來源：金石印坊
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
△可得神仙 喬林刻
尺寸：3.8×4.5×6.3cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
△可得神仙 喬林刻
尺寸：3.8×4.5×6.3cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
△可得神仙 喬林刻
尺寸：3.8×4.5×6.3cm
△清泉閒灑種花泥 喬林刻
邊款：丙申秋初，墨莊篆
尺寸：4.1×1.8×3.2cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
△可得神仙 喬林刻
尺寸：3.8×4.5×6.3cm
△清泉閒灑種花泥 喬林刻
邊款：丙申秋初，墨莊篆
尺寸：4.1×1.8×3.2cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
△可得神仙 喬林刻
尺寸：3.8×4.5×6.3cm
△清泉閒灑種花泥 喬林刻
邊款：丙申秋初，墨莊篆
尺寸：4.1×1.8×3.2cm
△杭心希古 喬林刻
邊款：墨莊作
尺寸：徑1.8×6.5cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
△可得神仙 喬林刻
尺寸：3.8×4.5×6.3cm
△清泉閒灑種花泥 喬林刻
邊款：丙申秋初，墨莊篆
尺寸：4.1×1.8×3.2cm
△杭心希古 喬林刻
邊款：墨莊作
尺寸：徑1.8×6.5cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
△可得神仙 喬林刻
尺寸：3.8×4.5×6.3cm
△清泉閒灑種花泥 喬林刻
邊款：丙申秋初，墨莊篆
尺寸：4.1×1.8×3.2cm
△杭心希古 喬林刻
邊款：墨莊作
尺寸：徑1.8×6.5cm
△學之不深獲之不厚 喬林刻
邊款：戊申春初墨莊作於白雲山房
尺寸：4.2×4×3.7cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
△可得神仙 喬林刻
尺寸：3.8×4.5×6.3cm
△清泉閒灑種花泥 喬林刻
邊款：丙申秋初，墨莊篆
尺寸：4.1×1.8×3.2cm
△杭心希古 喬林刻
邊款：墨莊作
尺寸：徑1.8×6.5cm
△學之不深獲之不厚 喬林刻
邊款：戊申春初墨莊作於白雲山房
尺寸：4.2×4×3.7cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
△可得神仙 喬林刻
尺寸：3.8×4.5×6.3cm
△清泉閒灑種花泥 喬林刻
邊款：丙申秋初，墨莊篆
尺寸：4.1×1.8×3.2cm
△杭心希古 喬林刻
邊款：墨莊作
尺寸：徑1.8×6.5cm
△學之不深獲之不厚 喬林刻
邊款：戊申春初墨莊作於白雲山房
尺寸：4.2×4×3.7cm
△半畝花竹 湯徽典刻
尺寸：2.9×1.9×3.5cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
△可得神仙 喬林刻
尺寸：3.8×4.5×6.3cm
△清泉閒灑種花泥 喬林刻
邊款：丙申秋初，墨莊篆
尺寸：4.1×1.8×3.2cm
△杭心希古 喬林刻
邊款：墨莊作
尺寸：徑1.8×6.5cm
△學之不深獲之不厚 喬林刻
邊款：戊申春初墨莊作於白雲山房
尺寸：4.2×4×3.7cm
△半畝花竹 湯徽典刻
尺寸：2.9×1.9×3.5cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
△可得神仙 喬林刻
尺寸：3.8×4.5×6.3cm
△清泉閒灑種花泥 喬林刻
邊款：丙申秋初，墨莊篆
尺寸：4.1×1.8×3.2cm
△杭心希古 喬林刻
邊款：墨莊作
尺寸：徑1.8×6.5cm
△學之不深獲之不厚 喬林刻
邊款：戊申春初墨莊作於白雲山房
尺寸：4.2×4×3.7cm
△半畝花竹 湯徽典刻
尺寸：2.9×1.9×3.5cm
△春日佳氣多 湯徽典刻
尺寸：3.8×3.2×4cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
△可得神仙 喬林刻
尺寸：3.8×4.5×6.3cm
△清泉閒灑種花泥 喬林刻
邊款：丙申秋初，墨莊篆
尺寸：4.1×1.8×3.2cm
△杭心希古 喬林刻
邊款：墨莊作
尺寸：徑1.8×6.5cm
△學之不深獲之不厚 喬林刻
邊款：戊申春初墨莊作於白雲山房
尺寸：4.2×4×3.7cm
△半畝花竹 湯徽典刻
尺寸：2.9×1.9×3.5cm
△春日佳氣多 湯徽典刻
尺寸：3.8×3.2×4cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
△可得神仙 喬林刻
尺寸：3.8×4.5×6.3cm
△清泉閒灑種花泥 喬林刻
邊款：丙申秋初，墨莊篆
尺寸：4.1×1.8×3.2cm
△杭心希古 喬林刻
邊款：墨莊作
尺寸：徑1.8×6.5cm
△學之不深獲之不厚 喬林刻
邊款：戊申春初墨莊作於白雲山房
尺寸：4.2×4×3.7cm
△半畝花竹 湯徽典刻
尺寸：2.9×1.9×3.5cm
△春日佳氣多 湯徽典刻
尺寸：3.8×3.2×4cm
△崐山片玉 湯徽典刻
尺寸：3.9×2.4×6cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
△可得神仙 喬林刻
尺寸：3.8×4.5×6.3cm
△清泉閒灑種花泥 喬林刻
邊款：丙申秋初，墨莊篆
尺寸：4.1×1.8×3.2cm
△杭心希古 喬林刻
邊款：墨莊作
尺寸：徑1.8×6.5cm
△學之不深獲之不厚 喬林刻
邊款：戊申春初墨莊作於白雲山房
尺寸：4.2×4×3.7cm
△半畝花竹 湯徽典刻
尺寸：2.9×1.9×3.5cm
△春日佳氣多 湯徽典刻
尺寸：3.8×3.2×4cm
△崐山片玉 湯徽典刻
尺寸：3.9×2.4×6cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
△可得神仙 喬林刻
尺寸：3.8×4.5×6.3cm
△清泉閒灑種花泥 喬林刻
邊款：丙申秋初，墨莊篆
尺寸：4.1×1.8×3.2cm
△杭心希古 喬林刻
邊款：墨莊作
尺寸：徑1.8×6.5cm
△學之不深獲之不厚 喬林刻
邊款：戊申春初墨莊作於白雲山房
