'“以後是否再婚,我自己做主,誰敢再道德綁架,別怪我六親不認”'

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我是東林夕亭,你有故事,就來找我。

點擊上面“關注”,你就是我的人了。

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我是東林夕亭,你有故事,就來找我。

點擊上面“關注”,你就是我的人了。

“以後是否再婚,我自己做主,誰敢再道德綁架,別怪我六親不認”

所謂“道德準則”,應該尊重現實,應該控制在一個合理的範圍內,前提必須保證有尊重才行,不能濫用。道德準則一旦被濫用,就會變成“道德綁架”。

比如我們上午提到的“盡孝”,對於正常人來說,內心會自覺遵守這種道德準則。而如果有些人對一個有盡孝意識和行動的人盲目施加“盡孝”的壓力,那就成了“道德綁架”。

相比“盡孝”,結婚這件事,更容易牽扯到“道德綁架”。有很多人一直都在圍繞著婚姻對別人進行道德綁架,有很多人從始至終都活在別人的道德綁架之中,很多婚姻悲劇都是因此而起。

那些不尊重當事人的意願,盲目站在道德制高點進行催婚的人,全都是在道德綁架。從那些催婚的人所說的話中就可以聞出道德綁架的味道,比如什麼“不結婚就是不孝”“不結婚就會被人看不起”“不結婚人生就不圓滿”等等之類的廢話,都沒有尊重當事人的意願。

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“以後是否再婚,我自己做主,誰敢再道德綁架,別怪我六親不認”

所謂“道德準則”,應該尊重現實,應該控制在一個合理的範圍內,前提必須保證有尊重才行,不能濫用。道德準則一旦被濫用,就會變成“道德綁架”。

比如我們上午提到的“盡孝”,對於正常人來說,內心會自覺遵守這種道德準則。而如果有些人對一個有盡孝意識和行動的人盲目施加“盡孝”的壓力,那就成了“道德綁架”。

相比“盡孝”,結婚這件事,更容易牽扯到“道德綁架”。有很多人一直都在圍繞著婚姻對別人進行道德綁架,有很多人從始至終都活在別人的道德綁架之中,很多婚姻悲劇都是因此而起。

那些不尊重當事人的意願,盲目站在道德制高點進行催婚的人,全都是在道德綁架。從那些催婚的人所說的話中就可以聞出道德綁架的味道,比如什麼“不結婚就是不孝”“不結婚就會被人看不起”“不結婚人生就不圓滿”等等之類的廢話,都沒有尊重當事人的意願。

“以後是否再婚,我自己做主,誰敢再道德綁架,別怪我六親不認”

這些人之所以進行道德綁架式催婚,有的是出於惡意的,有的可以說是無意識的:他們從來沒想過自己說的話是對是錯,只是理所當然認為就該是自己說的那樣,帶著“人就該結婚”這種先入為主的觀念認為不結婚的人就是大逆不道,這很明顯是一種強人所難的觀念。

除了催婚之外,有些人勸別人不要離婚,同樣是在對當事人進行道德綁架:他們根本就不瞭解當事人經歷了什麼,上來就帶著“不該離婚”這種先入為主的狹隘觀念勸別人不要離婚,說的都是一些危言聳聽的話。

這些道德綁架都會讓當事人很不爽,因為自己完全感受不到尊重,甚至感覺自己連選擇的權利都沒有了。這種情況下,一旦對道德綁架妥協,受苦的是你自己,當初那些對你進行道德綁架的人,沒有一個人會管你的死活。所以,不該對道德綁架妥協!

下面這個讀者就深受“道德綁架”之害,最後跟身邊人都撕破臉了之後,她才明白,“我從結婚到離婚,一直都活在道德綁架之中,好窩心!”下面,我們來具體看看她的經歷。

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我是東林夕亭,你有故事,就來找我。

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“以後是否再婚,我自己做主,誰敢再道德綁架,別怪我六親不認”

