文|公子逸
什麼是休妻？
就是男人沒有一點錯，都是女人的錯。男人把女人直接掃地出門，一分錢的財產都不給。
什麼是離婚？
離婚就是，兩個人都有錯。誰的錯多，誰就少分財產，誰的錯少，就多分財產。
古代男尊女卑，女人不生孩子會被休，不孝敬公婆會被休，不得丈夫喜歡會被休。被休了的女人，一分錢也不能帶走，因為都是她的錯。
現在我們沒有休妻這一說，是離婚。兩個人過不下去了，可以離婚，彼此沒有大錯的情況下，財產平分。
可有些男人生在了現代，卻抱著古人的思想，哪怕妻子沒犯什麼錯，只要是讓他不滿意了，他就想著休妻，直接讓女人淨身出戶。可偏偏這是現代，他不能休妻，只能離婚，離婚的話，他要分給妻子財產。他覺得自己利益受損，於是抱怨現在不能休妻。
文|公子逸
什麼是休妻？
就是男人沒有一點錯，都是女人的錯。男人把女人直接掃地出門，一分錢的財產都不給。
什麼是離婚？
離婚就是，兩個人都有錯。誰的錯多，誰就少分財產，誰的錯少，就多分財產。
古代男尊女卑，女人不生孩子會被休，不孝敬公婆會被休，不得丈夫喜歡會被休。被休了的女人，一分錢也不能帶走，因為都是她的錯。
現在我們沒有休妻這一說，是離婚。兩個人過不下去了，可以離婚，彼此沒有大錯的情況下，財產平分。
可有些男人生在了現代，卻抱著古人的思想，哪怕妻子沒犯什麼錯，只要是讓他不滿意了，他就想著休妻，直接讓女人淨身出戶。可偏偏這是現代，他不能休妻，只能離婚，離婚的話，他要分給妻子財產。他覺得自己利益受損，於是抱怨現在不能休妻。
那些關係脆弱的夫妻，最怕的就是過節日。因為，他們關係脆弱到，根本經不起任何小風小雨。
中秋節，過年，這樣的時間，後臺的投稿會很多。
因為兩個人在外地的時候，不涉及家裡。兩個人都能養活得起自己，這日子雖然磕磕絆絆，但也能勉強過下去。可一到了過節，婚姻就不是兩個人的事情了，而變成了兩個家庭的事情。而一旦涉及到兩個家庭，兩個人沒有好的感情做依託，更不能好好相處，於是矛盾叢生。
一個男人在後臺，歷數妻子中秋節的“作”。
一“作”：“明明嫁了人，過節就該回婆家，但是每次都鬧著要回孃家。”
他說，這女人嫁了人，到了中秋節這樣的節日，就該回婆家。但是，每次她都鬧，在我家呆了兩天，第三天就非要回孃家。我過節好不容易回一次老家，開了一天的車多累啊。在家還得到處串親戚，到了第三天，好不容易能歇一歇，她就又想著折騰我。
就沒見過這麼作的女人。別人的妻子都是安生在婆家呆著，只有她沒一天消停的。
文|公子逸
什麼是休妻？
就是男人沒有一點錯，都是女人的錯。男人把女人直接掃地出門，一分錢的財產都不給。
什麼是離婚？
離婚就是，兩個人都有錯。誰的錯多，誰就少分財產，誰的錯少，就多分財產。
古代男尊女卑，女人不生孩子會被休，不孝敬公婆會被休，不得丈夫喜歡會被休。被休了的女人，一分錢也不能帶走，因為都是她的錯。
現在我們沒有休妻這一說，是離婚。兩個人過不下去了，可以離婚，彼此沒有大錯的情況下，財產平分。
可有些男人生在了現代，卻抱著古人的思想，哪怕妻子沒犯什麼錯，只要是讓他不滿意了，他就想著休妻，直接讓女人淨身出戶。可偏偏這是現代，他不能休妻，只能離婚，離婚的話，他要分給妻子財產。他覺得自己利益受損，於是抱怨現在不能休妻。
那些關係脆弱的夫妻，最怕的就是過節日。因為，他們關係脆弱到，根本經不起任何小風小雨。
中秋節，過年，這樣的時間，後臺的投稿會很多。
