中國傳統思想中道家哲學的標誌著作是《道德經》，作者是春秋戰國時期著名的思想家老子。
《道德經》中有四句真言，對人處世養生有很好的指導意義。
一、“利而不害，為而不爭”
“利而不害”是勸導人們只做利己、利人、利社會的事，不做害己、害人、害社會的事。
日常生活中人們遇到的許多矛盾痛苦與不安，均來源於人們與他人的攀比和競爭之中，人際交往和與人相處時，你越是與人爭，進而產生矛盾和衝突。
人要儘量做到利己利人，建立我為人人、人人為我的立場。
別人落難了失敗了不幸災樂禍，別人成功了不嫉妒。
不管怎麼樣，不要和自己過不去，不和家人過不去，不和同事過不去，不和陌生人過不去，為人大度，處世豁達。
“為而不爭”是指人們在想問題，辦事情的時候，要盡力而為，不與人爭。
“為而不爭”強調的是“不爭”，而不是“不為”，該為的時候就要為，盡最大努力把事做好，不強求結果，更不能為了得到好結果，而去使用不良手段、不法手段，害人害己。
二、“少私寡慾，知足知止”
人的慾望與需求有兩面性，一方面可以催人奮進，改造物質，創造條件，提高生活質量推動社會發展。另一方面極私多欲又給人造成很大的精神壓力與軀體疲勞，使心身被私慾控制，最終導致心身崩潰，心身俱毀。
因此，老子提出“少私寡慾”，禍莫大於不知足，辱莫大於不知止。
人生常苦只因為“心比天高”，得了一百想一千，得了一千想一萬……永遠在追求權錢名利的路上，對權錢名利的無止境追求導致精神上的痛苦、心身的崩潰和毀滅，以致“命比紙薄”。
一個人既要立足於社會，有進取的奮鬥精神，又不能急功近利，不能私慾太甚而起貪心，興貪慾。
一個人做事要適可而止，才不會有危險，身體才會健康，生命才可以高壽。不過於奢求身外之物，反而得身內“自性”生命的常足。
人生真正的幸福應該是一定物質生活的滿足與精神生活的愉悅，是一種雙重的條件。
“知足不辱”才是處世的智慧，“知足常樂”才使人生幸福快樂。
三、“知和處下，以柔勝剛”
“知和處下”，指的是不要高高在上，盛氣凌人；不自作聰明，自以為是；不可指手劃腳，操縱別人。要適應社會，為群體所接納。因為堯堯者易折，佼佼者易汙。
宇宙萬事萬物發展的過程，都是在循環往復，一切表面上強的、剛的最終都會被摧毀，而柔的、弱的反而能生存。
人生在世，少不了坎坎坷坷，要受得起冤枉委屈，經得起失敗挫折。剛強者即時玉碎，柔弱者終得瓦全。
海納百川，水容萬物，均以處下和至柔取勝。俗話說：“好鬥的牯牛沒有一張好皮子”，好勝的人也沒有幾個有好下場，非死即傷。
不學阿Q，不卑躬苟活，堅持真理走自己的路，不自憐，不自卑，不自暴自棄，獨自舐幹傷口，包紮好傷口，繼續前進。
四、“返璞歸真，順其自然”
“返璞歸真”就是迴歸自我本來的真實面目，去偽存真。
為人處世不做作，不裝腔作勢，不自作多情，不捕風捉影，不飛短流長，也不在乎別人的注意與議論，不卑不亢，功過自有公平論斷。
按客觀規律辦事，按自然規律養生，生老病死，是不可抗拒的自然規律，在災難和傷病面前，做最壞的打算，爭取最好的結局。
做人不能好高騖遠，凡事應當順其自然。
學懂了、悟透了《道德經》裡的這四句真言，思想境界會上升到相當的高度，心態良好，順其自然，祛病、延壽、增福！
（唯有懂得物極必反、相反相成道理的人，才能接受道家學說。）
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