所謂“道德準則”,應該尊重現實,應該控制在一個合理的範圍內,前提必須保證有尊重才行,不能濫用。道德準則一旦被濫用,就會變成“道德綁架”。

比如我們上午提到的“盡孝”,對於正常人來說,內心會自覺遵守這種道德準則。而如果有些人對一個有盡孝意識和行動的人盲目施加“盡孝”的壓力,那就成了“道德綁架”。

相比“盡孝”,結婚這件事,更容易牽扯到“道德綁架”。有很多人一直都在圍繞著婚姻對別人進行道德綁架,有很多人從始至終都活在別人的道德綁架之中,很多婚姻悲劇都是因此而起。

那些不尊重當事人的意願,盲目站在道德制高點進行催婚的人,全都是在道德綁架。從那些催婚的人所說的話中就可以聞出道德綁架的味道,比如什麼“不結婚就是不孝”“不結婚就會被人看不起”“不結婚人生就不圓滿”等等之類的廢話,都沒有尊重當事人的意願。

“以後是否再婚,我自己做主,誰敢再道德綁架,別怪我六親不認”

這些人之所以進行道德綁架式催婚,有的是出於惡意的,有的可以說是無意識的:他們從來沒想過自己說的話是對是錯,只是理所當然認為就該是自己說的那樣,帶著“人就該結婚”這種先入為主的觀念認為不結婚的人就是大逆不道,這很明顯是一種強人所難的觀念。

除了催婚之外,有些人勸別人不要離婚,同樣是在對當事人進行道德綁架:他們根本就不瞭解當事人經歷了什麼,上來就帶著“不該離婚”這種先入為主的狹隘觀念勸別人不要離婚,說的都是一些危言聳聽的話。

這些道德綁架都會讓當事人很不爽,因為自己完全感受不到尊重,甚至感覺自己連選擇的權利都沒有了。這種情況下,一旦對道德綁架妥協,受苦的是你自己,當初那些對你進行道德綁架的人,沒有一個人會管你的死活。所以,不該對道德綁架妥協!

下面這個讀者就深受“道德綁架”之害,最後跟身邊人都撕破臉了之後,她才明白,“我從結婚到離婚,一直都活在道德綁架之中,好窩心!”下面,我們來具體看看她的經歷。

“以後是否再婚,我自己做主,誰敢再道德綁架,別怪我六親不認”

東林老師:

以前上學的時候,父母總是諄諄告誡,說不要早戀,不要被兒女情長所牽制,要好好學習,將來做個了不起的人。

我一直都堅守著“做個了不起的人”這個目標,一直在努力。可是,畢業工作了之後,父母竟然開始忙不迭地催婚。

我一開始以為父母只是提醒我,心裡還沒有催婚的概念,所以就沒太當回事。之後談了戀愛,父母還是催婚,我就有點不舒服了。我才剛戀愛,為什麼要急著讓我結婚?從這時候開始,我就對催婚有所牴觸了。

我的那段愛情,是在父母催婚的過程中結束的,而且和父母催婚脫不了干係,因為對方覺得我太著急,就不想跟我繼續了。之後每次戀愛都是同樣的問題,最後分手了之後,我就對父母的催婚越來越厭煩了。

我有心不再理會父母的催婚,決定自己做主自己的婚姻,可是,年齡越大越發現,不僅僅只有父母催婚,那些親戚,鄰居都開始催婚,以至於我過年的時候一點兒都不想回家,因為回家之後沒別的事,就是瘋狂被催婚,每個人都無休止地向我灌輸結婚的大道理。

最後,我的心理防線被擊潰了,我妥協了,讓步了,連我弟弟都開始催婚了,我生無可戀地說,“我嫁!我嫁還不行嗎?能不能不要催婚了!”

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所謂“道德準則”,應該尊重現實,應該控制在一個合理的範圍內,前提必須保證有尊重才行,不能濫用。道德準則一旦被濫用,就會變成“道德綁架”。

比如我們上午提到的“盡孝”,對於正常人來說,內心會自覺遵守這種道德準則。而如果有些人對一個有盡孝意識和行動的人盲目施加“盡孝”的壓力,那就成了“道德綁架”。

相比“盡孝”,結婚這件事,更容易牽扯到“道德綁架”。有很多人一直都在圍繞著婚姻對別人進行道德綁架,有很多人從始至終都活在別人的道德綁架之中,很多婚姻悲劇都是因此而起。

