歷史和文明，要有物化的東西來承載，比如古埃及金字塔和我們龜甲、獸骨上的文字（甲骨文），分別承載了兩個古老的人類文明。
我們常說，我們民族有五千年文明的歷史，但作為嚴謹的學界，一般不接受這種說法，因為缺少物證。雖然我們也發掘出土了不少五千年以前的器物，陶製的盆盆罐罐，但它還不能代表“文明”。迄今發現的，能標誌我們民族文明最早的器物，只有甲骨文，而它的出現距今大約不到四千年。
上世紀初，日本在系統性的科學技術方面，領先我們一大塊。那個時候，屬於我們自己的建築科學體系還沒有建立起來，雖然我們有悠久建築歷史，但不過是“匠學”而已。
因而，有日本人放言，研究建立中國建築科學體系，包括研究古代中國建築史，只能由日本人來完成。還斷言中國大地上沒有保存下來唐代及以前的木結構建築。
那個時代的中國人，真是顏面掃地。
好在就在這個節骨眼上，咱民族史詩般的英雄——樑思成、林徽因出現了。
在美國學習建築科學的樑思成、林徽因夫婦，學有所成之後，回到中國，開啟了中國建築科學之門。
他們先後在東北大學、清華大學開先河的創辦了中國的建築專業，首創了中國系統性的建築專業現代科學教育體系，之後又領導了中國首個建築研究設計機構——“營造學社”。
說他們是史詩般的民族英雄，是因為他們為我們民族創立了史詩般偉業。
就在日本全面發動對華的侵略戰爭前夕的1937年6月間，頂著國難當頭的惡劣環境，樑思成、林徽因二人領導的工作組，在山西五臺縣，發現了建於唐大中十一年（公元857年）的建築佛光寺東大殿，徹底擊碎了日本人“唐代建築在日本”的妄言。
下面說說佛光寺的發現及其偉大意義以及樑林二位的工作與貢獻。
那個時代，中國真是到了災難最深重的時刻。日本學者說，要研究中國古代建築，只能由日本人完成，中國沒有建築專業的學科體系和人才；另外，最古老的中式木結構建築，現存的都在日本（指奈良法隆寺），中國已經沒有唐朝及之前的木結構建築了。
無論從哪個角度，聽到這話，中國人都很“窩心”。那個時代，探索和發現中國古代建築，研究建立中國建築學科體系，成了學者心中說不出口的心病。
恰在此時，樑思成、林徽因二人偶然看到了曾在敦煌竊寶的法國漢學家伯希和出版的圖冊《敦煌圖錄》。該畫冊收錄了伯希和的團隊拍攝的三百餘幅敦煌莫高窟彩塑與壁畫照片，其中有一幅《五臺山圖》。
開鑿於五代時期（907年-960年）的莫高窟第61窟西壁上，繪有寬約13.5米、高約3.5米的巨幅壁畫《五臺山圖》。《五臺山圖》以形象地圖的方式描繪了以五臺山為中心，東起河北鎮州（今河北省正定縣），西至山西太原，方園五百里的山川地形及風土人情，共繪有城郭、寺廟、樓臺、亭閣、佛塔、草蘆、橋樑等各類建築170多處。
壁畫在五臺縣的區域繪有一座寺廟建築，標註為“大佛光寺”。
《五臺山圖》局部（圖片來自網絡）
樑思成、林徽因二人研究了《敦煌圖錄》中的《五臺山圖》，很是興奮，《五臺山圖》描繪的是唐代山西、河北景象，說明佛光寺在唐代或之前就已修建。循著這條的線索，樑林二人又在當時的北平圖書館查閱了有關佛光寺的典籍。五臺山《清涼山志》記載，佛光寺始建於北魏，唐武宗滅佛時被毀，僅僅12年後佛光寺重建。由此，二人確認唐代在五臺山修建過一座“佛光寺”，而《五臺山圖》中的“大佛光之寺”應該就是唐代的佛光寺。
