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射蛟臺
樅陽奇山水，好山好水好風光，除了婦孺皆知的浮山、岱鰲山 、三公山和大青山，還有一座隱於民間、罕為人知、若潛水之龍的山，叫“回龍山”。回龍山位於樅陽經濟開發區西側兩華里處，連城湖東南岸，因此當地有的老百姓稱之“湖南山”。
回龍山不高，拔地不過百餘米，雖無高聳的峰巒巉巖、幽洞怪石，也無游龍般迂迴蜿蜒的山勢，但風光無限，美不勝收。沿著一條新建的“之”型水泥路從山腳而上，片刻即可登上山巔。佇立於山頂的制高點，但見連城湖、羮膾賽湖浩淼連綿，列次左右，碧水漣漪，波光瀲灩。與之隔湖相望的連城山，像一道屏障，莽莽蒼蒼，從遠處奔突而來又向遠處奔突而去。每當夕陽西墜之際，一抹晚霞灑向湖面，化作一片胭紅，閃閃爍爍。瞭望四周，朝回龍山聚攏而拱的山巒，有名字的和不知名的不可勝數，近有曉月頂、尖子山、磨盤山、伏子嶺、鬆茂嶺，遠有筆架山、盤龍山、抱龍山、大青山、幕旗山、鳳凰山、達觀山……雖然高峻與低矮不一，卻一律葳蕤蒼翠，如碧玉之簪，若出水之荷。晴天麗日，極目遠望，白蕩湖、菜子湖煙波浩渺，長江若練，九華山時隱時現……
據當地老人介紹，在回龍山東南面的山下，那叫“九龍窪”“大龍窪”的山坳裡，每逢春回氣暖之季，常有晨霧瀰漫，飄飄嫋嫋，如龍遊於天，若仙若幻。從山坳向外自然散落的，有叫“老虎地”、“荷葉地”的村莊，綠樹環合，裊裊炊煙，雞鳴犬吠，猶如“桃源人家”。村莊之外的田疇中，四季稼禾輪迴生長，生機勃勃，色彩斑斕。與田疇銜接的，則是不斷擴建的“工業開發區”，道路縱橫交錯、廠房矗立整齊，車水馬龍、機器轟鳴，一派繁榮發展的現代氣息撲面而來。
地靈人傑，奇山異水孕育璀璨的人文，蘊含生動的故事。在散落於樅陽民間的一些令人津津樂道的傳說故事中，不少逸聞軼事，雖未必見於古籍記載，但都有一定的現實作基礎。其中彰顯樅陽兩千年雋永厚重的文化底蘊的有，漢武帝南巡於樅陽射蛟的故事。
回龍山屬於“堪輿學”中的“風水寶地”，同樣與漢武帝南巡的故事有關。
卻說漢武帝時，隨著文景之治的成效，強盛的大漢朝開始向海洋擴張，於是憑藉強大的水師完成了對東甌（今浙江省東南部）、閩越（福建部分地區）、南越（廣東廣西部分地區）等地方封建割據政權的統一，鞏固了海疆，並開闢了海上絲綢之路。與此同時，漢武帝曾七次巡海，年距都很近，幾乎一年一次，直到他死去的前兩年，在69歲高齡時還在巡海。
西漢元封五年(前106年)冬，漢武帝第三次率領一批文武百官南巡，先到達江西、湖南長江中下游造船基地，然後駕臨盛唐，登南嶽天柱山，向西遙拜湖南九嶷山，望祭舜帝，再接著登舟順江東下。當船隊抵達樅陽縣江段時，雲開日出之際忽然烏雲翻滾、雷聲轟鳴，一時江水猛漲、波滔洶湧，大有船翻桅傾之勢。這時漢武帝身邊的方士近前密語：此地有異！於是漢武帝急令眾人止航登岸，一隊人馬四處察看，繼而一一登上幾座高突的山巔，如幕旗山、達觀山、連城山……
古時，長江沒有堤防，附近許多大大小小的湖泊與之連通一體，包括回龍山腳下的連城湖和羹膾賽湖。傳說漢武帝繼連城山之後又登上回龍山，舉目眺望，眼前果然一片奇異山水，足下的山巒像一條從長江奔騰而來的青龍，迂迴曲折，首尾相顧，在它的四周山巒無數，或起伏逶迤，或青峰聳立，或高峻挺拔，或矮如獸狀……像一片片張開的荷葉，更像一顆顆錯落有致的星辰……
原來以回龍山為中心，眼前這一片廣大區域，“風水”非同一般。隨身的方士向漢武帝解釋：瞧，這從長江伸展而來的兩面湖水（即連城湖與羮膾賽湖），將一片山嶺起伏的陸地環抱其中，猶如“太極八卦”狀；瞧，其中的諸多山嶺像數條巨蟒突起的背脊，一律從長江游來；瞧，隔湖對面橫臥在兩湖（菜籽湖、白蕩湖）之間的山脈，巍峨綿延，就像一條在前沿護衛的巨龍（所以連城山民間又叫“二龍山”，與安慶的“大龍山”並稱）。但見皇帝疑慮消釋，舒眉頷首。