那些不尊重當事人的意願,盲目站在道德制高點進行催婚的人,全都是在道德綁架。從那些催婚的人所說的話中就可以聞出道德綁架的味道,比如什麼“不結婚就是不孝”“不結婚就會被人看不起”“不結婚人生就不圓滿”等等之類的廢話,都沒有尊重當事人的意願。

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這些人之所以進行道德綁架式催婚,有的是出於惡意的,有的可以說是無意識的:他們從來沒想過自己說的話是對是錯,只是理所當然認為就該是自己說的那樣,帶著“人就該結婚”這種先入為主的觀念認為不結婚的人就是大逆不道,這很明顯是一種強人所難的觀念。

除了催婚之外,有些人勸別人不要離婚,同樣是在對當事人進行道德綁架:他們根本就不瞭解當事人經歷了什麼,上來就帶著“不該離婚”這種先入為主的狹隘觀念勸別人不要離婚,說的都是一些危言聳聽的話。

這些道德綁架都會讓當事人很不爽,因為自己完全感受不到尊重,甚至感覺自己連選擇的權利都沒有了。這種情況下,一旦對道德綁架妥協,受苦的是你自己,當初那些對你進行道德綁架的人,沒有一個人會管你的死活。所以,不該對道德綁架妥協!

下面這個讀者就深受“道德綁架”之害,最後跟身邊人都撕破臉了之後,她才明白,“我從結婚到離婚,一直都活在道德綁架之中,好窩心!”下面,我們來具體看看她的經歷。

“以後是否再婚,我自己做主,誰敢再道德綁架,別怪我六親不認”

東林老師:

以前上學的時候,父母總是諄諄告誡,說不要早戀,不要被兒女情長所牽制,要好好學習,將來做個了不起的人。

我一直都堅守著“做個了不起的人”這個目標,一直在努力。可是,畢業工作了之後,父母竟然開始忙不迭地催婚。

我一開始以為父母只是提醒我,心裡還沒有催婚的概念,所以就沒太當回事。之後談了戀愛,父母還是催婚,我就有點不舒服了。我才剛戀愛,為什麼要急著讓我結婚?從這時候開始,我就對催婚有所牴觸了。

我的那段愛情,是在父母催婚的過程中結束的,而且和父母催婚脫不了干係,因為對方覺得我太著急,就不想跟我繼續了。之後每次戀愛都是同樣的問題,最後分手了之後,我就對父母的催婚越來越厭煩了。

我有心不再理會父母的催婚,決定自己做主自己的婚姻,可是,年齡越大越發現,不僅僅只有父母催婚,那些親戚,鄰居都開始催婚,以至於我過年的時候一點兒都不想回家,因為回家之後沒別的事,就是瘋狂被催婚,每個人都無休止地向我灌輸結婚的大道理。

最後,我的心理防線被擊潰了,我妥協了,讓步了,連我弟弟都開始催婚了,我生無可戀地說,“我嫁!我嫁還不行嗎?能不能不要催婚了!”

“以後是否再婚,我自己做主,誰敢再道德綁架,別怪我六親不認”

當時父親有個朋友家的兒子還沒結婚,於是他們商量之後,就決定讓我嫁給他。我跟他根本就沒見幾面,彼此都不瞭解,就這樣匆匆忙忙結婚了。

我當時也不準備管以後了,想要認命,覺得至少結婚之後,不會再受催婚之苦。可是,道德綁架這種東西是無止境的,你沒結婚,別人催你結婚,你結婚了,他們開始催生,如果暫時不生孩子或者暫時懷不上孩子,那種道德綁架的話可比當初被催婚時嚴重得多,難聽得多。

我當時年齡不大,不準備剛結婚就要孩子。結果,我的父母,公婆,以及當初那些催婚的人,開始催生了。有些人說的話極為難聽,“為什麼結婚後不生孩子呢?是不是身體有問題啊?”

尤其是婆家人說的話,更難聽,而且是天天在我耳邊唸叨。我當時問自己,“這就是婚姻?這就是結婚後的生活?這就是你要認命的人生?有什麼意思?”

