世人給李煜“亡國之君”的稱呼，為何又說是一代明君的最終選擇？
《大烏龍：南唐後主李昱前世被宋太宗滅國羞辱，後世投胎北宋子孫趙佶玩敗宋室江山，由更凶狠的金人來替南唐報仇雪恥》
南唐後主李昱是亡國之君，誰說他的下場是明君的選擇？他是什麼明君？他可以有選擇嗎？管理國家就要做政治家。可是他一生卻像文學家始終對風花雪月哼哼唧唧。虎狼之人會給他什麼選擇的機會？
詩詞歌賦，花鳥蟲魚。文人雅士，賦閒之人玩玩可以，天下有君主，百官，萬民扛著，江山砸了，頂多掉個飯碗，不至於送命，也不至於妻女被人擄去做奴。
可是身為帝王，李昱，宋徽宗趙佶，痴迷文章詞賦，迷戀琴瑟詩畫，信神拜鬼，唸經禮佛就角色錯位，不務正業了。一旦視朝政為兒戲不習弓馬，不務富國強兵之道，下場該慘。
那麼，究竟應該怎樣評價李昱這個人呢？我在南京清涼山看過李昱修佛禮佛的記載，有個田飛，李果撰寫的《尋城記》，真實而很有概括性地記載了南唐三李的立國和亡國。
唐朝未年，天下大亂，中原地區再度陷入伐戳不斷，政權更迭的混亂局面，相繼出現了後梁後唐，後晉後漢後周五個短命朝代，其中最長的小朝庭不過十七年。最短的四年就被取代。
與此同時，巴蜀和南方一些藩鎮節度使們也趁機稱王稱帝，建立前蜀，後蜀，南唐，吳越等割據小國。由於遠離戰亂頻繁的中原，政權相對穩定，民阜物豐，壽命便都長於五代。
於是六朝古都的金陵，在沉寂三百餘年後再度復興，一躍而為十國中吳的軍事重鎮，後為南唐國都。李昇，李璟，李昱的南唐小朝庭就在這樣的歷史背景下開場：五代十國之一也！
南唐開國之君李昇並非姓李，他原本是一個孤兒，因被吳國第一大臣徐溫收為養子，改名徐知浩。937年，深得人心的徐知浩，在南北士人的支持下代呉稱帝，定都金陵，國號大齊。
次年，徐知浩更名李昇，改大齊國號為唐，故史稱南唐。李昇登上皇位後，實行保境安民國策，休兵罷戰，敦親睦鄰，使南唐在幾十年之內無戰禍之憂，國力漸強。
他，設太學，興科舉，廣置書院，畫院，把金陵搞成一時文人士大夫理想的棲身之所。所以當時南唐文化之盛，遠勝別國。可是僅僅在位六年，李昇就誤信方士之言服丹中毒而死。
五十五歲的老爹死後，李璟，李昱父子二人稱中主和後主。這兩人都是南唐非常著名的詞人不假，都一同為後世留下了譽滿文壇的辭藻和文章。不過作為皇帝，中主，後主卻很失敗。
其中，中主李璟文學藝術造詣雖然很高，但他即位後一改先帝李昇保境安民的國策，不斷與中原後周及鄰國的呉越開戰。兵戎相見後，中原後周三度侵入南唐，大敗唐軍。
李璟打不過後周，只好割地求和。這樣，江北之地丟光後，他還去帝號，稱國主，奉後周為正溯，還把都城從金陵（南京）外遷到洪州的江西南昌。李璟去世後，李昱登基。
登基後的李昱，復都金陵。但和他爹一樣，不能稱帝了，只能稱後主。南唐李後主的稱號就這麼而來。李昱才華橫溢，工書善畫，能詩擅曲，通嘵音律。
本來作為這樣的人才，做個名傳千古的絕代詞人和文學藝術家沒有什麼不好。要命的是他偏偏投錯了人胎，生在帝王之家，最終就難兔因為一一 好聲色，不恤政事一一而成為亡國之君了。
更可悲哀的是，不習弓馬，不遵富國強兵之道也就罷了。由於他篤信佛教，天天到金陵的清涼山寺院禮佛唱經，幾乎把一個金陵的國都變成了佛陀的香火廟宇。這就有悖君臨天下，民生疾苦和國家安危，當為君王第一要務的歷史責任了。
南朝四八百八十寺，多少樓臺煙雨中。就是形容的南唐李後主統治時期，金陵國都忙念阿彌陀佛，烏煙瘴氣，全民拜鬼拜菩薩，卻忘了北方隨時都有一個強大的敵人，在窺伺他們國家的不正常現象。
