撰文：編輯部程英
2017年印度電影《摔跤吧！爸爸》在中國上映，狂攬13億票房，成為當年中國最賣座的印度電影。
很多人因此瞭解了印度國寶級演員阿米爾汗，但其實《摔跤吧！爸爸》並不是阿米爾汗評分最高的電影，他的最佳代表作應該是這部《三傻大鬧寶萊塢》。
撰文：編輯部程英
2017年印度電影《摔跤吧！爸爸》在中國上映，狂攬13億票房，成為當年中國最賣座的印度電影。
很多人因此瞭解了印度國寶級演員阿米爾汗，但其實《摔跤吧！爸爸》並不是阿米爾汗評分最高的電影，他的最佳代表作應該是這部《三傻大鬧寶萊塢》。
在豆瓣電影上，有108萬人給這部影片打出了高達9.2的評分。超過67％的人選擇了五星，也就是說有近70萬人力薦該片。
撰文：編輯部程英
2017年印度電影《摔跤吧！爸爸》在中國上映，狂攬13億票房，成為當年中國最賣座的印度電影。
很多人因此瞭解了印度國寶級演員阿米爾汗，但其實《摔跤吧！爸爸》並不是阿米爾汗評分最高的電影，他的最佳代表作應該是這部《三傻大鬧寶萊塢》。
在豆瓣電影上，有108萬人給這部影片打出了高達9.2的評分。超過67％的人選擇了五星，也就是說有近70萬人力薦該片。
故事講述了三位主人公蘭徹、法涵和拉加挑戰傳統教育觀念，掙脫人生束縛成就夢想的故事。
導演採用倒敘插敘等手法，讓長達三個小時電影高潮迭起精彩紛呈，令人忘記了時間的流逝，不斷地為影片中的人物和觀點所打動。
從始至終，影片都在探討一個問題：教育的本質是什麼？
撰文：編輯部程英
2017年印度電影《摔跤吧！爸爸》在中國上映，狂攬13億票房，成為當年中國最賣座的印度電影。
很多人因此瞭解了印度國寶級演員阿米爾汗，但其實《摔跤吧！爸爸》並不是阿米爾汗評分最高的電影，他的最佳代表作應該是這部《三傻大鬧寶萊塢》。
在豆瓣電影上，有108萬人給這部影片打出了高達9.2的評分。超過67％的人選擇了五星，也就是說有近70萬人力薦該片。
故事講述了三位主人公蘭徹、法涵和拉加挑戰傳統教育觀念，掙脫人生束縛成就夢想的故事。
導演採用倒敘插敘等手法，讓長達三個小時電影高潮迭起精彩紛呈，令人忘記了時間的流逝，不斷地為影片中的人物和觀點所打動。
從始至終，影片都在探討一個問題：教育的本質是什麼？
01 孩子不是實現父母願望的工具
法涵一出生，就被父親規劃好了職業，“我的兒子將是一名工程師。”
撰文：編輯部程英
2017年印度電影《摔跤吧！爸爸》在中國上映，狂攬13億票房，成為當年中國最賣座的印度電影。
很多人因此瞭解了印度國寶級演員阿米爾汗，但其實《摔跤吧！爸爸》並不是阿米爾汗評分最高的電影，他的最佳代表作應該是這部《三傻大鬧寶萊塢》。
在豆瓣電影上，有108萬人給這部影片打出了高達9.2的評分。超過67％的人選擇了五星，也就是說有近70萬人力薦該片。
故事講述了三位主人公蘭徹、法涵和拉加挑戰傳統教育觀念，掙脫人生束縛成就夢想的故事。
導演採用倒敘插敘等手法，讓長達三個小時電影高潮迭起精彩紛呈，令人忘記了時間的流逝，不斷地為影片中的人物和觀點所打動。
從始至終，影片都在探討一個問題：教育的本質是什麼？
01 孩子不是實現父母願望的工具
法涵一出生，就被父親規劃好了職業，“我的兒子將是一名工程師。”
望子成龍望女成鳳，是很多父母的普遍心理。心理學上有關於這一現象的深度剖析，即是說：“當我們無法把孩子當一個獨立個體，孩子就會有兩個功能：滿足父母的慾望和實現父母未了的願望。”
