'中國歷史之西漢時期的成語典故——匈奴未滅何以家為'
歷史朝代趣事
中國歷史之西漢時期的成語典故——匈奴未滅何以家為
本期主要講述西漢時期的成語典故——匈奴未滅何以家為、桃李不言下自成蹊
匈奴未滅何以家為
西漢時期的成語典故——匈奴未滅何以家為。詞語又叫“匈奴未滅無以家為”，意思是說，匈奴都沒有被掃滅，哪裡還會有我們的家國。
這個詞語是漢朝著名將領霍去病所說，由司馬遷的《史記》所記載。
武帝時期，漢朝改變了以往對匈奴的和親安撫的政策，而採用對匈奴的用兵征伐策略。在這一系列的征戰中，湧現出了著名的少年將軍霍去病。
霍去病在漠南之戰中脫穎而出，因此受到了武帝的嘉獎，並被封為驃騎將軍。
歷史朝代趣事
中國歷史之西漢時期的成語典故——匈奴未滅何以家為
本期主要講述西漢時期的成語典故——匈奴未滅何以家為、桃李不言下自成蹊
匈奴未滅何以家為
西漢時期的成語典故——匈奴未滅何以家為。詞語又叫“匈奴未滅無以家為”，意思是說，匈奴都沒有被掃滅，哪裡還會有我們的家國。
這個詞語是漢朝著名將領霍去病所說，由司馬遷的《史記》所記載。
武帝時期，漢朝改變了以往對匈奴的和親安撫的政策，而採用對匈奴的用兵征伐策略。在這一系列的征戰中，湧現出了著名的少年將軍霍去病。
霍去病在漠南之戰中脫穎而出，因此受到了武帝的嘉獎，並被封為驃騎將軍。
匈奴未滅何以家為
受到重用的霍去病在隨後的兩次河西之戰中大顯其卓越的軍事才能，把河西走廊上的匈奴全都打得大敗，並使得國家控制了通往西域的這條生命線。
漢武帝為了表彰這位傑出的輕年將領，便將豪宅美女賜予他。然而這一切都被霍去病拒絕了。
皇帝疑惑，便問他原因，於是出現了霍去病“匈奴未滅何以家為”的豪言壯語，從此武帝更加的尊敬起這位將領。
而這句話也成為了中國曆朝歷代浴血奮戰保家衛國的將士們的座右銘與精神寄託。
歷史朝代趣事
中國歷史之西漢時期的成語典故——匈奴未滅何以家為
本期主要講述西漢時期的成語典故——匈奴未滅何以家為、桃李不言下自成蹊
匈奴未滅何以家為
西漢時期的成語典故——匈奴未滅何以家為。詞語又叫“匈奴未滅無以家為”，意思是說，匈奴都沒有被掃滅，哪裡還會有我們的家國。
這個詞語是漢朝著名將領霍去病所說，由司馬遷的《史記》所記載。
武帝時期，漢朝改變了以往對匈奴的和親安撫的政策，而採用對匈奴的用兵征伐策略。在這一系列的征戰中，湧現出了著名的少年將軍霍去病。
霍去病在漠南之戰中脫穎而出，因此受到了武帝的嘉獎，並被封為驃騎將軍。
匈奴未滅何以家為
受到重用的霍去病在隨後的兩次河西之戰中大顯其卓越的軍事才能，把河西走廊上的匈奴全都打得大敗，並使得國家控制了通往西域的這條生命線。
漢武帝為了表彰這位傑出的輕年將領，便將豪宅美女賜予他。然而這一切都被霍去病拒絕了。
皇帝疑惑，便問他原因，於是出現了霍去病“匈奴未滅何以家為”的豪言壯語，從此武帝更加的尊敬起這位將領。
而這句話也成為了中國曆朝歷代浴血奮戰保家衛國的將士們的座右銘與精神寄託。
匈奴未滅何以家為
桃李不言下自成蹊
西漢時期的成語典故——桃李不言下自成蹊。成語的意思是說，桃樹與李樹並不會說話，但他們的花朵與果實卻能吸引人們前去，以致於在它們下面都有了一條小路。
成語多用來形容人品德高尚、剛正不阿，都不需要自我宣傳，就能贏得人們的尊敬與愛戴。
該成語最初出自《史記·李將軍列傳》，其原文如下：
“太史公曰：傳曰：‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。’其李將軍之謂也。餘睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也。諺曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言雖小，可以諭大也。”
歷史朝代趣事
中國歷史之西漢時期的成語典故——匈奴未滅何以家為
本期主要講述西漢時期的成語典故——匈奴未滅何以家為、桃李不言下自成蹊
匈奴未滅何以家為