尺寸：4.2×4×3.7cm
△半畝花竹 湯徽典刻
尺寸：2.9×1.9×3.5cm
△春日佳氣多 湯徽典刻
尺寸：3.8×3.2×4cm
△崐山片玉 湯徽典刻
尺寸：3.9×2.4×6cm
△多福多壽多孫
尺寸：3.4×1.6×4.9cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
△可得神仙 喬林刻
尺寸：3.8×4.5×6.3cm
△清泉閒灑種花泥 喬林刻
邊款：丙申秋初，墨莊篆
尺寸：4.1×1.8×3.2cm
△杭心希古 喬林刻
邊款：墨莊作
尺寸：徑1.8×6.5cm
△學之不深獲之不厚 喬林刻
邊款：戊申春初墨莊作於白雲山房
尺寸：4.2×4×3.7cm
△半畝花竹 湯徽典刻
尺寸：2.9×1.9×3.5cm
△春日佳氣多 湯徽典刻
尺寸：3.8×3.2×4cm
△崐山片玉 湯徽典刻
尺寸：3.9×2.4×6cm
△多福多壽多孫
尺寸：3.4×1.6×4.9cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
△可得神仙 喬林刻
尺寸：3.8×4.5×6.3cm
△清泉閒灑種花泥 喬林刻
邊款：丙申秋初，墨莊篆
尺寸：4.1×1.8×3.2cm
△杭心希古 喬林刻
邊款：墨莊作
尺寸：徑1.8×6.5cm
△學之不深獲之不厚 喬林刻
邊款：戊申春初墨莊作於白雲山房
尺寸：4.2×4×3.7cm
△半畝花竹 湯徽典刻
尺寸：2.9×1.9×3.5cm
△春日佳氣多 湯徽典刻
尺寸：3.8×3.2×4cm
△崐山片玉 湯徽典刻
尺寸：3.9×2.4×6cm
△多福多壽多孫
尺寸：3.4×1.6×4.9cm
△九儀
尺寸：3.2×3.2×4.1cm
說明：“九儀”指天子接待不同來朝者而制定的九種禮節。《周禮·秋官·大行人》：“以九儀辨諸侯之命，等諸臣之爵。” 鄭玄 注：“九儀，謂命者五：公、侯、伯、子、男也；爵者四：公、卿、大夫、士也。”後稱朝見天子之禮為九儀。 唐 李紓 《讓皇帝廟樂章·亞獻終獻》：“秩禮有序，和音既同。九儀不忒，三揖將終。” 宋代柳永 《御街行·聖壽》詞：“九儀三事仰天顏，八彩旋生眉宇。”
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
△可得神仙 喬林刻
尺寸：3.8×4.5×6.3cm
△清泉閒灑種花泥 喬林刻
邊款：丙申秋初，墨莊篆
尺寸：4.1×1.8×3.2cm
△杭心希古 喬林刻
邊款：墨莊作
尺寸：徑1.8×6.5cm
△學之不深獲之不厚 喬林刻
邊款：戊申春初墨莊作於白雲山房
尺寸：4.2×4×3.7cm
△半畝花竹 湯徽典刻
尺寸：2.9×1.9×3.5cm
△春日佳氣多 湯徽典刻
尺寸：3.8×3.2×4cm
△崐山片玉 湯徽典刻
尺寸：3.9×2.4×6cm
△多福多壽多孫
尺寸：3.4×1.6×4.9cm
△九儀
尺寸：3.2×3.2×4.1cm
說明：“九儀”指天子接待不同來朝者而制定的九種禮節。《周禮·秋官·大行人》：“以九儀辨諸侯之命，等諸臣之爵。” 鄭玄 注：“九儀，謂命者五：公、侯、伯、子、男也；爵者四：公、卿、大夫、士也。”後稱朝見天子之禮為九儀。 唐 李紓 《讓皇帝廟樂章·亞獻終獻》：“秩禮有序，和音既同。九儀不忒，三揖將終。” 宋代柳永 《御街行·聖壽》詞：“九儀三事仰天顏，八彩旋生眉宇。”
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
△可得神仙 喬林刻
尺寸：3.8×4.5×6.3cm
△清泉閒灑種花泥 喬林刻
邊款：丙申秋初，墨莊篆
尺寸：4.1×1.8×3.2cm
△杭心希古 喬林刻
邊款：墨莊作
尺寸：徑1.8×6.5cm
△學之不深獲之不厚 喬林刻
邊款：戊申春初墨莊作於白雲山房
尺寸：4.2×4×3.7cm
△半畝花竹 湯徽典刻
尺寸：2.9×1.9×3.5cm
△春日佳氣多 湯徽典刻
尺寸：3.8×3.2×4cm
△崐山片玉 湯徽典刻
尺寸：3.9×2.4×6cm
△多福多壽多孫
尺寸：3.4×1.6×4.9cm
△九儀
尺寸：3.2×3.2×4.1cm
說明：“九儀”指天子接待不同來朝者而制定的九種禮節。《周禮·秋官·大行人》：“以九儀辨諸侯之命，等諸臣之爵。” 鄭玄 注：“九儀，謂命者五：公、侯、伯、子、男也；爵者四：公、卿、大夫、士也。”後稱朝見天子之禮為九儀。 唐 李紓 《讓皇帝廟樂章·亞獻終獻》：“秩禮有序，和音既同。九儀不忒，三揖將終。” 宋代柳永 《御街行·聖壽》詞：“九儀三事仰天顏，八彩旋生眉宇。”
△清爽 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：3.3×1.9×2.9cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
△可得神仙 喬林刻
尺寸：3.8×4.5×6.3cm
△清泉閒灑種花泥 喬林刻
邊款：丙申秋初，墨莊篆
尺寸：4.1×1.8×3.2cm
△杭心希古 喬林刻
邊款：墨莊作
尺寸：徑1.8×6.5cm
△學之不深獲之不厚 喬林刻
邊款：戊申春初墨莊作於白雲山房
尺寸：4.2×4×3.7cm
△半畝花竹 湯徽典刻
尺寸：2.9×1.9×3.5cm
△春日佳氣多 湯徽典刻
尺寸：3.8×3.2×4cm
△崐山片玉 湯徽典刻
尺寸：3.9×2.4×6cm
△多福多壽多孫
尺寸：3.4×1.6×4.9cm
△九儀
尺寸：3.2×3.2×4.1cm
說明：“九儀”指天子接待不同來朝者而制定的九種禮節。《周禮·秋官·大行人》：“以九儀辨諸侯之命，等諸臣之爵。” 鄭玄 注：“九儀，謂命者五：公、侯、伯、子、男也；爵者四：公、卿、大夫、士也。”後稱朝見天子之禮為九儀。 唐 李紓 《讓皇帝廟樂章·亞獻終獻》：“秩禮有序，和音既同。九儀不忒，三揖將終。” 宋代柳永 《御街行·聖壽》詞：“九儀三事仰天顏，八彩旋生眉宇。”
△清爽 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：3.3×1.9×2.9cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
△可得神仙 喬林刻
尺寸：3.8×4.5×6.3cm
△清泉閒灑種花泥 喬林刻
邊款：丙申秋初，墨莊篆
尺寸：4.1×1.8×3.2cm
△杭心希古 喬林刻
邊款：墨莊作
尺寸：徑1.8×6.5cm
△學之不深獲之不厚 喬林刻
邊款：戊申春初墨莊作於白雲山房
尺寸：4.2×4×3.7cm
