唐代除了無數真實的歷史人物之外，還給後人留下了大批傳奇人物的故事。這些故事或者如袁天罡、李淳風、張果老一樣是真實歷史人物演繹的，或者索性就是當時文人杜撰，包括虯髯客、聶隱娘、薛紅線等人。
雖然是杜撰，但人物形象飽滿、生動，令人印象深刻。尤其虯髯客和空空兒二人是我個人非常欣賞的人物，把唐人“驕傲”二字體現的淋漓盡致，當然，這裡只取褒義。
唐代除了無數真實的歷史人物之外，還給後人留下了大批傳奇人物的故事。這些故事或者如袁天罡、李淳風、張果老一樣是真實歷史人物演繹的，或者索性就是當時文人杜撰，包括虯髯客、聶隱娘、薛紅線等人。
雖然是杜撰，但人物形象飽滿、生動，令人印象深刻。尤其虯髯客和空空兒二人是我個人非常欣賞的人物，把唐人“驕傲”二字體現的淋漓盡致，當然，這裡只取褒義。
【虯髯客才是真丈夫】
虯髯客是唐末著名道士杜光庭撰寫的傳奇小說《虯髯客傳》中主人公，杜光庭在世之時黃巢擾動天下大亂，杜光庭隨唐僖宗進入蜀中，是唐廷認可的道門領袖。
杜光庭這樣的一個人物，自然對即將到來的唐末及五代亂世有預見性，從此在蜀中隱居。《虯髯客傳》是傳奇小說，與杜光庭這位道門領袖、道教理論家的其他著作有顯著差別，體現出杜光庭對亂世平息的一種期盼和無能為力的無奈。
《虯髯客傳》記述了三位奇人，分別是李靖、紅拂女和虯髯客，也就是後世傳說的“風塵三俠”，其他任何關於虯髯客的故事都是起源於這本小說。
故事中李靖在長安拜訪楊素、紅拂夜奔、二人逃避楊素追捕，快到太原時，虯髯客騎著一頭羸弱的驢子出場。三人在旅舍相逢，險些發生衝突，虯髯客先看出紅拂女是“異人”，又覺得李靖“儀容氣宇真丈夫也”，三人開始關係融洽。
虯髯客與李靖用負心之人心肝下酒，飲酒談話之中引出了李世民，李靖認為李世民將為天下之主。虯髯客說之前有望氣者看到太原有奇氣，請李靖引見，他準備親眼看看李世民。
在太原，李靖通過劉文靜邀請了李世民，虯髯客和一個道士提前在見面之處等待。
結果，道士見到李世民，“一見慘然”，藉著正在下的棋局說“此局全輸矣。於此失卻局哉，救無路矣。”出去之後，道士對虯髯客說：“此世界非公世界也。他方可勉圖之，勿以為念。”這個道士估計就是虯髯客之前所說的望氣者。
唐代除了無數真實的歷史人物之外，還給後人留下了大批傳奇人物的故事。這些故事或者如袁天罡、李淳風、張果老一樣是真實歷史人物演繹的，或者索性就是當時文人杜撰，包括虯髯客、聶隱娘、薛紅線等人。
雖然是杜撰，但人物形象飽滿、生動，令人印象深刻。尤其虯髯客和空空兒二人是我個人非常欣賞的人物，把唐人“驕傲”二字體現的淋漓盡致，當然，這裡只取褒義。
【虯髯客才是真丈夫】
虯髯客是唐末著名道士杜光庭撰寫的傳奇小說《虯髯客傳》中主人公，杜光庭在世之時黃巢擾動天下大亂，杜光庭隨唐僖宗進入蜀中，是唐廷認可的道門領袖。
杜光庭這樣的一個人物，自然對即將到來的唐末及五代亂世有預見性，從此在蜀中隱居。《虯髯客傳》是傳奇小說，與杜光庭這位道門領袖、道教理論家的其他著作有顯著差別，體現出杜光庭對亂世平息的一種期盼和無能為力的無奈。
《虯髯客傳》記述了三位奇人，分別是李靖、紅拂女和虯髯客，也就是後世傳說的“風塵三俠”，其他任何關於虯髯客的故事都是起源於這本小說。
故事中李靖在長安拜訪楊素、紅拂夜奔、二人逃避楊素追捕，快到太原時，虯髯客騎著一頭羸弱的驢子出場。三人在旅舍相逢，險些發生衝突，虯髯客先看出紅拂女是“異人”，又覺得李靖“儀容氣宇真丈夫也”，三人開始關係融洽。