我最後實在受不了了,提出了離婚。而這時候,那些人又來了,簡直是陰魂不散,全都道德綁架說不該離婚。我真的快瘋了,一直鬧才把婚離掉。可讓我沒想到的是,一切又回到了原點。

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比如我們上午提到的“盡孝”,對於正常人來說,內心會自覺遵守這種道德準則。而如果有些人對一個有盡孝意識和行動的人盲目施加“盡孝”的壓力,那就成了“道德綁架”。

相比“盡孝”,結婚這件事,更容易牽扯到“道德綁架”。有很多人一直都在圍繞著婚姻對別人進行道德綁架,有很多人從始至終都活在別人的道德綁架之中,很多婚姻悲劇都是因此而起。

那些不尊重當事人的意願,盲目站在道德制高點進行催婚的人,全都是在道德綁架。從那些催婚的人所說的話中就可以聞出道德綁架的味道,比如什麼“不結婚就是不孝”“不結婚就會被人看不起”“不結婚人生就不圓滿”等等之類的廢話,都沒有尊重當事人的意願。

“以後是否再婚,我自己做主,誰敢再道德綁架,別怪我六親不認”

這些人之所以進行道德綁架式催婚,有的是出於惡意的,有的可以說是無意識的:他們從來沒想過自己說的話是對是錯,只是理所當然認為就該是自己說的那樣,帶著“人就該結婚”這種先入為主的觀念認為不結婚的人就是大逆不道,這很明顯是一種強人所難的觀念。

除了催婚之外,有些人勸別人不要離婚,同樣是在對當事人進行道德綁架:他們根本就不瞭解當事人經歷了什麼,上來就帶著“不該離婚”這種先入為主的狹隘觀念勸別人不要離婚,說的都是一些危言聳聽的話。

這些道德綁架都會讓當事人很不爽,因為自己完全感受不到尊重,甚至感覺自己連選擇的權利都沒有了。這種情況下,一旦對道德綁架妥協,受苦的是你自己,當初那些對你進行道德綁架的人,沒有一個人會管你的死活。所以,不該對道德綁架妥協!

下面這個讀者就深受“道德綁架”之害,最後跟身邊人都撕破臉了之後,她才明白,“我從結婚到離婚,一直都活在道德綁架之中,好窩心!”下面,我們來具體看看她的經歷。

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東林老師:

以前上學的時候,父母總是諄諄告誡,說不要早戀,不要被兒女情長所牽制,要好好學習,將來做個了不起的人。

我一直都堅守著“做個了不起的人”這個目標,一直在努力。可是,畢業工作了之後,父母竟然開始忙不迭地催婚。

我一開始以為父母只是提醒我,心裡還沒有催婚的概念,所以就沒太當回事。之後談了戀愛,父母還是催婚,我就有點不舒服了。我才剛戀愛,為什麼要急著讓我結婚?從這時候開始,我就對催婚有所牴觸了。

我的那段愛情,是在父母催婚的過程中結束的,而且和父母催婚脫不了干係,因為對方覺得我太著急,就不想跟我繼續了。之後每次戀愛都是同樣的問題,最後分手了之後,我就對父母的催婚越來越厭煩了。

我有心不再理會父母的催婚,決定自己做主自己的婚姻,可是,年齡越大越發現,不僅僅只有父母催婚,那些親戚,鄰居都開始催婚,以至於我過年的時候一點兒都不想回家,因為回家之後沒別的事,就是瘋狂被催婚,每個人都無休止地向我灌輸結婚的大道理。

最後,我的心理防線被擊潰了,我妥協了,讓步了,連我弟弟都開始催婚了,我生無可戀地說,“我嫁!我嫁還不行嗎?能不能不要催婚了!”

“以後是否再婚,我自己做主,誰敢再道德綁架,別怪我六親不認”

當時父親有個朋友家的兒子還沒結婚,於是他們商量之後,就決定讓我嫁給他。我跟他根本就沒見幾面,彼此都不瞭解,就這樣匆匆忙忙結婚了。

我當時也不準備管以後了,想要認命,覺得至少結婚之後,不會再受催婚之苦。可是,道德綁架這種東西是無止境的,你沒結婚,別人催你結婚,你結婚了,他們開始催生,如果暫時不生孩子或者暫時懷不上孩子,那種道德綁架的話可比當初被催婚時嚴重得多,難聽得多。

我當時年齡不大,不準備剛結婚就要孩子。結果,我的父母,公婆,以及當初那些催婚的人,開始催生了。有些人說的話極為難聽,“為什麼結婚後不生孩子呢?是不是身體有問題啊?”