因為兩個人在外地的時候，不涉及家裡。兩個人都能養活得起自己，這日子雖然磕磕絆絆，但也能勉強過下去。可一到了過節，婚姻就不是兩個人的事情了，而變成了兩個家庭的事情。而一旦涉及到兩個家庭，兩個人沒有好的感情做依託，更不能好好相處，於是矛盾叢生。
一個男人在後臺，歷數妻子中秋節的“作”。
一“作”：“明明嫁了人，過節就該回婆家，但是每次都鬧著要回孃家。”
他說，這女人嫁了人，到了中秋節這樣的節日，就該回婆家。但是，每次她都鬧，在我家呆了兩天，第三天就非要回孃家。我過節好不容易回一次老家，開了一天的車多累啊。在家還得到處串親戚，到了第三天，好不容易能歇一歇，她就又想著折騰我。
就沒見過這麼作的女人。別人的妻子都是安生在婆家呆著，只有她沒一天消停的。
第二“作”：一年也不回幾次婆家，回了婆家，幫婆婆乾點做飯刷碗的活，就各種不高興。
“就沒見過這麼不會為人處世的女人，別的女人回了婆家，有說有笑，討公婆高興。她只要到了我家，就沉個臉，也不知道給誰看。
讓她做頓飯，洗個碗，就各種不高興，摔筷子打碗的。本來就是團圓高興的日子，也不知道她到底想要幹什麼。每次都說我父母不尊重她。我們一年也不過回兩次家，回家了讓她洗個碗，做個飯怎麼了。
結婚這麼多年，她從來沒孝敬過我父母。就過節這兩天，乾點活還得給我父母擺個臉色。我說她幾句，就開始當著我父母的面鬧離婚。
她明知道我父母在不會讓我們離婚，非得鬧得我們一家子人都不痛快。我真的受夠她了。這個中秋節，今天已經是第三天了，她要是在這麼作，我就休了她。真的不想跟她過了，就不能讓人好好過個節。”
文|公子逸
什麼是休妻？
就是男人沒有一點錯，都是女人的錯。男人把女人直接掃地出門，一分錢的財產都不給。
什麼是離婚？
離婚就是，兩個人都有錯。誰的錯多，誰就少分財產，誰的錯少，就多分財產。
古代男尊女卑，女人不生孩子會被休，不孝敬公婆會被休，不得丈夫喜歡會被休。被休了的女人，一分錢也不能帶走，因為都是她的錯。
現在我們沒有休妻這一說，是離婚。兩個人過不下去了，可以離婚，彼此沒有大錯的情況下，財產平分。
可有些男人生在了現代，卻抱著古人的思想，哪怕妻子沒犯什麼錯，只要是讓他不滿意了，他就想著休妻，直接讓女人淨身出戶。可偏偏這是現代，他不能休妻，只能離婚，離婚的話，他要分給妻子財產。他覺得自己利益受損，於是抱怨現在不能休妻。
那些關係脆弱的夫妻，最怕的就是過節日。因為，他們關係脆弱到，根本經不起任何小風小雨。
中秋節，過年，這樣的時間，後臺的投稿會很多。
因為兩個人在外地的時候，不涉及家裡。兩個人都能養活得起自己，這日子雖然磕磕絆絆，但也能勉強過下去。可一到了過節，婚姻就不是兩個人的事情了，而變成了兩個家庭的事情。而一旦涉及到兩個家庭，兩個人沒有好的感情做依託，更不能好好相處，於是矛盾叢生。
一個男人在後臺，歷數妻子中秋節的“作”。
一“作”：“明明嫁了人，過節就該回婆家，但是每次都鬧著要回孃家。”
他說，這女人嫁了人，到了中秋節這樣的節日，就該回婆家。但是，每次她都鬧，在我家呆了兩天，第三天就非要回孃家。我過節好不容易回一次老家，開了一天的車多累啊。在家還得到處串親戚，到了第三天，好不容易能歇一歇，她就又想著折騰我。
就沒見過這麼作的女人。別人的妻子都是安生在婆家呆著，只有她沒一天消停的。
第二“作”：一年也不回幾次婆家，回了婆家，幫婆婆乾點做飯刷碗的活，就各種不高興。
“就沒見過這麼不會為人處世的女人，別的女人回了婆家，有說有笑，討公婆高興。她只要到了我家，就沉個臉，也不知道給誰看。
