在上網上看到一篇文章：

大意是一個女人帶著個兒子二婚嫁給也有個兒子的離異男人，男人家境不錯，但是男人的兒子一直欺負女人的兒子，為了家庭和睦女人一直忍受，最後女人的兒子被男人的兒子誤導受重傷，可能會致終身殘疾，才讓女人意識到可能結錯了婚，也許離婚才能保護好孩子。

有個網友在女人求助的作者文章下評論：

離婚的女人，畢竟是二手貨了。如同商品一樣，價值打了大折扣了。想再找買主，只能甩貨吧！

被求助的作者回復了評論：

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是啊，這個肯定是找罵的。現在離婚跟結婚一樣都是正常普遍現象，離過婚的女人怎麼就成了”二手貨“呢？二手的是思想吧。

一 二手的是人的思想

1

如果持觀念的是男人

如果說這個話的是個男人，那還好理解一點，大男子主義作祟嘛，把離婚的女人當成二手貨恐怕都是他最客氣的說法了，畢竟他還承認是二手貨，還有價值。如果歹毒一點的話，恐怕他會說成是：廢物，能有人要就不錯了。

這種男人別說是對待離異的女人，就算沒談過戀愛的女人嫁給他也未必得到善待。要知道，觀念裡認定的東西很難改變的，這種觀念會指導著他的行動，不尊重女性，更不可能公平對待貌似弱勢的離婚女人。

2

如果持觀念的是女人

如果說這話的是個女人，那麼只能說她其實也挺可憐的。一個把離過婚的同性弱化成物品，甚至是次品的女人，她的內心肯定也是弱爆了，要不然怎麼會有這樣的想法？

人生的路如此漫長，摔過一次跟頭也正常啊。人家發現結錯婚，有離開的勇氣，本身難能可貴。難道一條道走到黑才叫勇敢嗎？

民國時期那會，父母包辦錯嫁給徐志摩的張幼儀要不是離婚了，她會有後來一番成就嗎，更不可能遇見對的愛人蘇紀之啊。離婚後的她才知道什麼是真愛。如此看來到底離婚的女人是更偉大還是貶值，無須多言。

一個敢改寫自己命運的女人，怎麼會是二手貨呢？明明更優異了。

再說一個把婚姻堅持到底的朱安—魯迅先生父母包辦下的原配妻子，她倒是堅持了對魯迅先生不離不棄，但是得到了什麼呢？結婚的當天，魯迅先生都沒和她圓房，第二天就住書房，第三天便去了日本。

這樣無望的從一而終才不可思議吧。

二 “二手”的心態

想起早幾年前，有一部由馬小鋼執導，王千源、閆妮、張譯、李明啟、邢宇菲等主演的愛情喜劇《三七撞上二十一》，該劇的最大看點就是關於男主對“二手”的演藝。

王千源飾演的男一號翟耀東是個典型的媽寶男，就是一個生活離開她媽了不會洗衣做飯的男人，四十歲了還是個童男子，他媽把他當寶。按道理有媽疼日子過得也不差，一直那樣過下去也是不錯的。但是後來生活有了變化，工作丟了，他媽摔傷了。

同時，他遇見了小學同學——就是閆妮飾演的女主角鄧佑真，一個剛離異的女人。她頭婚裡，在難產時，醫生問她丈夫保孩子保大人時，她丈夫選擇保孩子。加上生活中的種種不對付，她就離婚了。就是這個離婚的女人讓翟耀東深深地體會了一把“二手的東西也不差，跟一手有的一拼，選擇好性價比絕對高的”的人生。

他媽反對他娶離過婚的鄧佑真，她說鄧佑真配不上他，認為不會下蛋的母雞沒有價值。甚至一度因為鄧佑真把他辦了，而在那裡哭嚎痛罵一頓鄧佑真欺負了她的兒子，佔了他們家便宜。

翟耀東剛開始也覺得彆扭，但是在接觸鄧佑真的過程慢慢有了好感，並在朋友的開釋下珍惜了離過婚的老婆。

隨著生活的推進，他買東西常常優先考慮二手的，先去二手市場淘個清楚，最後都能選擇出來好的來。手機買二手的，小錄像機選二手的，電腦買二手的，甚至拉個網線他都想辦二手的，只不過沒有罷了。

有一次鄧佑真問翟耀東怎麼那麼小氣什麼都想要二手的，他直言二手的也不差，而作為他的老婆鄧佑真自己就是最好的證明。是啊，能掙錢能養家，還生了一個可愛的兒子，愣是把這個媽寶男的老公調教好了，把生活過得有滋有味。誰敢說她價值大打折扣。

如此看來，這個世上沒有二手的女人，有的是二手的心態。

人不是物品，不好說成什麼一手二手，更不適合簡單粗暴的去定義離過婚的女人是二手貨。自卑的人才喜歡去給人分三六九等呢。優秀的人也從來不輕易被定義。

-End-