從精神分析的角度來看，孩子就是父母的“自體客體”，他不是獨立的，是衍生的一部分。自體與自體客體之間的關係叫做自體客體移情或自戀移情，分為三種：理想化移情、另我移情和反映性移情。
理想化移情就是認為對方無所不能，把對方理想化，使其成為理想化客體；
另我移情就是把別人當作“另一個自我”、孿生兄弟或者自己的複製品，所以趣味相同，步調一致，心心相印，惺惺相惜；
反映性移情則是認為自己無所不能，要求別人圍著自己轉，認可自己，讚美自己。
孩子，是許多父母完成自戀移情的最好工具。因為有血緣，有文化基因的保護，所以中國父母總會用一句話概括：“我為你好。”
韓國教育學家在給許多父母上課的時候，說出了這樣一番話。
撰文：編輯部程英
2017年印度電影《摔跤吧！爸爸》在中國上映，狂攬13億票房，成為當年中國最賣座的印度電影。
很多人因此瞭解了印度國寶級演員阿米爾汗，但其實《摔跤吧！爸爸》並不是阿米爾汗評分最高的電影，他的最佳代表作應該是這部《三傻大鬧寶萊塢》。
在豆瓣電影上，有108萬人給這部影片打出了高達9.2的評分。超過67％的人選擇了五星，也就是說有近70萬人力薦該片。
故事講述了三位主人公蘭徹、法涵和拉加挑戰傳統教育觀念，掙脫人生束縛成就夢想的故事。
導演採用倒敘插敘等手法，讓長達三個小時電影高潮迭起精彩紛呈，令人忘記了時間的流逝，不斷地為影片中的人物和觀點所打動。
從始至終，影片都在探討一個問題：教育的本質是什麼？
01 孩子不是實現父母願望的工具
法涵一出生，就被父親規劃好了職業，“我的兒子將是一名工程師。”
望子成龍望女成鳳，是很多父母的普遍心理。心理學上有關於這一現象的深度剖析，即是說：“當我們無法把孩子當一個獨立個體，孩子就會有兩個功能：滿足父母的慾望和實現父母未了的願望。”
從精神分析的角度來看，孩子就是父母的“自體客體”，他不是獨立的，是衍生的一部分。自體與自體客體之間的關係叫做自體客體移情或自戀移情，分為三種：理想化移情、另我移情和反映性移情。
理想化移情就是認為對方無所不能，把對方理想化，使其成為理想化客體；
另我移情就是把別人當作“另一個自我”、孿生兄弟或者自己的複製品，所以趣味相同，步調一致，心心相印，惺惺相惜；
反映性移情則是認為自己無所不能，要求別人圍著自己轉，認可自己，讚美自己。
孩子，是許多父母完成自戀移情的最好工具。因為有血緣，有文化基因的保護，所以中國父母總會用一句話概括：“我為你好。”
韓國教育學家在給許多父母上課的時候，說出了這樣一番話。
這番話加之心理學觀點解讀可以概括為：首先不要把孩子理想化，也不要把孩子當成另一個自己。你做不到的，他也很難做到。你做不到的，不要執著於讓孩子幫你完成。
很多父母打著為孩子好的旗號，為孩子規劃人生。小時候為他選擇興趣班，長大了為他選擇文理科選專業，出校門了還要為他選擇職業，甚至選擇配偶。
有沒有在某一個時刻停下來，認真的問一問，他自己想要的是什麼？
撰文：編輯部程英
2017年印度電影《摔跤吧！爸爸》在中國上映，狂攬13億票房，成為當年中國最賣座的印度電影。
很多人因此瞭解了印度國寶級演員阿米爾汗，但其實《摔跤吧！爸爸》並不是阿米爾汗評分最高的電影，他的最佳代表作應該是這部《三傻大鬧寶萊塢》。
在豆瓣電影上，有108萬人給這部影片打出了高達9.2的評分。超過67％的人選擇了五星，也就是說有近70萬人力薦該片。
故事講述了三位主人公蘭徹、法涵和拉加挑戰傳統教育觀念，掙脫人生束縛成就夢想的故事。
導演採用倒敘插敘等手法，讓長達三個小時電影高潮迭起精彩紛呈，令人忘記了時間的流逝，不斷地為影片中的人物和觀點所打動。