西漢時期的成語典故——匈奴未滅何以家為。詞語又叫“匈奴未滅無以家為”，意思是說，匈奴都沒有被掃滅，哪裡還會有我們的家國。
這個詞語是漢朝著名將領霍去病所說，由司馬遷的《史記》所記載。
武帝時期，漢朝改變了以往對匈奴的和親安撫的政策，而採用對匈奴的用兵征伐策略。在這一系列的征戰中，湧現出了著名的少年將軍霍去病。
霍去病在漠南之戰中脫穎而出，因此受到了武帝的嘉獎，並被封為驃騎將軍。
匈奴未滅何以家為
受到重用的霍去病在隨後的兩次河西之戰中大顯其卓越的軍事才能，把河西走廊上的匈奴全都打得大敗，並使得國家控制了通往西域的這條生命線。
漢武帝為了表彰這位傑出的輕年將領，便將豪宅美女賜予他。然而這一切都被霍去病拒絕了。
皇帝疑惑，便問他原因，於是出現了霍去病“匈奴未滅何以家為”的豪言壯語，從此武帝更加的尊敬起這位將領。
而這句話也成為了中國曆朝歷代浴血奮戰保家衛國的將士們的座右銘與精神寄託。
匈奴未滅何以家為
桃李不言下自成蹊
西漢時期的成語典故——桃李不言下自成蹊。成語的意思是說，桃樹與李樹並不會說話，但他們的花朵與果實卻能吸引人們前去，以致於在它們下面都有了一條小路。
成語多用來形容人品德高尚、剛正不阿，都不需要自我宣傳，就能贏得人們的尊敬與愛戴。
該成語最初出自《史記·李將軍列傳》，其原文如下：
“太史公曰：傳曰：‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。’其李將軍之謂也。餘睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也。諺曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言雖小，可以諭大也。”
桃李不言下自成蹊
西漢時期的成語典故——桃李不言下自成蹊。這個成語典故講的是武帝時期著名將領李廣的故事。
李廣是西漢景帝與武帝時期非常有名的將領，以打戰勇猛，為人謙虛，能與士兵同甘共苦而著稱。
就連當時的匈奴都稱他為“飛將軍”。
李廣的一生打了大大小小七十多戰，基本都是勝多敗少，他戰功卓著卻很少以此沾沾自喜，居功自傲。
歷史朝代趣事
中國歷史之西漢時期的成語典故——匈奴未滅何以家為
本期主要講述西漢時期的成語典故——匈奴未滅何以家為、桃李不言下自成蹊
匈奴未滅何以家為
西漢時期的成語典故——匈奴未滅何以家為。詞語又叫“匈奴未滅無以家為”，意思是說，匈奴都沒有被掃滅，哪裡還會有我們的家國。
這個詞語是漢朝著名將領霍去病所說，由司馬遷的《史記》所記載。
武帝時期，漢朝改變了以往對匈奴的和親安撫的政策，而採用對匈奴的用兵征伐策略。在這一系列的征戰中，湧現出了著名的少年將軍霍去病。
霍去病在漠南之戰中脫穎而出，因此受到了武帝的嘉獎，並被封為驃騎將軍。
匈奴未滅何以家為
受到重用的霍去病在隨後的兩次河西之戰中大顯其卓越的軍事才能，把河西走廊上的匈奴全都打得大敗，並使得國家控制了通往西域的這條生命線。
漢武帝為了表彰這位傑出的輕年將領，便將豪宅美女賜予他。然而這一切都被霍去病拒絕了。
皇帝疑惑，便問他原因，於是出現了霍去病“匈奴未滅何以家為”的豪言壯語，從此武帝更加的尊敬起這位將領。
而這句話也成為了中國曆朝歷代浴血奮戰保家衛國的將士們的座右銘與精神寄託。
匈奴未滅何以家為
桃李不言下自成蹊
西漢時期的成語典故——桃李不言下自成蹊。成語的意思是說，桃樹與李樹並不會說話，但他們的花朵與果實卻能吸引人們前去，以致於在它們下面都有了一條小路。
成語多用來形容人品德高尚、剛正不阿，都不需要自我宣傳，就能贏得人們的尊敬與愛戴。
該成語最初出自《史記·李將軍列傳》，其原文如下：
“太史公曰：傳曰：‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。’其李將軍之謂也。餘睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也。諺曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言雖小，可以諭大也。”