虯髯客與李靖用負心之人心肝下酒，飲酒談話之中引出了李世民，李靖認為李世民將為天下之主。虯髯客說之前有望氣者看到太原有奇氣，請李靖引見，他準備親眼看看李世民。
在太原，李靖通過劉文靜邀請了李世民，虯髯客和一個道士提前在見面之處等待。
結果，道士見到李世民，“一見慘然”，藉著正在下的棋局說“此局全輸矣。於此失卻局哉，救無路矣。”出去之後，道士對虯髯客說：“此世界非公世界也。他方可勉圖之，勿以為念。”這個道士估計就是虯髯客之前所說的望氣者。
這個莫名其妙的場景之後，幾人約好在京城再見。有人請李靖和紅拂女到一大戶人家相見，房中陳設奢華，虯髯客一身盛裝來見，整個場景“雖王公亦不侔也”。
喝了一會兒酒，虯髯客把所有的財產都送給了李靖，並解釋說：“某本欲於此世界求事，當或龍戰二三十年，建少功業。今既有主，住亦何為？太原李氏，真英主也。三五年內，即當太平。李郎以英特之才，輔清平之主，竭心盡力，必極人臣。”然後又說要在東南方數千裡外發展，言畢帶著妻子轉身則走，毫不遲疑。
李靖得了虯髯客的全部家產，以此資助李世民，成就了一生的事業，甚至有說法李靖的兵法來自虯髯客。後來果然南方傳來信息：“有海船千艘，甲兵數十萬，入扶蘇國，殺其主自立，國已定矣。”李靖知道這就是虯髯客。
虯髯客之前說的東南方數千裡應該是現在的印尼、菲律賓，甚至是澳大利亞，扶蘇國是作者杜撰的，歷史記錄上沒有這個國家的名字（也有說法是扶餘國，但扶余在中原東北方向）。這就是虯髯客當年準備爭雄天下時的第二方案，並非是投靠某人，而是尋找一片藍海開闢一片新天地。
唐代除了無數真實的歷史人物之外，還給後人留下了大批傳奇人物的故事。這些故事或者如袁天罡、李淳風、張果老一樣是真實歷史人物演繹的，或者索性就是當時文人杜撰，包括虯髯客、聶隱娘、薛紅線等人。
雖然是杜撰，但人物形象飽滿、生動，令人印象深刻。尤其虯髯客和空空兒二人是我個人非常欣賞的人物，把唐人“驕傲”二字體現的淋漓盡致，當然，這裡只取褒義。
【虯髯客才是真丈夫】
虯髯客是唐末著名道士杜光庭撰寫的傳奇小說《虯髯客傳》中主人公，杜光庭在世之時黃巢擾動天下大亂，杜光庭隨唐僖宗進入蜀中，是唐廷認可的道門領袖。
杜光庭這樣的一個人物，自然對即將到來的唐末及五代亂世有預見性，從此在蜀中隱居。《虯髯客傳》是傳奇小說，與杜光庭這位道門領袖、道教理論家的其他著作有顯著差別，體現出杜光庭對亂世平息的一種期盼和無能為力的無奈。
《虯髯客傳》記述了三位奇人，分別是李靖、紅拂女和虯髯客，也就是後世傳說的“風塵三俠”，其他任何關於虯髯客的故事都是起源於這本小說。
故事中李靖在長安拜訪楊素、紅拂夜奔、二人逃避楊素追捕，快到太原時，虯髯客騎著一頭羸弱的驢子出場。三人在旅舍相逢，險些發生衝突，虯髯客先看出紅拂女是“異人”，又覺得李靖“儀容氣宇真丈夫也”，三人開始關係融洽。
虯髯客與李靖用負心之人心肝下酒，飲酒談話之中引出了李世民，李靖認為李世民將為天下之主。虯髯客說之前有望氣者看到太原有奇氣，請李靖引見，他準備親眼看看李世民。
在太原，李靖通過劉文靜邀請了李世民，虯髯客和一個道士提前在見面之處等待。
結果，道士見到李世民，“一見慘然”，藉著正在下的棋局說“此局全輸矣。於此失卻局哉，救無路矣。”出去之後，道士對虯髯客說：“此世界非公世界也。他方可勉圖之，勿以為念。”這個道士估計就是虯髯客之前所說的望氣者。
