【千千千里馬原創-張好好詩】
杜牧與李商隱後世合稱他們二人為“小李杜”，與李白杜甫相提並論，可見他的詩歌地位有多高。
杜牧說起來可以說是一個貴族後裔。
他的曾祖父杜希望是隴右節度使，在唐玄宗開元時代和天寶初，地位非常顯赫，連李林甫也把女兒嫁給了杜希望的一個兒子杜位，這個兒子與杜甫結為同宗好友，以兄弟相稱。
當然，李林甫在天寶年間獲罪以後，杜位也受到牽連了。
杜希望最小的一個兒子是杜佑。杜佑就是杜牧的爺爺，他是唐代傑出的歷史學家。
杜牧就出生在這麼牛的一個豪門家庭。他自己對做過隴右節度使的曾祖父杜希望是非常崇拜的，因為曾祖杜希望不但權勢高，而且曾祖父的人緣也非常好，在長安有豪宅。
不過，到了杜牧這一代，命運就不是太順了。
杜牧一直沒有做過京官，也沒有太高的官職。
所以，杜牧心中也經常有一種鬱郁不得志的悲情，為了排洩心中悲情，也就有些放浪於形骸了。
杜牧最能放浪形骸的，就是與歌妓美女纏纏綿綿的悲喜交情。
在真人秀悲歡離合的交集中，最有真情的佳話，莫過於他與民女張好好的一段情結故事。
《張好好詩》就是杜牧贈給以為人妾張好好的一首五言詩。
杜牧第一次見到張好好，是他26歲那年參加公務員考試以後，被分到洪州任左武衛兵曹參軍的一段時間。
那一年好好13歲，還是一個初中生的年齡，可以想象好好有多美。
第二次是6年後32歲那年，杜牧在洛陽逛街，突然發現路上一個人很像張好好，他走近一看，果然是好好。
這時的好好19歲，正是如花似玉的青春年華。
可是，好好愛杜牧，杜牧也愛好好的情懷，完全被現實徹底粉碎了。
這時的好好已經不是13歲的妙齡少女的好好，而被一個商人納為人妾了的好好了，對詩人杜牧 來說真是一點也不好。
杜牧無言以對，難以釋懷，就寫下《題張好好詩》，並將詩歌墨跡贈給好好留念。
好好得到杜牧的這個詩歌手卷書法，如獲至寶，一直珍藏身邊，流傳至今。
大中六年（852）冬天，杜牧在病中去世，去世前的杜牧，也一直思念著好好。
一個月之後，張好好才得知杜牧的死訊，就拿出杜牧給她寫的詩卷，在杜牧墳前，悼念了愛過她，她也沒有忘記的的杜牧。
作為一件杜牧的書法作品，《張好好詩》書法手卷，歷來受到收藏家的追捧。
不但因為杜牧的文學地位，和這件作品背後的感人故事，也因為杜牧的書法，風流倜儻，非常精彩。
《宣和書譜》評價說，杜牧的書法“氣格雄健，與文章相表裡”。
我們今天看，這件寫給一個情人的情詩書法，即使心中哀惋痛惜，筆底依然不失雄健之氣。
我們從杜牧的書風來看，他對王羲之書法的研究是非常深厚的。
王羲之那種“雄秀之氣”（趙孟頫評王羲之語）在杜牧的筆下絲毫不失。
全篇字法、章法、筆法變化奧妙，絲毫沒有尋常書生的腐儒之氣，僅此，說明杜牧的書法造詣之深，氣格之高。
有人說杜牧的《張好好詩》書法作品是否值得學習。
這裡有一個對優秀書法如何學習的問題。
也就是說，你說的是臨摹學習還是欣賞學習。
從欣賞來說毫無疑義，我們能夠欣賞到這麼精彩的書法作品，那是一種眼福。
像我們講故事，嘆風流，品才氣，論詩書，就是欣賞了。
至於是不是要臨摹這個書法作品，，我的建議是，初學書法者，最好不要涉及臨摹二字。
學習書法有一個死的規律，即初學宜平正，不宜奇崛。
我們不能因為杜牧的書法好，初學就進入杜牧書法。
如果是有一定的書法基礎，當然最好喜歡就去學習。
如果書你法基礎好，學什麼書法都可以。
就像臨摹字帖一樣，初學就規規矩矩的臨摹，等你有了基礎，或者基礎非常好了，你再去意臨，也不會出現書法錯誤的。
如果自己基礎都稀裡糊塗的，還想意臨，那肯定不靠譜。
同樣，如果你的行書基礎非常好，那麼，臨摹杜牧的《張好好詩》墨跡，我相信，也可以臨摹的很有味道的。
像《張好好詩》這個書法作品，我們不是要學他的筆法結構，而是要學他的“味道”和意境，這本身就是一個較高層次的書法學習，不是一般水平能夠勝任的。
筆法結構，我們進入王羲之書法的原典就可以了，只有在王羲之書法原典，你才能學到完整的精緻的書法技法。
其它書法家的作品雖好，畢竟也有不夠經典的地方。
所以，初學最好不要直接學像杜牧《張好好詩》這樣的書法作品。
如果書法基礎很好，我們的糾錯能力也已經具備了，這樣學什麼書法作品，都會學到精華。
學習書法，一定不要忘記：如果你沒有糾纏能力，最好不要逢帖就臨，這樣學習，只會越學越糊塗。
《張好好詩》卷墨跡，現藏故宮博物院。是張伯駒1956年捐贈給國家的。
本來屬於清宮藏品，但是溥儀為了給自己籌錢，就偷偷把清宮藏品賣給外面。這件國寶在民間被張伯駒得到，一直自己保存。
杜牧《張好好詩》墨跡前面是序，說明為什麼寫這首詩，後面是詩歌正文，是一首五言詩。
詩歌最後兩句“灑盡滿襟淚，短歌聊一書”。把杜牧欲愛不成，欲別不捨，欲救無方，與欲罷不能的複雜心情，寫得非常深入，也非常含蓄，給人以無限的感傷之情，這正是杜牧的非常無語的心情。