白居易，字樂天，唐朝著名的詩人，而且他也是繼李白和杜甫之後，詩作和名氣流傳最廣的一位，據說現在的日本，他的很多作品不僅收錄在了教科書裡，同時還被評為最受歡迎的中國詩人，可見白居易在日本的影響力。那他在中國的影響力很高，他的很多作品那都是膾炙人口，一些看似很普通的作品，但是隻要細細讀來則是會發現，不僅很抒情，另外還充滿了哲理，這也正是白居易詩作最為獨特的一個地方。
白居易，字樂天，唐朝著名的詩人，而且他也是繼李白和杜甫之後，詩作和名氣流傳最廣的一位，據說現在的日本，他的很多作品不僅收錄在了教科書裡，同時還被評為最受歡迎的中國詩人，可見白居易在日本的影響力。那他在中國的影響力很高，他的很多作品那都是膾炙人口，一些看似很普通的作品，但是隻要細細讀來則是會發現，不僅很抒情，另外還充滿了哲理，這也正是白居易詩作最為獨特的一個地方。
其實唐詩它主要還是以抒情為主，並不像宋詩完全是以哲理為主，可是詩歌到了中唐之後，經過了一段時間的發展，很多的詩人開始有了各種新的嘗試，特別是以白居易為首的詩人，他們致力於文學的改革，他與當時另一位詩人元稹就發起了“新樂府運動”，韓愈和柳宗元等人則是發起了“古文運動”。
唐詩也正是從這一時期開始，顯然是要更加的貼近人們的生活，很多的詩人在創作時，寫得也更為直白，這也就使得很多人在讀了這樣的作品之後，立馬就能夠明白其中的意思，從而更加能夠引起情感上的共鳴。這也就是為什麼白居易的詩作，能夠流傳如此廣泛的原因。他大部分的作品都無比的唯美，讀來也是朗朗上口，而且人們讀他的作品也比較容易理解。
白居易，字樂天，唐朝著名的詩人，而且他也是繼李白和杜甫之後，詩作和名氣流傳最廣的一位，據說現在的日本，他的很多作品不僅收錄在了教科書裡，同時還被評為最受歡迎的中國詩人，可見白居易在日本的影響力。那他在中國的影響力很高，他的很多作品那都是膾炙人口，一些看似很普通的作品，但是隻要細細讀來則是會發現，不僅很抒情，另外還充滿了哲理，這也正是白居易詩作最為獨特的一個地方。
其實唐詩它主要還是以抒情為主，並不像宋詩完全是以哲理為主，可是詩歌到了中唐之後，經過了一段時間的發展，很多的詩人開始有了各種新的嘗試，特別是以白居易為首的詩人，他們致力於文學的改革，他與當時另一位詩人元稹就發起了“新樂府運動”，韓愈和柳宗元等人則是發起了“古文運動”。
唐詩也正是從這一時期開始，顯然是要更加的貼近人們的生活，很多的詩人在創作時，寫得也更為直白，這也就使得很多人在讀了這樣的作品之後，立馬就能夠明白其中的意思，從而更加能夠引起情感上的共鳴。這也就是為什麼白居易的詩作，能夠流傳如此廣泛的原因。他大部分的作品都無比的唯美，讀來也是朗朗上口，而且人們讀他的作品也比較容易理解。
白居易一生寫過了無數優美的詩作，而他的那些詩作大部分也都流傳了下來，其中一些比較經典的作品，還被收錄進了我們小學的課本里，例如他的這首《大林寺桃花》，便是一首難得的佳作，整首詩不僅抒情，還充滿了一種深刻的哲理，這樣的作品只要讀懂了相信對於自己一定會有意想不到的收穫。
《大林寺桃花》
唐代：白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
白居易，字樂天，唐朝著名的詩人，而且他也是繼李白和杜甫之後，詩作和名氣流傳最廣的一位，據說現在的日本，他的很多作品不僅收錄在了教科書裡，同時還被評為最受歡迎的中國詩人，可見白居易在日本的影響力。那他在中國的影響力很高，他的很多作品那都是膾炙人口，一些看似很普通的作品，但是隻要細細讀來則是會發現，不僅很抒情，另外還充滿了哲理，這也正是白居易詩作最為獨特的一個地方。