從始至終，影片都在探討一個問題：教育的本質是什麼？
01 孩子不是實現父母願望的工具
法涵一出生，就被父親規劃好了職業，“我的兒子將是一名工程師。”
望子成龍望女成鳳，是很多父母的普遍心理。心理學上有關於這一現象的深度剖析，即是說：“當我們無法把孩子當一個獨立個體，孩子就會有兩個功能：滿足父母的慾望和實現父母未了的願望。”
從精神分析的角度來看，孩子就是父母的“自體客體”，他不是獨立的，是衍生的一部分。自體與自體客體之間的關係叫做自體客體移情或自戀移情，分為三種：理想化移情、另我移情和反映性移情。
理想化移情就是認為對方無所不能，把對方理想化，使其成為理想化客體；
另我移情就是把別人當作“另一個自我”、孿生兄弟或者自己的複製品，所以趣味相同，步調一致，心心相印，惺惺相惜；
反映性移情則是認為自己無所不能，要求別人圍著自己轉，認可自己，讚美自己。
孩子，是許多父母完成自戀移情的最好工具。因為有血緣，有文化基因的保護，所以中國父母總會用一句話概括：“我為你好。”
韓國教育學家在給許多父母上課的時候，說出了這樣一番話。
這番話加之心理學觀點解讀可以概括為：首先不要把孩子理想化，也不要把孩子當成另一個自己。你做不到的，他也很難做到。你做不到的，不要執著於讓孩子幫你完成。
很多父母打著為孩子好的旗號，為孩子規劃人生。小時候為他選擇興趣班，長大了為他選擇文理科選專業，出校門了還要為他選擇職業，甚至選擇配偶。
有沒有在某一個時刻停下來，認真的問一問，他自己想要的是什麼？
在《三傻大鬧寶萊塢》中，帝國理工學院的校長同樣要求兒子成為一名工程師。因為無法反抗父親的安排，而內心又不喜歡工程，他最終選擇了自殺。
02 尊重個性，鼓勵創意和發明
在影片中，恪守傳統教育理念的校長不僅一次的說過這樣的臺詞：“你做的這個東西有什麼用？”或者，“你這個發明根本就是浪費時間，不實用。”
主人公蘭徹作為帝國理工最有個性的學生，因為不按照課本定義回答問題，不斷地被教授趕出教室。
《三傻大鬧寶萊塢》向我們展示了傳統教育的兩個弊病：一是過分強調實用，扼殺創造力；二是抹殺個性，進行同質化教育。
撰文：編輯部程英
2017年印度電影《摔跤吧！爸爸》在中國上映，狂攬13億票房，成為當年中國最賣座的印度電影。
很多人因此瞭解了印度國寶級演員阿米爾汗，但其實《摔跤吧！爸爸》並不是阿米爾汗評分最高的電影，他的最佳代表作應該是這部《三傻大鬧寶萊塢》。
在豆瓣電影上，有108萬人給這部影片打出了高達9.2的評分。超過67％的人選擇了五星，也就是說有近70萬人力薦該片。
故事講述了三位主人公蘭徹、法涵和拉加挑戰傳統教育觀念，掙脫人生束縛成就夢想的故事。
導演採用倒敘插敘等手法，讓長達三個小時電影高潮迭起精彩紛呈，令人忘記了時間的流逝，不斷地為影片中的人物和觀點所打動。
從始至終，影片都在探討一個問題：教育的本質是什麼？
01 孩子不是實現父母願望的工具
法涵一出生，就被父親規劃好了職業，“我的兒子將是一名工程師。”
望子成龍望女成鳳，是很多父母的普遍心理。心理學上有關於這一現象的深度剖析，即是說：“當我們無法把孩子當一個獨立個體，孩子就會有兩個功能：滿足父母的慾望和實現父母未了的願望。”
從精神分析的角度來看，孩子就是父母的“自體客體”，他不是獨立的，是衍生的一部分。自體與自體客體之間的關係叫做自體客體移情或自戀移情，分為三種：理想化移情、另我移情和反映性移情。
理想化移情就是認為對方無所不能，把對方理想化，使其成為理想化客體；