讓她做頓飯，洗個碗，就各種不高興，摔筷子打碗的。本來就是團圓高興的日子，也不知道她到底想要幹什麼。每次都說我父母不尊重她。我們一年也不過回兩次家，回家了讓她洗個碗，做個飯怎麼了。
結婚這麼多年，她從來沒孝敬過我父母。就過節這兩天，乾點活還得給我父母擺個臉色。我說她幾句，就開始當著我父母的面鬧離婚。
她明知道我父母在不會讓我們離婚，非得鬧得我們一家子人都不痛快。我真的受夠她了。這個中秋節，今天已經是第三天了，她要是在這麼作，我就休了她。真的不想跟她過了，就不能讓人好好過個節。”
第三“作”：“她要是不想過了，淨身出戶走人就行了，沒人攔著她。每次鬧離婚，就要跟我分財產。”
他說，每到了中秋節，他妻子就會鬧離婚。可她不想過了，自己走就行了，為什麼非要跟我分財產，還要把孩子帶走。孩子就是她的籌碼，她明知道，我父母捨不得孩子，每次鬧離婚，都要分孩子。
家裡的房子車子都是我掙錢買的。她結了婚一天班都沒上過，就在家看了兩孩子。這兩孩子還是我媽幫著看的。她想要跟我分財產，憑什麼。
現在要是能休妻就好了。這樣的女人，一紙休書就讓她淨身出戶了。她這樣的女人結了婚，什麼都沒做過，離婚的時候，還想分男人的財產，真的是痴心妄想。
要不是看在孩子的份上，我早就不要她了。除了會作，什麼都不會。
文|公子逸
什麼是休妻？
就是男人沒有一點錯，都是女人的錯。男人把女人直接掃地出門，一分錢的財產都不給。
什麼是離婚？
離婚就是，兩個人都有錯。誰的錯多，誰就少分財產，誰的錯少，就多分財產。
古代男尊女卑，女人不生孩子會被休，不孝敬公婆會被休，不得丈夫喜歡會被休。被休了的女人，一分錢也不能帶走，因為都是她的錯。
現在我們沒有休妻這一說，是離婚。兩個人過不下去了，可以離婚，彼此沒有大錯的情況下，財產平分。
可有些男人生在了現代，卻抱著古人的思想，哪怕妻子沒犯什麼錯，只要是讓他不滿意了，他就想著休妻，直接讓女人淨身出戶。可偏偏這是現代，他不能休妻，只能離婚，離婚的話，他要分給妻子財產。他覺得自己利益受損，於是抱怨現在不能休妻。
那些關係脆弱的夫妻，最怕的就是過節日。因為，他們關係脆弱到，根本經不起任何小風小雨。
中秋節，過年，這樣的時間，後臺的投稿會很多。
因為兩個人在外地的時候，不涉及家裡。兩個人都能養活得起自己，這日子雖然磕磕絆絆，但也能勉強過下去。可一到了過節，婚姻就不是兩個人的事情了，而變成了兩個家庭的事情。而一旦涉及到兩個家庭，兩個人沒有好的感情做依託，更不能好好相處，於是矛盾叢生。
一個男人在後臺，歷數妻子中秋節的“作”。
一“作”：“明明嫁了人，過節就該回婆家，但是每次都鬧著要回孃家。”
他說，這女人嫁了人，到了中秋節這樣的節日，就該回婆家。但是，每次她都鬧，在我家呆了兩天，第三天就非要回孃家。我過節好不容易回一次老家，開了一天的車多累啊。在家還得到處串親戚，到了第三天，好不容易能歇一歇，她就又想著折騰我。
就沒見過這麼作的女人。別人的妻子都是安生在婆家呆著，只有她沒一天消停的。
第二“作”：一年也不回幾次婆家，回了婆家，幫婆婆乾點做飯刷碗的活，就各種不高興。
“就沒見過這麼不會為人處世的女人，別的女人回了婆家，有說有笑，討公婆高興。她只要到了我家，就沉個臉，也不知道給誰看。
讓她做頓飯，洗個碗，就各種不高興，摔筷子打碗的。本來就是團圓高興的日子，也不知道她到底想要幹什麼。每次都說我父母不尊重她。我們一年也不過回兩次家，回家了讓她洗個碗，做個飯怎麼了。
