文章原創，版權歸本作者所有，歡迎個人轉發分享
美國教育學博士賽西·高夫說，父母應該學會充滿感情地教育孩子，而不是在教育的過程中感情用事。
何謂在教育的過程中感情用事呢？
從目前的中國家庭育兒萬象中我們很容易找到答案——巨嬰、媽寶、無知無畏者、冷漠自私者、忘記快樂者……這些代表就是教育感情用事的結果。
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美國教育學博士賽西·高夫說，父母應該學會充滿感情地教育孩子，而不是在教育的過程中感情用事。
何謂在教育的過程中感情用事呢？
從目前的中國家庭育兒萬象中我們很容易找到答案——巨嬰、媽寶、無知無畏者、冷漠自私者、忘記快樂者……這些代表就是教育感情用事的結果。
詩詩的媽媽性格要強，是個十分注重獨立教育的女性。在她的觀念裡，慈母多敗兒，所以對女兒詩詩一直嚴厲大於呵護。
從詩詩學會走路開始，媽媽就很少抱她了，再遠的路，詩詩都要自己走。2歲時，詩詩就能自己吃飯、穿衣，和那些依偎在媽媽腿上、爸爸身上的同齡孩子相比，詩詩的背影總是分外孤單。
媽媽教育詩詩，身為女性一定要堅強獨立，不依附於男性，自己強大了才不會受到傷害。詩詩聽不懂，但為了讓媽媽歡喜、滿意，她努力去完成媽媽要求的任何事，也只有這樣，詩詩才能偶爾得到媽媽一個親暱的撫摸。
一晃已經10歲了，詩詩一直是學校中的佼佼者，作為優秀學生代表，她經常參加各種表彰活動，但鏡頭下的詩詩從沒有笑容。同學們一直在背後稱她為“殭屍隊長”，她很生氣，卻不知如何發洩，她也想改變自己，可已經不知道怎麼微笑了。
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美國教育學博士賽西·高夫說，父母應該學會充滿感情地教育孩子，而不是在教育的過程中感情用事。
何謂在教育的過程中感情用事呢？
從目前的中國家庭育兒萬象中我們很容易找到答案——巨嬰、媽寶、無知無畏者、冷漠自私者、忘記快樂者……這些代表就是教育感情用事的結果。
詩詩的媽媽性格要強，是個十分注重獨立教育的女性。在她的觀念裡，慈母多敗兒，所以對女兒詩詩一直嚴厲大於呵護。
從詩詩學會走路開始，媽媽就很少抱她了，再遠的路，詩詩都要自己走。2歲時，詩詩就能自己吃飯、穿衣，和那些依偎在媽媽腿上、爸爸身上的同齡孩子相比，詩詩的背影總是分外孤單。
媽媽教育詩詩，身為女性一定要堅強獨立，不依附於男性，自己強大了才不會受到傷害。詩詩聽不懂，但為了讓媽媽歡喜、滿意，她努力去完成媽媽要求的任何事，也只有這樣，詩詩才能偶爾得到媽媽一個親暱的撫摸。
一晃已經10歲了，詩詩一直是學校中的佼佼者，作為優秀學生代表，她經常參加各種表彰活動，但鏡頭下的詩詩從沒有笑容。同學們一直在背後稱她為“殭屍隊長”，她很生氣，卻不知如何發洩，她也想改變自己，可已經不知道怎麼微笑了。
曾著書矯正美國社會兒童養育觀念的行為主義心理學創始人約翰·華生，由於擔憂母愛致使孩子過度依賴家庭，提出不要親吻和擁抱孩子，不要輕易去滿足孩子的觀點，他的理念影響了當時西方社會很多人。
在我國，一些家長也十分推崇源自於華生理論的哭聲免疫法、延遲滿足法等違揹人性需求的育兒歪論，他們眼中的“獨立教育”，就是對孩子絕不親近、聲色俱厲。
