對於國內的影迷來說，阿米爾·汗就是印度電影的代名詞。
2011年，他的電影《三傻大鬧寶萊塢》在中國小試牛刀，2017年上映的《摔跤吧！爸爸》更是突破了國人對印度電影的想象。
在印度，阿米爾·汗不僅在電影領域成績斐然，他更像一個公共知識分子，時刻關注著印度的社會問題。
阿米爾·汗在2012年到2014年陸續推出電視節目《真相訪談》，聚焦印度複雜文化下的社會問題，女嬰被棄、兒童性騷擾、鉅額嫁妝等一系列印度社會的痼疾都曾在節目中出現。他像一個電影界的知識分子，用鏡頭質疑著社會。
去年，阿米爾·汗再次聚焦印度社會，帶著他的團隊拍了一部有關殺戮與救贖的紀錄片——《光明之下》。
這部作品於1月26日印度共和國日，在印度的Star Plus電視臺播出。播出後，印度媒體《National Herald》評價稱，“《光明之下》強大到足以改變你的生命”。
印度宗教多元，宗教與族群之間的衝突並不少見。紀錄片裡的三個故事，像是無數個真實故事的縮影，沉重地落在觀眾心底。
第一個故事的名字叫“罪過與遺孤”。
1985年7月31日，印度國會議員拉里特·梅根和他的妻子吉檀迦利在他們新德里的家中被殺。
凶手是一個名叫蘭吉特（庫奇）·辛·吉爾的錫克教徒，他生於印度盧迪亞納，彼時，他剛剛遺傳學和農學碩士畢業，還獲得了美國博士學位的獎學金。
他為什麼會做出自毀前程的事？
故事背景牽扯到印度近代歷史上轟轟烈烈的卡利斯坦運動。20世紀70-80年代，印度爆發了多起民族分離運動，居住在旁遮普的錫克教徒想要擺脫印度統治，建立自己的國家。運動在1984年達到高潮，錫克教徒展開大規模的非暴力反抗行動，集體拒絕繳納任何稅款，停售自制商品。
當時的首相英吉拉·甘地頒佈命令，對阿姆利澤的金廟進行軍事襲擊，在短短几天內，象徵錫克教聖地的金廟被摧毀。
面對這樣的行為，錫克人感到十分憤怒。很快，英吉拉·甘地被刺殺，作為對金廟襲擊事件的復仇。錫克教徒與印度教徒發生大規模衝突。
幾個月後，有人寫了一本書《誰之過》，記錄了對當時事件的調查，其中提到了幾位當時支持印度教徒攻擊錫克教徒的國會議員。
在庫奇看來，自己選擇做博士還是做錫克教徒的時刻到了，他選擇了後者。他連同其他幾個錫克教徒坐火車到了德里，刺殺了書中提到的幾個國會議員，其中，包括拉里特·梅根。
這次刺殺，讓拉里特·梅根的女兒阿婉提卡·梅根·特瓦失去了父母，彼時，她才剛剛6歲。她的整個童年，都陷入了深深的憤怒和痛苦之中。
事件發生後，庫奇先逃亡美國，被捕後他被判處終身監禁，先關在美國監獄14年，後來申請引渡回印度。
入獄19年後，43歲的庫奇申請保釋回家14天。那時，阿婉提卡正好路過當地。庫奇請求面見阿婉提卡，請求原諒。
見面時，阿婉提卡當面質問庫奇：你為什麼要殺我父母？他回答，是因為看到了書裡列出的名字。二人開誠佈公地談了很久，談到了那場不該發生的政治事件，以及阿婉提卡童年所經受的苦難。
在見面之前，阿婉提卡內心充滿了怒火，但真正見了面，一切都改變了。幾天後，她去拜訪庫奇家，和庫奇的父母共進午餐。看到庫奇的父母痛哭流涕，她回憶起自己祖父母為他們的孩子痛哭的樣子。
看到庫奇家的遭遇，如同自己家經歷的回放。“我的父母再也回不來了。但是，如果我的舉手之勞，能夠拯救別人的家庭，我有什麼理由說不呢。”
回去之後，阿婉提卡拜訪了首席部長，希望儘快釋放庫奇。不久，庫奇得到赦免。
他說：“像我這樣的人，不配有第二次機會。但我獲得了，我很感恩。”
第二個故事叫“農夫與修女”。
來自喀拉拉邦的修女拉尼·瑪利亞在中央邦烏代納格爾的大巴車上被刺身亡。