這個莫名其妙的場景之後，幾人約好在京城再見。有人請李靖和紅拂女到一大戶人家相見，房中陳設奢華，虯髯客一身盛裝來見，整個場景“雖王公亦不侔也”。
喝了一會兒酒，虯髯客把所有的財產都送給了李靖，並解釋說：“某本欲於此世界求事，當或龍戰二三十年，建少功業。今既有主，住亦何為？太原李氏，真英主也。三五年內，即當太平。李郎以英特之才，輔清平之主，竭心盡力，必極人臣。”然後又說要在東南方數千裡外發展，言畢帶著妻子轉身則走，毫不遲疑。
李靖得了虯髯客的全部家產，以此資助李世民，成就了一生的事業，甚至有說法李靖的兵法來自虯髯客。後來果然南方傳來信息：“有海船千艘，甲兵數十萬，入扶蘇國，殺其主自立，國已定矣。”李靖知道這就是虯髯客。
虯髯客之前說的東南方數千裡應該是現在的印尼、菲律賓，甚至是澳大利亞，扶蘇國是作者杜撰的，歷史記錄上沒有這個國家的名字（也有說法是扶餘國，但扶余在中原東北方向）。這就是虯髯客當年準備爭雄天下時的第二方案，並非是投靠某人，而是尋找一片藍海開闢一片新天地。
【放棄也是一種智慧】
故事中李靖和紅拂女都是配角，用李靖的名聲和紅拂女識人之能來襯托虯髯客，唯一的主角就是虯髯客。
書中有些違背史實的記載，比如書中說李靖布衣求見楊素。實際上李靖出身官宦世家，他的舅舅是隋朝名將韓擒虎，與隋朝名臣楊素也是從小熟識，很早就出仕了，書中描述的場景是不符合歷史的；李靖和李世民可能在太原見過面，但李靖肯定不會有李世民將成為天下之主的想法，否則也不會跑到長安要舉報李淵謀反；另外虯髯客再豪奢，也比不過當年的楊素和韓擒虎，李靖和紅拂女對這些都是常見的，三人在京城見面時的細節描寫顯得有些用力過猛。
但瑕不掩瑜，故事中的虯髯客，追殺“天下負心人”十年，只為心中暢快；生逢亂世，有參與局中逐鹿天下的能力，也準備用二三十年時光建功立業，但一旦見到能為天下之主的李世民，自知不如，則毫不拖泥帶水轉身而去，甚至留下資源幫助自己的對手成功；對李靖紅拂女這樣能看上眼的朋友，肝膽相照、輕財重義。
杜光庭預見到了唐末五代亂世，希望出現一位如李世民一般的人物帶來天下安寧。同時，他也希望其他“豪傑”能如虯髯客一般，不要死纏爛打強求人定勝天，以減少一分中原大地元氣的消耗。
與之相比，現代只剩下死皮賴臉的無賴，受當代成功學洗腦的新人類們，不從大處著眼，只會盲目努力、堅持，往往誤入歧途。
唐代除了無數真實的歷史人物之外，還給後人留下了大批傳奇人物的故事。這些故事或者如袁天罡、李淳風、張果老一樣是真實歷史人物演繹的，或者索性就是當時文人杜撰，包括虯髯客、聶隱娘、薛紅線等人。
雖然是杜撰，但人物形象飽滿、生動，令人印象深刻。尤其虯髯客和空空兒二人是我個人非常欣賞的人物，把唐人“驕傲”二字體現的淋漓盡致，當然，這裡只取褒義。
【虯髯客才是真丈夫】
虯髯客是唐末著名道士杜光庭撰寫的傳奇小說《虯髯客傳》中主人公，杜光庭在世之時黃巢擾動天下大亂，杜光庭隨唐僖宗進入蜀中，是唐廷認可的道門領袖。
杜光庭這樣的一個人物，自然對即將到來的唐末及五代亂世有預見性，從此在蜀中隱居。《虯髯客傳》是傳奇小說，與杜光庭這位道門領袖、道教理論家的其他著作有顯著差別，體現出杜光庭對亂世平息的一種期盼和無能為力的無奈。
《虯髯客傳》記述了三位奇人，分別是李靖、紅拂女和虯髯客，也就是後世傳說的“風塵三俠”，其他任何關於虯髯客的故事都是起源於這本小說。