尤其是婆家人說的話,更難聽,而且是天天在我耳邊唸叨。我當時問自己,“這就是婚姻?這就是結婚後的生活?這就是你要認命的人生?有什麼意思?”

我最後實在受不了了,提出了離婚。而這時候,那些人又來了,簡直是陰魂不散,全都道德綁架說不該離婚。我真的快瘋了,一直鬧才把婚離掉。可讓我沒想到的是,一切又回到了原點。

“以後是否再婚,我自己做主,誰敢再道德綁架,別怪我六親不認”

我成了離婚女人之後,他們又開始對我進行道德綁架式催婚,而且張口閉口說我離婚的事,有些直接說讓我隨便找個人嫁了,說女人沒有婚姻會很可悲。

我的忍耐已經到了極限,再多一點道德綁架就會崩潰,所以我對那些催我再婚的人歇斯底里地大喊,“以後是否再婚,我自己做主,誰敢再道德綁架,別怪我六親不認!”

我當時摔碎了很多東西,但是心裡有個聲音告訴我,這解決不了問題,我必須逃離那個環境,必須切斷和那些人的聯繫,才能終止他們對我道德綁架。我從那時逃到外地,再也沒有回過家。

回頭想想,我從結婚到離婚,一直都活在道德綁架之中,真的好窩心。我到底做錯了什麼?為什麼要這樣對我?我自己的人生,難道我自己連做主的權利都沒有嗎?我不想再妥協了,不想再被道德綁架了,我真的受夠了!

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比如我們上午提到的“盡孝”,對於正常人來說,內心會自覺遵守這種道德準則。而如果有些人對一個有盡孝意識和行動的人盲目施加“盡孝”的壓力,那就成了“道德綁架”。

相比“盡孝”,結婚這件事,更容易牽扯到“道德綁架”。有很多人一直都在圍繞著婚姻對別人進行道德綁架,有很多人從始至終都活在別人的道德綁架之中,很多婚姻悲劇都是因此而起。

那些不尊重當事人的意願,盲目站在道德制高點進行催婚的人,全都是在道德綁架。從那些催婚的人所說的話中就可以聞出道德綁架的味道,比如什麼“不結婚就是不孝”“不結婚就會被人看不起”“不結婚人生就不圓滿”等等之類的廢話,都沒有尊重當事人的意願。

“以後是否再婚,我自己做主,誰敢再道德綁架,別怪我六親不認”

這些人之所以進行道德綁架式催婚,有的是出於惡意的,有的可以說是無意識的:他們從來沒想過自己說的話是對是錯,只是理所當然認為就該是自己說的那樣,帶著“人就該結婚”這種先入為主的觀念認為不結婚的人就是大逆不道,這很明顯是一種強人所難的觀念。

除了催婚之外,有些人勸別人不要離婚,同樣是在對當事人進行道德綁架:他們根本就不瞭解當事人經歷了什麼,上來就帶著“不該離婚”這種先入為主的狹隘觀念勸別人不要離婚,說的都是一些危言聳聽的話。

這些道德綁架都會讓當事人很不爽,因為自己完全感受不到尊重,甚至感覺自己連選擇的權利都沒有了。這種情況下,一旦對道德綁架妥協,受苦的是你自己,當初那些對你進行道德綁架的人,沒有一個人會管你的死活。所以,不該對道德綁架妥協!

下面這個讀者就深受“道德綁架”之害,最後跟身邊人都撕破臉了之後,她才明白,“我從結婚到離婚,一直都活在道德綁架之中,好窩心!”下面,我們來具體看看她的經歷。

“以後是否再婚,我自己做主,誰敢再道德綁架,別怪我六親不認”

東林老師:

以前上學的時候,父母總是諄諄告誡,說不要早戀,不要被兒女情長所牽制,要好好學習,將來做個了不起的人。

我一直都堅守著“做個了不起的人”這個目標,一直在努力。可是,畢業工作了之後,父母竟然開始忙不迭地催婚。

我一開始以為父母只是提醒我,心裡還沒有催婚的概念,所以就沒太當回事。之後談了戀愛,父母還是催婚,我就有點不舒服了。我才剛戀愛,為什麼要急著讓我結婚?從這時候開始,我就對催婚有所牴觸了。