生前，拉尼修女為改善附近的村子阿南德納加爾做出了許多貢獻，改善了當地的水資源。在她看來，與其對當地資助施捨，不如賦予人們力量，使他們能夠實現自我救贖。
拉尼修女的舉措，阻礙了鄰村的債主們謀取利益，引起了以他們為首的印度教徒的憤怒。
那天，薩木達·桑格與村子裡的地主們一起乘大巴車。在幾天前，有個地主被部族的人打了，他們將此次襲擊歸咎於拉尼。於是，在地主們的慫恿下，薩木達用刀刺向修女拉尼。他瘋了似地刺下去。
這一事件，暴露的是印度農村更嚴重的的宗教衝突和無知。
薩木達回憶：“從前，大家都覺得，基督徒會強迫所有印度教徒信主，進而奴役我們的國家。我相信任何一個信仰別教的人，都會成為國家的敵人。”那時的印度農村十分落後，村裡幾乎沒有電視，村民很容易被在城市受過教育的地主操縱和誤導。
事件發生後，薩木達被判處無期徒刑。拉尼修女的妹妹賽爾梅修女一直沒辦法原諒凶手。為了給自己原諒殺害拉尼的凶手建立信心，她不斷從祈禱中獲得力量。
7年過去了，2002年，一位叫斯瓦米·薩達南的天主教神父，來見賽爾梅修女和薩木達。他有著多年在中央邦的監獄裡與罪犯相處的工作經驗。
他在監獄裡帶著那些罪犯思考：呼氣和吸氣，白天和黑夜，喜樂和憂傷也是平等的。直到你真正理解了它們是平等的，你才能成為一個真正的人。敵人和朋友也是平等的，它們都是一種體驗，以體驗的方式去接納，這樣你的人生才能昇華。
在斯瓦米神父的幫助下，賽爾梅修女獲得了原諒薩木達的力量。斯瓦米神父為他們安排，在中央邦的兄妹節上，由賽爾梅修女為薩木達親手繫了一條保護手繩，標誌著二人結為兄妹。
此後幾個月，賽爾梅修女在斯瓦米神父的幫助下，通過法律程序赦免了薩木達的無期徒刑。出獄後，他趕到喀拉拉邦看望拉尼修女的家人，拉尼修女的父母終於原諒了他，此後，他們把他看做自己的另一個兒子。
第三個故事叫“恐襲與慈母心”。
2008年11月26日，巴基斯坦伊斯蘭恐怖組織“虔誠者”派遣十名成員，在孟買發起了一系列的槍擊和炸彈襲擊。其中，包括奇婭·謝爾的丈夫艾倫和女兒娜奧米下榻的奧貝羅伊酒店，兩人不幸均遇襲身亡。
這件事，對奇婭的打擊無疑是巨大的，她震驚到哭不出來。
奇婭在電視上，第一次看到凶手阿賈馬爾·阿米爾·卡薩布的樣子。當警察追問他為什麼要參加這次殺人行動的原因說，他說，是因為太過貧窮，而虔誠軍是他唯一的選擇——只有他加入虔誠軍，他的家庭才能獲得一筆鉅額收入。
這件事發生後，奇婭一直在沉浸在傷痛中無法自拔。後來，越來越多的人瞭解了艾倫和娜奧米的事情，他們對奇婭的遭遇感同身，紛紛發郵件安慰她。這些郵件鼓舞了她，她決定振作起來做些什麼。
在恐怖襲擊一週年時，奇婭和她所在的冥想社團的其他成員一同發聲，反對暴力，提倡尊重生命。之後，奇婭決定把反暴力的主張傳播到印度。她的想法得到了奧貝羅伊酒店所有者，奧貝羅伊先生的支持。
奇婭多次來到印度，向他人講述“寬恕”的意義。在她看來，寬恕無關他人，寬恕並非為了讓他人解脫，它不是為了原諒某個人或容忍某件事，更不是為將他人從仇恨的困境中解救出來，而是，為了讓自己從負面情緒的桎梏中解脫。
在印度的行動讓奇婭找到了生活的動力。現在，她每年都會回到孟買，這像是她自我療愈的過程。
這部紀錄片看上去簡單，卻真實得打人。
它用如此誠懇的方式，讓我們看到了在寬恕面前，殺戮與罪並非不可戰勝。
這是印度特有的精神氣質。儘管印度社會文化複雜、問題叢生，卻總有這樣的人和事，觸動人們的心靈。
作者：王婷婷
本文原創首發於志象網微信公眾號（ID：passagegroup）。
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