故事中李靖在長安拜訪楊素、紅拂夜奔、二人逃避楊素追捕，快到太原時，虯髯客騎著一頭羸弱的驢子出場。三人在旅舍相逢，險些發生衝突，虯髯客先看出紅拂女是“異人”，又覺得李靖“儀容氣宇真丈夫也”，三人開始關係融洽。
虯髯客與李靖用負心之人心肝下酒，飲酒談話之中引出了李世民，李靖認為李世民將為天下之主。虯髯客說之前有望氣者看到太原有奇氣，請李靖引見，他準備親眼看看李世民。
在太原，李靖通過劉文靜邀請了李世民，虯髯客和一個道士提前在見面之處等待。
結果，道士見到李世民，“一見慘然”，藉著正在下的棋局說“此局全輸矣。於此失卻局哉，救無路矣。”出去之後，道士對虯髯客說：“此世界非公世界也。他方可勉圖之，勿以為念。”這個道士估計就是虯髯客之前所說的望氣者。
這個莫名其妙的場景之後，幾人約好在京城再見。有人請李靖和紅拂女到一大戶人家相見，房中陳設奢華，虯髯客一身盛裝來見，整個場景“雖王公亦不侔也”。
喝了一會兒酒，虯髯客把所有的財產都送給了李靖，並解釋說：“某本欲於此世界求事，當或龍戰二三十年，建少功業。今既有主，住亦何為？太原李氏，真英主也。三五年內，即當太平。李郎以英特之才，輔清平之主，竭心盡力，必極人臣。”然後又說要在東南方數千裡外發展，言畢帶著妻子轉身則走，毫不遲疑。
李靖得了虯髯客的全部家產，以此資助李世民，成就了一生的事業，甚至有說法李靖的兵法來自虯髯客。後來果然南方傳來信息：“有海船千艘，甲兵數十萬，入扶蘇國，殺其主自立，國已定矣。”李靖知道這就是虯髯客。
虯髯客之前說的東南方數千裡應該是現在的印尼、菲律賓，甚至是澳大利亞，扶蘇國是作者杜撰的，歷史記錄上沒有這個國家的名字（也有說法是扶餘國，但扶余在中原東北方向）。這就是虯髯客當年準備爭雄天下時的第二方案，並非是投靠某人，而是尋找一片藍海開闢一片新天地。
【放棄也是一種智慧】
故事中李靖和紅拂女都是配角，用李靖的名聲和紅拂女識人之能來襯托虯髯客，唯一的主角就是虯髯客。
書中有些違背史實的記載，比如書中說李靖布衣求見楊素。實際上李靖出身官宦世家，他的舅舅是隋朝名將韓擒虎，與隋朝名臣楊素也是從小熟識，很早就出仕了，書中描述的場景是不符合歷史的；李靖和李世民可能在太原見過面，但李靖肯定不會有李世民將成為天下之主的想法，否則也不會跑到長安要舉報李淵謀反；另外虯髯客再豪奢，也比不過當年的楊素和韓擒虎，李靖和紅拂女對這些都是常見的，三人在京城見面時的細節描寫顯得有些用力過猛。
但瑕不掩瑜，故事中的虯髯客，追殺“天下負心人”十年，只為心中暢快；生逢亂世，有參與局中逐鹿天下的能力，也準備用二三十年時光建功立業，但一旦見到能為天下之主的李世民，自知不如，則毫不拖泥帶水轉身而去，甚至留下資源幫助自己的對手成功；對李靖紅拂女這樣能看上眼的朋友，肝膽相照、輕財重義。
杜光庭預見到了唐末五代亂世，希望出現一位如李世民一般的人物帶來天下安寧。同時，他也希望其他“豪傑”能如虯髯客一般，不要死纏爛打強求人定勝天，以減少一分中原大地元氣的消耗。
與之相比，現代只剩下死皮賴臉的無賴，受當代成功學洗腦的新人類們，不從大處著眼，只會盲目努力、堅持，往往誤入歧途。
【恥於出手第二次空空兒】
空空兒同樣是這種驕傲的人物。