我的那段愛情,是在父母催婚的過程中結束的,而且和父母催婚脫不了干係,因為對方覺得我太著急,就不想跟我繼續了。之後每次戀愛都是同樣的問題,最後分手了之後,我就對父母的催婚越來越厭煩了。

我有心不再理會父母的催婚,決定自己做主自己的婚姻,可是,年齡越大越發現,不僅僅只有父母催婚,那些親戚,鄰居都開始催婚,以至於我過年的時候一點兒都不想回家,因為回家之後沒別的事,就是瘋狂被催婚,每個人都無休止地向我灌輸結婚的大道理。

最後,我的心理防線被擊潰了,我妥協了,讓步了,連我弟弟都開始催婚了,我生無可戀地說,“我嫁!我嫁還不行嗎?能不能不要催婚了!”

“以後是否再婚,我自己做主,誰敢再道德綁架,別怪我六親不認”

當時父親有個朋友家的兒子還沒結婚,於是他們商量之後,就決定讓我嫁給他。我跟他根本就沒見幾面,彼此都不瞭解,就這樣匆匆忙忙結婚了。

我當時也不準備管以後了,想要認命,覺得至少結婚之後,不會再受催婚之苦。可是,道德綁架這種東西是無止境的,你沒結婚,別人催你結婚,你結婚了,他們開始催生,如果暫時不生孩子或者暫時懷不上孩子,那種道德綁架的話可比當初被催婚時嚴重得多,難聽得多。

我當時年齡不大,不準備剛結婚就要孩子。結果,我的父母,公婆,以及當初那些催婚的人,開始催生了。有些人說的話極為難聽,“為什麼結婚後不生孩子呢?是不是身體有問題啊?”

尤其是婆家人說的話,更難聽,而且是天天在我耳邊唸叨。我當時問自己,“這就是婚姻?這就是結婚後的生活?這就是你要認命的人生?有什麼意思?”

我最後實在受不了了,提出了離婚。而這時候,那些人又來了,簡直是陰魂不散,全都道德綁架說不該離婚。我真的快瘋了,一直鬧才把婚離掉。可讓我沒想到的是,一切又回到了原點。

“以後是否再婚,我自己做主,誰敢再道德綁架,別怪我六親不認”

我成了離婚女人之後,他們又開始對我進行道德綁架式催婚,而且張口閉口說我離婚的事,有些直接說讓我隨便找個人嫁了,說女人沒有婚姻會很可悲。

我的忍耐已經到了極限,再多一點道德綁架就會崩潰,所以我對那些催我再婚的人歇斯底里地大喊,“以後是否再婚,我自己做主,誰敢再道德綁架,別怪我六親不認!”

我當時摔碎了很多東西,但是心裡有個聲音告訴我,這解決不了問題,我必須逃離那個環境,必須切斷和那些人的聯繫,才能終止他們對我道德綁架。我從那時逃到外地,再也沒有回過家。

回頭想想,我從結婚到離婚,一直都活在道德綁架之中,真的好窩心。我到底做錯了什麼?為什麼要這樣對我?我自己的人生,難道我自己連做主的權利都沒有嗎?我不想再妥協了,不想再被道德綁架了,我真的受夠了!

“以後是否再婚,我自己做主,誰敢再道德綁架,別怪我六親不認”

無論如何,都不該對道德綁架妥協!

有時候想想,現在的年輕人活得很辛苦:既要工作賺錢養活自己,又要承受道德綁架之苦,精神上一直飽受折磨。本來工作和生活已經很累了,結果卻連喘口氣的時間都沒用,一停下來就會被催婚。

那些閒雜人等催婚也就算了,做父母的如果不體諒子女的難處,只顧著盲目催婚,只顧著道德綁架,真的很可悲。人不是必須得結婚,每個人都有選擇結婚或不結婚的權利,每個人都有選擇早結婚或晚結婚的權利,為什麼非要用道德綁架去剝奪子女的這種權利呢?