△半畝花竹 湯徽典刻
尺寸：2.9×1.9×3.5cm
△春日佳氣多 湯徽典刻
尺寸：3.8×3.2×4cm
△崐山片玉 湯徽典刻
尺寸：3.9×2.4×6cm
△多福多壽多孫
尺寸：3.4×1.6×4.9cm
△九儀
尺寸：3.2×3.2×4.1cm
說明：“九儀”指天子接待不同來朝者而制定的九種禮節。《周禮·秋官·大行人》：“以九儀辨諸侯之命，等諸臣之爵。” 鄭玄 注：“九儀，謂命者五：公、侯、伯、子、男也；爵者四：公、卿、大夫、士也。”後稱朝見天子之禮為九儀。 唐 李紓 《讓皇帝廟樂章·亞獻終獻》：“秩禮有序，和音既同。九儀不忒，三揖將終。” 宋代柳永 《御街行·聖壽》詞：“九儀三事仰天顏，八彩旋生眉宇。”
△清爽 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：3.3×1.9×2.9cm
△尊彝閣主 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：2×1.2×1.4cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
△可得神仙 喬林刻
尺寸：3.8×4.5×6.3cm
△清泉閒灑種花泥 喬林刻
邊款：丙申秋初，墨莊篆
尺寸：4.1×1.8×3.2cm
△杭心希古 喬林刻
邊款：墨莊作
尺寸：徑1.8×6.5cm
△學之不深獲之不厚 喬林刻
邊款：戊申春初墨莊作於白雲山房
尺寸：4.2×4×3.7cm
△半畝花竹 湯徽典刻
尺寸：2.9×1.9×3.5cm
△春日佳氣多 湯徽典刻
尺寸：3.8×3.2×4cm
△崐山片玉 湯徽典刻
尺寸：3.9×2.4×6cm
△多福多壽多孫
尺寸：3.4×1.6×4.9cm
△九儀
尺寸：3.2×3.2×4.1cm
說明：“九儀”指天子接待不同來朝者而制定的九種禮節。《周禮·秋官·大行人》：“以九儀辨諸侯之命，等諸臣之爵。” 鄭玄 注：“九儀，謂命者五：公、侯、伯、子、男也；爵者四：公、卿、大夫、士也。”後稱朝見天子之禮為九儀。 唐 李紓 《讓皇帝廟樂章·亞獻終獻》：“秩禮有序，和音既同。九儀不忒，三揖將終。” 宋代柳永 《御街行·聖壽》詞：“九儀三事仰天顏，八彩旋生眉宇。”
△清爽 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：3.3×1.9×2.9cm
△尊彝閣主 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：2×1.2×1.4cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
△可得神仙 喬林刻
尺寸：3.8×4.5×6.3cm
△清泉閒灑種花泥 喬林刻
邊款：丙申秋初，墨莊篆
尺寸：4.1×1.8×3.2cm
△杭心希古 喬林刻
邊款：墨莊作
尺寸：徑1.8×6.5cm
△學之不深獲之不厚 喬林刻
邊款：戊申春初墨莊作於白雲山房
尺寸：4.2×4×3.7cm
△半畝花竹 湯徽典刻
尺寸：2.9×1.9×3.5cm
△春日佳氣多 湯徽典刻
尺寸：3.8×3.2×4cm
△崐山片玉 湯徽典刻
尺寸：3.9×2.4×6cm
△多福多壽多孫
尺寸：3.4×1.6×4.9cm
△九儀
尺寸：3.2×3.2×4.1cm
說明：“九儀”指天子接待不同來朝者而制定的九種禮節。《周禮·秋官·大行人》：“以九儀辨諸侯之命，等諸臣之爵。” 鄭玄 注：“九儀，謂命者五：公、侯、伯、子、男也；爵者四：公、卿、大夫、士也。”後稱朝見天子之禮為九儀。 唐 李紓 《讓皇帝廟樂章·亞獻終獻》：“秩禮有序，和音既同。九儀不忒，三揖將終。” 宋代柳永 《御街行·聖壽》詞：“九儀三事仰天顏，八彩旋生眉宇。”
△清爽 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：3.3×1.9×2.9cm
△尊彝閣主 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：2×1.2×1.4cm
△一詠清兩耳 王石經刻
尺寸：2.2×2.2×5.8cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
△可得神仙 喬林刻
尺寸：3.8×4.5×6.3cm
△清泉閒灑種花泥 喬林刻
邊款：丙申秋初，墨莊篆
尺寸：4.1×1.8×3.2cm
△杭心希古 喬林刻
邊款：墨莊作
尺寸：徑1.8×6.5cm
△學之不深獲之不厚 喬林刻
邊款：戊申春初墨莊作於白雲山房
尺寸：4.2×4×3.7cm
△半畝花竹 湯徽典刻
尺寸：2.9×1.9×3.5cm
△春日佳氣多 湯徽典刻
尺寸：3.8×3.2×4cm
△崐山片玉 湯徽典刻
尺寸：3.9×2.4×6cm
△多福多壽多孫
尺寸：3.4×1.6×4.9cm
△九儀
尺寸：3.2×3.2×4.1cm
說明：“九儀”指天子接待不同來朝者而制定的九種禮節。《周禮·秋官·大行人》：“以九儀辨諸侯之命，等諸臣之爵。” 鄭玄 注：“九儀，謂命者五：公、侯、伯、子、男也；爵者四：公、卿、大夫、士也。”後稱朝見天子之禮為九儀。 唐 李紓 《讓皇帝廟樂章·亞獻終獻》：“秩禮有序，和音既同。九儀不忒，三揖將終。” 宋代柳永 《御街行·聖壽》詞：“九儀三事仰天顏，八彩旋生眉宇。”
△清爽 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：3.3×1.9×2.9cm
△尊彝閣主 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：2×1.2×1.4cm
△一詠清兩耳 王石經刻
尺寸：2.2×2.2×5.8cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
△可得神仙 喬林刻
尺寸：3.8×4.5×6.3cm
△清泉閒灑種花泥 喬林刻
邊款：丙申秋初，墨莊篆
尺寸：4.1×1.8×3.2cm
△杭心希古 喬林刻
邊款：墨莊作
尺寸：徑1.8×6.5cm
△學之不深獲之不厚 喬林刻
邊款：戊申春初墨莊作於白雲山房
尺寸：4.2×4×3.7cm
△半畝花竹 湯徽典刻
尺寸：2.9×1.9×3.5cm
△春日佳氣多 湯徽典刻
尺寸：3.8×3.2×4cm
△崐山片玉 湯徽典刻
尺寸：3.9×2.4×6cm
△多福多壽多孫
尺寸：3.4×1.6×4.9cm
△九儀
尺寸：3.2×3.2×4.1cm