另我移情就是把別人當作“另一個自我”、孿生兄弟或者自己的複製品，所以趣味相同，步調一致，心心相印，惺惺相惜；
反映性移情則是認為自己無所不能，要求別人圍著自己轉，認可自己，讚美自己。
孩子，是許多父母完成自戀移情的最好工具。因為有血緣，有文化基因的保護，所以中國父母總會用一句話概括：“我為你好。”
韓國教育學家在給許多父母上課的時候，說出了這樣一番話。
這番話加之心理學觀點解讀可以概括為：首先不要把孩子理想化，也不要把孩子當成另一個自己。你做不到的，他也很難做到。你做不到的，不要執著於讓孩子幫你完成。
很多父母打著為孩子好的旗號，為孩子規劃人生。小時候為他選擇興趣班，長大了為他選擇文理科選專業，出校門了還要為他選擇職業，甚至選擇配偶。
有沒有在某一個時刻停下來，認真的問一問，他自己想要的是什麼？
在《三傻大鬧寶萊塢》中，帝國理工學院的校長同樣要求兒子成為一名工程師。因為無法反抗父親的安排，而內心又不喜歡工程，他最終選擇了自殺。
02 尊重個性，鼓勵創意和發明
在影片中，恪守傳統教育理念的校長不僅一次的說過這樣的臺詞：“你做的這個東西有什麼用？”或者，“你這個發明根本就是浪費時間，不實用。”
主人公蘭徹作為帝國理工最有個性的學生，因為不按照課本定義回答問題，不斷地被教授趕出教室。
《三傻大鬧寶萊塢》向我們展示了傳統教育的兩個弊病：一是過分強調實用，扼殺創造力；二是抹殺個性，進行同質化教育。
有網友在社交網絡上感慨，他在KTV裡經常看到幾個老男人，聲嘶力竭地舉著麥克風喊“我們不一樣”。
在外人看來，他們都是一樣的。其實70後和80後受的教育，是一種同質化薰陶。個性點的孩子會被當成另類，受到排擠和嘲諷，扼殺了創造力，等長大以後再想不一樣，已經遲了。他認為，要想有創造力，就要擺脫同質化薰陶，而這是需要從小培養的。
演員鄧超非常重視孩子的創造力培養，孫儷曾經在微博上分享過一個故事。兒子等等和女兒小花喜歡在牆壁上畫畫，孫儷試圖去阻止，鄧超卻說：“牆紙可以換，靈感抹殺掉就沒有了。”
撰文：編輯部程英
2017年印度電影《摔跤吧！爸爸》在中國上映，狂攬13億票房，成為當年中國最賣座的印度電影。
很多人因此瞭解了印度國寶級演員阿米爾汗，但其實《摔跤吧！爸爸》並不是阿米爾汗評分最高的電影，他的最佳代表作應該是這部《三傻大鬧寶萊塢》。
在豆瓣電影上，有108萬人給這部影片打出了高達9.2的評分。超過67％的人選擇了五星，也就是說有近70萬人力薦該片。
故事講述了三位主人公蘭徹、法涵和拉加挑戰傳統教育觀念，掙脫人生束縛成就夢想的故事。
導演採用倒敘插敘等手法，讓長達三個小時電影高潮迭起精彩紛呈，令人忘記了時間的流逝，不斷地為影片中的人物和觀點所打動。
從始至終，影片都在探討一個問題：教育的本質是什麼？
01 孩子不是實現父母願望的工具
法涵一出生，就被父親規劃好了職業，“我的兒子將是一名工程師。”
望子成龍望女成鳳，是很多父母的普遍心理。心理學上有關於這一現象的深度剖析，即是說：“當我們無法把孩子當一個獨立個體，孩子就會有兩個功能：滿足父母的慾望和實現父母未了的願望。”
從精神分析的角度來看，孩子就是父母的“自體客體”，他不是獨立的，是衍生的一部分。自體與自體客體之間的關係叫做自體客體移情或自戀移情，分為三種：理想化移情、另我移情和反映性移情。
理想化移情就是認為對方無所不能，把對方理想化，使其成為理想化客體；
另我移情就是把別人當作“另一個自我”、孿生兄弟或者自己的複製品，所以趣味相同，步調一致，心心相印，惺惺相惜；