這時，時間已經到了1937年，日本侵華步驟急劇加快，時局日益緊張。樑思成越來越感到時間的緊迫，他和林徽因希望在戰爭爆發前把華北、中原的古建築調查做完，以免這些人類的寶貴遺產毀於戰火而不能給國人留下一圖一景，成為他們終生的遺憾。
隨即，樑林二人決定前往五臺山。1937年6月，樑思成拖著一條傷腿，林徽因患著肺病，他們與“營造學社”的兩名助手莫宗江、紀玉堂一道，出發了。他們歷經艱難險阻，使用了包括毛驢在內的最原始的交通工具，從當時的北平來到山西五臺縣，經過堅持不懈和艱辛異常的尋找，終於在五臺縣豆村鎮，找到了寂靜深山之中的佛光寺。
今天的佛光寺
佛光寺院景，林徽因測量過的經幢，正對面是東大殿
佛光寺是一所佛教寺院，寺院內有建於不同朝代的建築物若干座，其中被樑思成標記為大雄寶殿的正殿也被稱作“東大殿”。
東大殿，不像唐代以後的殿宇那麼高大，單層屋頂、“平面廣七間、深四間”，“斗拱高度約等於柱高的一半”，屋簷“出跳”深遠，這些都屬“唐”的風格，“是後來的建築所未見的”。
樑思成手繪的佛光寺東大殿正面圖（圖片來自樑思成《〈圖像中國建築史〉手繪圖活頁裝》）
今天的東大殿，殿前是唐代經幢
東大殿局部（斗拱）
東大殿局部（匾額）
“在今大殿之左（南）側有塔一座，以形制論為北魏遺物，藉以推想，寺之創建當在魏朝。”樑思成記述。
樑思成手繪的東大殿南側北魏時期祖師塔（圖片來自樑思成《〈圖像中國建築史〉手繪圖活頁裝》）
林徽因勘測東大殿南側祖師塔（圖片來自網絡）
今天東大殿南側祖師塔
在殿內，樑思成發現重要的唐代建築特徵：“大殿的最重要之處就在於有著直接支承屋脊的人字形構架”，支撐屋頂最高一層樑的結構是被稱作“叉手”的人字形樑架，而不是後世通用的“侏儒柱”。
“叉手”這種結構的出現，至少不晚於漢，經過南北朝，持續到隋唐，但始終未發現實物。對於“叉手”的研究，僅緣自“山東金鄉縣朱鮪墓（公元一世紀）石室雕刻和敦煌的一幅壁畫”兩處，“還可見於日本奈良法隆寺（公認的唐代以前建築）庭院周圍的柱廊”，東大殿叉手“是國內現存此類結構的唯一遺例”。樑思成在其《圖像中國建築史》和繪製的東大殿側斷面圖中作了詳盡描繪和記述：“人字形叉手承脊槫，國內唯一實例”（見下圖）。
樑思成手繪的佛光寺東大殿側斷面圖（圖片來自樑思成《〈圖像中國建築史〉手繪圖活頁裝》）
上圖局部
此外，經測量，大殿斗拱斷面尺寸為210×300釐米，是晚清建築斗拱斷面的十倍；屋簷探出達3.96米，這在宋以後的木結構建築中也是找不到的。
他們還細緻地察看了大殿的斗拱、樑架、藻井以及雕花的柱礎，無論是單個或總體，它們都明白無誤地顯示了晚唐時期的特徵。
在幾天艱苦工作中，林徽因還在東大殿塵封千年的大梁上和殿外的經幢上找到了相同的佛光寺修建年代和出資人記載及說明。
一根大梁上有淡淡的毛筆字跡：“佛殿主上都送供女弟子寧公遇”，這句話的意思是說，大殿是由一位叫寧公遇的女性捐錢建造的。樑上的這句題字與殿外經幢上刻寫的“女弟子佛殿主寧公遇”吻合。經幢上刻寫的紀年是唐大中十一年（公元857年），距發現之日整整1080年。
因為文物保護的原因，沒有拍攝到“叉手”和樑上“題記”的圖片。
最終，他們確鑿無疑地證實：佛光寺東大殿是中國唐代木結構建築，日本人可以就此閉嘴了！
唐代經幢局部，文字：女弟子佛殿主寧公遇
東大殿內供養人寧公遇塑像（圖片來自網絡）
之後，樑思成撰寫並發表了《中國最古老的木構建築》、《記五臺山佛光寺的建築》等學術文章，轟動了中外建築學界，佛光寺從此真容得現，被譽為“亞洲佛光”。