公元975年，北宋曹彬的大軍攻破金陵，後主奉表投降，南唐即宣告覆滅。在押往卞京（河南開封）的路上，他寫下了那首著名的《破陣子》：四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連宵漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈。一一 一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉惶辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。
真正的聲淚俱下，悽愴傷懷，不能自己！
降宋後，南唐後宮的妃子，宮娥一道兒都被擄到卞京去，全都任由宋太宗當著李昱的面盡情享用。他苦啊，一個生日裡，他寫下了千古傳頌的絕命詞《虞美人》：
春花秋月何時了，往事知多少！小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改，問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
寫罷，他在宋太宗賜給他的宅第裡命過去的故妓飲酒作樂，高聲詠頌這支唱詞，聲聞於外從而被人密報上去，宋太宗聽聞後勃然大怒，遂命人賜藥酒將其毒死。一六年我在南京的紫金山，只見到過李昇，李璟的南唐二陵。李昱就只好埋骨在遠離祖父和父親數千裡的開封了。
一代國主，詞人，落得如此下場。以其說他是文人的悲哀，莫如說是一個帝王的悲哀。如果沒有亡國之痛，他可能也寫不出《破陣子》和《虞美人》這樣的詞來。至多也是個風流君主死了就死了。
而他倒好，亡國就亡國吧，落到敵國巢穴，仍不忘吟風弄月，押妓承歡，這算什麼明君？因此總有無數代人，憐憫李昱說，他要不是薄命錯生於帝王之家，準成一個文豪。可是人們忘了，不是亡國破家，切膚之痛，他又怎能寫出大悲大哀之痛的詞？
不過，好歹宋太宗抓了他，還封給他一個違命侯，授右牽牛衛上將軍，讓他有機會繼續和江南帶去的歌妓寫詞唱曲，而後來由他投胎轉世為大宋家子孫的宋徽宗趙佶，便沒有他這種待遇了。金人南下，打破卞京，擄了徽欽二帝出山海關去，關在五國城坐井觀天，也算代他向宋太宗家子孫報了前世滅國羞辱之仇了。
因此，李昱在文學創作上，語言明快，形象生動，用情真摯，風格鮮明，題材廣泛，含意深沉，在晚唐五代詞人中獨樹一幟，是用亡國破家的巨大代價換來的。憐憫他沒有錯，可無論人生經營著什麼自己事業的人，學習他就大可不必了。誰願意失敗？不妨去效法他作一回有病的沉痛呻吟！
《大烏龍：南唐後主李昱前世被宋太宗滅國羞辱，後世投胎北宋子孫趙佶玩敗宋室江山，由更凶狠的金人來替南唐報仇雪恥》
南唐後主李昱是亡國之君，誰說他的下場是明君的選擇？他是什麼明君？他可以有選擇嗎？管理國家就要做政治家。可是他一生卻像文學家始終對風花雪月哼哼唧唧。虎狼之人會給他什麼選擇的機會？
詩詞歌賦，花鳥蟲魚。文人雅士，賦閒之人玩玩可以，天下有君主，百官，萬民扛著，江山砸了，頂多掉個飯碗，不至於送命，也不至於妻女被人擄去做奴。
可是身為帝王，李昱，宋徽宗趙佶，痴迷文章詞賦，迷戀琴瑟詩畫，信神拜鬼，唸經禮佛就角色錯位，不務正業了。一旦視朝政為兒戲不習弓馬，不務富國強兵之道，下場該慘。
那麼，究竟應該怎樣評價李昱這個人呢？我在南京清涼山看過李昱修佛禮佛的記載，有個田飛，李果撰寫的《尋城記》，真實而很有概括性地記載了南唐三李的立國和亡國。
唐朝未年，天下大亂，中原地區再度陷入伐戳不斷，政權更迭的混亂局面，相繼出現了後梁後唐，後晉後漢後周五個短命朝代，其中最長的小朝庭不過十七年。最短的四年就被取代。
與此同時，巴蜀和南方一些藩鎮節度使們也趁機稱王稱帝，建立前蜀，後蜀，南唐，吳越等割據小國。由於遠離戰亂頻繁的中原，政權相對穩定，民阜物豐，壽命便都長於五代。
於是六朝古都的金陵，在沉寂三百餘年後再度復興，一躍而為十國中吳的軍事重鎮，後為南唐國都。李昇，李璟，李昱的南唐小朝庭就在這樣的歷史背景下開場：五代十國之一也！