可“獨立教育”的本質確實如此嗎？
一、什麼是正確的“獨立教育”？
獨立就是依靠自己的力量去完成某事。對個人而言，獨立包括經濟獨立、思想獨立、生活獨立。
在孩子兒時培養他們獨立的生活習慣，今後孩子才能照顧好自己的生活；培養他們獨立思考的能力，未來他們才能獨自面對問題、解決問題；培養孩子學習的能力，成年後他們才能依靠本領立足社會。
生兒育女從來就不是一件簡單的事，不僅要讓孩子吃飽穿暖，更重要的是技能、品德的培養和塑造。然而現代社會殘酷的競爭，讓育兒兩極分化愈發十分明顯。
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美國教育學博士賽西·高夫說，父母應該學會充滿感情地教育孩子，而不是在教育的過程中感情用事。
何謂在教育的過程中感情用事呢？
從目前的中國家庭育兒萬象中我們很容易找到答案——巨嬰、媽寶、無知無畏者、冷漠自私者、忘記快樂者……這些代表就是教育感情用事的結果。
詩詩的媽媽性格要強，是個十分注重獨立教育的女性。在她的觀念裡，慈母多敗兒，所以對女兒詩詩一直嚴厲大於呵護。
從詩詩學會走路開始，媽媽就很少抱她了，再遠的路，詩詩都要自己走。2歲時，詩詩就能自己吃飯、穿衣，和那些依偎在媽媽腿上、爸爸身上的同齡孩子相比，詩詩的背影總是分外孤單。
媽媽教育詩詩，身為女性一定要堅強獨立，不依附於男性，自己強大了才不會受到傷害。詩詩聽不懂，但為了讓媽媽歡喜、滿意，她努力去完成媽媽要求的任何事，也只有這樣，詩詩才能偶爾得到媽媽一個親暱的撫摸。
一晃已經10歲了，詩詩一直是學校中的佼佼者，作為優秀學生代表，她經常參加各種表彰活動，但鏡頭下的詩詩從沒有笑容。同學們一直在背後稱她為“殭屍隊長”，她很生氣，卻不知如何發洩，她也想改變自己，可已經不知道怎麼微笑了。
曾著書矯正美國社會兒童養育觀念的行為主義心理學創始人約翰·華生，由於擔憂母愛致使孩子過度依賴家庭，提出不要親吻和擁抱孩子，不要輕易去滿足孩子的觀點，他的理念影響了當時西方社會很多人。
在我國，一些家長也十分推崇源自於華生理論的哭聲免疫法、延遲滿足法等違揹人性需求的育兒歪論，他們眼中的“獨立教育”，就是對孩子絕不親近、聲色俱厲。
可“獨立教育”的本質確實如此嗎？
一、什麼是正確的“獨立教育”？
獨立就是依靠自己的力量去完成某事。對個人而言，獨立包括經濟獨立、思想獨立、生活獨立。
在孩子兒時培養他們獨立的生活習慣，今後孩子才能照顧好自己的生活；培養他們獨立思考的能力，未來他們才能獨自面對問題、解決問題；培養孩子學習的能力，成年後他們才能依靠本領立足社會。
生兒育女從來就不是一件簡單的事，不僅要讓孩子吃飽穿暖，更重要的是技能、品德的培養和塑造。然而現代社會殘酷的競爭，讓育兒兩極分化愈發十分明顯。
家長們要麼擔心自己的孩子太辛苦，一味溺愛，20多歲的碩士生、海歸學子在家啃老的現象隨處可見；要麼擔心自己的孩子輸在起跑線上，從孩子幼年開始就疾言厲色，填鴨教育，揠苗助長，讓孩子小小年紀就承受巨大的壓力，最後身體和精神都出現問題。