其實唐詩它主要還是以抒情為主，並不像宋詩完全是以哲理為主，可是詩歌到了中唐之後，經過了一段時間的發展，很多的詩人開始有了各種新的嘗試，特別是以白居易為首的詩人，他們致力於文學的改革，他與當時另一位詩人元稹就發起了“新樂府運動”，韓愈和柳宗元等人則是發起了“古文運動”。
唐詩也正是從這一時期開始，顯然是要更加的貼近人們的生活，很多的詩人在創作時，寫得也更為直白，這也就使得很多人在讀了這樣的作品之後，立馬就能夠明白其中的意思，從而更加能夠引起情感上的共鳴。這也就是為什麼白居易的詩作，能夠流傳如此廣泛的原因。他大部分的作品都無比的唯美，讀來也是朗朗上口，而且人們讀他的作品也比較容易理解。
白居易一生寫過了無數優美的詩作，而他的那些詩作大部分也都流傳了下來，其中一些比較經典的作品，還被收錄進了我們小學的課本里，例如他的這首《大林寺桃花》，便是一首難得的佳作，整首詩不僅抒情，還充滿了一種深刻的哲理，這樣的作品只要讀懂了相信對於自己一定會有意想不到的收穫。
《大林寺桃花》
唐代：白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
這首詩看上去極為普通，與他大部分的作品好似並沒有什麼區別，可是隻要細細品來，我們則是會發現這首作品，其實除了唯美之外，那麼還有就是其中的哲理，也正是這樣的一種描寫，從而也令這首詩顯得別具一格，成為了唐詩裡的千古名篇。
相信對於大部分的人來說，對於白居易的這首詩都不會陌生，但是想要真正地理解這首詩，可能並沒有多少人。這首詩也正有了那一份哲理，從而也使得這首作品，顯得很不一般，詩人正是通過對於環境和桃花的描寫，傳遞出了一種人生哲理，這樣的一種描寫方式，也令這首詩顯得更加獨特。
白居易，字樂天，唐朝著名的詩人，而且他也是繼李白和杜甫之後，詩作和名氣流傳最廣的一位，據說現在的日本，他的很多作品不僅收錄在了教科書裡，同時還被評為最受歡迎的中國詩人，可見白居易在日本的影響力。那他在中國的影響力很高，他的很多作品那都是膾炙人口，一些看似很普通的作品，但是隻要細細讀來則是會發現，不僅很抒情，另外還充滿了哲理，這也正是白居易詩作最為獨特的一個地方。
其實唐詩它主要還是以抒情為主，並不像宋詩完全是以哲理為主，可是詩歌到了中唐之後，經過了一段時間的發展，很多的詩人開始有了各種新的嘗試，特別是以白居易為首的詩人，他們致力於文學的改革，他與當時另一位詩人元稹就發起了“新樂府運動”，韓愈和柳宗元等人則是發起了“古文運動”。
唐詩也正是從這一時期開始，顯然是要更加的貼近人們的生活，很多的詩人在創作時，寫得也更為直白，這也就使得很多人在讀了這樣的作品之後，立馬就能夠明白其中的意思，從而更加能夠引起情感上的共鳴。這也就是為什麼白居易的詩作，能夠流傳如此廣泛的原因。他大部分的作品都無比的唯美，讀來也是朗朗上口，而且人們讀他的作品也比較容易理解。
白居易一生寫過了無數優美的詩作，而他的那些詩作大部分也都流傳了下來，其中一些比較經典的作品，還被收錄進了我們小學的課本里，例如他的這首《大林寺桃花》，便是一首難得的佳作，整首詩不僅抒情，還充滿了一種深刻的哲理，這樣的作品只要讀懂了相信對於自己一定會有意想不到的收穫。
《大林寺桃花》
唐代：白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
這首詩看上去極為普通，與他大部分的作品好似並沒有什麼區別，可是隻要細細品來，我們則是會發現這首作品，其實除了唯美之外，那麼還有就是其中的哲理，也正是這樣的一種描寫，從而也令這首詩顯得別具一格，成為了唐詩裡的千古名篇。