說明：“九儀”指天子接待不同來朝者而制定的九種禮節。《周禮·秋官·大行人》：“以九儀辨諸侯之命，等諸臣之爵。” 鄭玄 注：“九儀，謂命者五：公、侯、伯、子、男也；爵者四：公、卿、大夫、士也。”後稱朝見天子之禮為九儀。 唐 李紓 《讓皇帝廟樂章·亞獻終獻》：“秩禮有序，和音既同。九儀不忒，三揖將終。” 宋代柳永 《御街行·聖壽》詞：“九儀三事仰天顏，八彩旋生眉宇。”
△清爽 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：3.3×1.9×2.9cm
△尊彝閣主 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：2×1.2×1.4cm
△一詠清兩耳 王石經刻
尺寸：2.2×2.2×5.8cm
△任頤之印 任伯年刻
尺寸：2.8×1.3×1.2cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
△可得神仙 喬林刻
尺寸：3.8×4.5×6.3cm
△清泉閒灑種花泥 喬林刻
邊款：丙申秋初，墨莊篆
尺寸：4.1×1.8×3.2cm
△杭心希古 喬林刻
邊款：墨莊作
尺寸：徑1.8×6.5cm
△學之不深獲之不厚 喬林刻
邊款：戊申春初墨莊作於白雲山房
尺寸：4.2×4×3.7cm
△半畝花竹 湯徽典刻
尺寸：2.9×1.9×3.5cm
△春日佳氣多 湯徽典刻
尺寸：3.8×3.2×4cm
△崐山片玉 湯徽典刻
尺寸：3.9×2.4×6cm
△多福多壽多孫
尺寸：3.4×1.6×4.9cm
△九儀
尺寸：3.2×3.2×4.1cm
說明：“九儀”指天子接待不同來朝者而制定的九種禮節。《周禮·秋官·大行人》：“以九儀辨諸侯之命，等諸臣之爵。” 鄭玄 注：“九儀，謂命者五：公、侯、伯、子、男也；爵者四：公、卿、大夫、士也。”後稱朝見天子之禮為九儀。 唐 李紓 《讓皇帝廟樂章·亞獻終獻》：“秩禮有序，和音既同。九儀不忒，三揖將終。” 宋代柳永 《御街行·聖壽》詞：“九儀三事仰天顏，八彩旋生眉宇。”
△清爽 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：3.3×1.9×2.9cm
△尊彝閣主 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：2×1.2×1.4cm
△一詠清兩耳 王石經刻
尺寸：2.2×2.2×5.8cm
△任頤之印 任伯年刻
尺寸：2.8×1.3×1.2cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
△可得神仙 喬林刻
尺寸：3.8×4.5×6.3cm
△清泉閒灑種花泥 喬林刻
邊款：丙申秋初，墨莊篆
尺寸：4.1×1.8×3.2cm
△杭心希古 喬林刻
邊款：墨莊作
尺寸：徑1.8×6.5cm
△學之不深獲之不厚 喬林刻
邊款：戊申春初墨莊作於白雲山房
尺寸：4.2×4×3.7cm
△半畝花竹 湯徽典刻
尺寸：2.9×1.9×3.5cm
△春日佳氣多 湯徽典刻
尺寸：3.8×3.2×4cm
△崐山片玉 湯徽典刻
尺寸：3.9×2.4×6cm
△多福多壽多孫
尺寸：3.4×1.6×4.9cm
△九儀
尺寸：3.2×3.2×4.1cm
說明：“九儀”指天子接待不同來朝者而制定的九種禮節。《周禮·秋官·大行人》：“以九儀辨諸侯之命，等諸臣之爵。” 鄭玄 注：“九儀，謂命者五：公、侯、伯、子、男也；爵者四：公、卿、大夫、士也。”後稱朝見天子之禮為九儀。 唐 李紓 《讓皇帝廟樂章·亞獻終獻》：“秩禮有序，和音既同。九儀不忒，三揖將終。” 宋代柳永 《御街行·聖壽》詞：“九儀三事仰天顏，八彩旋生眉宇。”
△清爽 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：3.3×1.9×2.9cm
△尊彝閣主 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：2×1.2×1.4cm
△一詠清兩耳 王石經刻
尺寸：2.2×2.2×5.8cm
△任頤之印 任伯年刻
尺寸：2.8×1.3×1.2cm
△鐵心 石腹
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
△可得神仙 喬林刻
尺寸：3.8×4.5×6.3cm
△清泉閒灑種花泥 喬林刻
邊款：丙申秋初，墨莊篆
尺寸：4.1×1.8×3.2cm
△杭心希古 喬林刻
邊款：墨莊作
尺寸：徑1.8×6.5cm
△學之不深獲之不厚 喬林刻
邊款：戊申春初墨莊作於白雲山房
尺寸：4.2×4×3.7cm
△半畝花竹 湯徽典刻
尺寸：2.9×1.9×3.5cm
△春日佳氣多 湯徽典刻
尺寸：3.8×3.2×4cm
△崐山片玉 湯徽典刻
尺寸：3.9×2.4×6cm
△多福多壽多孫
尺寸：3.4×1.6×4.9cm
△九儀
尺寸：3.2×3.2×4.1cm
說明：“九儀”指天子接待不同來朝者而制定的九種禮節。《周禮·秋官·大行人》：“以九儀辨諸侯之命，等諸臣之爵。” 鄭玄 注：“九儀，謂命者五：公、侯、伯、子、男也；爵者四：公、卿、大夫、士也。”後稱朝見天子之禮為九儀。 唐 李紓 《讓皇帝廟樂章·亞獻終獻》：“秩禮有序，和音既同。九儀不忒，三揖將終。” 宋代柳永 《御街行·聖壽》詞：“九儀三事仰天顏，八彩旋生眉宇。”
△清爽 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：3.3×1.9×2.9cm
△尊彝閣主 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：2×1.2×1.4cm
△一詠清兩耳 王石經刻
尺寸：2.2×2.2×5.8cm
△任頤之印 任伯年刻
尺寸：2.8×1.3×1.2cm
△鐵心 石腹
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
△可得神仙 喬林刻
尺寸：3.8×4.5×6.3cm
△清泉閒灑種花泥 喬林刻
邊款：丙申秋初，墨莊篆
尺寸：4.1×1.8×3.2cm
△杭心希古 喬林刻
邊款：墨莊作
尺寸：徑1.8×6.5cm
△學之不深獲之不厚 喬林刻
邊款：戊申春初墨莊作於白雲山房
尺寸：4.2×4×3.7cm
△半畝花竹 湯徽典刻
尺寸：2.9×1.9×3.5cm
△春日佳氣多 湯徽典刻
尺寸：3.8×3.2×4cm
△崐山片玉 湯徽典刻
尺寸：3.9×2.4×6cm
△多福多壽多孫
