華夏大地流淌著五千多年的歷史，繁衍出了各種不同的文化，後世千代人也是難以研究得透的。諸如以姓氏來說，中國有幾千個姓氏，千奇百怪的都有，有四個姓氏是很少見的，而它們一連起來卻是人人皆知。
首先是真姓。
真姓無論是在宋代的百家姓中亦或是在現代的百家姓中，它都是一個比較少用的姓氏。雖說稀少，但它有著十分悠久的歷史淵源。
華夏大地流淌著五千多年的歷史，繁衍出了各種不同的文化，後世千代人也是難以研究得透的。諸如以姓氏來說，中國有幾千個姓氏，千奇百怪的都有，有四個姓氏是很少見的，而它們一連起來卻是人人皆知。
首先是真姓。
真姓無論是在宋代的百家姓中亦或是在現代的百家姓中，它都是一個比較少用的姓氏。雖說稀少，但它有著十分悠久的歷史淵源。
根據記載，真姓的出處大致有三個地方，一是出自夏朝時大禹佐臣真窺之後。
據《呂氏春秋·慎行論·壹行》載：“得陶、化益、真窺、橫革、之交，五人佐禹。”說的便是在夏朝初大禹在治水時，身邊的一個得力助手名為真窺，其後代有的以真為姓。
二則是出自古代東北百濟族的八姓當，據《唐書·突厥傳》、《姓解·一二一·口部》等文獻記載，這東北的百濟族八姓的分別是沙、刕、燕、解、真、國、木、苗。
三則是出自羋姓，據《宋史》載，至南宋時，宋孝宗諱昚，大臣慎德秀為避孝宗趙昚（“慎”的古字）名諱，改慎氏改為真氏，其後代遂相傳姓真。
華夏大地流淌著五千多年的歷史，繁衍出了各種不同的文化，後世千代人也是難以研究得透的。諸如以姓氏來說，中國有幾千個姓氏，千奇百怪的都有，有四個姓氏是很少見的，而它們一連起來卻是人人皆知。
首先是真姓。
真姓無論是在宋代的百家姓中亦或是在現代的百家姓中，它都是一個比較少用的姓氏。雖說稀少，但它有著十分悠久的歷史淵源。
根據記載，真姓的出處大致有三個地方，一是出自夏朝時大禹佐臣真窺之後。
據《呂氏春秋·慎行論·壹行》載：“得陶、化益、真窺、橫革、之交，五人佐禹。”說的便是在夏朝初大禹在治水時，身邊的一個得力助手名為真窺，其後代有的以真為姓。
二則是出自古代東北百濟族的八姓當，據《唐書·突厥傳》、《姓解·一二一·口部》等文獻記載，這東北的百濟族八姓的分別是沙、刕、燕、解、真、國、木、苗。
三則是出自羋姓，據《宋史》載，至南宋時，宋孝宗諱昚，大臣慎德秀為避孝宗趙昚（“慎”的古字）名諱，改慎氏改為真氏，其後代遂相傳姓真。
也就是說因南宋大臣慎德秀為了避孝宗的名諱，而由慎氏改為真氏。使得後代人逐漸改姓了真姓。
早期的真姓人大致是分佈在東北、華北以及一些少數民族佔據的區域。而在現代，隨著經濟的發展，交通越來越便利，也越來越分散。但相對而言，真姓還是十分少見的。
其次是龍姓。
這個姓氏可謂是十分古老且尊貴的姓氏了，在古代之時常有龍生九子的說法，龍更是被視為皇帝的稱呼，可見其尊貴無比。
華夏大地流淌著五千多年的歷史，繁衍出了各種不同的文化，後世千代人也是難以研究得透的。諸如以姓氏來說，中國有幾千個姓氏，千奇百怪的都有，有四個姓氏是很少見的，而它們一連起來卻是人人皆知。
首先是真姓。
真姓無論是在宋代的百家姓中亦或是在現代的百家姓中，它都是一個比較少用的姓氏。雖說稀少，但它有著十分悠久的歷史淵源。
根據記載，真姓的出處大致有三個地方，一是出自夏朝時大禹佐臣真窺之後。
據《呂氏春秋·慎行論·壹行》載：“得陶、化益、真窺、橫革、之交，五人佐禹。”說的便是在夏朝初大禹在治水時，身邊的一個得力助手名為真窺，其後代有的以真為姓。