桃李不言下自成蹊
西漢時期的成語典故——桃李不言下自成蹊。這個成語典故講的是武帝時期著名將領李廣的故事。
李廣是西漢景帝與武帝時期非常有名的將領，以打戰勇猛，為人謙虛，能與士兵同甘共苦而著稱。
就連當時的匈奴都稱他為“飛將軍”。
李廣的一生打了大大小小七十多戰，基本都是勝多敗少，他戰功卓著卻很少以此沾沾自喜，居功自傲。
桃李不言下自成蹊
他以保家衛國為己任，在作戰時，總是第一個衝在最前頭。在糧食緊缺時，他也同士兵一樣忍飢挨餓，從不搞特殊化。
每次受到朝廷封賞時，他也從不把國家贈送給自己的財物收藏起來，而是全部分發給底下的士兵們，因此很受士兵們的愛戴。
在漠北之戰中，李廣因為迷路而未為國家建立功業，他以此為恥而自盡了。
當他的死訊傳到軍營時，三軍將士無不為之流涕，就連很多不熟悉他的老百姓也紛紛為他悼念。於是就有了“桃李不言下自成蹊”這句成語典故。
歷史朝代趣事
中國歷史之西漢時期的成語典故——匈奴未滅何以家為
本期主要講述西漢時期的成語典故——匈奴未滅何以家為、桃李不言下自成蹊
匈奴未滅何以家為
西漢時期的成語典故——匈奴未滅何以家為。詞語又叫“匈奴未滅無以家為”，意思是說，匈奴都沒有被掃滅，哪裡還會有我們的家國。
這個詞語是漢朝著名將領霍去病所說，由司馬遷的《史記》所記載。
武帝時期，漢朝改變了以往對匈奴的和親安撫的政策，而採用對匈奴的用兵征伐策略。在這一系列的征戰中，湧現出了著名的少年將軍霍去病。
霍去病在漠南之戰中脫穎而出，因此受到了武帝的嘉獎，並被封為驃騎將軍。
匈奴未滅何以家為
受到重用的霍去病在隨後的兩次河西之戰中大顯其卓越的軍事才能，把河西走廊上的匈奴全都打得大敗，並使得國家控制了通往西域的這條生命線。
漢武帝為了表彰這位傑出的輕年將領，便將豪宅美女賜予他。然而這一切都被霍去病拒絕了。
皇帝疑惑，便問他原因，於是出現了霍去病“匈奴未滅何以家為”的豪言壯語，從此武帝更加的尊敬起這位將領。
而這句話也成為了中國曆朝歷代浴血奮戰保家衛國的將士們的座右銘與精神寄託。
匈奴未滅何以家為
桃李不言下自成蹊
西漢時期的成語典故——桃李不言下自成蹊。成語的意思是說，桃樹與李樹並不會說話，但他們的花朵與果實卻能吸引人們前去，以致於在它們下面都有了一條小路。
成語多用來形容人品德高尚、剛正不阿，都不需要自我宣傳，就能贏得人們的尊敬與愛戴。
該成語最初出自《史記·李將軍列傳》，其原文如下：
“太史公曰：傳曰：‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。’其李將軍之謂也。餘睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也。諺曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言雖小，可以諭大也。”
桃李不言下自成蹊
西漢時期的成語典故——桃李不言下自成蹊。這個成語典故講的是武帝時期著名將領李廣的故事。
李廣是西漢景帝與武帝時期非常有名的將領，以打戰勇猛，為人謙虛，能與士兵同甘共苦而著稱。
就連當時的匈奴都稱他為“飛將軍”。
李廣的一生打了大大小小七十多戰，基本都是勝多敗少，他戰功卓著卻很少以此沾沾自喜，居功自傲。
桃李不言下自成蹊
他以保家衛國為己任，在作戰時，總是第一個衝在最前頭。在糧食緊缺時，他也同士兵一樣忍飢挨餓，從不搞特殊化。
每次受到朝廷封賞時，他也從不把國家贈送給自己的財物收藏起來，而是全部分發給底下的士兵們，因此很受士兵們的愛戴。
在漠北之戰中，李廣因為迷路而未為國家建立功業，他以此為恥而自盡了。
當他的死訊傳到軍營時，三軍將士無不為之流涕，就連很多不熟悉他的老百姓也紛紛為他悼念。於是就有了“桃李不言下自成蹊”這句成語典故。
桃李不言下自成蹊
匈奴未滅何以家為與桃李不言下自成蹊點評
西漢時期的成語典故——匈奴未滅何以家為與桃李不言下自成蹊點評。通過對以上故事的描寫，我們可以得出以下結論：
