春秋戰國500年，對五千年中國歷史有何影響？

作者： 致良知四合院

首先回顧一下春秋戰國500年的輝煌壯麗。

■ 春秋五霸的故事

齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，合稱春秋五霸。

五霸之前，還需提及一個重要歷史人物——鄭莊公。

公元前2070年，夏朝建立；公元前1046年，武王建立周朝，史稱“西周”；後來周朝遷至洛陽，史稱東周。

東周列國期間，鄭莊公有雙重身份，既是周朝的一個士卿大夫，又是一個列國君王，他首次以諸侯國的力量挑戰周朝權威，在諸侯中小有影響，被稱為“小霸諸侯”。

隨後，人們競相仿效鄭莊公，由此開啟東周列國的春秋250年，上演了人類歷史上第一場大戲——弒君36，亡國52（36個諸侯國君王被殺，52個小國被滅。）

劇烈的社會動盪時期，聖賢思想應運而生，春秋末年，孔子、老子、孫子等幾位聖賢隆重登上歷史舞臺。

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春秋首位公認的霸主是齊桓公，他平定周邊遊牧民族，先後九次會盟諸侯。齊桓公在與兄弟爭奪王位時發生戰爭，兄弟當時身邊有一位大臣管仲，曾射傷齊桓公。齊桓公取得君位後，不計前嫌，任管仲為相。在管仲協助下，取得了春秋五霸第一霸的輝煌。

春秋第二霸是宋襄公，齊桓公衰落之後，宋襄公登上歷史舞臺，但宋襄公在歷史上位置並不顯著。關於宋襄公有一個故事很著名。

宋楚兩國兩交戰時，楚國大軍從河對岸洶湧而來。宋襄公身邊的大臣建議，趁敵方正在渡河還沒有到岸時，及早動手。宋襄公不同意，說我們要講究仁義，怎能在別人渡河一半時發起襲擊！待敵方全部渡河完畢，手下人再次建議動手，宋襄公卻說，等敵方列好陣勢後，再與其公平比拼。結果，待楚國軍隊一切準備就緒，宋軍被全部殲滅。宋襄公在交戰中受傷，並於次年因傷重而死。

聖賢為我們指出的人生康莊大道是：擁有大仁大義，迎接大風大浪，成就大功大業，而不要學習宋襄公的假仁義——貪名貪利的“仁義”。

春秋時期，最具傳奇性的是第三位霸主晉文公。他是繼齊桓公之後、另一位具有顯赫地位的霸主，因此史有“齊桓晉文”之說。

晉文公在繼承王位之前，流亡19年之久，“鄭文公拒之，齊桓公厚之，宋襄公扶之，楚成王尊之，秦穆公歸之”， 秦穆公把晉文公（重耳）送回晉國，62歲繼任晉國君王。

晉文公（重耳）當年流亡至楚國時，曾受楚成王禮遇。楚成王問重耳：若日後兩軍交戰，會如何應對。重耳回答，如果兩軍相遇，我當先退避三舍（一舍為30裡）。後來兩軍相遇，晉軍果然遵守諾言，直接退後90裡，這也正是成語“退避三舍”之由來。

有一個成語叫“脣亡齒寒”，講的是晉文公之父晉獻公的故事。晉國旁邊有虞國和虢國兩個小國，晉獻公想攻打虢國，但必須經過虞國。屬下建議：虞國君主貪財好利，可以用一些金銀財寶買通他，等攻下虢國，再回來收拾虞國。晉獻公聽取了建議。

虞國君主身邊的大臣一眼就看穿了財物背後的意圖，就與君主講“脣亡齒寒”的道理：如果虢國被滅，虞國也將朝不保夕，因此絕不能讓道給晉國。然而虞國君主並未聽進建議，讓晉軍從自己國土橫穿而過。最終，虢國被滅後，虞國也隨之被消滅。

春秋五霸的第四位霸主是秦穆公。在“脣亡齒寒”故事中，當時給虞國君主提建議的，還有一個叫百里奚的高士。虞國被滅後，百里奚就淪為晉國的戰俘，作為陪嫁小臣送到秦國，後來又逃到楚國，被楚人俘虜。秦穆公慧眼識金，知道百里奚是難得一遇的人才，想用高金將他贖回。臣下建議：用高金來贖，別人也會知道這是個人才；為保險起見，既然只是奴僕，用五張羊皮來換就好。這就是“羊皮換相”的故事，用五張羊皮換回的百里奚，後來協助秦穆公成就了秦國的一段霸業。