做父母的,難道不應該先讓子女選擇結婚還是不結婚,早結婚還是晚結婚,然後再跟他們聊婚姻嗎?你不體諒子女的感受,只是你認為應該結婚就直接跳過他的選擇權利而盲目催婚,這在當今這個壓力重重的現實當中,很不合理。

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所謂“道德準則”,應該尊重現實,應該控制在一個合理的範圍內,前提必須保證有尊重才行,不能濫用。道德準則一旦被濫用,就會變成“道德綁架”。

比如我們上午提到的“盡孝”,對於正常人來說,內心會自覺遵守這種道德準則。而如果有些人對一個有盡孝意識和行動的人盲目施加“盡孝”的壓力,那就成了“道德綁架”。

相比“盡孝”,結婚這件事,更容易牽扯到“道德綁架”。有很多人一直都在圍繞著婚姻對別人進行道德綁架,有很多人從始至終都活在別人的道德綁架之中,很多婚姻悲劇都是因此而起。

那些不尊重當事人的意願,盲目站在道德制高點進行催婚的人,全都是在道德綁架。從那些催婚的人所說的話中就可以聞出道德綁架的味道,比如什麼“不結婚就是不孝”“不結婚就會被人看不起”“不結婚人生就不圓滿”等等之類的廢話,都沒有尊重當事人的意願。

“以後是否再婚,我自己做主,誰敢再道德綁架,別怪我六親不認”

這些人之所以進行道德綁架式催婚,有的是出於惡意的,有的可以說是無意識的:他們從來沒想過自己說的話是對是錯,只是理所當然認為就該是自己說的那樣,帶著“人就該結婚”這種先入為主的觀念認為不結婚的人就是大逆不道,這很明顯是一種強人所難的觀念。

除了催婚之外,有些人勸別人不要離婚,同樣是在對當事人進行道德綁架:他們根本就不瞭解當事人經歷了什麼,上來就帶著“不該離婚”這種先入為主的狹隘觀念勸別人不要離婚,說的都是一些危言聳聽的話。

這些道德綁架都會讓當事人很不爽,因為自己完全感受不到尊重,甚至感覺自己連選擇的權利都沒有了。這種情況下,一旦對道德綁架妥協,受苦的是你自己,當初那些對你進行道德綁架的人,沒有一個人會管你的死活。所以,不該對道德綁架妥協!

下面這個讀者就深受“道德綁架”之害,最後跟身邊人都撕破臉了之後,她才明白,“我從結婚到離婚,一直都活在道德綁架之中,好窩心!”下面,我們來具體看看她的經歷。

“以後是否再婚,我自己做主,誰敢再道德綁架,別怪我六親不認”

東林老師:

以前上學的時候,父母總是諄諄告誡,說不要早戀,不要被兒女情長所牽制,要好好學習,將來做個了不起的人。

我一直都堅守著“做個了不起的人”這個目標,一直在努力。可是,畢業工作了之後,父母竟然開始忙不迭地催婚。

我一開始以為父母只是提醒我,心裡還沒有催婚的概念,所以就沒太當回事。之後談了戀愛,父母還是催婚,我就有點不舒服了。我才剛戀愛,為什麼要急著讓我結婚?從這時候開始,我就對催婚有所牴觸了。

我的那段愛情,是在父母催婚的過程中結束的,而且和父母催婚脫不了干係,因為對方覺得我太著急,就不想跟我繼續了。之後每次戀愛都是同樣的問題,最後分手了之後,我就對父母的催婚越來越厭煩了。

我有心不再理會父母的催婚,決定自己做主自己的婚姻,可是,年齡越大越發現,不僅僅只有父母催婚,那些親戚,鄰居都開始催婚,以至於我過年的時候一點兒都不想回家,因為回家之後沒別的事,就是瘋狂被催婚,每個人都無休止地向我灌輸結婚的大道理。

最後,我的心理防線被擊潰了,我妥協了,讓步了,連我弟弟都開始催婚了,我生無可戀地說,“我嫁!我嫁還不行嗎?能不能不要催婚了!”

“以後是否再婚,我自己做主,誰敢再道德綁架,別怪我六親不認”

當時父親有個朋友家的兒子還沒結婚,於是他們商量之後,就決定讓我嫁給他。我跟他根本就沒見幾面,彼此都不瞭解,就這樣匆匆忙忙結婚了。

我當時也不準備管以後了,想要認命,覺得至少結婚之後,不會再受催婚之苦。可是,道德綁架這種東西是無止境的,你沒結婚,別人催你結婚,你結婚了,他們開始催生,如果暫時不生孩子或者暫時懷不上孩子,那種道德綁架的話可比當初被催婚時嚴重得多,難聽得多。

我當時年齡不大,不準備剛結婚就要孩子。結果,我的父母,公婆,以及當初那些催婚的人,開始催生了。有些人說的話極為難聽,“為什麼結婚後不生孩子呢?是不是身體有問題啊?”