樑思成在論文寫道：“這不但是我們多年來實地踏查所得的唯一唐代木構殿宇，不但是國內古建築之第一瑰寶，也是我國封建文化遺產中最可珍貴的一件東西。”
他還寫道：“尤為珍貴的是，這座大殿內還保存了一批與建築物同時的塑像、壁畫和題字……。這樣，在一座殿內竟保存了中國所有的四種造型藝術，而且都是唐代的，其中任何一件都足以被視為國寶。四美薈於一殿，真是不可思議的奇蹟。”
可以想見，樑思成林徽因當時的激動之情，他們將東大殿稱為“中國第一國寶”。
由此，佛光寺在研究中國建築史和建立中國建築學科方面奠定了獨一無二的不可或缺的物證基礎。
樑思成在佛光寺東大殿內測繪（圖片來自樑思成《中國建築史》）
林徽因在佛光寺東大殿考證佛像（圖片來自樑思成《中國建築史》）
林徽因測量佛光寺經幢（圖片來自樑思成《中國建築史》）
林徽因與東大殿供養人塑像（圖片來自樑思成《中國建築史》）
林徽因及助手與東大殿後方山坡上的石塔（圖片來自網絡）
石塔今天的樣子
不僅如此，樑林二位及他們的工作組，先後考察了全國數千座古代建築，用現代科學方法和技術手段作了系統測繪、照相，對中國古代建築進行了科學地分析研究，形成了開創性的理論成果，實現了中國古代建築由“匠學”到科學理論的飛躍，完成了現代科學意義上中國建築歷史體系的搭建，建立了獨特的中國建築學科體系，出版了中英文《中國建築史》、《圖像中國建築史》等一批學科奠基性專著。僅從他們手繪的建築圖，就能深深感受到他們的“科學”和科學精神。同時，他們也為中國古代建築的發現與保護，為當代中國建築事業的發展，做出了巨大貢獻。中華人民共和國國徽、人民英雄紀念碑、人民大會堂等徽標與建築，都傾注了他們的智慧與心血。
他們的貢獻，好似考古學界、歷史學界、建築學界和藝術學界的“兩彈一星”、“神州飛船”，意義重大，影響深遠。
今天，當你面對古老的佛光寺東大殿，看著它的雄宏的氣勢、精美的構型、曼妙的斗拱、幽雅的彩塑和壁畫，你能強烈地感受到它不單是一座建築，更是我們先祖智慧、勤勞和審美的結晶；你能強烈體驗到我們民族無比的才智和無限的想象力創造力；能強烈感覺到的我們文明的氣質和精神的品格。它就像凝固的記錄片和樂章，默默展映著我們民族古老厚重的歷史和走過的華彩篇章。
說樑林二位是我們的民族英雄，是因為他們用自己艱辛的努力，找回了我們民族應有的榮光和尊嚴，他們用自己意志、信念和勇氣續寫了我們的文明，他們搭建起了東方獨有的建築科學體系，並將它的光芒照向人類文明的舞臺。
二戰結束前夕，美軍飛機即將轟炸日本本土，樑思成專門繪製了日本古代建築分佈地圖，交由美軍，避免了人類文化與物質遺產毀於戰亂。這是真的英雄情懷。
踩著他們的足跡、聽著他們的故事、看著東大殿披掛的霞光、品著他們手繪的建築圖，心中不禁升起對他們和他們工作的無限景仰。
讓我們記住佛光寺！
讓我們記住樑思成、林徽因二位大師！
注：1953年，山西省考古工作者在距佛光寺幾十裡的五臺縣陽白鄉李家莊村發現了建於公元782年，中國現存第一古老的木結構建築“南禪寺”，該寺比佛光寺早建成75年。
中國第一古老木結構建築——南禪寺
（文中圖片除專門說明外，均由作者王熹洲老師拍攝）
來自：微信公眾號《歷史講壇》
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