育兒理念的偏差讓這些家長離正確的“獨立教育”——培養孩子堅強果敢、積極主動、吃苦耐勞、勇於拼搏的品質漸行漸遠。甚至讓“虎媽”“狼爸”成為教育的典範。殊不知，“狠心”帶來的惡果永遠無法挽回。
二、對孩子“狠心”體現在哪些方面？
對孩子“狠心”的父母往往都戴著一個統一的高帽：塑造。
在塑造的光環下，家長或在身體和心理上與孩子隔離；或在言語和行動上暴力相對；或不遵循人的發展規律，對身體和心智尚不成熟的孩子強行灌輸。似乎只有對孩子足夠狠心，才能培養出獨立強大的精英。
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美國教育學博士賽西·高夫說，父母應該學會充滿感情地教育孩子，而不是在教育的過程中感情用事。
何謂在教育的過程中感情用事呢？
從目前的中國家庭育兒萬象中我們很容易找到答案——巨嬰、媽寶、無知無畏者、冷漠自私者、忘記快樂者……這些代表就是教育感情用事的結果。
詩詩的媽媽性格要強，是個十分注重獨立教育的女性。在她的觀念裡，慈母多敗兒，所以對女兒詩詩一直嚴厲大於呵護。
從詩詩學會走路開始，媽媽就很少抱她了，再遠的路，詩詩都要自己走。2歲時，詩詩就能自己吃飯、穿衣，和那些依偎在媽媽腿上、爸爸身上的同齡孩子相比，詩詩的背影總是分外孤單。
媽媽教育詩詩，身為女性一定要堅強獨立，不依附於男性，自己強大了才不會受到傷害。詩詩聽不懂，但為了讓媽媽歡喜、滿意，她努力去完成媽媽要求的任何事，也只有這樣，詩詩才能偶爾得到媽媽一個親暱的撫摸。
一晃已經10歲了，詩詩一直是學校中的佼佼者，作為優秀學生代表，她經常參加各種表彰活動，但鏡頭下的詩詩從沒有笑容。同學們一直在背後稱她為“殭屍隊長”，她很生氣，卻不知如何發洩，她也想改變自己，可已經不知道怎麼微笑了。
曾著書矯正美國社會兒童養育觀念的行為主義心理學創始人約翰·華生，由於擔憂母愛致使孩子過度依賴家庭，提出不要親吻和擁抱孩子，不要輕易去滿足孩子的觀點，他的理念影響了當時西方社會很多人。
在我國，一些家長也十分推崇源自於華生理論的哭聲免疫法、延遲滿足法等違揹人性需求的育兒歪論，他們眼中的“獨立教育”，就是對孩子絕不親近、聲色俱厲。
可“獨立教育”的本質確實如此嗎？
一、什麼是正確的“獨立教育”？
獨立就是依靠自己的力量去完成某事。對個人而言，獨立包括經濟獨立、思想獨立、生活獨立。
在孩子兒時培養他們獨立的生活習慣，今後孩子才能照顧好自己的生活；培養他們獨立思考的能力，未來他們才能獨自面對問題、解決問題；培養孩子學習的能力，成年後他們才能依靠本領立足社會。
生兒育女從來就不是一件簡單的事，不僅要讓孩子吃飽穿暖，更重要的是技能、品德的培養和塑造。然而現代社會殘酷的競爭，讓育兒兩極分化愈發十分明顯。
家長們要麼擔心自己的孩子太辛苦，一味溺愛，20多歲的碩士生、海歸學子在家啃老的現象隨處可見；要麼擔心自己的孩子輸在起跑線上，從孩子幼年開始就疾言厲色，填鴨教育，揠苗助長，讓孩子小小年紀就承受巨大的壓力，最後身體和精神都出現問題。
育兒理念的偏差讓這些家長離正確的“獨立教育”——培養孩子堅強果敢、積極主動、吃苦耐勞、勇於拼搏的品質漸行漸遠。甚至讓“虎媽”“狼爸”成為教育的典範。殊不知，“狠心”帶來的惡果永遠無法挽回。