反映性移情則是認為自己無所不能，要求別人圍著自己轉，認可自己，讚美自己。
孩子，是許多父母完成自戀移情的最好工具。因為有血緣，有文化基因的保護，所以中國父母總會用一句話概括：“我為你好。”
韓國教育學家在給許多父母上課的時候，說出了這樣一番話。
這番話加之心理學觀點解讀可以概括為：首先不要把孩子理想化，也不要把孩子當成另一個自己。你做不到的，他也很難做到。你做不到的，不要執著於讓孩子幫你完成。
很多父母打著為孩子好的旗號，為孩子規劃人生。小時候為他選擇興趣班，長大了為他選擇文理科選專業，出校門了還要為他選擇職業，甚至選擇配偶。
有沒有在某一個時刻停下來，認真的問一問，他自己想要的是什麼？
在《三傻大鬧寶萊塢》中，帝國理工學院的校長同樣要求兒子成為一名工程師。因為無法反抗父親的安排，而內心又不喜歡工程，他最終選擇了自殺。
02 尊重個性，鼓勵創意和發明
在影片中，恪守傳統教育理念的校長不僅一次的說過這樣的臺詞：“你做的這個東西有什麼用？”或者，“你這個發明根本就是浪費時間，不實用。”
主人公蘭徹作為帝國理工最有個性的學生，因為不按照課本定義回答問題，不斷地被教授趕出教室。
《三傻大鬧寶萊塢》向我們展示了傳統教育的兩個弊病：一是過分強調實用，扼殺創造力；二是抹殺個性，進行同質化教育。
有網友在社交網絡上感慨，他在KTV裡經常看到幾個老男人，聲嘶力竭地舉著麥克風喊“我們不一樣”。
在外人看來，他們都是一樣的。其實70後和80後受的教育，是一種同質化薰陶。個性點的孩子會被當成另類，受到排擠和嘲諷，扼殺了創造力，等長大以後再想不一樣，已經遲了。他認為，要想有創造力，就要擺脫同質化薰陶，而這是需要從小培養的。
演員鄧超非常重視孩子的創造力培養，孫儷曾經在微博上分享過一個故事。兒子等等和女兒小花喜歡在牆壁上畫畫，孫儷試圖去阻止，鄧超卻說：“牆紙可以換，靈感抹殺掉就沒有了。”
尊重個性，便是為孩子保留了創造力。與眾不同的人，才會有與眾不同的想法和思考。而這些想法和思考會凝結成一種創造力，從而產生創意和發明。
也許有人會問，創意和發明有用嗎？
在《三傻大鬧寶萊塢》中，校長第一次聽到蘭徹的發明創意時，篤定的認為那只是一個不切實際的想法，根本不夠實用。但是當他的女兒生產遭遇危機時，恰恰是他認為毫無用處的蘭徹的發明，拯救了他外孫的生命。
那個曾在校園裡被稱為“傻瓜”的蘭徹，最終擁有400餘項專利，從一個滿腦子“不切實際”想法的少年，成長為一個偉大的發明家。
在電梯發明之前，有人相信可以按一按鈕，直達幾十樓嗎？在電話發明之前，有人相信兩個人能隔著幾千裡聊天嗎？在飛機發明之前，有人相信人類能在空中往來嗎？
社會的進步，恰恰是有創造力的人，將一個個不切實際的想法轉化為現實。良好的教育，一定是鼓勵創意和發明的。
03 教育不是無休止的競爭
在《三傻大鬧寶萊塢》中，有一句經典臺詞：“一出生就有人告訴我們，生活是場賽跑。不跑快點就會慘遭蹂躪，哪怕是出生，我們都得和3億個精子賽跑。”
在片中的學校，成績是最重要的標準。成績第一名的學生，合影時坐在校長旁邊。而成績倒數的學生，只能最在最後一排的角落裡。
撰文：編輯部程英
2017年印度電影《摔跤吧！爸爸》在中國上映，狂攬13億票房，成為當年中國最賣座的印度電影。
很多人因此瞭解了印度國寶級演員阿米爾汗，但其實《摔跤吧！爸爸》並不是阿米爾汗評分最高的電影，他的最佳代表作應該是這部《三傻大鬧寶萊塢》。
在豆瓣電影上，有108萬人給這部影片打出了高達9.2的評分。超過67％的人選擇了五星，也就是說有近70萬人力薦該片。
