溧史｜李彬：北宋遺珍饗世人
李彬(約1032-1091)，北宋時期溧陽人。李彬的祖先為唐高祖的叔父李亮，後從隴西(今甘肅省西部)遷居到句容，南唐時因為戰亂，又遷居到溧陽竹簀上梅村。根據李彬墓誌記載，其曾祖父李環、祖父李俊、父親李憲及李彬，接連幾代都不當官。但是，經過四代的經營，到李彬時李氏家族已成為“資積鉅萬”的地方富豪。李彬有三個兒子，李雍、李孚和李侁，另有兩個女兒，姓名不詳。李孚被推薦參加過進士考試，而李侁早死。李彬逝世時尚有孫子四人，孫女三人，當時都很年幼。
李彬為人寬厚謙遜，待人接物彬彬有禮，大家都認為他是君子。每逢四時節氣，李彬都要準備豐盛的菜餚，召集兄弟們宴飲。他還樂善好施遇到親朋婚喪嫁娶時錢不夠，他常常慷慨解囊，從不感到厭煩。李彬平時喜歡學佛，每天都要讀佛經數卷，清心寡慾，從不參與世間是非。據說，當時的溧陽人風俗好鬥而且喜歡訴訟，即使縣官判決以後也不服氣。李彬就在家中勸解他們，很多人都聽從他。李彬最大的愛好就是“好治居處”，喜歡整修住所，建造各種樓亭軒榭，再種植樹木花卉，遠處望去，非常漂亮。李彬在家中還收藏了各種圖書古玩，以結交賢士大夫為樂。
史料記載：目前為止，其實未見任何書籍記載李彬此人，其生平事蹟全部出自於李彬夫婦墓葬中的墓誌。1978年鎮江博物館和溧陽縣文化館曾聯合發掘了竹簣鎮中梅村附近的李彬夫婦墓，這是兩座磚室墓，根據墓誌得知，一座為墓主李彬，另一座是其夫人潘氏墓。此墓中出土有2塊墓誌，長75.5釐米、寬72釐米、厚10釐米。墓誌蓋篆書“宋故李府君墓誌銘”，墓誌銘文字基本清晰。該墓誌由歙州(今安徽省黃山市)休寧縣尉郭三益撰寫，復州(治所在今湖北省仙桃市境內)司理參軍丁權書，該墓誌現藏於鎮江焦山碑刻博物館。
李彬夫婦墓在發掘時還出土了大量的珍貴文物。據統計，墓內共出土琉璃建築模型一組、釉陶肩輿一副、陶四神兩套，各類陶俑像、佛像等20餘尊，瓜形罐、七寶爐影青扣銀碗盤等30餘件，此外還有銅鏡、銀盒、銀筷、銅帶柄執爐、銅鑼、石抄手硯等10餘件，各類文物共計93件。其中琉璃建築模型、釉陶肩輿、陶四神等均為江蘇宋代墓葬首次發現，具有極高的文物價值和研究價值。其中的陶青龍、陶白虎陶玄武、陶朱雀等陶四神原本是遠古人類崇拜的威武而有靈性的動物神，自秦漢以來四神常見於墓葬之中，或為壁畫或為陶塑，當屬鎮墓辟邪之物象徵死者魂昇天上，在當時被看成是死者靈魂由黃泉通往天堂途中的護送、福佑之神。陶四神於2014年被評為“我心目中的常州十大國寶”之一。目前，這些文物大部分保存於鎮江博物館，部分保存在溧陽市文管辦。
近年來，經過地方學者進一步深入研究，發現李彬對於溧陽地方史的研究也有著重要價值。清嘉慶《溧陽縣誌》中記載了溧陽兩位重要的人物，一位是北宋著名的“孝子”李華，另一位則是南宋著名的政治家、醫學家李朝正。而李彬、李華、李朝正三人同為李氏，他們之間是否有聯繫？
據縣誌記載，李華(約1043-1129），字君儀，贈朝奉郎，以孝行聞名。李華在父親死後守喪盡孝，以致身體消瘦。李華的母親得了重病，他又細心照料，日夜專心服侍十多年。李華家庭也相當富有，據記載他“有田十餘頃”。根據張綱《李公朝奉墓誌銘》，即李華墓誌銘中記載，李華娶妻倪氏、周氏，生子三人，名李蘊、李茂、李朝正；生女一人嫁張氏，其子則為北宋末年著名政治家、文學家張綱。李華死後，明弘治年間，被列入鄉賢祠祭祀。清乾隆年間，溧陽修建忠孝祠，李華又被列入其中，被稱為“孝子”。
另據縣誌記載，李朝正(1096-1155)，李華之子，字治表，是南宋歷史上一位著名的政治家、醫學家。李朝正在南宋建炎二年(1128)考中進士，起初擔任敕令所刪定官，後出任溧水縣知縣，政績卓著。李朝正任滿離開時，老百姓在路上阻攔挽留，朝廷為此讓他再次留任，一時傳為美談。後來，李朝正又先後升任戶部侍郎、平江府知府等職務。李朝正去世前一年，深感單方藥簡可拯急病，便檢尋《證類本草》等行之有效者，編成《備急總效方》40卷，於當年刊印。該書僅存宋版孤本，現藏於日本武田科學振興財團的杏雨書屋。日本學者對此書評價極高，稱其為研究宋代醫學極其貴重的資料，甚至不許複印帶出館外。
溧陽縣誌曾記載李華“曾祖環，祖俊，父憲及華累世不仕”，而李彬墓誌也記載“曾大父環，大父俊，父憲，累世不仕”，兩人譜系完全一致。此外，根據兩人相似的生卒年月、生活地點、家庭經濟狀況等，由此，我們可以推斷出李彬也是溧陽兩宋時期顯赫時的李氏家族中的一位重要成員。縣誌中記載李華有兄弟五人，而根據墓誌和縣誌中李彬和李華生卒年月的記載，李彬與李華可以確定為兄弟關係，而李彬應當是李華的兄長，是李朝正的伯父。
李彬，一個原本早已湮滅於歷史塵埃中的人物，隨著中梅古墓的發掘而驚現世間。李彬夫婦墓中出土的珍貴文物，已成為多家國有博物館的鎮館之寶。李彬墓誌的出土，更為探尋兩宋時期顯赫一時的溧陽李氏家族的歷史，乃至溧陽地方史的研究提供了重要資料。——來源遊子吟溧陽。