衍福寺位於黑龍江大慶市西部民意鄉境內，是藏傳佛教聖地。以此為主體的周邊景點有：雙塔照壁、新新湖、榆林公園、陰陽界（三岔河）、金肇州古城址和始興古城，烽火臺、古洞、白金寶文化遺址、皇后店（他什海古城）等。是以宗教文化為主體的旅遊開發區。
衍福寺位於黑龍江大慶市西部民意鄉境內，是藏傳佛教聖地。以此為主體的周邊景點有：雙塔照壁、新新湖、榆林公園、陰陽界（三岔河）、金肇州古城址和始興古城，烽火臺、古洞、白金寶文化遺址、皇后店（他什海古城）等。是以宗教文化為主體的旅遊開發區。
衍福寺雙塔和影壁，座落於黑龍江省民意鄉大廟村西側。南臨滾滾東流的嫩江，相隔僅一箭之地；西靠一碧萬頃風光旖旎的新新湖。在這一江一湖的懷抱裡，有突兀隆起的臺地，在臺地上千餘米古榆樹綠蔭的掩襯下，衍福寺雙塔和影壁巍峨聳立。
衍福寺位於黑龍江大慶市西部民意鄉境內，是藏傳佛教聖地。以此為主體的周邊景點有：雙塔照壁、新新湖、榆林公園、陰陽界（三岔河）、金肇州古城址和始興古城，烽火臺、古洞、白金寶文化遺址、皇后店（他什海古城）等。是以宗教文化為主體的旅遊開發區。
衍福寺雙塔和影壁，座落於黑龍江省民意鄉大廟村西側。南臨滾滾東流的嫩江，相隔僅一箭之地；西靠一碧萬頃風光旖旎的新新湖。在這一江一湖的懷抱裡，有突兀隆起的臺地，在臺地上千餘米古榆樹綠蔭的掩襯下，衍福寺雙塔和影壁巍峨聳立。
衍福寺雙塔和影壁，堪稱為稀有珍貴的古建築，是省級重點物文保護單位。
衍福寺始建於清初，康熙二十三年（一六八四）擴建，廟名為「都布度貴扎爾拉古魯克奇」，漢譯為「廣福寺」，後改譯為「衍福寺」，俗稱「金寺」。由三組建築群組成。主體建築群居中，最南面是正門影壁，其後依次是雙塔。山門殿、鐘鼓樓、左右側殿，大殿（經堂）、東西藏經樓，直至後殿。據傳說，寺內最繁盛時有喇嘛三百餘人。每年農曆六月十五日，為本寺經會日，屆時，寺內舉行盛大儀式。跳查瑪舞（俗稱跳鬼，祭敖包、賽馬、摔跤、射箭、打布魯，向觀眾施捨肉粥），熱鬧非凡。可惜的是，在解放後，當地民眾搗毀佛像，將其改做糧庫。後經一場大火，燒燬了全部殿堂。山門前的雙塔和影壁均為青磚砌築，火不能燃，得以倖免，保留至今。
衍福寺雙塔形制為覆缽式，是青磚砌成，兩塔相距三十二米，塔高十五米，由塔基、塔身、塔剎三部分組成。雙塔分東西排列，面向朝南。
塔基分為基臺和基座兩部分。底部為基臺，邊長八米，高三米有餘，為正方形的色基臺。整個基臺樸素大方，厚重堅實，平滑光潔。基臺上方是基座，為方形須彌式，四角有方形角柱做支撐。基座四面都刻有獅子、聚寶盆、寶珠等彩色圖案，四周邊緣雕有蓮瓣和其他裝飾圖形。
雙塔中間部分為塔身，塔身的底部是階梯式臺座，高約二米。東塔臺座為圓形三級，西塔臺座為方形四級。臺座四周刻有梵文，乃是佛教著名的「 嘛呢叭咪哞」六字真言，有的專家解釋為「吉祥、幸福、長壽」，也有的專家理解為「祝願你像蓮花上的神一樣」。無論哪種解釋，都是吉祥美好的祝願。
臺座上方是覆缽形白色塔身，高約四米，上有八個獨角獸，嘴裡各銜彩色瓔珞。塔身南面各設一個佛龕，東塔龕門四周刻有雙龍飛舞，西塔龕門四周為花草環繞。據說，這兩個佛龕內各藏有本塔銅製鎦金模型，高約一尺有餘，小巧玲瓏，工藝精湛。解放初，被本寺一喇嘛登塔盜走。
雙塔的上部為塔剎，高五米多，剎幹為白色，呈下粗上細的圓錐形，上有相輪十三重，每重相輪南北俱雕相同的五字梵文。剎幹底部收斂連接底座。剎幹頂端是由寶珠，日、仰月和蓮瓣傘（亦稱寶蓋）組成金頂。上面鏤刻著精美的花紋，每當江風吹過，就發出一陣嗡嗡嚶嚶的悅耳之聲，奇妙無比，美不勝收。後來，寶蓋不知何時丟失，一九七八年重新修繕時，又補配了一對。剎幹兩側從上到下，有兩條用木頭透雕出蔓草紋飾圖案的支柱，作為剎飾。
山門的影壁距雙塔約二十七米。影壁長十六米，高五米，寬約一米，全部用青磚磨縫砌成。影壁底部的束腰須彌座，座上是牆身。影壁中部池子四角有磚雕彩繪蔓草花紋，中央是圓形圖案，南面是「海馬朝雲」，北面是「二龍戲珠」。簷部是直接斜出六方頭承託桃簷，上出簷椽、飛椽，壁頂為硬山式，上鋪筒形瓦。平直的東西脊端，各有一龍形鴟吻，相傳是龍的次子，喜歡眺望，故此，裝飾於
簷頭，眺望著遠方，也眺望著未來。
衍福寺雙塔和影壁的建築之精美，展示了中華民族宗教建築的藝術風格，它和西藏的佛塔，呼和浩特延壽寺的漢白玉石塔，承德外八廟的琺琅塔，北京北海的白塔，都有許多相似之處。
近幾年來，由於交通發達，公路建設提檔升級，來此旅遊的人越來越多。據說此地磁場極為活躍，如能每天早晚靜坐一個時辰，可延年益壽。事實上大廟村的人口發病率和死亡率都很低，現在，全村八十歲以上的老人約五十多位。也許就驗證了這一說法。
衍福寺雙塔和影壁，見證著朝代的興亡更替，印記著歷史的風雨滄桑。（圖文來源於網絡，公益宣傳，非商業）