二、對孩子“狠心”體現在哪些方面？
對孩子“狠心”的父母往往都戴著一個統一的高帽：塑造。
在塑造的光環下，家長或在身體和心理上與孩子隔離；或在言語和行動上暴力相對；或不遵循人的發展規律，對身體和心智尚不成熟的孩子強行灌輸。似乎只有對孩子足夠狠心，才能培養出獨立強大的精英。
在震驚社會的“8歲孩子累死補習課堂”事件中，那個被送至急救中心的孩子曾短暫甦醒過，可他本身已經沒有了求生慾望，只留下在人世的最後一句話：我太累了，想睡覺。
到底是什麼樣的高壓環境，才讓一個年僅8歲的孩子過勞致死？我們看到孩子媽媽哭天搶地的照片時，不能只感嘆她的狠心，更應該深究其本質，思考教育孩子的初衷在哪裡？
中國的教育倡導德智體美勞全面發展，可有的家長卻只看“學業”不看“學習”。學習是貫穿人一生的能力，學習獨立、學習勇敢、學習追求、學習創新……，只有學習才是根本，只有學習才能促進孩子的成長和進步，而學會學習，離不開家長愛的關注、陪伴和引導。
文章原創，版權歸本作者所有，歡迎個人轉發分享
美國教育學博士賽西·高夫說，父母應該學會充滿感情地教育孩子，而不是在教育的過程中感情用事。
何謂在教育的過程中感情用事呢？
從目前的中國家庭育兒萬象中我們很容易找到答案——巨嬰、媽寶、無知無畏者、冷漠自私者、忘記快樂者……這些代表就是教育感情用事的結果。
詩詩的媽媽性格要強，是個十分注重獨立教育的女性。在她的觀念裡，慈母多敗兒，所以對女兒詩詩一直嚴厲大於呵護。
從詩詩學會走路開始，媽媽就很少抱她了，再遠的路，詩詩都要自己走。2歲時，詩詩就能自己吃飯、穿衣，和那些依偎在媽媽腿上、爸爸身上的同齡孩子相比，詩詩的背影總是分外孤單。
媽媽教育詩詩，身為女性一定要堅強獨立，不依附於男性，自己強大了才不會受到傷害。詩詩聽不懂，但為了讓媽媽歡喜、滿意，她努力去完成媽媽要求的任何事，也只有這樣，詩詩才能偶爾得到媽媽一個親暱的撫摸。
一晃已經10歲了，詩詩一直是學校中的佼佼者，作為優秀學生代表，她經常參加各種表彰活動，但鏡頭下的詩詩從沒有笑容。同學們一直在背後稱她為“殭屍隊長”，她很生氣，卻不知如何發洩，她也想改變自己，可已經不知道怎麼微笑了。
曾著書矯正美國社會兒童養育觀念的行為主義心理學創始人約翰·華生，由於擔憂母愛致使孩子過度依賴家庭，提出不要親吻和擁抱孩子，不要輕易去滿足孩子的觀點，他的理念影響了當時西方社會很多人。
在我國，一些家長也十分推崇源自於華生理論的哭聲免疫法、延遲滿足法等違揹人性需求的育兒歪論，他們眼中的“獨立教育”，就是對孩子絕不親近、聲色俱厲。
可“獨立教育”的本質確實如此嗎？
一、什麼是正確的“獨立教育”？
獨立就是依靠自己的力量去完成某事。對個人而言，獨立包括經濟獨立、思想獨立、生活獨立。
在孩子兒時培養他們獨立的生活習慣，今後孩子才能照顧好自己的生活；培養他們獨立思考的能力，未來他們才能獨自面對問題、解決問題；培養孩子學習的能力，成年後他們才能依靠本領立足社會。
生兒育女從來就不是一件簡單的事，不僅要讓孩子吃飽穿暖，更重要的是技能、品德的培養和塑造。然而現代社會殘酷的競爭，讓育兒兩極分化愈發十分明顯。