二則是出自古代東北百濟族的八姓當，據《唐書·突厥傳》、《姓解·一二一·口部》等文獻記載，這東北的百濟族八姓的分別是沙、刕、燕、解、真、國、木、苗。
三則是出自羋姓，據《宋史》載，至南宋時，宋孝宗諱昚，大臣慎德秀為避孝宗趙昚（“慎”的古字）名諱，改慎氏改為真氏，其後代遂相傳姓真。
也就是說因南宋大臣慎德秀為了避孝宗的名諱，而由慎氏改為真氏。使得後代人逐漸改姓了真姓。
早期的真姓人大致是分佈在東北、華北以及一些少數民族佔據的區域。而在現代，隨著經濟的發展，交通越來越便利，也越來越分散。但相對而言，真姓還是十分少見的。
其次是龍姓。
這個姓氏可謂是十分古老且尊貴的姓氏了，在古代之時常有龍生九子的說法，龍更是被視為皇帝的稱呼，可見其尊貴無比。
而龍姓的源流則是比較清晰，因為這個姓氏的特殊含義，所以在歷代都是少有賜此姓的。根據隨著先秦史料，龍姓主要是源自於黃帝的姬姓，少皞氏的嬴姓以及帝嚳的子姓。
一是出自姬姓。據說龍姓出自御龍氏，夏朝御龍氏劉累的後裔中，就有以龍為氏的，和劉姓同源。
另據《通志·氏族略》所載，龍氏，舜臣也，龍也納言，子孫以官職名龍為氏。御龍氏的後裔多在晉國為官，魏國大將軍龍賈便是出於此支了。
二是出自子姓，商朝宗室或宗法貴族。緣由有其一，商朝金文中的子龍即子姓龍氏，商子龍鼎為其傳世禮器。而所謂的子姓龍氏應該指的是商朝末期的子姓高級貴族。
華夏大地流淌著五千多年的歷史，繁衍出了各種不同的文化，後世千代人也是難以研究得透的。諸如以姓氏來說，中國有幾千個姓氏，千奇百怪的都有，有四個姓氏是很少見的，而它們一連起來卻是人人皆知。
首先是真姓。
真姓無論是在宋代的百家姓中亦或是在現代的百家姓中，它都是一個比較少用的姓氏。雖說稀少，但它有著十分悠久的歷史淵源。
根據記載，真姓的出處大致有三個地方，一是出自夏朝時大禹佐臣真窺之後。
據《呂氏春秋·慎行論·壹行》載：“得陶、化益、真窺、橫革、之交，五人佐禹。”說的便是在夏朝初大禹在治水時，身邊的一個得力助手名為真窺，其後代有的以真為姓。
二則是出自古代東北百濟族的八姓當，據《唐書·突厥傳》、《姓解·一二一·口部》等文獻記載，這東北的百濟族八姓的分別是沙、刕、燕、解、真、國、木、苗。
三則是出自羋姓，據《宋史》載，至南宋時，宋孝宗諱昚，大臣慎德秀為避孝宗趙昚（“慎”的古字）名諱，改慎氏改為真氏，其後代遂相傳姓真。
也就是說因南宋大臣慎德秀為了避孝宗的名諱，而由慎氏改為真氏。使得後代人逐漸改姓了真姓。
早期的真姓人大致是分佈在東北、華北以及一些少數民族佔據的區域。而在現代，隨著經濟的發展，交通越來越便利，也越來越分散。但相對而言，真姓還是十分少見的。
其次是龍姓。
這個姓氏可謂是十分古老且尊貴的姓氏了，在古代之時常有龍生九子的說法，龍更是被視為皇帝的稱呼，可見其尊貴無比。
而龍姓的源流則是比較清晰，因為這個姓氏的特殊含義，所以在歷代都是少有賜此姓的。根據隨著先秦史料，龍姓主要是源自於黃帝的姬姓，少皞氏的嬴姓以及帝嚳的子姓。
一是出自姬姓。據說龍姓出自御龍氏，夏朝御龍氏劉累的後裔中，就有以龍為氏的，和劉姓同源。
另據《通志·氏族略》所載，龍氏，舜臣也，龍也納言，子孫以官職名龍為氏。御龍氏的後裔多在晉國為官，魏國大將軍龍賈便是出於此支了。
二是出自子姓，商朝宗室或宗法貴族。緣由有其一，商朝金文中的子龍即子姓龍氏，商子龍鼎為其傳世禮器。而所謂的子姓龍氏應該指的是商朝末期的子姓高級貴族。
其二，在甲骨文中也有過多處記載，如“甲戌卜，王龍以示乎巫。“，即封王於龍，如商紂王帝辛。