- 以國家大義為己任的人，必將會得到人們的尊重與愛戴。
- 是金子在哪裡都會發光，做什麼事情都能得到證明。
- 只有在愛戴別人時，別人才會愛戴你，敬重你。
- 真正為人敬重的人，有貢獻的人，即便死了也會得到人們傳頌。
歷史朝代趣事
中國歷史之西漢時期的成語典故——匈奴未滅何以家為
本期主要講述西漢時期的成語典故——匈奴未滅何以家為、桃李不言下自成蹊
匈奴未滅何以家為
西漢時期的成語典故——匈奴未滅何以家為。詞語又叫“匈奴未滅無以家為”，意思是說，匈奴都沒有被掃滅，哪裡還會有我們的家國。
這個詞語是漢朝著名將領霍去病所說，由司馬遷的《史記》所記載。
武帝時期，漢朝改變了以往對匈奴的和親安撫的政策，而採用對匈奴的用兵征伐策略。在這一系列的征戰中，湧現出了著名的少年將軍霍去病。
霍去病在漠南之戰中脫穎而出，因此受到了武帝的嘉獎，並被封為驃騎將軍。
匈奴未滅何以家為
受到重用的霍去病在隨後的兩次河西之戰中大顯其卓越的軍事才能，把河西走廊上的匈奴全都打得大敗，並使得國家控制了通往西域的這條生命線。
漢武帝為了表彰這位傑出的輕年將領，便將豪宅美女賜予他。然而這一切都被霍去病拒絕了。
皇帝疑惑，便問他原因，於是出現了霍去病“匈奴未滅何以家為”的豪言壯語，從此武帝更加的尊敬起這位將領。
而這句話也成為了中國曆朝歷代浴血奮戰保家衛國的將士們的座右銘與精神寄託。
匈奴未滅何以家為
桃李不言下自成蹊
西漢時期的成語典故——桃李不言下自成蹊。成語的意思是說，桃樹與李樹並不會說話，但他們的花朵與果實卻能吸引人們前去，以致於在它們下面都有了一條小路。
成語多用來形容人品德高尚、剛正不阿，都不需要自我宣傳，就能贏得人們的尊敬與愛戴。
該成語最初出自《史記·李將軍列傳》，其原文如下：
“太史公曰：傳曰：‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。’其李將軍之謂也。餘睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也。諺曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言雖小，可以諭大也。”
桃李不言下自成蹊
西漢時期的成語典故——桃李不言下自成蹊。這個成語典故講的是武帝時期著名將領李廣的故事。
李廣是西漢景帝與武帝時期非常有名的將領，以打戰勇猛，為人謙虛，能與士兵同甘共苦而著稱。
就連當時的匈奴都稱他為“飛將軍”。
李廣的一生打了大大小小七十多戰，基本都是勝多敗少，他戰功卓著卻很少以此沾沾自喜，居功自傲。
桃李不言下自成蹊
他以保家衛國為己任，在作戰時，總是第一個衝在最前頭。在糧食緊缺時，他也同士兵一樣忍飢挨餓，從不搞特殊化。
每次受到朝廷封賞時，他也從不把國家贈送給自己的財物收藏起來，而是全部分發給底下的士兵們，因此很受士兵們的愛戴。
在漠北之戰中，李廣因為迷路而未為國家建立功業，他以此為恥而自盡了。
當他的死訊傳到軍營時，三軍將士無不為之流涕，就連很多不熟悉他的老百姓也紛紛為他悼念。於是就有了“桃李不言下自成蹊”這句成語典故。
桃李不言下自成蹊
匈奴未滅何以家為與桃李不言下自成蹊點評
西漢時期的成語典故——匈奴未滅何以家為與桃李不言下自成蹊點評。通過對以上故事的描寫，我們可以得出以下結論：
- 以國家大義為己任的人，必將會得到人們的尊重與愛戴。
- 是金子在哪裡都會發光，做什麼事情都能得到證明。
- 只有在愛戴別人時，別人才會愛戴你，敬重你。
- 真正為人敬重的人，有貢獻的人，即便死了也會得到人們傳頌。
匈奴未滅何以家為與桃李不言下自成蹊點評
中國歷史之西漢時期的成語典故——匈奴未滅何以家為。好啦，這就是本期講的匈奴未滅何以家為與桃李不言下自成蹊的故事。
下期為你講解——東漢時期的人物故事之光武中興。
喜歡歷史的朋友可以點擊我的上方進行關注，也可以隨時與朋友一起分享。
【 相關閱讀（點擊即可查看↓↓↓）】