家長們要麼擔心自己的孩子太辛苦，一味溺愛，20多歲的碩士生、海歸學子在家啃老的現象隨處可見；要麼擔心自己的孩子輸在起跑線上，從孩子幼年開始就疾言厲色，填鴨教育，揠苗助長，讓孩子小小年紀就承受巨大的壓力，最後身體和精神都出現問題。
育兒理念的偏差讓這些家長離正確的“獨立教育”——培養孩子堅強果敢、積極主動、吃苦耐勞、勇於拼搏的品質漸行漸遠。甚至讓“虎媽”“狼爸”成為教育的典範。殊不知，“狠心”帶來的惡果永遠無法挽回。
二、對孩子“狠心”體現在哪些方面？
對孩子“狠心”的父母往往都戴著一個統一的高帽：塑造。
在塑造的光環下，家長或在身體和心理上與孩子隔離；或在言語和行動上暴力相對；或不遵循人的發展規律，對身體和心智尚不成熟的孩子強行灌輸。似乎只有對孩子足夠狠心，才能培養出獨立強大的精英。
在震驚社會的“8歲孩子累死補習課堂”事件中，那個被送至急救中心的孩子曾短暫甦醒過，可他本身已經沒有了求生慾望，只留下在人世的最後一句話：我太累了，想睡覺。
到底是什麼樣的高壓環境，才讓一個年僅8歲的孩子過勞致死？我們看到孩子媽媽哭天搶地的照片時，不能只感嘆她的狠心，更應該深究其本質，思考教育孩子的初衷在哪裡？
中國的教育倡導德智體美勞全面發展，可有的家長卻只看“學業”不看“學習”。學習是貫穿人一生的能力，學習獨立、學習勇敢、學習追求、學習創新……，只有學習才是根本，只有學習才能促進孩子的成長和進步，而學會學習，離不開家長愛的關注、陪伴和引導。
三、缺少陪伴的孩子有什麼影響？
做過著名的恆河猴“代母實驗”的美國心理學會主席哈洛，在一次題為“母愛的本質”演講中表示，愛存在三個變量：觸摸、運動、玩耍。這三個需求都是基於陪伴。
在哈洛的實驗中，沒有母親陪伴的恆河猴，不僅孤僻、極端、抑鬱、具有自殘傾向，還很難存活。這些殘酷卻揭示了偉大發現的實驗，歷經數年，得出的結論完全推翻了華生的理論，因此被譽為二十世紀最偉大的心理學實驗。
哈洛也鄭重告訴世人，孩子的獨立並不是孤立和狠心造就的，對孩子的細心呵護，給予他們溫柔的擁抱和及時的迴應，孩子未來更容易成長為適應社會、探索創新的人。
缺乏了陪伴的孩子，就如代母實驗中的恆河猴一樣，容易自閉，害怕探索，性格怯懦，精神出現隱疾，而長期缺乏安全感的孩子，也容易出現抑鬱自殘和厭世的情緒。
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美國教育學博士賽西·高夫說，父母應該學會充滿感情地教育孩子，而不是在教育的過程中感情用事。
何謂在教育的過程中感情用事呢？
從目前的中國家庭育兒萬象中我們很容易找到答案——巨嬰、媽寶、無知無畏者、冷漠自私者、忘記快樂者……這些代表就是教育感情用事的結果。
詩詩的媽媽性格要強，是個十分注重獨立教育的女性。在她的觀念裡，慈母多敗兒，所以對女兒詩詩一直嚴厲大於呵護。
從詩詩學會走路開始，媽媽就很少抱她了，再遠的路，詩詩都要自己走。2歲時，詩詩就能自己吃飯、穿衣，和那些依偎在媽媽腿上、爸爸身上的同齡孩子相比，詩詩的背影總是分外孤單。
媽媽教育詩詩，身為女性一定要堅強獨立，不依附於男性，自己強大了才不會受到傷害。詩詩聽不懂，但為了讓媽媽歡喜、滿意，她努力去完成媽媽要求的任何事，也只有這樣，詩詩才能偶爾得到媽媽一個親暱的撫摸。