故事講述了三位主人公蘭徹、法涵和拉加挑戰傳統教育觀念，掙脫人生束縛成就夢想的故事。
導演採用倒敘插敘等手法，讓長達三個小時電影高潮迭起精彩紛呈，令人忘記了時間的流逝，不斷地為影片中的人物和觀點所打動。
從始至終，影片都在探討一個問題：教育的本質是什麼？
01 孩子不是實現父母願望的工具
法涵一出生，就被父親規劃好了職業，“我的兒子將是一名工程師。”
望子成龍望女成鳳，是很多父母的普遍心理。心理學上有關於這一現象的深度剖析，即是說：“當我們無法把孩子當一個獨立個體，孩子就會有兩個功能：滿足父母的慾望和實現父母未了的願望。”
從精神分析的角度來看，孩子就是父母的“自體客體”，他不是獨立的，是衍生的一部分。自體與自體客體之間的關係叫做自體客體移情或自戀移情，分為三種：理想化移情、另我移情和反映性移情。
理想化移情就是認為對方無所不能，把對方理想化，使其成為理想化客體；
另我移情就是把別人當作“另一個自我”、孿生兄弟或者自己的複製品，所以趣味相同，步調一致，心心相印，惺惺相惜；
反映性移情則是認為自己無所不能，要求別人圍著自己轉，認可自己，讚美自己。
孩子，是許多父母完成自戀移情的最好工具。因為有血緣，有文化基因的保護，所以中國父母總會用一句話概括：“我為你好。”
韓國教育學家在給許多父母上課的時候，說出了這樣一番話。
這番話加之心理學觀點解讀可以概括為：首先不要把孩子理想化，也不要把孩子當成另一個自己。你做不到的，他也很難做到。你做不到的，不要執著於讓孩子幫你完成。
很多父母打著為孩子好的旗號，為孩子規劃人生。小時候為他選擇興趣班，長大了為他選擇文理科選專業，出校門了還要為他選擇職業，甚至選擇配偶。
有沒有在某一個時刻停下來，認真的問一問，他自己想要的是什麼？
在《三傻大鬧寶萊塢》中，帝國理工學院的校長同樣要求兒子成為一名工程師。因為無法反抗父親的安排，而內心又不喜歡工程，他最終選擇了自殺。
02 尊重個性，鼓勵創意和發明
在影片中，恪守傳統教育理念的校長不僅一次的說過這樣的臺詞：“你做的這個東西有什麼用？”或者，“你這個發明根本就是浪費時間，不實用。”
主人公蘭徹作為帝國理工最有個性的學生，因為不按照課本定義回答問題，不斷地被教授趕出教室。
《三傻大鬧寶萊塢》向我們展示了傳統教育的兩個弊病：一是過分強調實用，扼殺創造力；二是抹殺個性，進行同質化教育。
有網友在社交網絡上感慨，他在KTV裡經常看到幾個老男人，聲嘶力竭地舉著麥克風喊“我們不一樣”。
在外人看來，他們都是一樣的。其實70後和80後受的教育，是一種同質化薰陶。個性點的孩子會被當成另類，受到排擠和嘲諷，扼殺了創造力，等長大以後再想不一樣，已經遲了。他認為，要想有創造力，就要擺脫同質化薰陶，而這是需要從小培養的。
演員鄧超非常重視孩子的創造力培養，孫儷曾經在微博上分享過一個故事。兒子等等和女兒小花喜歡在牆壁上畫畫，孫儷試圖去阻止，鄧超卻說：“牆紙可以換，靈感抹殺掉就沒有了。”
尊重個性，便是為孩子保留了創造力。與眾不同的人，才會有與眾不同的想法和思考。而這些想法和思考會凝結成一種創造力，從而產生創意和發明。
也許有人會問，創意和發明有用嗎？
在《三傻大鬧寶萊塢》中，校長第一次聽到蘭徹的發明創意時，篤定的認為那只是一個不切實際的想法，根本不夠實用。但是當他的女兒生產遭遇危機時，恰恰是他認為毫無用處的蘭徹的發明，拯救了他外孫的生命。
那個曾在校園裡被稱為“傻瓜”的蘭徹，最終擁有400餘項專利，從一個滿腦子“不切實際”想法的少年，成長為一個偉大的發明家。