結婚這麼多年，她從來沒孝敬過我父母。就過節這兩天，乾點活還得給我父母擺個臉色。我說她幾句，就開始當著我父母的面鬧離婚。
她明知道我父母在不會讓我們離婚，非得鬧得我們一家子人都不痛快。我真的受夠她了。這個中秋節，今天已經是第三天了，她要是在這麼作，我就休了她。真的不想跟她過了，就不能讓人好好過個節。”
第三“作”：“她要是不想過了，淨身出戶走人就行了，沒人攔著她。每次鬧離婚，就要跟我分財產。”
他說，每到了中秋節，他妻子就會鬧離婚。可她不想過了，自己走就行了，為什麼非要跟我分財產，還要把孩子帶走。孩子就是她的籌碼，她明知道，我父母捨不得孩子，每次鬧離婚，都要分孩子。
家裡的房子車子都是我掙錢買的。她結了婚一天班都沒上過，就在家看了兩孩子。這兩孩子還是我媽幫著看的。她想要跟我分財產，憑什麼。
現在要是能休妻就好了。這樣的女人，一紙休書就讓她淨身出戶了。她這樣的女人結了婚，什麼都沒做過，離婚的時候，還想分男人的財產，真的是痴心妄想。
要不是看在孩子的份上，我早就不要她了。除了會作，什麼都不會。
中秋節快要結束了。
那些感情好的夫妻，回家團圓了一次，感情更深厚了。因為，他們的感情本就經得起考驗。而那些感情不好的夫妻，即使不離婚，心上又寒了一層。
這個男人口口聲聲說妻子作，其實，所有的男人嫌妻子作，不過是不夠愛罷了。因為不夠愛，於是看不到妻子的委屈，只看到了妻子的作。
中秋佳節，你想跟父母團圓，妻子何嘗不是。夫妻之間，最需要的就是這種體諒。你想要跟父母團圓，也該想到妻子也是想跟父母團圓的。在婆家呆兩天，在岳父母家呆一天，從理論上來說，是公平的。
你很累，可以直接跟妻子說，也可以商議下次假期的時候，不回父母家，而是回岳父母家，讓妻子心裡平衡。一味地要求妻子回婆家，未免太自私了。
另外，提醒所有的女人，不要被男人束縛了思想。你想要回孃家，可以自己回，儘自己的孝心。男人有那個心，你知他的情，沒有，你自己盡孝就可以。
文|公子逸
什麼是休妻？
就是男人沒有一點錯，都是女人的錯。男人把女人直接掃地出門，一分錢的財產都不給。
什麼是離婚？
離婚就是，兩個人都有錯。誰的錯多，誰就少分財產，誰的錯少，就多分財產。
古代男尊女卑，女人不生孩子會被休，不孝敬公婆會被休，不得丈夫喜歡會被休。被休了的女人，一分錢也不能帶走，因為都是她的錯。
現在我們沒有休妻這一說，是離婚。兩個人過不下去了，可以離婚，彼此沒有大錯的情況下，財產平分。
可有些男人生在了現代，卻抱著古人的思想，哪怕妻子沒犯什麼錯，只要是讓他不滿意了，他就想著休妻，直接讓女人淨身出戶。可偏偏這是現代，他不能休妻，只能離婚，離婚的話，他要分給妻子財產。他覺得自己利益受損，於是抱怨現在不能休妻。
那些關係脆弱的夫妻，最怕的就是過節日。因為，他們關係脆弱到，根本經不起任何小風小雨。
中秋節，過年，這樣的時間，後臺的投稿會很多。
因為兩個人在外地的時候，不涉及家裡。兩個人都能養活得起自己，這日子雖然磕磕絆絆，但也能勉強過下去。可一到了過節，婚姻就不是兩個人的事情了，而變成了兩個家庭的事情。而一旦涉及到兩個家庭，兩個人沒有好的感情做依託，更不能好好相處，於是矛盾叢生。
一個男人在後臺，歷數妻子中秋節的“作”。
一“作”：“明明嫁了人，過節就該回婆家，但是每次都鬧著要回孃家。”
