老話講：“善有善報，惡有惡報”。
一個人有多少福報，是由這個人的品德決定的，品德高尚之人，一生福報就多，行凶作惡之人，福報就少。
求人不如求己，祈禱不如努力，真正的消災祈福是修身改過。
老話講：“善有善報，惡有惡報”。
一個人有多少福報，是由這個人的品德決定的，品德高尚之人，一生福報就多，行凶作惡之人，福報就少。
求人不如求己，祈禱不如努力，真正的消災祈福是修身改過。
1
改過就是消災
正如國學大師曾仕強所說，每個人身上多多少少有些缺點和毛病，它就是用來讓你這輩子去修煉的。
一個人的錯誤，由內外因構成，內是主因，外因影響主因，很多問題常出在主因上，簡單來說，就是我們的想法出了偏差。
所以，一個人要經常想想自己有什麼做的不對的，不好的地方，反求諸己，自己去改。
《左傳》上說：“人孰無過？過而能改，善莫大焉”。《尚書》上也說：“改過不吝”。《論語》又說：“知恥近乎勇”。
有了錯誤而不改正，這便無法改掉自己身上的問題，災禍便不能消除。
所以，敢於承認自己的過失和錯誤，並進行改正，才能堵死災禍的入口。
曾國藩年輕的時候好名，又自為認比他人高一等，多言，他年輕的時候到哪裡，就得罪人到哪裡。
我們很多人有的毛病，曾國藩曾經也都有過，但關鍵是後來都改了。
他在信中對好友說：“既而自窺所病，只是好動不好靜。先生之言，蓋對症下藥也。務當力求主靜，使神明如日之升也”。
曾國藩常常自省，改過自新，不斷反察修己，這位他以後的升遷奠定了基礎，無形中在君臣中有了威望。
生活中遇到問題和麻煩，我們很多人的第一反應是抱怨，心裡不順，其實，每次困難的背後，都隱藏著自己的不足之處。
我們要做的就是，不畏懼不逃避，迎難而上，去把事情完成，然後用覆盤思維，發現自己的不足，找到原因慢慢改正，一切問題總會解決的。
老話講：“善有善報，惡有惡報”。
一個人有多少福報，是由這個人的品德決定的，品德高尚之人，一生福報就多，行凶作惡之人，福報就少。
求人不如求己，祈禱不如努力，真正的消災祈福是修身改過。
1
改過就是消災
正如國學大師曾仕強所說，每個人身上多多少少有些缺點和毛病，它就是用來讓你這輩子去修煉的。
一個人的錯誤，由內外因構成，內是主因，外因影響主因，很多問題常出在主因上，簡單來說，就是我們的想法出了偏差。
所以，一個人要經常想想自己有什麼做的不對的，不好的地方，反求諸己，自己去改。
《左傳》上說：“人孰無過？過而能改，善莫大焉”。《尚書》上也說：“改過不吝”。《論語》又說：“知恥近乎勇”。
有了錯誤而不改正，這便無法改掉自己身上的問題，災禍便不能消除。
所以，敢於承認自己的過失和錯誤，並進行改正，才能堵死災禍的入口。
曾國藩年輕的時候好名，又自為認比他人高一等，多言，他年輕的時候到哪裡，就得罪人到哪裡。
我們很多人有的毛病，曾國藩曾經也都有過，但關鍵是後來都改了。
他在信中對好友說：“既而自窺所病，只是好動不好靜。先生之言，蓋對症下藥也。務當力求主靜，使神明如日之升也”。
曾國藩常常自省，改過自新，不斷反察修己，這位他以後的升遷奠定了基礎，無形中在君臣中有了威望。
生活中遇到問題和麻煩，我們很多人的第一反應是抱怨，心裡不順，其實，每次困難的背後，都隱藏著自己的不足之處。
我們要做的就是，不畏懼不逃避，迎難而上，去把事情完成，然後用覆盤思維，發現自己的不足，找到原因慢慢改正，一切問題總會解決的。
2
修身就是積福
古人云：“為善而不欲人知，稱為陰德，天必賜福”。
福氣是日行一善積累出來的，好運與福氣的背後，都藏著看不見的努力。
一個有福之人，自有善良之心，猶如綻開的蓮花，清新脫俗，自帶仙氣，在等待修身立德之人。
子思說“君子不可以不修身”。一個肯每日修身的人，必定會有福報。修身立德，就是為了完善自己，豐富自己的內心，摒棄世俗的煩惱和憂愁。
得理饒人，遇難幫扶，勢大不欺，位高不傲，善心待人，這才是積福。
假若想為將來積福，就需要讓自己的閱歷豐富起來，深諳為人處世之道，處理好人際關係，遇事才會不驚慌失措。
曾國藩天資平庸，能取得不菲的成就，靠的是他的嚴格自律，他的日常生活，除去繁忙的公務，其他時間皆在修身，他發明了“修身十二法”。
修身十二法為：持神敬肅、靜坐養性、起床要早、讀書要專一、攻讀史書、慎言、保持身體健康、日知未知、月溫舊知、習練書法、夜不出戶。
修身十二法，是他人生成功的祕訣。修身做官讓他領悟到了，做事要心平氣和，大事當小事去做；凡事禮讓三分，留有餘地，便會出奇蹟。
正是因為這些道理，支撐曾國藩走下去，最終成為半個聖人。
《增廣賢文》上說：“但行好事，莫問前程”。
修身可以養性可以積福，積福之人前程似錦。但凡好事，只要力所能及，去做就是了，做多了，福就會生出來。
清人陳鴻壽有副對聯：“課子課孫先課己，成仙成佛且成人”。
意思是說，教育子弟們要從自身做起，想成仙成佛先把人做好，做人要腳踏實地，從自身完善做起。
修身是一門必修的功課。求神拜佛，只是滿足於表面形式，而真正的避災消禍，則是反求修己，“吾日三省吾身”。
每日修身，積福良久之人，即使不佛不求仙，也會得到天道庇佑，得好運，因為好運跟好福氣都是自己的人品修來的。