尺寸：3.4×1.6×4.9cm
△九儀
尺寸：3.2×3.2×4.1cm
說明：“九儀”指天子接待不同來朝者而制定的九種禮節。《周禮·秋官·大行人》：“以九儀辨諸侯之命，等諸臣之爵。” 鄭玄 注：“九儀，謂命者五：公、侯、伯、子、男也；爵者四：公、卿、大夫、士也。”後稱朝見天子之禮為九儀。 唐 李紓 《讓皇帝廟樂章·亞獻終獻》：“秩禮有序，和音既同。九儀不忒，三揖將終。” 宋代柳永 《御街行·聖壽》詞：“九儀三事仰天顏，八彩旋生眉宇。”
△清爽 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：3.3×1.9×2.9cm
△尊彝閣主 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：2×1.2×1.4cm
△一詠清兩耳 王石經刻
尺寸：2.2×2.2×5.8cm
△任頤之印 任伯年刻
尺寸：2.8×1.3×1.2cm
△鐵心 石腹
△南器（左） 尊眼道人（右）
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
△可得神仙 喬林刻
尺寸：3.8×4.5×6.3cm
△清泉閒灑種花泥 喬林刻
邊款：丙申秋初，墨莊篆
尺寸：4.1×1.8×3.2cm
△杭心希古 喬林刻
邊款：墨莊作
尺寸：徑1.8×6.5cm
△學之不深獲之不厚 喬林刻
邊款：戊申春初墨莊作於白雲山房
尺寸：4.2×4×3.7cm
△半畝花竹 湯徽典刻
尺寸：2.9×1.9×3.5cm
△春日佳氣多 湯徽典刻
尺寸：3.8×3.2×4cm
△崐山片玉 湯徽典刻
尺寸：3.9×2.4×6cm
△多福多壽多孫
尺寸：3.4×1.6×4.9cm
△九儀
尺寸：3.2×3.2×4.1cm
說明：“九儀”指天子接待不同來朝者而制定的九種禮節。《周禮·秋官·大行人》：“以九儀辨諸侯之命，等諸臣之爵。” 鄭玄 注：“九儀，謂命者五：公、侯、伯、子、男也；爵者四：公、卿、大夫、士也。”後稱朝見天子之禮為九儀。 唐 李紓 《讓皇帝廟樂章·亞獻終獻》：“秩禮有序，和音既同。九儀不忒，三揖將終。” 宋代柳永 《御街行·聖壽》詞：“九儀三事仰天顏，八彩旋生眉宇。”
△清爽 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：3.3×1.9×2.9cm
△尊彝閣主 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：2×1.2×1.4cm
△一詠清兩耳 王石經刻
尺寸：2.2×2.2×5.8cm
△任頤之印 任伯年刻
尺寸：2.8×1.3×1.2cm
△鐵心 石腹
△南器（左） 尊眼道人（右）
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
△可得神仙 喬林刻
尺寸：3.8×4.5×6.3cm
△清泉閒灑種花泥 喬林刻
邊款：丙申秋初，墨莊篆
尺寸：4.1×1.8×3.2cm
△杭心希古 喬林刻
邊款：墨莊作
尺寸：徑1.8×6.5cm
△學之不深獲之不厚 喬林刻
邊款：戊申春初墨莊作於白雲山房
尺寸：4.2×4×3.7cm
△半畝花竹 湯徽典刻
尺寸：2.9×1.9×3.5cm
△春日佳氣多 湯徽典刻
尺寸：3.8×3.2×4cm
△崐山片玉 湯徽典刻
尺寸：3.9×2.4×6cm
△多福多壽多孫
尺寸：3.4×1.6×4.9cm
△九儀
尺寸：3.2×3.2×4.1cm
說明：“九儀”指天子接待不同來朝者而制定的九種禮節。《周禮·秋官·大行人》：“以九儀辨諸侯之命，等諸臣之爵。” 鄭玄 注：“九儀，謂命者五：公、侯、伯、子、男也；爵者四：公、卿、大夫、士也。”後稱朝見天子之禮為九儀。 唐 李紓 《讓皇帝廟樂章·亞獻終獻》：“秩禮有序，和音既同。九儀不忒，三揖將終。” 宋代柳永 《御街行·聖壽》詞：“九儀三事仰天顏，八彩旋生眉宇。”
△清爽 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：3.3×1.9×2.9cm
△尊彝閣主 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：2×1.2×1.4cm
△一詠清兩耳 王石經刻
尺寸：2.2×2.2×5.8cm
△任頤之印 任伯年刻
尺寸：2.8×1.3×1.2cm
△鐵心 石腹
△南器（左） 尊眼道人（右）
△ 緘（左） 鐵人（右邊）
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
△可得神仙 喬林刻
尺寸：3.8×4.5×6.3cm
△清泉閒灑種花泥 喬林刻
邊款：丙申秋初，墨莊篆
尺寸：4.1×1.8×3.2cm
△杭心希古 喬林刻
邊款：墨莊作
尺寸：徑1.8×6.5cm
△學之不深獲之不厚 喬林刻
邊款：戊申春初墨莊作於白雲山房
尺寸：4.2×4×3.7cm
△半畝花竹 湯徽典刻
尺寸：2.9×1.9×3.5cm
△春日佳氣多 湯徽典刻
尺寸：3.8×3.2×4cm
△崐山片玉 湯徽典刻
尺寸：3.9×2.4×6cm
△多福多壽多孫
尺寸：3.4×1.6×4.9cm
△九儀
尺寸：3.2×3.2×4.1cm
說明：“九儀”指天子接待不同來朝者而制定的九種禮節。《周禮·秋官·大行人》：“以九儀辨諸侯之命，等諸臣之爵。” 鄭玄 注：“九儀，謂命者五：公、侯、伯、子、男也；爵者四：公、卿、大夫、士也。”後稱朝見天子之禮為九儀。 唐 李紓 《讓皇帝廟樂章·亞獻終獻》：“秩禮有序，和音既同。九儀不忒，三揖將終。” 宋代柳永 《御街行·聖壽》詞：“九儀三事仰天顏，八彩旋生眉宇。”
△清爽 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：3.3×1.9×2.9cm
△尊彝閣主 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：2×1.2×1.4cm
△一詠清兩耳 王石經刻
尺寸：2.2×2.2×5.8cm
△任頤之印 任伯年刻
尺寸：2.8×1.3×1.2cm
△鐵心 石腹
△南器（左） 尊眼道人（右）
△ 緘（左） 鐵人（右邊）
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
△可得神仙 喬林刻
尺寸：3.8×4.5×6.3cm
△清泉閒灑種花泥 喬林刻
邊款：丙申秋初，墨莊篆
尺寸：4.1×1.8×3.2cm
△杭心希古 喬林刻