在電梯發明之前，有人相信可以按一按鈕，直達幾十樓嗎？在電話發明之前，有人相信兩個人能隔著幾千裡聊天嗎？在飛機發明之前，有人相信人類能在空中往來嗎？
社會的進步，恰恰是有創造力的人，將一個個不切實際的想法轉化為現實。良好的教育，一定是鼓勵創意和發明的。
03 教育不是無休止的競爭
在《三傻大鬧寶萊塢》中，有一句經典臺詞：“一出生就有人告訴我們，生活是場賽跑。不跑快點就會慘遭蹂躪，哪怕是出生，我們都得和3億個精子賽跑。”
在片中的學校，成績是最重要的標準。成績第一名的學生，合影時坐在校長旁邊。而成績倒數的學生，只能最在最後一排的角落裡。
學校裡的一切都讓人倍感壓力，主人公蘭徹當面對校長說道：“在這裡新思想新發明不被重視，他們關心成績、工作和去美國定居。”
成績是某個維度的檢驗標準，卻不是衡量孩子的唯一標準。而身邊許多家長，卻常常隨口說：“我家孩子不行，都考不上前十名。”
似乎只要沒有名列前茅的成績，不論什麼樣的小孩都成了“不行”的小孩。而在電影中，每每考試倒數的法涵，仍然成為了一名出色的攝影師。
我國著名語言學家季羨林考大學時數學只有四分，他仍然成為了國學大師。
著名作家韓寒在談到對女兒的教育時，說道：“只想讓她安全快樂，同時學到更多她自己感興趣的東西。我知道因為喜歡而為之與被迫為之的差別有多大。我在教育上，不會給她過分約束，更不會要求她考試高分。”
教育本質從來就不是競爭，而是追求卓越。
撰文：編輯部程英
2017年印度電影《摔跤吧！爸爸》在中國上映，狂攬13億票房，成為當年中國最賣座的印度電影。
很多人因此瞭解了印度國寶級演員阿米爾汗，但其實《摔跤吧！爸爸》並不是阿米爾汗評分最高的電影，他的最佳代表作應該是這部《三傻大鬧寶萊塢》。
在豆瓣電影上，有108萬人給這部影片打出了高達9.2的評分。超過67％的人選擇了五星，也就是說有近70萬人力薦該片。
故事講述了三位主人公蘭徹、法涵和拉加挑戰傳統教育觀念，掙脫人生束縛成就夢想的故事。
導演採用倒敘插敘等手法，讓長達三個小時電影高潮迭起精彩紛呈，令人忘記了時間的流逝，不斷地為影片中的人物和觀點所打動。
從始至終，影片都在探討一個問題：教育的本質是什麼？
01 孩子不是實現父母願望的工具
法涵一出生，就被父親規劃好了職業，“我的兒子將是一名工程師。”
望子成龍望女成鳳，是很多父母的普遍心理。心理學上有關於這一現象的深度剖析，即是說：“當我們無法把孩子當一個獨立個體，孩子就會有兩個功能：滿足父母的慾望和實現父母未了的願望。”
從精神分析的角度來看，孩子就是父母的“自體客體”，他不是獨立的，是衍生的一部分。自體與自體客體之間的關係叫做自體客體移情或自戀移情，分為三種：理想化移情、另我移情和反映性移情。
理想化移情就是認為對方無所不能，把對方理想化，使其成為理想化客體；
另我移情就是把別人當作“另一個自我”、孿生兄弟或者自己的複製品，所以趣味相同，步調一致，心心相印，惺惺相惜；
反映性移情則是認為自己無所不能，要求別人圍著自己轉，認可自己，讚美自己。
孩子，是許多父母完成自戀移情的最好工具。因為有血緣，有文化基因的保護，所以中國父母總會用一句話概括：“我為你好。”
韓國教育學家在給許多父母上課的時候，說出了這樣一番話。
這番話加之心理學觀點解讀可以概括為：首先不要把孩子理想化，也不要把孩子當成另一個自己。你做不到的，他也很難做到。你做不到的，不要執著於讓孩子幫你完成。