方士緊接著道，此乃回龍星斗之地，足下即蛟龍之首，餘下皆可與之一體，或如星斗朝拱。這樣的風水格局，預示人才輩出、光輝天際，既有幹臣、貴族，又多謀士、將帥，更有富賈、文豪，可佐天下長治久安，或助國家繁榮昌盛。
武帝龍顏大悅，若有所悟，隨後詢察民情，盡施恩澤，挽弓射蛟，為民除害。再後來，武帝遍遊樅陽山水，一時文思噴湧，詩興大發，作《郊祀歌·赤蛟》（後人改稱《盛唐樅陽之歌》），並命人譜曲吟唱，逗留半月盡興而去。為了表達對樅陽這一片土地的器重與厚愛，寄希望這裡的子民千秋萬代為國效忠，建功立業，武帝回朝後即置“樅陽縣”。
“回龍星斗之地”為樅陽獨有，果然名不虛傳。自西漢以來，這一片土地人才輩出、璨若星河，他們有的足智多謀、運籌帷幄，如禮部尚書兼東閣大學士何如寵，有的錚錚鐵骨、忠貞廉潔，如齊之鸞、左光斗等，有的俠肝義膽、出生入死，如大刀王勝、吳樾等，有的錦心繡口、文章斐然，如“桐城文派、詩派”，有的心繫蒼生、功勳卓著，如當代活躍在各條戰線的業界精英、青年才俊……他們青史留名、聲振海內，事蹟所為婦孺皆知、不勝枚舉。原來所謂的星斗，既是指聳立著的重巒疊嶂，也指代煌煌如星辰般的濟濟人才。
觀音塑像
回龍山與幕旗山首尾相顧，歷來都是兵家必爭之地。上世紀四十年代初，新四軍與日寇多次於此山及附近的山上鏖戰不休。多年以前，附近村民經常在山上撿到廢棄的子彈、手榴彈或彈殼。一九四二年秋季的一個夜晚，駐紮在回龍山的一支新四軍部隊遭到日寇的突然襲擊，槍聲劃破了夜空。在這次激戰中，新四軍一位連長和數名戰士浴血山脊，為國捐軀。為紀念抗日陣亡將士，山下村民殷克禮、殷永貴牽頭，于山頂偏西處建一座低矮小廟，內供一尊象徵英烈忠魂的菩薩雕像。每逢年節及農曆初一、十五日，祭拜者往來不絕，香火甚旺。上個世紀六七十年代，人們宗教觀念日趨淡化，不僅廟前香火冷落，小廟也日漸坍塌，以至於被歲月風塵所湮沒。當年由殷永貴偷偷保存的菩薩雕像，也在“文革”中被迫銷燬。從此，這段本應永遠銘記的歷史，就這樣悄無聲息的淡出了人們的日常記憶。只有那條通往舊廟基的石階小路，至今仍默默地躺在山樑之上，無聲的向世人述說著過去的一切。
為了追尋抗日烈士的足跡，搶救還原歷史，順應民心眾望，2007年“紀念抗日戰爭勝利七十週年”前夕，現住持釋果妙發願，在各方熱心支持下，一座新的“法雨寺”在殘存的原廟基上挺立而起。2015年9月，“法雨寺”由樅陽縣宗教局批准為合法宗教住居活動場所，廟內佛教事務現由住持釋果妙管理。如今，人們到此禮佛的同時，更以百倍的虔誠與敬仰之心，來憑弔烈士遺蹟，超度忠烈英瑰，感知血與火的悲壯歷史，油生愛國報國之情。釋果妙早年出家，自歸依佛門以來，從不忘記佛門弟子以慈悲為懷，以普渡眾生為本，以苦行為度的宗旨，幾十年來，他在佛門淨界慘淡經營，為附近民眾做了許多好事，辦了許多實事，受到四方群眾的尊敬和讚揚，現任樅陽縣佛教協會名譽會長、銅陵市政協委員。
連城湖
附會“回龍星斗”說法的逸事還有不少。在連城湖中央，有一座島山現叫“中渡山”，古時叫“中斗山”或“斗山”，同樣，在山南面的羹膾賽湖中央也有一座“斗山”。傳說曾有仙人從天上下凡，荷擔經過此地，一腳才踏上回龍山頂，就聽肩上的扁擔“咔嚓”一聲，一分為二，因此兩隻籮筐一前一後落入湖中，化作小山。在連城湖與菜子湖交匯處至今有所謂的“落箭墩”遺址，相傳是漢武射蛟的箭矢所落之地。皇帝乃真龍天子，是龍的化身，神祕而無所不能，凡與皇帝有關的用品都冠上一個“龍”字，如龍床、龍椅、龍袍等。因此關於回龍山的得名，另有一種說法是，漢武帝南巡在樅陽逗留數月，其千里舳艫是由樅陽班師回朝的，既然如此，這裡就必然有一座山叫“回龍山”了。在回龍山南面幾裡處的長河口，還有一小片區域叫“龍窩”，當地也有類似的傳說，且與漢武帝的這次活動有關。
法雨寺
無論如何，一方土地，能夠得到真龍天子的光顧、流連，或者冠上一個“龍”字，則無疑為“天下之奇山水也”！
文/張正順