邊款：墨莊作
尺寸：徑1.8×6.5cm
△學之不深獲之不厚 喬林刻
邊款：戊申春初墨莊作於白雲山房
尺寸：4.2×4×3.7cm
△半畝花竹 湯徽典刻
尺寸：2.9×1.9×3.5cm
△春日佳氣多 湯徽典刻
尺寸：3.8×3.2×4cm
△崐山片玉 湯徽典刻
尺寸：3.9×2.4×6cm
△多福多壽多孫
尺寸：3.4×1.6×4.9cm
△九儀
尺寸：3.2×3.2×4.1cm
說明：“九儀”指天子接待不同來朝者而制定的九種禮節。《周禮·秋官·大行人》：“以九儀辨諸侯之命，等諸臣之爵。” 鄭玄 注：“九儀，謂命者五：公、侯、伯、子、男也；爵者四：公、卿、大夫、士也。”後稱朝見天子之禮為九儀。 唐 李紓 《讓皇帝廟樂章·亞獻終獻》：“秩禮有序，和音既同。九儀不忒，三揖將終。” 宋代柳永 《御街行·聖壽》詞：“九儀三事仰天顏，八彩旋生眉宇。”
△清爽 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：3.3×1.9×2.9cm
△尊彝閣主 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：2×1.2×1.4cm
△一詠清兩耳 王石經刻
尺寸：2.2×2.2×5.8cm
△任頤之印 任伯年刻
尺寸：2.8×1.3×1.2cm
△鐵心 石腹
△南器（左） 尊眼道人（右）
△ 緘（左） 鐵人（右邊）
△山高水長
尺寸：2.5×2.3×4.1cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
△可得神仙 喬林刻
尺寸：3.8×4.5×6.3cm
△清泉閒灑種花泥 喬林刻
邊款：丙申秋初，墨莊篆
尺寸：4.1×1.8×3.2cm
△杭心希古 喬林刻
邊款：墨莊作
尺寸：徑1.8×6.5cm
△學之不深獲之不厚 喬林刻
邊款：戊申春初墨莊作於白雲山房
尺寸：4.2×4×3.7cm
△半畝花竹 湯徽典刻
尺寸：2.9×1.9×3.5cm
△春日佳氣多 湯徽典刻
尺寸：3.8×3.2×4cm
△崐山片玉 湯徽典刻
尺寸：3.9×2.4×6cm
△多福多壽多孫
尺寸：3.4×1.6×4.9cm
△九儀
尺寸：3.2×3.2×4.1cm
說明：“九儀”指天子接待不同來朝者而制定的九種禮節。《周禮·秋官·大行人》：“以九儀辨諸侯之命，等諸臣之爵。” 鄭玄 注：“九儀，謂命者五：公、侯、伯、子、男也；爵者四：公、卿、大夫、士也。”後稱朝見天子之禮為九儀。 唐 李紓 《讓皇帝廟樂章·亞獻終獻》：“秩禮有序，和音既同。九儀不忒，三揖將終。” 宋代柳永 《御街行·聖壽》詞：“九儀三事仰天顏，八彩旋生眉宇。”
△清爽 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：3.3×1.9×2.9cm
△尊彝閣主 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：2×1.2×1.4cm
△一詠清兩耳 王石經刻
尺寸：2.2×2.2×5.8cm
△任頤之印 任伯年刻
尺寸：2.8×1.3×1.2cm
△鐵心 石腹
△南器（左） 尊眼道人（右）
△ 緘（左） 鐵人（右邊）
△山高水長
尺寸：2.5×2.3×4.1cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
△可得神仙 喬林刻
尺寸：3.8×4.5×6.3cm
△清泉閒灑種花泥 喬林刻
邊款：丙申秋初，墨莊篆
尺寸：4.1×1.8×3.2cm
△杭心希古 喬林刻
邊款：墨莊作
尺寸：徑1.8×6.5cm
△學之不深獲之不厚 喬林刻
邊款：戊申春初墨莊作於白雲山房
尺寸：4.2×4×3.7cm
△半畝花竹 湯徽典刻
尺寸：2.9×1.9×3.5cm
△春日佳氣多 湯徽典刻
尺寸：3.8×3.2×4cm
△崐山片玉 湯徽典刻
尺寸：3.9×2.4×6cm
△多福多壽多孫
尺寸：3.4×1.6×4.9cm
△九儀
尺寸：3.2×3.2×4.1cm
說明：“九儀”指天子接待不同來朝者而制定的九種禮節。《周禮·秋官·大行人》：“以九儀辨諸侯之命，等諸臣之爵。” 鄭玄 注：“九儀，謂命者五：公、侯、伯、子、男也；爵者四：公、卿、大夫、士也。”後稱朝見天子之禮為九儀。 唐 李紓 《讓皇帝廟樂章·亞獻終獻》：“秩禮有序，和音既同。九儀不忒，三揖將終。” 宋代柳永 《御街行·聖壽》詞：“九儀三事仰天顏，八彩旋生眉宇。”
△清爽 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：3.3×1.9×2.9cm
△尊彝閣主 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：2×1.2×1.4cm
△一詠清兩耳 王石經刻
尺寸：2.2×2.2×5.8cm
△任頤之印 任伯年刻
尺寸：2.8×1.3×1.2cm
△鐵心 石腹
△南器（左） 尊眼道人（右）
△ 緘（左） 鐵人（右邊）
△山高水長
尺寸：2.5×2.3×4.1cm
△幽獨園主（左） 景山（右）
尺寸：2.3×2.4×4.1cm 2.7×1.8×4.1cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
△可得神仙 喬林刻
尺寸：3.8×4.5×6.3cm
△清泉閒灑種花泥 喬林刻
邊款：丙申秋初，墨莊篆
尺寸：4.1×1.8×3.2cm
△杭心希古 喬林刻
邊款：墨莊作
尺寸：徑1.8×6.5cm
△學之不深獲之不厚 喬林刻
邊款：戊申春初墨莊作於白雲山房
尺寸：4.2×4×3.7cm
△半畝花竹 湯徽典刻
尺寸：2.9×1.9×3.5cm
△春日佳氣多 湯徽典刻
尺寸：3.8×3.2×4cm
△崐山片玉 湯徽典刻
尺寸：3.9×2.4×6cm
△多福多壽多孫
尺寸：3.4×1.6×4.9cm
△九儀
尺寸：3.2×3.2×4.1cm
說明：“九儀”指天子接待不同來朝者而制定的九種禮節。《周禮·秋官·大行人》：“以九儀辨諸侯之命，等諸臣之爵。” 鄭玄 注：“九儀，謂命者五：公、侯、伯、子、男也；爵者四：公、卿、大夫、士也。”後稱朝見天子之禮為九儀。 唐 李紓 《讓皇帝廟樂章·亞獻終獻》：“秩禮有序，和音既同。九儀不忒，三揖將終。” 宋代柳永 《御街行·聖壽》詞：“九儀三事仰天顏，八彩旋生眉宇。”
△清爽 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：3.3×1.9×2.9cm
