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20世紀90年代中期，成都實施暢通工程，在闢建東城根街南延線“文翁路”和新架“南河橋”（俗稱彩虹橋）的同時，在南河橋至武侯祠大街之間又開闢了一條寬闊的街道，這就是後來命名的通祠路。其實，在通祠路建成之前，這裡有一條小巷子也能通武侯祠，當然它不叫通祠路，而叫殺牛巷，只不過它是一條路爛人稀的小巷罷了。也就是說，現今的通祠路是在原殺牛巷的基礎上經拓寬改建後形成的。
成都通祠路（圖片來源：百度地圖）
殺牛巷北起倒桑樹街糧食倉庫，南抵武侯祠大街，長215米，寬5.3米，西側有成都市牛羊經營部（牛羊屠場），東側有成都市農機公司營業大樓。早先這裡是永豐鄉武侯村的菜地。1958年，為轉運糧食才修通此路，初無名。後來，沿路建成部分單位宿舍，逐步形成街巷。因牛羊經營部（牛羊屠場）在此巷，1981年，成都地名普查時遂命名為殺牛巷。
地處殺牛巷的“牛羊屠場”，前身是民國時期皇城壩西側的“小西巷屠宰場”。民國初期，成都屠宰牛羊主要集中在回民聚居的“皇城壩”（今天府廣場西側）一帶。這種狀況的形成是有其特定的歷史緣由的：皇城壩的回民大體是在明末清初湖廣填四川由外省移民而來，而他們的謀生技能也每每與他們的習俗和信仰分不開，回民中曾流傳著“不宰牛，便宰羊，不打鍋盔便吃糧（即當兵）”的說法。當時的清政府明文規定，回族人才可以屠宰牛羊，漢族人不能屠宰牛羊。因此，皇城壩回民們多以屠宰牛羊為業，宰牛（羊）、剝皮、剔骨、煮牛（羊）雜、煉牛（羊）油，定點掛架或走街串巷零售牛羊肉，以此為生計。時成都屠宰牛羊是在各家各戶分別屠宰，後來周孝懷（綽號“周禿子”）提倡辦實業，才由牛羊屠宰戶出錢，在小西巷內買了一塊地，開辦了一個小西巷牛羊屠宰場。至20世紀40年代，因當時的民國政府認為小西巷屠宰場設在城裡，影響衛生，應遷往城外。於是，成都特牲業公會議定，由各屠宰戶共同出資在老南門外倒桑樹街南側買了一塊地，另建了一個屠場，這就是後來面積達6900餘平方米的殺牛巷牛羊屠場（今已不存）。
成都皇城壩（圖片來自網絡）
殺牛巷牛羊屠場所宰之牛，憑淘汰證明購入。淘汰標準：黃牛一般為13歲，水牛一般為18歲以上。據記載，1980—1988年，累計宰牛102014頭，宰羊52182頭，年平均宰牛11335頭，宰羊5798頭。其中，1980年宰牛21319頭，創歷史最高紀錄。
20世紀40年代末50年代初，成都牛羊特牲業曾對清真小學和西北中學教育經費給予過大力資助。特牲業常委會規定，每宰一頭牛，繳納大洋5角教育經費，謂之“小捐”。後來，有人將此譽之為成都早期的“希望工程”。
至於殺牛巷拓寬改建成大街之後，為何另取新名通祠路，而不沿用老地名殺牛巷呢？據說原因有二：其一，所謂“巷”，在成都人心目中向來指寬僅幾米的狹窄街道，而非繁華大街。如果把車流如織、人氣甚旺的大街“通祠路”，原封不動地依舊叫做殺牛巷，確實有點不倫不類。再說，“殺牛”二字聽起來有些血腥，不僅今人不忍，就是古人也會大動惻隱之心。孟子曰：“君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉，是以君子遠庖廚也。”殺牛巷老地名最終被棄，才有了今天新地名“通祠路”的問世。
成都通祠路北端彩虹橋（圖片來自網絡）
通祠路建成不久，成都市人民政府在路北西側、南河橋（彩虹橋）畔精心打造了一個市民十分喜愛的小遊園，取名“臥龍園”。園中佳木蔥蘢，石山、石鼓、水池、廊房、臥龍亭，各有風貌，各得其所。刻有三十六計故事的圓形大小石缸20餘個，星星點點，撒落其間，簡單而自然，卻給人以美的享受。四川省歷史學會會長、四川省社科院研究員譚繼和先生撰有一聯“治蜀善深思諸葛濟世才由茲進步，見惑能快斷錦裡繁華夢自此入門”，橫批“通祠第一景”，由著名書法家劉奇晉先生書，鐫刻在廊房門之左右及上方的硬木條板上，十分醒目，引人遐想。
通祠路臥龍園（圖片來自網絡）
來源：四川省地方誌工作辦公室
撰稿：成都市武侯區地方誌辦公室
配圖：方誌四川
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