相信對於大部分的人來說，對於白居易的這首詩都不會陌生，但是想要真正地理解這首詩，可能並沒有多少人。這首詩也正有了那一份哲理，從而也使得這首作品，顯得很不一般，詩人正是通過對於環境和桃花的描寫，傳遞出了一種人生哲理，這樣的一種描寫方式，也令這首詩顯得更加獨特。
第一二句便是整首詩中最經典的兩句，而且這兩句描寫的可謂是如詩如畫，讀來更是會有一種豁然開朗的感覺，“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。 ”，人間到了四月，所有的花也凋謝了，沒有半分春色，可是在這偏遠的深山寺廟裡，那些桃花則是才剛剛開放，春色也才剛剛開始。簡練的兩句詩，則是不僅描寫的唯美，同時更有了一份哲理，使得人們在讀這兩句詩後，立馬會陷入沉思之中。
白居易，字樂天，唐朝著名的詩人，而且他也是繼李白和杜甫之後，詩作和名氣流傳最廣的一位，據說現在的日本，他的很多作品不僅收錄在了教科書裡，同時還被評為最受歡迎的中國詩人，可見白居易在日本的影響力。那他在中國的影響力很高，他的很多作品那都是膾炙人口，一些看似很普通的作品，但是隻要細細讀來則是會發現，不僅很抒情，另外還充滿了哲理，這也正是白居易詩作最為獨特的一個地方。
其實唐詩它主要還是以抒情為主，並不像宋詩完全是以哲理為主，可是詩歌到了中唐之後，經過了一段時間的發展，很多的詩人開始有了各種新的嘗試，特別是以白居易為首的詩人，他們致力於文學的改革，他與當時另一位詩人元稹就發起了“新樂府運動”，韓愈和柳宗元等人則是發起了“古文運動”。
唐詩也正是從這一時期開始，顯然是要更加的貼近人們的生活，很多的詩人在創作時，寫得也更為直白，這也就使得很多人在讀了這樣的作品之後，立馬就能夠明白其中的意思，從而更加能夠引起情感上的共鳴。這也就是為什麼白居易的詩作，能夠流傳如此廣泛的原因。他大部分的作品都無比的唯美，讀來也是朗朗上口，而且人們讀他的作品也比較容易理解。
白居易一生寫過了無數優美的詩作，而他的那些詩作大部分也都流傳了下來，其中一些比較經典的作品，還被收錄進了我們小學的課本里，例如他的這首《大林寺桃花》，便是一首難得的佳作，整首詩不僅抒情，還充滿了一種深刻的哲理，這樣的作品只要讀懂了相信對於自己一定會有意想不到的收穫。
《大林寺桃花》
唐代：白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
這首詩看上去極為普通，與他大部分的作品好似並沒有什麼區別，可是隻要細細品來，我們則是會發現這首作品，其實除了唯美之外，那麼還有就是其中的哲理，也正是這樣的一種描寫，從而也令這首詩顯得別具一格，成為了唐詩裡的千古名篇。
相信對於大部分的人來說，對於白居易的這首詩都不會陌生，但是想要真正地理解這首詩，可能並沒有多少人。這首詩也正有了那一份哲理，從而也使得這首作品，顯得很不一般，詩人正是通過對於環境和桃花的描寫，傳遞出了一種人生哲理，這樣的一種描寫方式，也令這首詩顯得更加獨特。
第一二句便是整首詩中最經典的兩句，而且這兩句描寫的可謂是如詩如畫，讀來更是會有一種豁然開朗的感覺，“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。 ”，人間到了四月，所有的花也凋謝了，沒有半分春色，可是在這偏遠的深山寺廟裡，那些桃花則是才剛剛開放，春色也才剛剛開始。簡練的兩句詩，則是不僅描寫的唯美，同時更有了一份哲理，使得人們在讀這兩句詩後，立馬會陷入沉思之中。
第三四句同樣描寫的很唯美，“長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。”，對於我來說常常是會怨恨春色消逝的太早了，以至於自己常常為了尋找春色而苦惱，可是卻無法尋覓到，原本這人間所有的春色，全部轉入到了這深山的寺廟中來了。最後這兩句與前面的兩句，可謂是遙相呼應，從而也令這首詩顯得更為獨特，也更加的唯美。
