一頓的渴望非常迫切。現在明白了，我，只代表我，不能平均成大眾。所以，寫書、出書是件自請入甕的事，圖書的標籤早已暗淡無光了。中國人為什麼不閱讀了？因為浮躁；為什麼浮躁？因為焦慮；為什麼焦慮？因為危機感。危機感來自就業、住房、貧富差距、婚姻等等。最後還要加上一條“信任危機”。好像身邊隨時會爆發危機，讓人感到不安。傳統文化與傳統美德被擯棄，“夜不閉戶”成了“入室搶劫”；“路不拾遺”成了“詐騙豪奪”。在家提心吊膽，出門提心吊膽，如何能不焦慮啊。現在反問一下，中國人不閱讀了，是不是以上的原因呢？我說，不是。主要的原因是丟失了閱讀習慣、麻木了探索本能、放棄了讀書快樂。當你花費幾十元買電影票時，想到浮躁、焦慮、危機感了嗎？當你買數千元的機票去旅遊時，想到浮躁、焦慮、危機感了嗎？為什麼捧起一本薄薄的書時，這些理由就全來了？因為讀書實在不能為我們帶來什麼了。書中所引導的“修身、齊家、治國、平天下”早已跑出了意識之列。當前一些國民的常態是嘲笑愛國者、崇拜權勢與、鄙夷理想與志氣、冷漠一切與己無關的事情。攀登在精神高峰的人越來越少了。中國是一個有著悠久閱讀傳統的國家，“積雪囊螢，穿壁引光”是古人惜時讀書的例子，為什麼現在卻無法安靜地坐下來讀一本書了？放眼互聯網，生活中還需要紙質書麼？不需要。沒有人看書了，寫書市場會不會消失？看到一些書以一折或論斤稱的方式，出現在地難以及銷售的網絡中，我不禁自問：“為什麼還有那麼多寫書的人？”若家中無書，對這個文明發達的社會，會有什麼影響？“立身以學為先，立學以讀書為本”，書香中的深邃思想，是對生活的啟迪和鼓勵。國家在提倡全民閱讀，“窮讀書，富練武”，窮人靠知識來改變命運，讀書是餓肚子也應該堅持的事。而當今在可以溫飽的情況下，讀書卻成了被大眾譏笑的行為，文學青年不再被看作是國家的希望，成了“病態、脫離實際、貧窮”的代名詞。為什麼會形成這樣的環境意識？90、00後們缺少了童年，他們在上補習班，在忙重重的功課，在忙著為考大學而奮鬥。功課壓力大，沒時間讀名著。“望子成龍”是每個家長的望願，“考上大學讓你玩個夠”也成了家長鼓勵孩子的常用語。因為功利意識作祟，為了“錢”途光明，為了“光宗耀祖、求取功名”，讀書被定型為獲取“名”與“利”的臺階。在此高壓與強迫下，與考試無關的閱讀，被認為是浪費精力、是不好好學習。家長、老師所禁止的行為之一就是不讓學生看閒書，視為“不務正業”。必須看課本和輔導教材等與考試直接關聯的材料。孩子的時間被長者計算得滿滿的，在填鴨式教學、強化式訓練、應試題海中會形成主動閱讀的思維嗎？只會把學習當成不得不做的事情。如此，長期形成的條件反射就是把閱讀當成沉重的負擔。到了大學，進了龍門就是龍了，鬆懈是功成名就之後的自然現象，更讀不進與專業無關的書了。多數大學在培養工具化的人才，而不是有著積極思考能力的學術公民，一旦離開學校，可以不用看書了，誰還會看書？再讓成年人去親近紙質書，幾乎變成不可能。隨著這些人走出校門，在社會大環境的經濟壓力下，整個人的價值系統和生存座標都在調整和變化，藉著經濟改革的大潮，變得狠抓利潤，為權利與奮鬥，迫切的需要虛張的名利。這些與文學沒有依賴關係，甚至越接近文學越貧窮，你還敢追求文學麼？不熱愛文學，誰還讀文學書？尊儒尚學早已是過去式，在生活中，在工作中，除了一些專業人士，純文學遠離了生活的範疇。以“耕讀傳家”的中國，現在卻恨不能把“耕”與“讀”徹底根除。做什麼事都講究根基，閱讀的根基塌垮了，如何再去責問為什麼不讀書？沒了民眾的基礎，何來全民閱讀的境界？外在的舒適反而造成了人內在的煩惱、孤獨與空虛，於是想更多的逐利，以獲取物質感。看手機、打麻將成了另類的精神生活。每天的忙碌謀取到了什麼？