空空兒的故事出現在晚唐裴鉶所著《傳奇》當中，裴鉶算是高官了，當過御史大夫、節度副使。故事的主人公是聶隱娘，從小隨異人學藝，後來覺得藩鎮劉悟這人不錯，就幫助劉悟化解空空兒等人的的刺殺。
正史記載，劉悟是安史之亂時對抗叛軍犧牲的平盧節度使劉正臣後人。劉悟身為藩鎮，前期對朝廷忠誠，後期轉變為一個標準藩鎮，但沒什麼嚴重的惡行。聶隱娘就是為了保護劉悟，與空空兒、精精兒等世外高人對上了。
文中描述，空空兒是個神奇莫測的人物，號稱妙手空空兒，其神術“人莫能窺其用，鬼莫得躡其蹤。能從空虛人冥莫，無形而滅影”。
聶隱娘能殺得了精精兒，但不是空空兒的對手，就給劉悟用和田玉圍在脖頸，自己變化成一隻小蟲子躲在劉悟的腹中。聶隱娘都有如此手段，空空兒更是厲害。
夜間，空空兒果然來了，劉悟只聽到自己脖子上有尖利的聲音，之後聶隱娘就從劉悟腹中跳出來，說沒事兒了。“此人如俊鶻，一搏不中，即翩然遠逝，恥其不中耳，才未逾一更，已千里矣。”劉悟看自己頸上的玉，果然有匕首劃痕，深達數分。
一擊不中，不屑於第二擊，轉瞬之間人已在千里之外。如此驕傲的空空兒，同樣不是死纏爛打的小人。
唐代除了無數真實的歷史人物之外，還給後人留下了大批傳奇人物的故事。這些故事或者如袁天罡、李淳風、張果老一樣是真實歷史人物演繹的，或者索性就是當時文人杜撰，包括虯髯客、聶隱娘、薛紅線等人。
雖然是杜撰，但人物形象飽滿、生動，令人印象深刻。尤其虯髯客和空空兒二人是我個人非常欣賞的人物，把唐人“驕傲”二字體現的淋漓盡致，當然，這裡只取褒義。
【虯髯客才是真丈夫】
虯髯客是唐末著名道士杜光庭撰寫的傳奇小說《虯髯客傳》中主人公，杜光庭在世之時黃巢擾動天下大亂，杜光庭隨唐僖宗進入蜀中，是唐廷認可的道門領袖。
杜光庭這樣的一個人物，自然對即將到來的唐末及五代亂世有預見性，從此在蜀中隱居。《虯髯客傳》是傳奇小說，與杜光庭這位道門領袖、道教理論家的其他著作有顯著差別，體現出杜光庭對亂世平息的一種期盼和無能為力的無奈。
《虯髯客傳》記述了三位奇人，分別是李靖、紅拂女和虯髯客，也就是後世傳說的“風塵三俠”，其他任何關於虯髯客的故事都是起源於這本小說。
故事中李靖在長安拜訪楊素、紅拂夜奔、二人逃避楊素追捕，快到太原時，虯髯客騎著一頭羸弱的驢子出場。三人在旅舍相逢，險些發生衝突，虯髯客先看出紅拂女是“異人”，又覺得李靖“儀容氣宇真丈夫也”，三人開始關係融洽。
虯髯客與李靖用負心之人心肝下酒，飲酒談話之中引出了李世民，李靖認為李世民將為天下之主。虯髯客說之前有望氣者看到太原有奇氣，請李靖引見，他準備親眼看看李世民。
在太原，李靖通過劉文靜邀請了李世民，虯髯客和一個道士提前在見面之處等待。
結果，道士見到李世民，“一見慘然”，藉著正在下的棋局說“此局全輸矣。於此失卻局哉，救無路矣。”出去之後，道士對虯髯客說：“此世界非公世界也。他方可勉圖之，勿以為念。”這個道士估計就是虯髯客之前所說的望氣者。
這個莫名其妙的場景之後，幾人約好在京城再見。有人請李靖和紅拂女到一大戶人家相見，房中陳設奢華，虯髯客一身盛裝來見，整個場景“雖王公亦不侔也”。
喝了一會兒酒，虯髯客把所有的財產都送給了李靖，並解釋說：“某本欲於此世界求事，當或龍戰二三十年，建少功業。今既有主，住亦何為？太原李氏，真英主也。三五年內，即當太平。李郎以英特之才，輔清平之主，竭心盡力，必極人臣。”然後又說要在東南方數千裡外發展，言畢帶著妻子轉身則走，毫不遲疑。