南唐開國之君李昇並非姓李，他原本是一個孤兒，因被吳國第一大臣徐溫收為養子，改名徐知浩。937年，深得人心的徐知浩，在南北士人的支持下代呉稱帝，定都金陵，國號大齊。
次年，徐知浩更名李昇，改大齊國號為唐，故史稱南唐。李昇登上皇位後，實行保境安民國策，休兵罷戰，敦親睦鄰，使南唐在幾十年之內無戰禍之憂，國力漸強。
他，設太學，興科舉，廣置書院，畫院，把金陵搞成一時文人士大夫理想的棲身之所。所以當時南唐文化之盛，遠勝別國。可是僅僅在位六年，李昇就誤信方士之言服丹中毒而死。
五十五歲的老爹死後，李璟，李昱父子二人稱中主和後主。這兩人都是南唐非常著名的詞人不假，都一同為後世留下了譽滿文壇的辭藻和文章。不過作為皇帝，中主，後主卻很失敗。
其中，中主李璟文學藝術造詣雖然很高，但他即位後一改先帝李昇保境安民的國策，不斷與中原後周及鄰國的呉越開戰。兵戎相見後，中原後周三度侵入南唐，大敗唐軍。
李璟打不過後周，只好割地求和。這樣，江北之地丟光後，他還去帝號，稱國主，奉後周為正溯，還把都城從金陵（南京）外遷到洪州的江西南昌。李璟去世後，李昱登基。
登基後的李昱，復都金陵。但和他爹一樣，不能稱帝了，只能稱後主。南唐李後主的稱號就這麼而來。李昱才華橫溢，工書善畫，能詩擅曲，通嘵音律。
本來作為這樣的人才，做個名傳千古的絕代詞人和文學藝術家沒有什麼不好。要命的是他偏偏投錯了人胎，生在帝王之家，最終就難兔因為一一 好聲色，不恤政事一一而成為亡國之君了。
更可悲哀的是，不習弓馬，不遵富國強兵之道也就罷了。由於他篤信佛教，天天到金陵的清涼山寺院禮佛唱經，幾乎把一個金陵的國都變成了佛陀的香火廟宇。這就有悖君臨天下，民生疾苦和國家安危，當為君王第一要務的歷史責任了。
南朝四八百八十寺，多少樓臺煙雨中。就是形容的南唐李後主統治時期，金陵國都忙念阿彌陀佛，烏煙瘴氣，全民拜鬼拜菩薩，卻忘了北方隨時都有一個強大的敵人，在窺伺他們國家的不正常現象。
公元975年，北宋曹彬的大軍攻破金陵，後主奉表投降，南唐即宣告覆滅。在押往卞京（河南開封）的路上，他寫下了那首著名的《破陣子》：四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連宵漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈。一一 一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉惶辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。
真正的聲淚俱下，悽愴傷懷，不能自己！
降宋後，南唐後宮的妃子，宮娥一道兒都被擄到卞京去，全都任由宋太宗當著李昱的面盡情享用。他苦啊，一個生日裡，他寫下了千古傳頌的絕命詞《虞美人》：
春花秋月何時了，往事知多少！小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改，問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
寫罷，他在宋太宗賜給他的宅第裡命過去的故妓飲酒作樂，高聲詠頌這支唱詞，聲聞於外從而被人密報上去，宋太宗聽聞後勃然大怒，遂命人賜藥酒將其毒死。一六年我在南京的紫金山，只見到過李昇，李璟的南唐二陵。李昱就只好埋骨在遠離祖父和父親數千裡的開封了。
一代國主，詞人，落得如此下場。以其說他是文人的悲哀，莫如說是一個帝王的悲哀。如果沒有亡國之痛，他可能也寫不出《破陣子》和《虞美人》這樣的詞來。至多也是個風流君主死了就死了。