△尊彝閣主 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：2×1.2×1.4cm
△一詠清兩耳 王石經刻
尺寸：2.2×2.2×5.8cm
△任頤之印 任伯年刻
尺寸：2.8×1.3×1.2cm
△鐵心 石腹
△南器（左） 尊眼道人（右）
△ 緘（左） 鐵人（右邊）
△山高水長
尺寸：2.5×2.3×4.1cm
△幽獨園主（左） 景山（右）
尺寸：2.3×2.4×4.1cm 2.7×1.8×4.1cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
△可得神仙 喬林刻
尺寸：3.8×4.5×6.3cm
△清泉閒灑種花泥 喬林刻
邊款：丙申秋初，墨莊篆
尺寸：4.1×1.8×3.2cm
△杭心希古 喬林刻
邊款：墨莊作
尺寸：徑1.8×6.5cm
△學之不深獲之不厚 喬林刻
邊款：戊申春初墨莊作於白雲山房
尺寸：4.2×4×3.7cm
△半畝花竹 湯徽典刻
尺寸：2.9×1.9×3.5cm
△春日佳氣多 湯徽典刻
尺寸：3.8×3.2×4cm
△崐山片玉 湯徽典刻
尺寸：3.9×2.4×6cm
△多福多壽多孫
尺寸：3.4×1.6×4.9cm
△九儀
尺寸：3.2×3.2×4.1cm
說明：“九儀”指天子接待不同來朝者而制定的九種禮節。《周禮·秋官·大行人》：“以九儀辨諸侯之命，等諸臣之爵。” 鄭玄 注：“九儀，謂命者五：公、侯、伯、子、男也；爵者四：公、卿、大夫、士也。”後稱朝見天子之禮為九儀。 唐 李紓 《讓皇帝廟樂章·亞獻終獻》：“秩禮有序，和音既同。九儀不忒，三揖將終。” 宋代柳永 《御街行·聖壽》詞：“九儀三事仰天顏，八彩旋生眉宇。”
△清爽 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：3.3×1.9×2.9cm
△尊彝閣主 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：2×1.2×1.4cm
△一詠清兩耳 王石經刻
尺寸：2.2×2.2×5.8cm
△任頤之印 任伯年刻
尺寸：2.8×1.3×1.2cm
△鐵心 石腹
△南器（左） 尊眼道人（右）
△ 緘（左） 鐵人（右邊）
△山高水長
尺寸：2.5×2.3×4.1cm
△幽獨園主（左） 景山（右）
尺寸：2.3×2.4×4.1cm 2.7×1.8×4.1cm
△不薄今人愛古人
邊款：丁未暮春之初，直道人制
尺寸：4.4×4×5.4cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
△可得神仙 喬林刻
尺寸：3.8×4.5×6.3cm
△清泉閒灑種花泥 喬林刻
邊款：丙申秋初，墨莊篆
尺寸：4.1×1.8×3.2cm
△杭心希古 喬林刻
邊款：墨莊作
尺寸：徑1.8×6.5cm
△學之不深獲之不厚 喬林刻
邊款：戊申春初墨莊作於白雲山房
尺寸：4.2×4×3.7cm
△半畝花竹 湯徽典刻
尺寸：2.9×1.9×3.5cm
△春日佳氣多 湯徽典刻
尺寸：3.8×3.2×4cm
△崐山片玉 湯徽典刻
尺寸：3.9×2.4×6cm
△多福多壽多孫
尺寸：3.4×1.6×4.9cm
△九儀
尺寸：3.2×3.2×4.1cm
說明：“九儀”指天子接待不同來朝者而制定的九種禮節。《周禮·秋官·大行人》：“以九儀辨諸侯之命，等諸臣之爵。” 鄭玄 注：“九儀，謂命者五：公、侯、伯、子、男也；爵者四：公、卿、大夫、士也。”後稱朝見天子之禮為九儀。 唐 李紓 《讓皇帝廟樂章·亞獻終獻》：“秩禮有序，和音既同。九儀不忒，三揖將終。” 宋代柳永 《御街行·聖壽》詞：“九儀三事仰天顏，八彩旋生眉宇。”
△清爽 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：3.3×1.9×2.9cm
△尊彝閣主 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：2×1.2×1.4cm
△一詠清兩耳 王石經刻
尺寸：2.2×2.2×5.8cm
△任頤之印 任伯年刻
尺寸：2.8×1.3×1.2cm
△鐵心 石腹
△南器（左） 尊眼道人（右）
△ 緘（左） 鐵人（右邊）
△山高水長
尺寸：2.5×2.3×4.1cm
△幽獨園主（左） 景山（右）
尺寸：2.3×2.4×4.1cm 2.7×1.8×4.1cm
△不薄今人愛古人
邊款：丁未暮春之初，直道人制
尺寸：4.4×4×5.4cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
△可得神仙 喬林刻
尺寸：3.8×4.5×6.3cm
△清泉閒灑種花泥 喬林刻
邊款：丙申秋初，墨莊篆
尺寸：4.1×1.8×3.2cm
△杭心希古 喬林刻
邊款：墨莊作
尺寸：徑1.8×6.5cm
△學之不深獲之不厚 喬林刻
邊款：戊申春初墨莊作於白雲山房
尺寸：4.2×4×3.7cm
△半畝花竹 湯徽典刻
尺寸：2.9×1.9×3.5cm
△春日佳氣多 湯徽典刻
尺寸：3.8×3.2×4cm
△崐山片玉 湯徽典刻
尺寸：3.9×2.4×6cm
△多福多壽多孫
尺寸：3.4×1.6×4.9cm
△九儀
尺寸：3.2×3.2×4.1cm
說明：“九儀”指天子接待不同來朝者而制定的九種禮節。《周禮·秋官·大行人》：“以九儀辨諸侯之命，等諸臣之爵。” 鄭玄 注：“九儀，謂命者五：公、侯、伯、子、男也；爵者四：公、卿、大夫、士也。”後稱朝見天子之禮為九儀。 唐 李紓 《讓皇帝廟樂章·亞獻終獻》：“秩禮有序，和音既同。九儀不忒，三揖將終。” 宋代柳永 《御街行·聖壽》詞：“九儀三事仰天顏，八彩旋生眉宇。”
△清爽 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：3.3×1.9×2.9cm
△尊彝閣主 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：2×1.2×1.4cm
△一詠清兩耳 王石經刻
尺寸：2.2×2.2×5.8cm
△任頤之印 任伯年刻
尺寸：2.8×1.3×1.2cm
△鐵心 石腹
△南器（左） 尊眼道人（右）
△ 緘（左） 鐵人（右邊）
△山高水長
尺寸：2.5×2.3×4.1cm
△幽獨園主（左） 景山（右）
尺寸：2.3×2.4×4.1cm 2.7×1.8×4.1cm
△不薄今人愛古人
邊款：丁未暮春之初，直道人制
尺寸：4.4×4×5.4cm
△山水中人