其三便是出自嬴姓，是以國而為姓氏。西周諸侯國之一，伯爵稱為龍伯，是為太皞氏後裔的封國，而在國滅後，國人也是以龍為氏。
第三是天姓。
天姓是中國的百家姓之一，相傳天氏是黃帝之相天老的後裔。天姓擁有著十分悠久的歷史，雖然是百家姓之一，但因分佈的區域較為廣泛和稀少，可以說是屬於稀有姓氏之一了。
華夏大地流淌著五千多年的歷史，繁衍出了各種不同的文化，後世千代人也是難以研究得透的。諸如以姓氏來說，中國有幾千個姓氏，千奇百怪的都有，有四個姓氏是很少見的，而它們一連起來卻是人人皆知。
首先是真姓。
真姓無論是在宋代的百家姓中亦或是在現代的百家姓中，它都是一個比較少用的姓氏。雖說稀少，但它有著十分悠久的歷史淵源。
根據記載，真姓的出處大致有三個地方，一是出自夏朝時大禹佐臣真窺之後。
據《呂氏春秋·慎行論·壹行》載：“得陶、化益、真窺、橫革、之交，五人佐禹。”說的便是在夏朝初大禹在治水時，身邊的一個得力助手名為真窺，其後代有的以真為姓。
二則是出自古代東北百濟族的八姓當，據《唐書·突厥傳》、《姓解·一二一·口部》等文獻記載，這東北的百濟族八姓的分別是沙、刕、燕、解、真、國、木、苗。
三則是出自羋姓，據《宋史》載，至南宋時，宋孝宗諱昚，大臣慎德秀為避孝宗趙昚（“慎”的古字）名諱，改慎氏改為真氏，其後代遂相傳姓真。
也就是說因南宋大臣慎德秀為了避孝宗的名諱，而由慎氏改為真氏。使得後代人逐漸改姓了真姓。
早期的真姓人大致是分佈在東北、華北以及一些少數民族佔據的區域。而在現代，隨著經濟的發展，交通越來越便利，也越來越分散。但相對而言，真姓還是十分少見的。
其次是龍姓。
這個姓氏可謂是十分古老且尊貴的姓氏了，在古代之時常有龍生九子的說法，龍更是被視為皇帝的稱呼，可見其尊貴無比。
而龍姓的源流則是比較清晰，因為這個姓氏的特殊含義，所以在歷代都是少有賜此姓的。根據隨著先秦史料，龍姓主要是源自於黃帝的姬姓，少皞氏的嬴姓以及帝嚳的子姓。
一是出自姬姓。據說龍姓出自御龍氏，夏朝御龍氏劉累的後裔中，就有以龍為氏的，和劉姓同源。
另據《通志·氏族略》所載，龍氏，舜臣也，龍也納言，子孫以官職名龍為氏。御龍氏的後裔多在晉國為官，魏國大將軍龍賈便是出於此支了。
二是出自子姓，商朝宗室或宗法貴族。緣由有其一，商朝金文中的子龍即子姓龍氏，商子龍鼎為其傳世禮器。而所謂的子姓龍氏應該指的是商朝末期的子姓高級貴族。
其二，在甲骨文中也有過多處記載，如“甲戌卜，王龍以示乎巫。“，即封王於龍，如商紂王帝辛。
其三便是出自嬴姓，是以國而為姓氏。西周諸侯國之一，伯爵稱為龍伯，是為太皞氏後裔的封國，而在國滅後，國人也是以龍為氏。
第三是天姓。
天姓是中國的百家姓之一，相傳天氏是黃帝之相天老的後裔。天姓擁有著十分悠久的歷史，雖然是百家姓之一，但因分佈的區域較為廣泛和稀少，可以說是屬於稀有姓氏之一了。
現代的天姓人則是主要分佈在了河南衛輝、湯陰、鞏縣、浙江餘姚、廣東順德、安徽淮南、臺灣高雄、河北樂亭、香河等地，沒有十分明顯的地域特徵。
第四便是子姓。
子姓是殷商帝王家族的姓氏，此家族以子為姓，是從偰開始的。
其出自偰，一作卨，尊稱閼伯。五帝之一的帝嚳之子，他的生母為簡狄，出生於上古時代的商族，相傳簡狄是吞玄鳥之卵而生。
華夏大地流淌著五千多年的歷史，繁衍出了各種不同的文化，後世千代人也是難以研究得透的。諸如以姓氏來說，中國有幾千個姓氏，千奇百怪的都有，有四個姓氏是很少見的，而它們一連起來卻是人人皆知。