很多父母打著為孩子好的旗號，為孩子規劃人生。小時候為他選擇興趣班，長大了為他選擇文理科選專業，出校門了還要為他選擇職業，甚至選擇配偶。
有沒有在某一個時刻停下來，認真的問一問，他自己想要的是什麼？
在《三傻大鬧寶萊塢》中，帝國理工學院的校長同樣要求兒子成為一名工程師。因為無法反抗父親的安排，而內心又不喜歡工程，他最終選擇了自殺。
02 尊重個性，鼓勵創意和發明
在影片中，恪守傳統教育理念的校長不僅一次的說過這樣的臺詞：“你做的這個東西有什麼用？”或者，“你這個發明根本就是浪費時間，不實用。”
主人公蘭徹作為帝國理工最有個性的學生，因為不按照課本定義回答問題，不斷地被教授趕出教室。
《三傻大鬧寶萊塢》向我們展示了傳統教育的兩個弊病：一是過分強調實用，扼殺創造力；二是抹殺個性，進行同質化教育。
有網友在社交網絡上感慨，他在KTV裡經常看到幾個老男人，聲嘶力竭地舉著麥克風喊“我們不一樣”。
在外人看來，他們都是一樣的。其實70後和80後受的教育，是一種同質化薰陶。個性點的孩子會被當成另類，受到排擠和嘲諷，扼殺了創造力，等長大以後再想不一樣，已經遲了。他認為，要想有創造力，就要擺脫同質化薰陶，而這是需要從小培養的。
演員鄧超非常重視孩子的創造力培養，孫儷曾經在微博上分享過一個故事。兒子等等和女兒小花喜歡在牆壁上畫畫，孫儷試圖去阻止，鄧超卻說：“牆紙可以換，靈感抹殺掉就沒有了。”
尊重個性，便是為孩子保留了創造力。與眾不同的人，才會有與眾不同的想法和思考。而這些想法和思考會凝結成一種創造力，從而產生創意和發明。
也許有人會問，創意和發明有用嗎？
在《三傻大鬧寶萊塢》中，校長第一次聽到蘭徹的發明創意時，篤定的認為那只是一個不切實際的想法，根本不夠實用。但是當他的女兒生產遭遇危機時，恰恰是他認為毫無用處的蘭徹的發明，拯救了他外孫的生命。
那個曾在校園裡被稱為“傻瓜”的蘭徹，最終擁有400餘項專利，從一個滿腦子“不切實際”想法的少年，成長為一個偉大的發明家。
在電梯發明之前，有人相信可以按一按鈕，直達幾十樓嗎？在電話發明之前，有人相信兩個人能隔著幾千裡聊天嗎？在飛機發明之前，有人相信人類能在空中往來嗎？
社會的進步，恰恰是有創造力的人，將一個個不切實際的想法轉化為現實。良好的教育，一定是鼓勵創意和發明的。
03 教育不是無休止的競爭
在《三傻大鬧寶萊塢》中，有一句經典臺詞：“一出生就有人告訴我們，生活是場賽跑。不跑快點就會慘遭蹂躪，哪怕是出生，我們都得和3億個精子賽跑。”
在片中的學校，成績是最重要的標準。成績第一名的學生，合影時坐在校長旁邊。而成績倒數的學生，只能最在最後一排的角落裡。
學校裡的一切都讓人倍感壓力，主人公蘭徹當面對校長說道：“在這裡新思想新發明不被重視，他們關心成績、工作和去美國定居。”
成績是某個維度的檢驗標準，卻不是衡量孩子的唯一標準。而身邊許多家長，卻常常隨口說：“我家孩子不行，都考不上前十名。”
似乎只要沒有名列前茅的成績，不論什麼樣的小孩都成了“不行”的小孩。而在電影中，每每考試倒數的法涵，仍然成為了一名出色的攝影師。
我國著名語言學家季羨林考大學時數學只有四分，他仍然成為了國學大師。
著名作家韓寒在談到對女兒的教育時，說道：“只想讓她安全快樂，同時學到更多她自己感興趣的東西。我知道因為喜歡而為之與被迫為之的差別有多大。我在教育上，不會給她過分約束，更不會要求她考試高分。”
教育本質從來就不是競爭，而是追求卓越。
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