'佛、道、易——極致的境界,說說控制與反控制'

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揭開生命藍圖,啟迪靈性覺醒,歡迎加入心理學與哲學讀書社群——考拉讀書會。

通過共享讀書,用五年時間自學完心理學、哲學的本科到碩士再到博士的全部課程。

帶你自學心理學,激發潛醫識,做自己最好的醫生,

歡迎你加入2019心理讀書公益創客北斗星計劃,將自愈進行到底。

本文是《佛、道、易——極致的境界》專欄中的文章,作者是考拉讀書會心理專欄作家蠢靈道人

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本文是《佛、道、易——極致的境界》專欄中的文章,作者是考拉讀書會心理專欄作家蠢靈道人

佛、道、易——極致的境界,說說控制與反控制

起初聽德雲社的相聲,覺得郭德綱總拿於氏家族開涮來造料,最早是覺得不舒服的,也一度陷入高雅低俗之分的思維中去。

直到後來聽到郭德綱的一個段子裡說“你拍電影電視不也是叫人家爸爸,披麻戴孝的,給你綠帽子你也得帶……為啥影視劇裡你知道是假,在我這你咋就不舒服了”?

我恍然大悟!

對啊,這不都是假的嗎!

那為何你看影視劇沒啥感覺,聽相聲卻彆扭?

因為它的裝扮最少,場景最簡單,離觀眾最近,互動最強,代入最直接。

倘若你沒有抽離局外“看山還是山,看水還是水”的本事,就會輕而易舉的被帶著走,任由局中溝壑撕扯。

《金剛經》雲:若復有人,得聞是經,不驚、不怖、不畏,當知是人甚為稀有。

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本文是《佛、道、易——極致的境界》專欄中的文章,作者是考拉讀書會心理專欄作家蠢靈道人

佛、道、易——極致的境界,說說控制與反控制

起初聽德雲社的相聲,覺得郭德綱總拿於氏家族開涮來造料,最早是覺得不舒服的,也一度陷入高雅低俗之分的思維中去。

直到後來聽到郭德綱的一個段子裡說“你拍電影電視不也是叫人家爸爸,披麻戴孝的,給你綠帽子你也得帶……為啥影視劇裡你知道是假,在我這你咋就不舒服了”?

我恍然大悟!

對啊,這不都是假的嗎!

那為何你看影視劇沒啥感覺,聽相聲卻彆扭?

因為它的裝扮最少,場景最簡單,離觀眾最近,互動最強,代入最直接。

倘若你沒有抽離局外“看山還是山,看水還是水”的本事,就會輕而易舉的被帶著走,任由局中溝壑撕扯。

《金剛經》雲:若復有人,得聞是經,不驚、不怖、不畏,當知是人甚為稀有。

佛、道、易——極致的境界,說說控制與反控制

越是剝開相,越是簡單,就越是直指本心,實際上見道的那一刻是恐怖的,是顛覆的,你真不一定接受的了。所以,“學佛乃大丈夫事”,沒有氣魄就別想著去證道了。

沒有氣魄也不要去聽相聲,你的耳朵若是隻能塞下高雅其實就是隻聽的進奉承,不信你大可以看看那些滿嘴琴棋書畫,沒事就燒香拜佛的,若是敢說他們的這些“雅趣”半個不字,你不是俗了就是檔次低了。

沒有氣魄就是沒膽量改變自己,儒家言:讀書可以變化氣質。

敢變嗎?

那些膽小如鼠者是經不起絲毫的變化的,所以他要處處顯得自己正確,他們也是適應能力最差的,知道他們怎麼偽裝嗎?

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佛、道、易——極致的境界,說說控制與反控制

起初聽德雲社的相聲,覺得郭德綱總拿於氏家族開涮來造料,最早是覺得不舒服的,也一度陷入高雅低俗之分的思維中去。

直到後來聽到郭德綱的一個段子裡說“你拍電影電視不也是叫人家爸爸,披麻戴孝的,給你綠帽子你也得帶……為啥影視劇裡你知道是假,在我這你咋就不舒服了”?

我恍然大悟!

對啊,這不都是假的嗎!

那為何你看影視劇沒啥感覺,聽相聲卻彆扭?