尺寸：3.3×3.3×3.5cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
△可得神仙 喬林刻
尺寸：3.8×4.5×6.3cm
△清泉閒灑種花泥 喬林刻
邊款：丙申秋初，墨莊篆
尺寸：4.1×1.8×3.2cm
△杭心希古 喬林刻
邊款：墨莊作
尺寸：徑1.8×6.5cm
△學之不深獲之不厚 喬林刻
邊款：戊申春初墨莊作於白雲山房
尺寸：4.2×4×3.7cm
△半畝花竹 湯徽典刻
尺寸：2.9×1.9×3.5cm
△春日佳氣多 湯徽典刻
尺寸：3.8×3.2×4cm
△崐山片玉 湯徽典刻
尺寸：3.9×2.4×6cm
△多福多壽多孫
尺寸：3.4×1.6×4.9cm
△九儀
尺寸：3.2×3.2×4.1cm
說明：“九儀”指天子接待不同來朝者而制定的九種禮節。《周禮·秋官·大行人》：“以九儀辨諸侯之命，等諸臣之爵。” 鄭玄 注：“九儀，謂命者五：公、侯、伯、子、男也；爵者四：公、卿、大夫、士也。”後稱朝見天子之禮為九儀。 唐 李紓 《讓皇帝廟樂章·亞獻終獻》：“秩禮有序，和音既同。九儀不忒，三揖將終。” 宋代柳永 《御街行·聖壽》詞：“九儀三事仰天顏，八彩旋生眉宇。”
△清爽 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：3.3×1.9×2.9cm
△尊彝閣主 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：2×1.2×1.4cm
△一詠清兩耳 王石經刻
尺寸：2.2×2.2×5.8cm
△任頤之印 任伯年刻
尺寸：2.8×1.3×1.2cm
△鐵心 石腹
△南器（左） 尊眼道人（右）
△ 緘（左） 鐵人（右邊）
△山高水長
尺寸：2.5×2.3×4.1cm
△幽獨園主（左） 景山（右）
尺寸：2.3×2.4×4.1cm 2.7×1.8×4.1cm
△不薄今人愛古人
邊款：丁未暮春之初，直道人制
尺寸：4.4×4×5.4cm
△山水中人
尺寸：3.3×3.3×3.5cm
來源：金石印坊
大家是不是以為這是一個筆筒子？
然而並不是，它是一方多面印，
其主人是鼎鼎大名的篆刻家吳讓之，
這方印的材質非常特殊，
它是一方竹根印，
是從吳讓之所使用的柺杖上截取下來的，
這方印一直被視為讓翁篆刻之中的精品，
其筆意流暢，篆法婀娜多姿，
仔細品味，美不勝收。
△攘之 方竹丈人 晚學居士 師慎軒 吳讓之刻
喜歡玩竹根印的可不止吳讓之一人，
清代的鄧石如、徐三庚、金農等大家，
對竹根印也情有獨鍾，
竹面纖維粗澀，不易奏刀，
刻起來非常有難度，
但對這些名家來說似乎是小菜一碟。
皖派的祖師爺鄧石如
就刻有一方經典的竹根印——”在心為志”，
這方印使用雙刀法刻成，但毫無艱澀之感，
字法則以書入印，開合自然豪放。
△在心為志 鄧石如刻（竹根印）
明清時期金陵地區竹刻藝術繁盛發展，
竹刻是當時十分發達的民間工藝，
金陵地區盛產竹子，
創作取材十分的方便，
且竹子比石料更為輕便，很好攜帶。
下面這兩方竹根印分別為徐三庚、金農所作，
其造型十分獨特，一種古樸蒼茫的意趣，
讓人回味無窮。
△神仙過海 徐三庚刻
邊款：襃海
尺寸：8x4.5cmx3.5cm
△枕流館（白）, 如雷（朱） 金農刻
邊款：前畫竹題記一篇，予往年所作，今重書之。甲子初秋，杭人金農。
文人歷來對竹情有獨鍾，
古人曾有“寧可食無肉，不可居無竹”之句。
竹子本身自帶的質樸奇崛自然的美感，
讓人們愛不釋手，
今天，金石君特地蒐集了一批竹根印，
它們通過別具一格的形式，
賦予了竹根新的生命力，
接下來，就讓我們一起來看看吧！
△懶道人
尺寸：2.2×1.8×5.6cm
△四山人
尺寸：2.9×3×5.3cm
△何天衢 雲門氏
邊款： 1.心兮本虛。 2.絕利一源，用事十倍，三反晝夜，用事百倍，陰符句。 3.乙未初冬野民制。 4.子厚作。
尺寸：5.4×3×4.7cm
△風流自賞（左）剩印 鬆裡（右） 張增刻
邊款：張增，曾山（左） 張增，曾山（右）
尺寸：2.7×0.9×5cm（左） 2.2×0.9×5.2cm（右）
△林森印
邊款：愚谷刊，少梅贈。
尺寸：1.8×1.8×2.6cm
△虛心
邊款： 虛心，竹解虛心是我師，乙丑春三月上巳少石作
△古泉 潘西鳳刻
邊款：老桐。
尺寸：徑2.9×6.1cm
△壺樂
尺寸：4.5x6.2cm
△君子以虛受人 喬林刻
邊款：墨莊
尺寸：6.5x4cmx3.3cm
△瓢□四山人
尺寸：2.8×2.8×5.3cm
△自然是風塵外物 喬林刻
尺寸：3.2×3.2×3.8cm
△可得神仙 喬林刻
尺寸：3.8×4.5×6.3cm
△清泉閒灑種花泥 喬林刻
邊款：丙申秋初，墨莊篆
尺寸：4.1×1.8×3.2cm
△杭心希古 喬林刻
邊款：墨莊作
尺寸：徑1.8×6.5cm
△學之不深獲之不厚 喬林刻
邊款：戊申春初墨莊作於白雲山房
尺寸：4.2×4×3.7cm
△半畝花竹 湯徽典刻
尺寸：2.9×1.9×3.5cm
△春日佳氣多 湯徽典刻
尺寸：3.8×3.2×4cm
△崐山片玉 湯徽典刻
尺寸：3.9×2.4×6cm
△多福多壽多孫
尺寸：3.4×1.6×4.9cm
△九儀
尺寸：3.2×3.2×4.1cm
說明：“九儀”指天子接待不同來朝者而制定的九種禮節。《周禮·秋官·大行人》：“以九儀辨諸侯之命，等諸臣之爵。” 鄭玄 注：“九儀，謂命者五：公、侯、伯、子、男也；爵者四：公、卿、大夫、士也。”後稱朝見天子之禮為九儀。 唐 李紓 《讓皇帝廟樂章·亞獻終獻》：“秩禮有序，和音既同。九儀不忒，三揖將終。” 宋代柳永 《御街行·聖壽》詞：“九儀三事仰天顏，八彩旋生眉宇。”
△清爽 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：3.3×1.9×2.9cm
△尊彝閣主 王石經刻
邊款：西泉刻
尺寸：2×1.2×1.4cm
△一詠清兩耳 王石經刻
尺寸：2.2×2.2×5.8cm
△任頤之印 任伯年刻
尺寸：2.8×1.3×1.2cm
△鐵心 石腹
△南器（左） 尊眼道人（右）
△ 緘（左） 鐵人（右邊）
△山高水長
尺寸：2.5×2.3×4.1cm
△幽獨園主（左） 景山（右）
尺寸：2.3×2.4×4.1cm 2.7×1.8×4.1cm
△不薄今人愛古人
邊款：丁未暮春之初，直道人制
尺寸：4.4×4×5.4cm
△山水中人
尺寸：3.3×3.3×3.5cm
△三徑之質
尺寸：3.7×3.6×4.6cm
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