一晃已經10歲了，詩詩一直是學校中的佼佼者，作為優秀學生代表，她經常參加各種表彰活動，但鏡頭下的詩詩從沒有笑容。同學們一直在背後稱她為“殭屍隊長”，她很生氣，卻不知如何發洩，她也想改變自己，可已經不知道怎麼微笑了。
曾著書矯正美國社會兒童養育觀念的行為主義心理學創始人約翰·華生，由於擔憂母愛致使孩子過度依賴家庭，提出不要親吻和擁抱孩子，不要輕易去滿足孩子的觀點，他的理念影響了當時西方社會很多人。
在我國，一些家長也十分推崇源自於華生理論的哭聲免疫法、延遲滿足法等違揹人性需求的育兒歪論，他們眼中的“獨立教育”，就是對孩子絕不親近、聲色俱厲。
可“獨立教育”的本質確實如此嗎？
一、什麼是正確的“獨立教育”？
獨立就是依靠自己的力量去完成某事。對個人而言，獨立包括經濟獨立、思想獨立、生活獨立。
在孩子兒時培養他們獨立的生活習慣，今後孩子才能照顧好自己的生活；培養他們獨立思考的能力，未來他們才能獨自面對問題、解決問題；培養孩子學習的能力，成年後他們才能依靠本領立足社會。
生兒育女從來就不是一件簡單的事，不僅要讓孩子吃飽穿暖，更重要的是技能、品德的培養和塑造。然而現代社會殘酷的競爭，讓育兒兩極分化愈發十分明顯。
家長們要麼擔心自己的孩子太辛苦，一味溺愛，20多歲的碩士生、海歸學子在家啃老的現象隨處可見；要麼擔心自己的孩子輸在起跑線上，從孩子幼年開始就疾言厲色，填鴨教育，揠苗助長，讓孩子小小年紀就承受巨大的壓力，最後身體和精神都出現問題。
育兒理念的偏差讓這些家長離正確的“獨立教育”——培養孩子堅強果敢、積極主動、吃苦耐勞、勇於拼搏的品質漸行漸遠。甚至讓“虎媽”“狼爸”成為教育的典範。殊不知，“狠心”帶來的惡果永遠無法挽回。
二、對孩子“狠心”體現在哪些方面？
對孩子“狠心”的父母往往都戴著一個統一的高帽：塑造。
在塑造的光環下，家長或在身體和心理上與孩子隔離；或在言語和行動上暴力相對；或不遵循人的發展規律，對身體和心智尚不成熟的孩子強行灌輸。似乎只有對孩子足夠狠心，才能培養出獨立強大的精英。
在震驚社會的“8歲孩子累死補習課堂”事件中，那個被送至急救中心的孩子曾短暫甦醒過，可他本身已經沒有了求生慾望，只留下在人世的最後一句話：我太累了，想睡覺。
到底是什麼樣的高壓環境，才讓一個年僅8歲的孩子過勞致死？我們看到孩子媽媽哭天搶地的照片時，不能只感嘆她的狠心，更應該深究其本質，思考教育孩子的初衷在哪裡？
中國的教育倡導德智體美勞全面發展，可有的家長卻只看“學業”不看“學習”。學習是貫穿人一生的能力，學習獨立、學習勇敢、學習追求、學習創新……，只有學習才是根本，只有學習才能促進孩子的成長和進步，而學會學習，離不開家長愛的關注、陪伴和引導。
三、缺少陪伴的孩子有什麼影響？
做過著名的恆河猴“代母實驗”的美國心理學會主席哈洛，在一次題為“母愛的本質”演講中表示，愛存在三個變量：觸摸、運動、玩耍。這三個需求都是基於陪伴。
在哈洛的實驗中，沒有母親陪伴的恆河猴，不僅孤僻、極端、抑鬱、具有自殘傾向，還很難存活。這些殘酷卻揭示了偉大發現的實驗，歷經數年，得出的結論完全推翻了華生的理論，因此被譽為二十世紀最偉大的心理學實驗。
