'權謀術全文及譯文「一」'

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其實每一個人都擁有智慧，但有些人做了智慧的傀儡，而有一些人則做了智慧的主人。以下小編為大家介紹權謀術全文及譯文文章，歡迎大家閱讀參考!

智察卷一

月暈而風，礎潤而雨，人事雖殊，其理一也。惟善察者能見微知著。

不察，何以燭情照奸?察然後知真偽，辨虛實。夫察而後明，明而斷之、伐之，事方可圖。察之不明，舉之不顯。

聽其言而觀其行，觀其色而究其實。

察者智，不察者迷。明察，進可以全國;退可以保身。君子宜惕然。

察不明則奸佞生，奸佞生則賢人去，賢人去則國不舉，國不舉，必殆，殆則危矣。

翻譯:月亮出現暈就會颳風，柱石一旦溼潤就要下雨，人間事情雖然不一樣，但是原理相同。只有善於觀察事情本質的人才能夠從細節發現事情的本質。不明察周圍的事物，怎麼能夠發現隱藏的人情世故和虛偽小人的行徑呢?只有明察而後才能夠知曉事情的真假，明辨虛實。明察之後就能夠清楚事情真相，清楚事情真相以後才能夠抉擇，處理事情，目的才可以實現。不能夠明察秋毫，做事就不會有什麼成果。聽一個人怎麼說而後拿他的言論界和他的行動去考察他，觀看他的神色而後發現事情的真相。明察秋毫的人是明知的人，不能夠明察秋毫的人，就會遇事迷惑。洞察先機的人在國家能夠使國家強盛，與自身可以保全自己。君子在明察這件事情上面應該有足夠的重視。不能夠看清問題的本質身邊的人就會乘機迷惑自己(出線奸佞之人)，出現奸佞的人那麼身邊的賢能之士就會離開，賢能的人離開那麼國家就不會興盛，國家不興旺當然就要衰敗，必定走向滅亡，這樣就危險了。

籌謀卷二

君子謀國，而小人謀身。謀國者，先憂天下;謀己者，先利自身。蓋智者所圖者遠，所謀者深。惟其深遠，方能順天應人。

譯文:君子謀求的是國家大事，小人謀圖的是自身的私利。謀慮國家大事的人，首先為國家操心;為自身謀慮的人，首先想到自己的私利。這是因為有智慧的人志向深遠，所謀求的目標宏大。正因為志向的遠大，才能夠順應天意民心。

守之伐之，不如以德伏之。宜遠圖而近取。見先機，善籌劃。

譯文:對於這樣的人去防備他們或者是用手段對待他們，都不如用道德來征服他們的內心。做一件事情應該從長遠考慮，從近處入手。預見到事情以後的發展方向，妥善的謀劃。

聖王之舉事，考之於蓍(shi)龜，不如諦之於謀慮;炫之以武，不如伐之以義。

譯文:古代明君要出動軍隊想知道結果，從蓍草和龜甲上面去占卜，不如在謀略上面多加謀劃;炫耀武力，不如用道義去征討對方的內心。

察而後謀，謀而後動，深思遠慮，計無不中。故為其諍，不如為其謀;為其死，不如助其生。羽翼既豐，何慮不翱翔千里。

譯文:明察事情原委之後再去謀劃，謀劃之後再去行動，只要深謀遠慮，目的就沒有達不到的。所以告訴他什麼事情不該做，不如為他謀劃事情;為他去死，不如為他尋找一條生路。當你羽翼豐滿的時候何愁不能夠翱翔千里呢?

察人性，順人情，然後可趁，其必有諧。

譯文:考察一個人的本質，順應他的慾望，之後就可以趁機開始為自己的謀劃了，隨事情就會順理成章。

所謀在勢，勢之變也，我強則敵弱，敵弱則我強。傾舉國之兵而伐之，不如令其自伐。

譯文:所謀求的目標在於造勢，形勢轉變了，自己的力量強大了，敵人的力量就弱小了;敵人的力量弱小了我才能強大。調動全國的軍隊去征討敵人，不如讓敵人自己削弱自己。

勇者搏之，不如智者謀之。以力取之，不如以計圖之。攻而伐之，不如曉之以理，動之以情，誘之以利;或雷霆萬鈞，令人聞風喪膽，而後圖之。

譯文:勇敢的人的爭鬥，不如智慧的人的謀略。靠武力去爭取，不如靠智慧來達到目的。直接的武力攻伐，不如對他們想講清楚道理，再用感情來打動他們，再用利益來誘惑他們。否則即用迅雷不及掩耳之勢對敵人發起進攻，使敵人聞風喪膽，然後再謀圖他們。