傳統文化，以“善”為根本，缺少了精神產品，就多了暴利的物質毒品。看看我們的生活中所需的食品，還有可以放心的東西嗎？激素喂的畜肉、農藥殘留超標的蔬菜、汙染嚴重的水源、霧霾充實的空氣、防腐劑過量的海魚以及耕種前就開始用劇毒農藥浸泡種子的食糧。可能只有自己的精神還能保持乾淨吧。可中國人的精神思想又在哪裡？功利就是這樣現實，我們拿起一本書會不會計算它可以產生多少經濟效益？以前還有“文化搭臺、經濟唱戲”的幌子，而現在是“經濟搭臺、文化掃地。”物質上成了，精神上卻降為了奴隸，靈魂變得像菜市場一樣堆滿垃圾。如此發展下去，可能會出現中國文化的斷層，民族的語言與傳統也將油盡燈枯。名相伊尹說：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”現在是倉廩也實，衣食也足，但在物質攀比的大環鏡中，人卻生了永不滿足的心，被各種外在條件佔去了讀書的熱情，把靠近靈魂的閱讀踢進了萬劫深淵。人性的缺失，道德的淪喪，性格的扭曲，實用主義引導的惡劣的競爭狀態，以及狂躁、肆虐的物慾洪流，吞噬了嚴肅文學，使得閱讀風氣更加薄弱。社會環鏡既不優閒，也不從容，人們看不起天天在家讀書的成年人。有一個“過橋米線”的傳說，某書生於村外的湖心小島上築竹舍以讀書，賢惠勤勞的妻子天天送飯。為了使飯菜不涼，她想到了砂鍋燉米線，然後用厚厚的雞油做湯料達到保溫效果，又加入些蔬菜燙熟了以增加營養，現在哪裡尋這樣的支持？可能會被潑一盆冷水，迎來河東獅吼：“窩囊廢，也不掙錢去，天天捧本爛書，能當吃還是能當喝？”讀書需要個人毅力，更需要周圍環鏡的理解與支持。讀書習慣的養成最有效的方法就是多寫。只有多寫，才會強迫自己多讀、多思考。
快餐式閱讀與經典式閱讀讀書習慣的缺乏，加劇了社會讀書氛圍的淡薄。破除文學冷漠症，不是一兩篇文章的事。讀書需要長期培養，才能做到秉承內心、感悟人性。人的閱讀習慣最好在中小學階段形成，廣泛的閱讀是增長知識、追求正義、提高人生價值的基石。知識的力量是無窮的，英雄人物、傑出人物可以影響孩子去追求造福社會的責任感，更好得思考人生，對於孩子成長路上可能遇到的愚昧與狂妄，很有幫助的作用。每一個時代都有屬於自己的特色文化，漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，我們這個時代的文化特色是什麼？是數字化寫作與快餐式閱讀。隨著全球數
我認為，稱之為“經典式閱讀”更貼切。注重閱讀的品質與質量；注重閱讀帶來的心靈感受和精神思索。概括為三個特點：慢讀；細讀；復讀。一盞青燈，一卷好書，承載著千年文化沉澱，思索著博大精深的文化體系。說到此聊聊紙質書的兩大優點，一是易保存，買了就是你的。二是跨時間，可反覆閱讀，可圈點隨意。電子書對視力損傷大，無法做到標記性閱讀，有些工具還會有輻射。所以，電子書像路上的風景，紙質書像家中的。
有一種融合音樂（Fusion），將搖滾、爵士、地方音樂等融為一體。閱讀也可以將快餐式閱讀與經典式閱讀融為一體，把影視的思維和文學的語言相融合，不需要分得那麼清楚。電子版閱讀時，可以停頓一下，做點筆記；經典閱讀時，也可以碎片地讀幾句。把這種相互融合的概念起個名字，叫“拾貝式閱讀”。兩者互相拾遺補漏，或得半枚貝殼，或得一片海洋。環境浮躁時，快讀，補充些最時尚、最前沿、的知識；時間充足時，一曲清音，幾頁散篇，享受山水相繞、鳶飛魚躍之境界。
書中富有智慧，引導人們向文明靠攏。整個社會的心態正由浮躁趨於平靜，對於閱讀越來越重視了，而人性的深度哲思的力量，也正作為一種逐漸清醒起來的聲音引起共鳴、滋潤精神。“德在人先，利居人後。”追逐功名利祿不要搶在他人之先，進德修業不要落在他人之後，這是文學的感性魅惑力和豐富的情思蘊藏。