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春秋五霸的第五位霸主是楚莊王。晉文公去世後，楚莊王打敗晉國，繼而稱霸。“問鼎中原”這個成語講的就是楚莊王野心勃勃、意欲取周天子而代之的故事。

楚莊王北伐時，將楚國大軍開至東周首府洛陽南都，此時剛即位的東周第九位天子周定王忐忑不安，派王孫滿去慰勞楚軍。楚莊王挑釁式地問道：周天子的鼎有多大、多重？言外之意，就是要與周天子比權量力。王孫滿回答，國家興亡在於德義的有無，而非鼎的大小輕重。“周德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問也。”最終，楚莊王轉而揮師伐鄭。

在楚莊王之後，吳王闔閭和越王勾踐，也被認為是春秋時期的風雲人物。特別是越王勾踐，其“臥薪嚐膽”的故事家喻戶曉。公元前510年，在與吳國交戰中，越王勾踐戰敗，成為吳王夫差的僕人。數年後，勾踐返回越國，臥薪嚐膽，最終戰勝吳王夫差，成為新一代霸主。勾踐當上霸主後，曾經跟隨他打天下的大臣范蠡選擇了離開。如他所言，勾踐可共患難，但不能同享福，最終難免“狡兔死，走狗烹”。轉而從商的范蠡，成為最早的商界聖賢。

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■ 春秋時代結束，歷史進入戰國時期。

戰國時期，人才輩出，精彩紛呈。韓趙魏楚燕齊秦，七雄爭霸並立。思想文化領域，不僅有孔子、老子綻放思想光芒，更有孟子、莊子，展現中華文化的偉大力量；張儀、蘇秦，縱橫捭闔；孫臏、龐涓，各為其主；吳起、商鞅變法，屈原投江、鄒忌改革；荊軻刺秦，李斯篆隸；更有戰國四公子信陵君魏無忌、春申君黃歇、孟嘗君田文、平原君趙勝禮賢下士，聞名於世……

西周時，王道仍在；東周列國時，王道熄，霸術昌，許多諸侯王基本踐行的都是霸道；秦統一六國之後，仍施行霸道，因而被農民起義推翻。直至漢高祖劉邦，確立大漢江山，基於聖賢思想來治理天下，方有“文景之治”與漢武盛世，以及後來聞名世界的漢唐。

春秋戰國時期，春秋五霸、戰國七雄，是人類歷史上的一場大戲。

回顧歷史，對比今朝，我們可以得出以下四點結論：

一、大時代

春秋戰國是大時代，近代文明也是大時代，但凡大戲上演，必有大腕出場，中華民族偉大復興的大時代同樣如此。

“每一個社會時代都需要有自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物,它就要把他們創造出來。”

大時代，必是英雄輩出。春秋五霸、戰國七雄，隆重登上歷史舞臺；未來三五年、七八年、十年，將有一批世界級企業家從中國出發，登上世界歷史舞臺。

不要等到大勢已成。不要猶豫、徘徊、懈怠；面對風雨，不要軟弱、不要抱怨，更不要逃避。

二、大變局

大時代必有大變局。春秋戰國時期，百花齊放、百家爭鳴，以儒家思想為切入點的博大精深的中華文化開始展現出來。2500年前的聖賢已確立了中華文化的基本架構，揭示出宇宙人生的真相。

大變局面前，必有聖賢指引，必有聖賢思想重新普照世界；大變局前，勿與聖賢思想擦肩而過，必是學習之、踐行之、發揚之、光大之。

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三、大事件

大時代與大變局背景之下，必會出現大事件，必然會有巔峰博弈。堅信不疑，這是一個有道的時代。依道而行，必有天助；背道而馳，必受天殃。春秋戰國500年，根本結論是“生於憂患、死於安樂”。

四、大前提

大時代、大變局下，面對大事件，想要成就大功大業，需要一個大的前提：建設心靈品質，提升格局和境界。

這個世界上沒有免費的午餐。曾經的風雲人物，如蘇秦、張儀、孫臏、龐涓，這些人都是飽學之士，但是在歷史上卻曇花一現。今天，仍然持續利益人們心靈的，是孔子、孟子、老子、莊子等諸位聖賢。因此，唯有不斷提升心靈品質，提升格局和境界，才能立於不敗之地。

真正的成功，是以健全的心靈品質，依道而行，達成目標，同時擁有幸福自在乃至圓滿覺悟的人生。每個人心中都有無盡寶藏，只待開發出來，讓內心的能量與智慧澎湃出生命的精彩，讓未來充滿無限的希望與無盡的想象！