尤其是婆家人說的話,更難聽,而且是天天在我耳邊唸叨。我當時問自己,“這就是婚姻?這就是結婚後的生活?這就是你要認命的人生?有什麼意思?”

我最後實在受不了了,提出了離婚。而這時候,那些人又來了,簡直是陰魂不散,全都道德綁架說不該離婚。我真的快瘋了,一直鬧才把婚離掉。可讓我沒想到的是,一切又回到了原點。

“以後是否再婚,我自己做主,誰敢再道德綁架,別怪我六親不認”

我成了離婚女人之後,他們又開始對我進行道德綁架式催婚,而且張口閉口說我離婚的事,有些直接說讓我隨便找個人嫁了,說女人沒有婚姻會很可悲。

我的忍耐已經到了極限,再多一點道德綁架就會崩潰,所以我對那些催我再婚的人歇斯底里地大喊,“以後是否再婚,我自己做主,誰敢再道德綁架,別怪我六親不認!”

我當時摔碎了很多東西,但是心裡有個聲音告訴我,這解決不了問題,我必須逃離那個環境,必須切斷和那些人的聯繫,才能終止他們對我道德綁架。我從那時逃到外地,再也沒有回過家。

回頭想想,我從結婚到離婚,一直都活在道德綁架之中,真的好窩心。我到底做錯了什麼?為什麼要這樣對我?我自己的人生,難道我自己連做主的權利都沒有嗎?我不想再妥協了,不想再被道德綁架了,我真的受夠了!

“以後是否再婚,我自己做主,誰敢再道德綁架,別怪我六親不認”

無論如何,都不該對道德綁架妥協!

有時候想想,現在的年輕人活得很辛苦:既要工作賺錢養活自己,又要承受道德綁架之苦,精神上一直飽受折磨。本來工作和生活已經很累了,結果卻連喘口氣的時間都沒用,一停下來就會被催婚。

那些閒雜人等催婚也就算了,做父母的如果不體諒子女的難處,只顧著盲目催婚,只顧著道德綁架,真的很可悲。人不是必須得結婚,每個人都有選擇結婚或不結婚的權利,每個人都有選擇早結婚或晚結婚的權利,為什麼非要用道德綁架去剝奪子女的這種權利呢?

做父母的,難道不應該先讓子女選擇結婚還是不結婚,早結婚還是晚結婚,然後再跟他們聊婚姻嗎?你不體諒子女的感受,只是你認為應該結婚就直接跳過他的選擇權利而盲目催婚,這在當今這個壓力重重的現實當中,很不合理。

“以後是否再婚,我自己做主,誰敢再道德綁架,別怪我六親不認”

​這些道理,做父母的認識不到就算了,但是做子女的不能認識不到,你要尊重現實,要有自知之明。試想一下,如果你沒有條件結婚,你還不想結婚,卻因為父母的催婚而勉強自己結婚,你覺得日子會好過嗎?光是你的牴觸心理,就不會讓自己有好過的日子!

無論如何,都不該對道德綁架式催婚妥協,不然有百分之八十的可能釀成悲劇。就像上面那個讀者經歷的一樣,一旦對道德綁架妥協,你之後就會一直被束縛,難道你要一輩子妥協下去嗎?那樣的話,活著還有什麼意思呢?完全就是在為別人而活,完全就迷失自己了。

很多人的婚姻悲劇在婚前就可以預見到,本來只要不對道德綁架妥協,就完全可以避免悲劇的發生,可是,很多人偏偏就妥協了,偏偏就一步步走向悲劇了。已經悲劇之後再後悔,那真的是回天乏術了。所以,希望其他人能好好反思下這個問題,你現在不對自己的人生做主,等到以後你想做主卻無法做主的時候,那會是更大的悲劇。(文/東林夕亭,你有故事,就來找我)

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