白居易，字樂天，唐朝著名的詩人，而且他也是繼李白和杜甫之後，詩作和名氣流傳最廣的一位，據說現在的日本，他的很多作品不僅收錄在了教科書裡，同時還被評為最受歡迎的中國詩人，可見白居易在日本的影響力。那他在中國的影響力很高，他的很多作品那都是膾炙人口，一些看似很普通的作品，但是隻要細細讀來則是會發現，不僅很抒情，另外還充滿了哲理，這也正是白居易詩作最為獨特的一個地方。
其實唐詩它主要還是以抒情為主，並不像宋詩完全是以哲理為主，可是詩歌到了中唐之後，經過了一段時間的發展，很多的詩人開始有了各種新的嘗試，特別是以白居易為首的詩人，他們致力於文學的改革，他與當時另一位詩人元稹就發起了“新樂府運動”，韓愈和柳宗元等人則是發起了“古文運動”。
唐詩也正是從這一時期開始，顯然是要更加的貼近人們的生活，很多的詩人在創作時，寫得也更為直白，這也就使得很多人在讀了這樣的作品之後，立馬就能夠明白其中的意思，從而更加能夠引起情感上的共鳴。這也就是為什麼白居易的詩作，能夠流傳如此廣泛的原因。他大部分的作品都無比的唯美，讀來也是朗朗上口，而且人們讀他的作品也比較容易理解。
白居易一生寫過了無數優美的詩作，而他的那些詩作大部分也都流傳了下來，其中一些比較經典的作品，還被收錄進了我們小學的課本里，例如他的這首《大林寺桃花》，便是一首難得的佳作，整首詩不僅抒情，還充滿了一種深刻的哲理，這樣的作品只要讀懂了相信對於自己一定會有意想不到的收穫。
《大林寺桃花》
唐代：白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
這首詩看上去極為普通，與他大部分的作品好似並沒有什麼區別，可是隻要細細品來，我們則是會發現這首作品，其實除了唯美之外，那麼還有就是其中的哲理，也正是這樣的一種描寫，從而也令這首詩顯得別具一格，成為了唐詩裡的千古名篇。
相信對於大部分的人來說，對於白居易的這首詩都不會陌生，但是想要真正地理解這首詩，可能並沒有多少人。這首詩也正有了那一份哲理，從而也使得這首作品，顯得很不一般，詩人正是通過對於環境和桃花的描寫，傳遞出了一種人生哲理，這樣的一種描寫方式，也令這首詩顯得更加獨特。
第一二句便是整首詩中最經典的兩句，而且這兩句描寫的可謂是如詩如畫，讀來更是會有一種豁然開朗的感覺，“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。 ”，人間到了四月，所有的花也凋謝了，沒有半分春色，可是在這偏遠的深山寺廟裡，那些桃花則是才剛剛開放，春色也才剛剛開始。簡練的兩句詩，則是不僅描寫的唯美，同時更有了一份哲理，使得人們在讀這兩句詩後，立馬會陷入沉思之中。
第三四句同樣描寫的很唯美，“長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。”，對於我來說常常是會怨恨春色消逝的太早了，以至於自己常常為了尋找春色而苦惱，可是卻無法尋覓到，原本這人間所有的春色，全部轉入到了這深山的寺廟中來了。最後這兩句與前面的兩句，可謂是遙相呼應，從而也令這首詩顯得更為獨特，也更加的唯美。
白居易的很多詩作，那都是膾炙人口，特別是他的這首《大林寺桃花》，更是他眾多作品中最經典的一首，通篇不僅如詩如畫，更為重要的還是那一份哲理，詩人以一種充滿智慧的口吻，把內心的那種感受，以及對於人生的解讀，全部的寫進了這首詩中，這也使得此詩顯得別具一格，成為了唐詩裡的千古名篇。
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