哈洛也鄭重告訴世人，孩子的獨立並不是孤立和狠心造就的，對孩子的細心呵護，給予他們溫柔的擁抱和及時的迴應，孩子未來更容易成長為適應社會、探索創新的人。
缺乏了陪伴的孩子，就如代母實驗中的恆河猴一樣，容易自閉，害怕探索，性格怯懦，精神出現隱疾，而長期缺乏安全感的孩子，也容易出現抑鬱自殘和厭世的情緒。
四、當孩子需要你，請給他迴應
教育學家認為，嬰兒在出生6個月內，是其安全感確立的最佳時期。這個階段的嬰兒，從撫養者的擁抱、撫摸、面部表情等來確認自己是被呵護的。英國心理學家約翰·鮑比在“依戀理論”研究中，也證明了分離和喪失對孩子將造成嚴重的精神創傷。
因此，追求哭聲免疫法、延遲滿足法的父母，對孩子基本需求忽視不迴應的父母，不僅不能塑造孩子獨立自主的性格，還會讓孩子容易變得對任何人不信任、對任何事不負責。
兒童的潛能是靠愛來滋養的，愛的藝術講究引導，如何在互動娛樂中讓孩子發現，如何在興趣創造中學習技能才是健康成長的要義，情感上的呵護將讓孩子擁有更健康的人格。
文章原創，版權歸本作者所有，歡迎個人轉發分享
美國教育學博士賽西·高夫說，父母應該學會充滿感情地教育孩子，而不是在教育的過程中感情用事。
何謂在教育的過程中感情用事呢？
從目前的中國家庭育兒萬象中我們很容易找到答案——巨嬰、媽寶、無知無畏者、冷漠自私者、忘記快樂者……這些代表就是教育感情用事的結果。
詩詩的媽媽性格要強，是個十分注重獨立教育的女性。在她的觀念裡，慈母多敗兒，所以對女兒詩詩一直嚴厲大於呵護。
從詩詩學會走路開始，媽媽就很少抱她了，再遠的路，詩詩都要自己走。2歲時，詩詩就能自己吃飯、穿衣，和那些依偎在媽媽腿上、爸爸身上的同齡孩子相比，詩詩的背影總是分外孤單。
媽媽教育詩詩，身為女性一定要堅強獨立，不依附於男性，自己強大了才不會受到傷害。詩詩聽不懂，但為了讓媽媽歡喜、滿意，她努力去完成媽媽要求的任何事，也只有這樣，詩詩才能偶爾得到媽媽一個親暱的撫摸。
一晃已經10歲了，詩詩一直是學校中的佼佼者，作為優秀學生代表，她經常參加各種表彰活動，但鏡頭下的詩詩從沒有笑容。同學們一直在背後稱她為“殭屍隊長”，她很生氣，卻不知如何發洩，她也想改變自己，可已經不知道怎麼微笑了。
曾著書矯正美國社會兒童養育觀念的行為主義心理學創始人約翰·華生，由於擔憂母愛致使孩子過度依賴家庭，提出不要親吻和擁抱孩子，不要輕易去滿足孩子的觀點，他的理念影響了當時西方社會很多人。
在我國，一些家長也十分推崇源自於華生理論的哭聲免疫法、延遲滿足法等違揹人性需求的育兒歪論，他們眼中的“獨立教育”，就是對孩子絕不親近、聲色俱厲。
可“獨立教育”的本質確實如此嗎？
一、什麼是正確的“獨立教育”？
獨立就是依靠自己的力量去完成某事。對個人而言，獨立包括經濟獨立、思想獨立、生活獨立。
在孩子兒時培養他們獨立的生活習慣，今後孩子才能照顧好自己的生活；培養他們獨立思考的能力，未來他們才能獨自面對問題、解決問題；培養孩子學習的能力，成年後他們才能依靠本領立足社會。
生兒育女從來就不是一件簡單的事，不僅要讓孩子吃飽穿暖，更重要的是技能、品德的培養和塑造。然而現代社會殘酷的競爭，讓育兒兩極分化愈發十分明顯。