首先是真姓。
真姓無論是在宋代的百家姓中亦或是在現代的百家姓中，它都是一個比較少用的姓氏。雖說稀少，但它有著十分悠久的歷史淵源。
根據記載，真姓的出處大致有三個地方，一是出自夏朝時大禹佐臣真窺之後。
據《呂氏春秋·慎行論·壹行》載：“得陶、化益、真窺、橫革、之交，五人佐禹。”說的便是在夏朝初大禹在治水時，身邊的一個得力助手名為真窺，其後代有的以真為姓。
二則是出自古代東北百濟族的八姓當，據《唐書·突厥傳》、《姓解·一二一·口部》等文獻記載，這東北的百濟族八姓的分別是沙、刕、燕、解、真、國、木、苗。
三則是出自羋姓，據《宋史》載，至南宋時，宋孝宗諱昚，大臣慎德秀為避孝宗趙昚（“慎”的古字）名諱，改慎氏改為真氏，其後代遂相傳姓真。
也就是說因南宋大臣慎德秀為了避孝宗的名諱，而由慎氏改為真氏。使得後代人逐漸改姓了真姓。
早期的真姓人大致是分佈在東北、華北以及一些少數民族佔據的區域。而在現代，隨著經濟的發展，交通越來越便利，也越來越分散。但相對而言，真姓還是十分少見的。
其次是龍姓。
這個姓氏可謂是十分古老且尊貴的姓氏了，在古代之時常有龍生九子的說法，龍更是被視為皇帝的稱呼，可見其尊貴無比。
而龍姓的源流則是比較清晰，因為這個姓氏的特殊含義，所以在歷代都是少有賜此姓的。根據隨著先秦史料，龍姓主要是源自於黃帝的姬姓，少皞氏的嬴姓以及帝嚳的子姓。
一是出自姬姓。據說龍姓出自御龍氏，夏朝御龍氏劉累的後裔中，就有以龍為氏的，和劉姓同源。
另據《通志·氏族略》所載，龍氏，舜臣也，龍也納言，子孫以官職名龍為氏。御龍氏的後裔多在晉國為官，魏國大將軍龍賈便是出於此支了。
二是出自子姓，商朝宗室或宗法貴族。緣由有其一，商朝金文中的子龍即子姓龍氏，商子龍鼎為其傳世禮器。而所謂的子姓龍氏應該指的是商朝末期的子姓高級貴族。
其二，在甲骨文中也有過多處記載，如“甲戌卜，王龍以示乎巫。“，即封王於龍，如商紂王帝辛。
其三便是出自嬴姓，是以國而為姓氏。西周諸侯國之一，伯爵稱為龍伯，是為太皞氏後裔的封國，而在國滅後，國人也是以龍為氏。
第三是天姓。
天姓是中國的百家姓之一，相傳天氏是黃帝之相天老的後裔。天姓擁有著十分悠久的歷史，雖然是百家姓之一，但因分佈的區域較為廣泛和稀少，可以說是屬於稀有姓氏之一了。
現代的天姓人則是主要分佈在了河南衛輝、湯陰、鞏縣、浙江餘姚、廣東順德、安徽淮南、臺灣高雄、河北樂亭、香河等地，沒有十分明顯的地域特徵。
第四便是子姓。
子姓是殷商帝王家族的姓氏，此家族以子為姓，是從偰開始的。
其出自偰，一作卨，尊稱閼伯。五帝之一的帝嚳之子，他的生母為簡狄，出生於上古時代的商族，相傳簡狄是吞玄鳥之卵而生。
據《古今姓氏書辯證》和《通志 氏族略》：“商始祖偰，為舜之司徒，受封於商，賜姓子。”
因商朝祖因生在殷水，便以殷為姓，後來因為他輔佐大禹治水有功勞，被舜帝封在了商地，併為之賜姓子，所以商族人才會是以殷和子為姓氏。而後契的第13代孫湯推翻了夏朝，建立了商朝。
這些姓氏都是有著上千年曆史的存在，可以說是十分悠久了，其底蘊亦是非凡。而有趣的是，這個四個姓氏連在一起正是一個十分霸氣的成語，那便是“真龍天子”一詞了。
華夏大地流淌著五千多年的歷史，繁衍出了各種不同的文化，後世千代人也是難以研究得透的。諸如以姓氏來說，中國有幾千個姓氏，千奇百怪的都有，有四個姓氏是很少見的，而它們一連起來卻是人人皆知。
首先是真姓。