因為它的裝扮最少,場景最簡單,離觀眾最近,互動最強,代入最直接。

倘若你沒有抽離局外“看山還是山,看水還是水”的本事,就會輕而易舉的被帶著走,任由局中溝壑撕扯。

《金剛經》雲:若復有人,得聞是經,不驚、不怖、不畏,當知是人甚為稀有。

佛、道、易——極致的境界,說說控制與反控制

越是剝開相,越是簡單,就越是直指本心,實際上見道的那一刻是恐怖的,是顛覆的,你真不一定接受的了。所以,“學佛乃大丈夫事”,沒有氣魄就別想著去證道了。

沒有氣魄也不要去聽相聲,你的耳朵若是隻能塞下高雅其實就是隻聽的進奉承,不信你大可以看看那些滿嘴琴棋書畫,沒事就燒香拜佛的,若是敢說他們的這些“雅趣”半個不字,你不是俗了就是檔次低了。

沒有氣魄就是沒膽量改變自己,儒家言:讀書可以變化氣質。

敢變嗎?

那些膽小如鼠者是經不起絲毫的變化的,所以他要處處顯得自己正確,他們也是適應能力最差的,知道他們怎麼偽裝嗎?

佛、道、易——極致的境界,說說控制與反控制

專業,一技之長,他只懂這麼多,所以,他只懂的這麼多就叫他的專業就叫他的一技之長,雖然是否真懂那要另說。

變,意味著失控,所以,控制對他們來說就是必須的。

只要想控制,就一定被反制,控制者冷暖自知。哪怕你知道自己格局逼仄,你也對失控畏懼動彈不得,這是個死局。

那到底有沒有辦法破這個局?這樣想就已經陷入另一個局?連環局。幹嘛要去破它。

格局是立在境界層面上的,提升境界就是了。

被一人控制你是個可憐蟲,被一群人控制呢?

無我。

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佛、道、易——極致的境界,說說控制與反控制

起初聽德雲社的相聲,覺得郭德綱總拿於氏家族開涮來造料,最早是覺得不舒服的,也一度陷入高雅低俗之分的思維中去。

直到後來聽到郭德綱的一個段子裡說“你拍電影電視不也是叫人家爸爸,披麻戴孝的,給你綠帽子你也得帶……為啥影視劇裡你知道是假,在我這你咋就不舒服了”?

我恍然大悟!

對啊,這不都是假的嗎!

那為何你看影視劇沒啥感覺,聽相聲卻彆扭?

因為它的裝扮最少,場景最簡單,離觀眾最近,互動最強,代入最直接。

倘若你沒有抽離局外“看山還是山,看水還是水”的本事,就會輕而易舉的被帶著走,任由局中溝壑撕扯。

《金剛經》雲:若復有人,得聞是經,不驚、不怖、不畏,當知是人甚為稀有。

佛、道、易——極致的境界,說說控制與反控制

越是剝開相,越是簡單,就越是直指本心,實際上見道的那一刻是恐怖的,是顛覆的,你真不一定接受的了。所以,“學佛乃大丈夫事”,沒有氣魄就別想著去證道了。

沒有氣魄也不要去聽相聲,你的耳朵若是隻能塞下高雅其實就是隻聽的進奉承,不信你大可以看看那些滿嘴琴棋書畫,沒事就燒香拜佛的,若是敢說他們的這些“雅趣”半個不字,你不是俗了就是檔次低了。

沒有氣魄就是沒膽量改變自己,儒家言:讀書可以變化氣質。

敢變嗎?

那些膽小如鼠者是經不起絲毫的變化的,所以他要處處顯得自己正確,他們也是適應能力最差的,知道他們怎麼偽裝嗎?

佛、道、易——極致的境界,說說控制與反控制

專業,一技之長,他只懂這麼多,所以,他只懂的這麼多就叫他的專業就叫他的一技之長,雖然是否真懂那要另說。

變,意味著失控,所以,控制對他們來說就是必須的。

只要想控制,就一定被反制,控制者冷暖自知。哪怕你知道自己格局逼仄,你也對失控畏懼動彈不得,這是個死局。

那到底有沒有辦法破這個局?這樣想就已經陷入另一個局?連環局。幹嘛要去破它。

格局是立在境界層面上的,提升境界就是了。

被一人控制你是個可憐蟲,被一群人控制呢?

無我。

佛、道、易——極致的境界,說說控制與反控制

後記:關於考拉讀書會:

考拉讀書會和潛醫識研究會是心境障礙親歷者的自愈聯盟,也是心理學愛好者的讀書社群。考拉讀書會的讀書自愈理念,生命哲學思想發端於香港著名心理學家鍾灼輝博士。我們倡導共享讀書,學習心理治療理論和實務,編寫心理專欄,傳播心理科普知識,激發潛藏在每個人身體中的自愈潛能,做自己最好的醫生。

考拉覺醒之路:每週讀一本心理書

心理學家鍾灼輝:潛醫識自愈專題

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