家長們要麼擔心自己的孩子太辛苦，一味溺愛，20多歲的碩士生、海歸學子在家啃老的現象隨處可見；要麼擔心自己的孩子輸在起跑線上，從孩子幼年開始就疾言厲色，填鴨教育，揠苗助長，讓孩子小小年紀就承受巨大的壓力，最後身體和精神都出現問題。
育兒理念的偏差讓這些家長離正確的“獨立教育”——培養孩子堅強果敢、積極主動、吃苦耐勞、勇於拼搏的品質漸行漸遠。甚至讓“虎媽”“狼爸”成為教育的典範。殊不知，“狠心”帶來的惡果永遠無法挽回。
二、對孩子“狠心”體現在哪些方面？
對孩子“狠心”的父母往往都戴著一個統一的高帽：塑造。
在塑造的光環下，家長或在身體和心理上與孩子隔離；或在言語和行動上暴力相對；或不遵循人的發展規律，對身體和心智尚不成熟的孩子強行灌輸。似乎只有對孩子足夠狠心，才能培養出獨立強大的精英。
在震驚社會的“8歲孩子累死補習課堂”事件中，那個被送至急救中心的孩子曾短暫甦醒過，可他本身已經沒有了求生慾望，只留下在人世的最後一句話：我太累了，想睡覺。
到底是什麼樣的高壓環境，才讓一個年僅8歲的孩子過勞致死？我們看到孩子媽媽哭天搶地的照片時，不能只感嘆她的狠心，更應該深究其本質，思考教育孩子的初衷在哪裡？
中國的教育倡導德智體美勞全面發展，可有的家長卻只看“學業”不看“學習”。學習是貫穿人一生的能力，學習獨立、學習勇敢、學習追求、學習創新……，只有學習才是根本，只有學習才能促進孩子的成長和進步，而學會學習，離不開家長愛的關注、陪伴和引導。
三、缺少陪伴的孩子有什麼影響？
做過著名的恆河猴“代母實驗”的美國心理學會主席哈洛，在一次題為“母愛的本質”演講中表示，愛存在三個變量：觸摸、運動、玩耍。這三個需求都是基於陪伴。
在哈洛的實驗中，沒有母親陪伴的恆河猴，不僅孤僻、極端、抑鬱、具有自殘傾向，還很難存活。這些殘酷卻揭示了偉大發現的實驗，歷經數年，得出的結論完全推翻了華生的理論，因此被譽為二十世紀最偉大的心理學實驗。
哈洛也鄭重告訴世人，孩子的獨立並不是孤立和狠心造就的，對孩子的細心呵護，給予他們溫柔的擁抱和及時的迴應，孩子未來更容易成長為適應社會、探索創新的人。
缺乏了陪伴的孩子，就如代母實驗中的恆河猴一樣，容易自閉，害怕探索，性格怯懦，精神出現隱疾，而長期缺乏安全感的孩子，也容易出現抑鬱自殘和厭世的情緒。
四、當孩子需要你，請給他迴應
教育學家認為，嬰兒在出生6個月內，是其安全感確立的最佳時期。這個階段的嬰兒，從撫養者的擁抱、撫摸、面部表情等來確認自己是被呵護的。英國心理學家約翰·鮑比在“依戀理論”研究中，也證明了分離和喪失對孩子將造成嚴重的精神創傷。
因此，追求哭聲免疫法、延遲滿足法的父母，對孩子基本需求忽視不迴應的父母，不僅不能塑造孩子獨立自主的性格，還會讓孩子容易變得對任何人不信任、對任何事不負責。
兒童的潛能是靠愛來滋養的，愛的藝術講究引導，如何在互動娛樂中讓孩子發現，如何在興趣創造中學習技能才是健康成長的要義，情感上的呵護將讓孩子擁有更健康的人格。
您是否及時迴應了孩子的需求？您認為擁抱和斥責哪個更能讓孩子良性發展呢？期待您加入我們的討論。
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