中國歷史之春秋的成語典故——問鼎中原
歷史朝代趣事
中國歷史之春秋的成語典故——問鼎中原
本期主要講述春秋時期發生的成語典故——問鼎中原與抱冰握火
問鼎中原
中國歷史之春秋的成語典故——問鼎中原。問鼎中原又名楚王問鼎，講述的是楚莊王稱霸中原的時候，向周天子詢問象徵國家政權的九鼎大小重量的故事。該成語比喻企圖奪取天下。也比喻有私心，想佔據所有。
問鼎中原
中國歷史之春秋的成語典故——問鼎中原。楚莊王，羋姓，熊氏，名侶，楚穆王之子，春秋時期楚國國君，公元前613—公元前591年在位，春秋五霸之一，其在位期間，稱霸中原，威名遠揚。（具體內容可參考之前發表的“春秋五霸楚莊王”）
周定王，姬姓，名瑜，周頃王之子，周匡王之弟，東周第九位君王。
鼎，傳說古代夏禹鑄造九鼎，代表九州，作為國家權力的象徵。夏、商、週三代以九鼎為傳國重器，為得天下者所據有。
問鼎中原
中國歷史之春秋的成語典故——問鼎中原。受平王東遷的影響，東周的君王大都沒有實權，尤其是在周桓王被鄭莊公打傷後，天下各諸侯更加不把周天子放在眼裡，周天子形同虛設。而周定王姬瑜就是在這種情況下繼位的。因此才會有諸侯楚莊王欲奪周王天下的事情。
問鼎中原
中國歷史之春秋的成語典故——問鼎中原。該成語最開始出自《左傳》，其原文如下：
“魯宣公三年（公元前六零六年），楚子（楚莊王）伐陸渾之戎，遂至於雒（今河南省洛陽市），觀兵於周疆。定王使王孫滿勞楚子，楚子問鼎之大小輕重焉，對曰：在德不在鼎。昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧。
鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸。故民入川澤山林，不逢不若，魑魅魍魎，莫能逢之。
用能協於上下，以承天休。桀有昬德，鼎遷於商，載祀（祀，年也）六百。商紂暴虐，鼎遷於周，德之休明，雖小，重也。其奸回（音邪）昬亂，雖大，輕也。天祚明德，有所厎（音致）止。
成王定鼎於郟鄏（今洛陽市），卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也。”
問鼎中原
中國歷史之春秋的成語典故——問鼎中原。其大致意思就是說楚莊王率兵討伐陸渾的戎狄後，將兵馬帶到了周都洛陽附近，周朝天子害怕，就讓王孫滿去慰問楚莊王。就在這時，楚莊王突然問王孫滿象徵著國家權力的九個鼎的大小以及輕重。
問鼎中原
其問鼎就大有想取周而代之的意思。但王孫滿卻反駁莊王說，鼎的大小輕重不在於鼎的本身，而是在於品德的大小輕重。
接著，王孫滿將象徵國家政權的鼎的來歷以及夏、商兩朝得天下與失天下再與德行大小掛鉤，有力的駁斥了楚莊王欲取周自立的想法。
問鼎中原
中國歷史之春秋的成語典故——問鼎中原。這就是成語問鼎中原/楚王問鼎的意思與典故來歷。
抱冰握火
中國歷史之春秋的成語典故——抱冰握火。抱冰握火全稱又叫“冬寒抱冰，夏熱握火 ”。其意思是說冬天寒冷卻要抱冰，夏天炎熱卻要握火。後以此比喻刻苦自勉，也指生活艱辛。
抱冰握火
中國歷史之春秋的成語典故——抱冰握火。該成語最開始出自《吳越春秋·勾踐歸國外傳》，其原文是這樣寫的：
“越王念復吳，仇非上旦也。苦身勞心，夜以繼日。……冬常抱冰，夏還握火。”
意思就是說，越王勾踐惦記著要復仇吳國，常常以艱苦的生活條件來磨礪自己的意志。他寒冬抱冰，炎夏握火，臥薪嚐膽，夜以繼日，內修軍政，外結諸侯，經過十年生聚，十年教訓，終於轉弱為強，滅亡了吳國。
抱冰握火
中國歷史之春秋的成語典故——抱冰握火。這段歷史還要從吳王闔閭說起，當時的吳王闔閭在伍子胥與孫武的輔佐下，打敗了南方強國楚國，並攻克了楚國國都，導致楚國國王出逃。從此吳國走向了天下霸主的道路。（具體故事請參考之前發表的“春秋五霸越王勾踐”）
但是，就在吳王闔閭四處征戰，一帆風順的時候，卻在攻打越國的時候碰到了越王勾踐這根釘子，越王勾踐採用了范蠡的建議不但打退了吳軍的進攻，還直接將吳王闔閭的腳趾給打斷了一個。
抱冰握火
後不久，吳王闔閭就因傷重去世了，在傳位給他的兒子夫差時，闔閭就告誡夫差要為他向越國復仇。剛繼位的吳王夫差發憤圖強，重重伍子胥，國勢更加強盛，就發動了對越國的復仇之戰。
而此時的越王勾踐一直沉浸在上一次和吳國交戰的勝利當中，認為吳國很弱根本不是他的對手，結果就不聽范蠡的建議，堅持與吳軍交戰，並最終被夫差打敗。
抱冰握火
而就在作為吳國俘虜的期間，越王勾踐與妻子雅魚在越國都經歷了奴隸般的虐待，因此，在回國後的勾踐就常常寒冬抱冰，炎夏握火，吃飯前也要添下苦膽，以告誡磨鍊自己復仇的決心。
中國歷史之春秋的成語典故——抱冰握火。其實抱冰握火這段歷史也就是一個不斷的復仇的經過。首先是越國打敗了吳國，吳國復仇越國。而後失敗了越國又復仇吳國。
抱冰握火
中國歷史之春秋的成語典故——問鼎中原。好啦，這就是本期講的春秋時期發生的成語典故問鼎中原與抱冰握火的故事。
下期為你講解——春秋的成語典故之弭兵會盟。
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