他說，這女人嫁了人，到了中秋節這樣的節日，就該回婆家。但是，每次她都鬧，在我家呆了兩天，第三天就非要回孃家。我過節好不容易回一次老家，開了一天的車多累啊。在家還得到處串親戚，到了第三天，好不容易能歇一歇，她就又想著折騰我。
就沒見過這麼作的女人。別人的妻子都是安生在婆家呆著，只有她沒一天消停的。
第二“作”：一年也不回幾次婆家，回了婆家，幫婆婆乾點做飯刷碗的活，就各種不高興。
“就沒見過這麼不會為人處世的女人，別的女人回了婆家，有說有笑，討公婆高興。她只要到了我家，就沉個臉，也不知道給誰看。
讓她做頓飯，洗個碗，就各種不高興，摔筷子打碗的。本來就是團圓高興的日子，也不知道她到底想要幹什麼。每次都說我父母不尊重她。我們一年也不過回兩次家，回家了讓她洗個碗，做個飯怎麼了。
結婚這麼多年，她從來沒孝敬過我父母。就過節這兩天，乾點活還得給我父母擺個臉色。我說她幾句，就開始當著我父母的面鬧離婚。
她明知道我父母在不會讓我們離婚，非得鬧得我們一家子人都不痛快。我真的受夠她了。這個中秋節，今天已經是第三天了，她要是在這麼作，我就休了她。真的不想跟她過了，就不能讓人好好過個節。”
第三“作”：“她要是不想過了，淨身出戶走人就行了，沒人攔著她。每次鬧離婚，就要跟我分財產。”
他說，每到了中秋節，他妻子就會鬧離婚。可她不想過了，自己走就行了，為什麼非要跟我分財產，還要把孩子帶走。孩子就是她的籌碼，她明知道，我父母捨不得孩子，每次鬧離婚，都要分孩子。
家裡的房子車子都是我掙錢買的。她結了婚一天班都沒上過，就在家看了兩孩子。這兩孩子還是我媽幫著看的。她想要跟我分財產，憑什麼。
現在要是能休妻就好了。這樣的女人，一紙休書就讓她淨身出戶了。她這樣的女人結了婚，什麼都沒做過，離婚的時候，還想分男人的財產，真的是痴心妄想。
要不是看在孩子的份上，我早就不要她了。除了會作，什麼都不會。
中秋節快要結束了。
那些感情好的夫妻，回家團圓了一次，感情更深厚了。因為，他們的感情本就經得起考驗。而那些感情不好的夫妻，即使不離婚，心上又寒了一層。
這個男人口口聲聲說妻子作，其實，所有的男人嫌妻子作，不過是不夠愛罷了。因為不夠愛，於是看不到妻子的委屈，只看到了妻子的作。
中秋佳節，你想跟父母團圓，妻子何嘗不是。夫妻之間，最需要的就是這種體諒。你想要跟父母團圓，也該想到妻子也是想跟父母團圓的。在婆家呆兩天，在岳父母家呆一天，從理論上來說，是公平的。
你很累，可以直接跟妻子說，也可以商議下次假期的時候，不回父母家，而是回岳父母家，讓妻子心裡平衡。一味地要求妻子回婆家，未免太自私了。
另外，提醒所有的女人，不要被男人束縛了思想。你想要回孃家，可以自己回，儘自己的孝心。男人有那個心，你知他的情，沒有，你自己盡孝就可以。
關於休妻這件事。實話說，有點欺人太甚。
妻子在婆家過中秋節，不想做飯刷碗，並不是什麼大錯。妻子想要回孃家也不是大錯。妻子受了委屈，鬧一鬧也沒什麼。但是，因為妻子的鬧，就想要妻子淨身出戶。
挺自私的。
女人結婚後，沒有工作，那就是全職家庭主婦。女人放棄工作，放棄前途，生兒育女，沒想到最後得來的不是丈夫的感激，而是拋棄。
既然已經厭棄了妻子，能好好離婚也可以。但是，他不想好好離婚，想要跟古代一樣休妻，讓妻子淨身出戶。
欺人太甚。
女人一定要記住，什麼時候，也不要放棄了自己，放棄了工作。因為，工作比男人靠譜太多了。
結婚前，我們都不知道遇到的這個男人能不能靠的住。那就從一開始就不要靠他，靠我們自己。讓我們自己隨時都有選擇人生的權利。