真姓無論是在宋代的百家姓中亦或是在現代的百家姓中，它都是一個比較少用的姓氏。雖說稀少，但它有著十分悠久的歷史淵源。
根據記載，真姓的出處大致有三個地方，一是出自夏朝時大禹佐臣真窺之後。
據《呂氏春秋·慎行論·壹行》載：“得陶、化益、真窺、橫革、之交，五人佐禹。”說的便是在夏朝初大禹在治水時，身邊的一個得力助手名為真窺，其後代有的以真為姓。
二則是出自古代東北百濟族的八姓當，據《唐書·突厥傳》、《姓解·一二一·口部》等文獻記載，這東北的百濟族八姓的分別是沙、刕、燕、解、真、國、木、苗。
三則是出自羋姓，據《宋史》載，至南宋時，宋孝宗諱昚，大臣慎德秀為避孝宗趙昚（“慎”的古字）名諱，改慎氏改為真氏，其後代遂相傳姓真。
也就是說因南宋大臣慎德秀為了避孝宗的名諱，而由慎氏改為真氏。使得後代人逐漸改姓了真姓。
早期的真姓人大致是分佈在東北、華北以及一些少數民族佔據的區域。而在現代，隨著經濟的發展，交通越來越便利，也越來越分散。但相對而言，真姓還是十分少見的。
其次是龍姓。
這個姓氏可謂是十分古老且尊貴的姓氏了，在古代之時常有龍生九子的說法，龍更是被視為皇帝的稱呼，可見其尊貴無比。
而龍姓的源流則是比較清晰，因為這個姓氏的特殊含義，所以在歷代都是少有賜此姓的。根據隨著先秦史料，龍姓主要是源自於黃帝的姬姓，少皞氏的嬴姓以及帝嚳的子姓。
一是出自姬姓。據說龍姓出自御龍氏，夏朝御龍氏劉累的後裔中，就有以龍為氏的，和劉姓同源。
另據《通志·氏族略》所載，龍氏，舜臣也，龍也納言，子孫以官職名龍為氏。御龍氏的後裔多在晉國為官，魏國大將軍龍賈便是出於此支了。
二是出自子姓，商朝宗室或宗法貴族。緣由有其一，商朝金文中的子龍即子姓龍氏，商子龍鼎為其傳世禮器。而所謂的子姓龍氏應該指的是商朝末期的子姓高級貴族。
其二，在甲骨文中也有過多處記載，如“甲戌卜，王龍以示乎巫。“，即封王於龍，如商紂王帝辛。
其三便是出自嬴姓，是以國而為姓氏。西周諸侯國之一，伯爵稱為龍伯，是為太皞氏後裔的封國，而在國滅後，國人也是以龍為氏。
第三是天姓。
天姓是中國的百家姓之一，相傳天氏是黃帝之相天老的後裔。天姓擁有著十分悠久的歷史，雖然是百家姓之一，但因分佈的區域較為廣泛和稀少，可以說是屬於稀有姓氏之一了。
現代的天姓人則是主要分佈在了河南衛輝、湯陰、鞏縣、浙江餘姚、廣東順德、安徽淮南、臺灣高雄、河北樂亭、香河等地，沒有十分明顯的地域特徵。
第四便是子姓。
子姓是殷商帝王家族的姓氏，此家族以子為姓，是從偰開始的。
其出自偰，一作卨，尊稱閼伯。五帝之一的帝嚳之子，他的生母為簡狄，出生於上古時代的商族，相傳簡狄是吞玄鳥之卵而生。
據《古今姓氏書辯證》和《通志 氏族略》：“商始祖偰，為舜之司徒，受封於商，賜姓子。”
因商朝祖因生在殷水，便以殷為姓，後來因為他輔佐大禹治水有功勞，被舜帝封在了商地，併為之賜姓子，所以商族人才會是以殷和子為姓氏。而後契的第13代孫湯推翻了夏朝，建立了商朝。
這些姓氏都是有著上千年曆史的存在，可以說是十分悠久了，其底蘊亦是非凡。而有趣的是，這個四個姓氏連在一起正是一個十分霸氣的成語，那便是“真龍天子”一詞了。
真龍天子是古代時對一國之君的尊稱，只有皇帝才能夠被稱之為真龍。在現代，真龍天子則是更多用來形容對女子另一半的認可，有天生註定的意思。不得不說，這個成語不僅霸氣，還是人盡皆知的，對此你怎麼看呢？
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