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全國的劉氏派系分支甚多，客家劉氏就是其中的一大支派，隸屬於中山劉氏大宗，以唐代僖宗年間，為避黃巢戰亂，從光州固始遷居福建省汀州府寧化縣石壁洞村，繁子衍孫，現在的後裔主要聚居江南各省。而我惠州的劉氏就是客家劉氏之中的一支脈，以開七公為近代肇基始祖。縱觀各地劉氏，都因在近代的十年文化浩劫之中，宗廟、家乘被毀，失卻了自己的族譜源流，昭穆親疏難辨，難於續譜，故撰此文以正我客家劉氏根源。
廣東興寧《劉氏族譜》對客家劉氏歷史播遷概括為：始於陶唐，顯於三代，著於春秋，盛於漢室，派衍中山，望著涿郡，積慶洛陽，蜚聲閩嶠。
據我劉氏族譜記載：客家劉氏源自帝堯。帝堯原姓伊祁，名放勳，因其母親慶都生堯于丹陵，育於伊侯之國，後又徙耆（今山西省太原市祈縣），故曰伊耆（祈）氏；在十三歲時因佐兄弟有功，而受封於陶（即今山東省荷澤市定陶縣），到十五歲復封於唐（今河北省保定市唐縣）為唐侯，故又為陶唐氏。帝堯共生九子，其中第九子源明公受封於劉邑(今河北省唐縣)，裔孫遂以邑為氏，為劉氏之始也。
再傳18世至夏朝累公，據《左傳》記載，他出生很奇特，一生下來兩手掌中即有特殊的掌紋，形似“劉累”二字，故取名劉累。年輕的劉累即離開家鄉，到豢龍氏族中學習馴養龍的本領，學成後就被夏帝孔甲召入宮中負責養龍，後御龍有功，封為“御龍氏”，賜居豕韋（今河南省滑縣西南韋鄉），故又為“豕韋氏”。
秦朝末年，秦皇朝暴虐天下，焚書坑儒，欲絕文筆，苛捐雜稅，以至生靈塗炭，民不潦生，而秦皇室卻極度揮霍，漢高祖劉邦（劉氏第75世祖）在看到秦始皇出遊的壯觀場面時，即立下“嗟呼,大丈夫當如此也!”的鴻鵠之志，然後斬白蛇舉義，殊秦滅項，歷時五年而創立漢家天下，共傳24帝426年；在漢景帝三年（公元154年），景帝封其第八子劉勝公為中山靖王，治廬直隸定州（今河北定州市），出彭城郡(今徐州市)，後世即以“彭城”為堂號。
進入三國時代，劉備公與河東關羽、涿郡張飛桃園結義，並三請諸葛亮為軍師，與曹操、孫權連年交戰，至公元221年稱帝於成都，國號曰蜀。當時備公次子劉永公首封魯王，後被後主劉禪改封甘陵王。因被宦人(大監)黃皓阻攔，十餘年不能見後主，遂於曹魏鹹熙元年（公元264年）東遷洛陽（今河南洛陽），繁衍生息，子孫昌盛。
唐末僖宗乾符年間，劉氏第121世祖祥公為避黃巢之亂，偕子天錫公避居福建汀州府寧化縣石壁洞(即現在的三明市寧化縣)，為劉氏入閩始祖。第123世祖沐公博學多聞，有狀元之才，在後晉天福2年（公元937年）承先啟後而首修（客家）族譜，以明昭穆之序。
第135世祖開七公，字必高，號三郞，宋朝末年，官授廣東潮州都統制，率兵至興寧崗背平黃彥章之亂，歿於營，葬於廣東省興寧縣崗背黃峰嶂下---行山象形鼻穴（巽山乾向），故被尊為客家劉氏之近代肇基始祖。近代二世祖廣傳公在任江西省瑞金知縣時，令其十四房裔孫之中的部分遷回興寧，於是唔等祖輩由閩入粵，定居廣東省興寧市，在興寧崗背榕樹村建劉氏大宗祠一座，堂號“愛敬堂”，定於每年農曆正月十九夜祭祠，二十日掃墓，永為定祀。
客家劉氏近代二世祖廣傳公生十四子，八十六個孫子(興寧族譜記載為八十三個)，360個曾孫，分佈江南各地居住。因裔孫居住各地，故廣傳公作了一首認宗詩，方便客家劉氏的認祖歸宗：
駿馬騎行各出疆，任從隨地立綱常；
年深外境皆吾境，日久他鄉即故鄉；
早晚勿忘親命語，晨昏須顧祖爐香；
蒼天佑我卯金氏，二七男兒共熾昌。
客家劉氏經過以上多次的輾轉遷徙，始定居廣東興寧崗背等地，爾後再次分遷珠江三角洲、粵東、粵北、港臺及馬來半島等世界各地，在各地安身立命，世代繁衍，形成了客家劉氏支派。
注：以清朝乾隆四十八年（1783）癸卯歲開七公十六世孫文華殿太學士劉墉撰修《劉氏集註重修族譜》為依據，祥公應為第127世祖，開七公應為第145世祖。