李靖得了虯髯客的全部家產，以此資助李世民，成就了一生的事業，甚至有說法李靖的兵法來自虯髯客。後來果然南方傳來信息：“有海船千艘，甲兵數十萬，入扶蘇國，殺其主自立，國已定矣。”李靖知道這就是虯髯客。
虯髯客之前說的東南方數千裡應該是現在的印尼、菲律賓，甚至是澳大利亞，扶蘇國是作者杜撰的，歷史記錄上沒有這個國家的名字（也有說法是扶餘國，但扶余在中原東北方向）。這就是虯髯客當年準備爭雄天下時的第二方案，並非是投靠某人，而是尋找一片藍海開闢一片新天地。
【放棄也是一種智慧】
故事中李靖和紅拂女都是配角，用李靖的名聲和紅拂女識人之能來襯托虯髯客，唯一的主角就是虯髯客。
書中有些違背史實的記載，比如書中說李靖布衣求見楊素。實際上李靖出身官宦世家，他的舅舅是隋朝名將韓擒虎，與隋朝名臣楊素也是從小熟識，很早就出仕了，書中描述的場景是不符合歷史的；李靖和李世民可能在太原見過面，但李靖肯定不會有李世民將成為天下之主的想法，否則也不會跑到長安要舉報李淵謀反；另外虯髯客再豪奢，也比不過當年的楊素和韓擒虎，李靖和紅拂女對這些都是常見的，三人在京城見面時的細節描寫顯得有些用力過猛。
但瑕不掩瑜，故事中的虯髯客，追殺“天下負心人”十年，只為心中暢快；生逢亂世，有參與局中逐鹿天下的能力，也準備用二三十年時光建功立業，但一旦見到能為天下之主的李世民，自知不如，則毫不拖泥帶水轉身而去，甚至留下資源幫助自己的對手成功；對李靖紅拂女這樣能看上眼的朋友，肝膽相照、輕財重義。
杜光庭預見到了唐末五代亂世，希望出現一位如李世民一般的人物帶來天下安寧。同時，他也希望其他“豪傑”能如虯髯客一般，不要死纏爛打強求人定勝天，以減少一分中原大地元氣的消耗。
與之相比，現代只剩下死皮賴臉的無賴，受當代成功學洗腦的新人類們，不從大處著眼，只會盲目努力、堅持，往往誤入歧途。
【恥於出手第二次空空兒】
空空兒同樣是這種驕傲的人物。
空空兒的故事出現在晚唐裴鉶所著《傳奇》當中，裴鉶算是高官了，當過御史大夫、節度副使。故事的主人公是聶隱娘，從小隨異人學藝，後來覺得藩鎮劉悟這人不錯，就幫助劉悟化解空空兒等人的的刺殺。
正史記載，劉悟是安史之亂時對抗叛軍犧牲的平盧節度使劉正臣後人。劉悟身為藩鎮，前期對朝廷忠誠，後期轉變為一個標準藩鎮，但沒什麼嚴重的惡行。聶隱娘就是為了保護劉悟，與空空兒、精精兒等世外高人對上了。
文中描述，空空兒是個神奇莫測的人物，號稱妙手空空兒，其神術“人莫能窺其用，鬼莫得躡其蹤。能從空虛人冥莫，無形而滅影”。
聶隱娘能殺得了精精兒，但不是空空兒的對手，就給劉悟用和田玉圍在脖頸，自己變化成一隻小蟲子躲在劉悟的腹中。聶隱娘都有如此手段，空空兒更是厲害。
夜間，空空兒果然來了，劉悟只聽到自己脖子上有尖利的聲音，之後聶隱娘就從劉悟腹中跳出來，說沒事兒了。“此人如俊鶻，一搏不中，即翩然遠逝，恥其不中耳，才未逾一更，已千里矣。”劉悟看自己頸上的玉，果然有匕首劃痕，深達數分。
一擊不中，不屑於第二擊，轉瞬之間人已在千里之外。如此驕傲的空空兒，同樣不是死纏爛打的小人。
虯髯客和空空兒雖然是杜撰的人物，但代表了唐人的奇人觀。這些唐人心中第一流的傳奇人物，神祕、灑脫、驕傲、大氣，有底線、有原則，恥於為達目的不擇手段，更不會如一般人一樣蠅營狗苟。
唯大英雄能本色，是真名士自風流，我輩不如啊。
用數學和工程的思維方式去解讀歷史，妄圖以古喻今。理工男讀歷史，歡迎關注和討論。