實以虛之，虛以實之，以其昏昏，獨我昭昭。

譯文:面對真的卻用對待假的態度，對待假的卻用對待真實的態度，以此使對方迷惑，而唯獨自己心裡明白。

人皆知金帛為貴，而不知更有遠甚於金帛者。謀之不深，而行之不遠，人取小，我取大;人視近，我視遠。未雨綢繆，智者所為也。

譯文:人們都知道黃金絲帛貴重，而不知道又比黃金絲帛更為貴重的東西。謀略不夠深遠，行動不久就會遇見很大的阻力。別人選擇小利，我看重志向;人們看得近，我考慮深遠。未雨綢繆，是有智慧的人才能夠達到的。

用人卷三

為政之道，在於辨善惡，明賞罰。倘法明而令審，不卜而吉;勞養功貴，不祝而福。

譯文:從事政治的根本規律在於分辨善惡，嚴明賞罰。弱國法令嚴明周全，不用去占卜也是吉利的;出力與有功勞的人得到賞賜，不去祝賀也是有福的。

賢者立而國興;小人立而邦危。有國者宜詳審之。故小人宜務去，而君子宜務進。

譯文:賢能的人得到重用國家就會興盛;小人得到重用國家就會危亡。國家領導應該謹慎考慮這件事情。所以應該趕走小人，舉薦君子。

大德容下，大道容眾。蓋趨利而避害，此人心之常也，宜恕以安人心。故與其為淵驅魚，不如施之以德，市之以恩。

譯文:大的德行能夠包容屬下，大的道義能夠容納眾人。趨利避害是人之常情，應該寬恕別人使人心安定。所以為了保持清明的政治而驅除犯錯的人，不如對犯錯的人施以德，用恩會來收服他們。

而誘之以賞，策之以罰，感之以恩。取大節，宥小過，而士無不肯用命矣。

譯文:而後用賞賜來勸誘他們，用刑法來威懾他們，用恩惠來感化他們。看重一個人的大節，寬恕他們的小錯誤，這樣有才能的人沒有不肯為你效命的。

賞不患寡而患不公，罰不患嚴而患不平。賞以興德，罰以禁奸。使下畏罰而利賞，下也;好德而恩進，上也。天下無不可用之材，唯在於所用。譯文:賞賜不害怕少卻害怕不公正，懲罰不害怕嚴厲而害怕不能服人心。賞賜是為了鼓勵眾人的德行，罰是為了禁止奸邪的事情。使下屬害怕刑法而希望得到賞賜，是下策;使他們喜歡道義而思進取，才是上策。天下沒有不能夠使用的人才，關鍵在於怎麼樣運用。

事上卷四

事上宜以誠，誠則無隙，故寧忤而不欺。不以小過而損大節，忠也，智也。

譯文:侍奉上級應該以誠相待，誠實就不會產生裂痕，所以寧願觸犯上級也不可欺騙他。不要因為小的過錯而喪失大節，所以忠誠的人，是智慧的人。

不欺上，亦不辱君，勉主以體恤，諭主以長策，不使主超然立乎顯榮之外，天下稱孝焉。榮辱與共，進退以俱，上下一心，事方可濟。驕上欺下，豈可長久?

譯文:不欺騙上級，也不使領導受到屈辱，站在領導的角度來鼓勵他，用深遠的謀劃來勸說他，使領導置身榮耀顯貴的境地，天下人就都會稱讚你了。與領導榮辱與共，共進共退，上下一條心，事情才能夠辦好。對上級傲慢，對下級欺詐，又怎麼能夠長久呢?

攻城易，攻心難。故示之以禮，樹之以威，上也。

譯文:攻佔城池容易，得到人心就困難了。所以帶頭用禮節，這樣樹立威信，是上策。

上怨報之以德，上毀報之以譽，上疑報之以誠。隙嫌不生，自無虞。事君以忠，不涓細流。待人以誠，不留小隙。

譯文:上級怨恨你，就用財物去收買他;上級對你詆譭，你就用讚譽來回報他;上級對你猜忌，你就用誠實來應對他。這樣沒有間隙，自然就沒有禍患了。對待上級要忠心，一點小事也不能夠馬虎。對待別人要真誠，不要忽略細節。

為上計，不以小惠，而以長策。小惠人人可為，長策非賢者不能為之。故事之以諛，不如進之以忠。助之喜，不如為之憂。

譯文:替上級著想，不要從小利開始，要從長遠去謀劃。小恩小惠人人都可以做到，可是長遠的謀慮只有賢能的人才可以做到。所以用阿諛奉承來對待上級，不如表現出忠誠。讓上級高興，不如為他分憂解難。

思上之所思，而慮其無所思;為君謀利，不如為君求安。思之深，而慮之遠。錦上添花，不如雪中送炭。

譯文:想著上級所考慮的，看到上級沒有思考到的;為帝王謀求利益，不如為國君求得太平。思考精深，謀慮深遠。錦上添花，比不上雪中送炭。