而他倒好，亡國就亡國吧，落到敵國巢穴，仍不忘吟風弄月，押妓承歡，這算什麼明君？因此總有無數代人，憐憫李昱說，他要不是薄命錯生於帝王之家，準成一個文豪。可是人們忘了，不是亡國破家，切膚之痛，他又怎能寫出大悲大哀之痛的詞？
不過，好歹宋太宗抓了他，還封給他一個違命侯，授右牽牛衛上將軍，讓他有機會繼續和江南帶去的歌妓寫詞唱曲，而後來由他投胎轉世為大宋家子孫的宋徽宗趙佶，便沒有他這種待遇了。金人南下，打破卞京，擄了徽欽二帝出山海關去，關在五國城坐井觀天，也算代他向宋太宗家子孫報了前世滅國羞辱之仇了。
因此，李昱在文學創作上，語言明快，形象生動，用情真摯，風格鮮明，題材廣泛，含意深沉，在晚唐五代詞人中獨樹一幟，是用亡國破家的巨大代價換來的。憐憫他沒有錯，可無論人生經營著什麼自己事業的人，學習他就大可不必了。誰願意失敗？不妨去效法他作一回有病的沉痛呻吟！
《大烏龍：南唐後主李昱前世被宋太宗滅國羞辱，後世投胎北宋子孫趙佶玩敗宋室江山，由更凶狠的金人來替南唐報仇雪恥》
南唐後主李昱是亡國之君，誰說他的下場是明君的選擇？他是什麼明君？他可以有選擇嗎？管理國家就要做政治家。可是他一生卻像文學家始終對風花雪月哼哼唧唧。虎狼之人會給他什麼選擇的機會？
詩詞歌賦，花鳥蟲魚。文人雅士，賦閒之人玩玩可以，天下有君主，百官，萬民扛著，江山砸了，頂多掉個飯碗，不至於送命，也不至於妻女被人擄去做奴。
可是身為帝王，李昱，宋徽宗趙佶，痴迷文章詞賦，迷戀琴瑟詩畫，信神拜鬼，唸經禮佛就角色錯位，不務正業了。一旦視朝政為兒戲不習弓馬，不務富國強兵之道，下場該慘。
那麼，究竟應該怎樣評價李昱這個人呢？我在南京清涼山看過李昱修佛禮佛的記載，有個田飛，李果撰寫的《尋城記》，真實而很有概括性地記載了南唐三李的立國和亡國。
唐朝未年，天下大亂，中原地區再度陷入伐戳不斷，政權更迭的混亂局面，相繼出現了後梁後唐，後晉後漢後周五個短命朝代，其中最長的小朝庭不過十七年。最短的四年就被取代。
與此同時，巴蜀和南方一些藩鎮節度使們也趁機稱王稱帝，建立前蜀，後蜀，南唐，吳越等割據小國。由於遠離戰亂頻繁的中原，政權相對穩定，民阜物豐，壽命便都長於五代。
於是六朝古都的金陵，在沉寂三百餘年後再度復興，一躍而為十國中吳的軍事重鎮，後為南唐國都。李昇，李璟，李昱的南唐小朝庭就在這樣的歷史背景下開場：五代十國之一也！
南唐開國之君李昇並非姓李，他原本是一個孤兒，因被吳國第一大臣徐溫收為養子，改名徐知浩。937年，深得人心的徐知浩，在南北士人的支持下代呉稱帝，定都金陵，國號大齊。
次年，徐知浩更名李昇，改大齊國號為唐，故史稱南唐。李昇登上皇位後，實行保境安民國策，休兵罷戰，敦親睦鄰，使南唐在幾十年之內無戰禍之憂，國力漸強。
他，設太學，興科舉，廣置書院，畫院，把金陵搞成一時文人士大夫理想的棲身之所。所以當時南唐文化之盛，遠勝別國。可是僅僅在位六年，李昇就誤信方士之言服丹中毒而死。
五十五歲的老爹死後，李璟，李昱父子二人稱中主和後主。這兩人都是南唐非常著名的詞人不假，都一同為後世留下了譽滿文壇的辭藻和文章。不過作為皇帝，中主，後主卻很失敗。
其中，中主李璟文學藝術造詣雖然很高，但他即位後一改先帝李昇保境安民的國策，不斷與中原後周及鄰國的呉越開戰。兵戎相見後，中原後周三度侵入南唐，大敗唐軍。
李璟打不過後周，只好割地求和。這樣，江北之地丟光後，他還去帝號，稱國主，奉後周為正溯，還把都城從金陵（南京）外遷到洪州的江西南昌。李璟去世後，李昱登基。
登基後的李昱，復都金陵。但和他爹一樣，不能稱帝了，只能稱後主。南唐李後主的稱號就這麼而來。李昱才華橫溢，工書善畫，能詩擅曲，通嘵音律。
本來作為這樣的人才，做個名傳千古的絕代詞人和文學藝術家沒有什麼不好。要命的是他偏偏投錯了人胎，生在帝王之家，最終就難兔因為一一 好聲色，不恤政事一一而成為亡國之君了。
更可悲哀的是，不習弓馬，不遵富國強兵之道也就罷了。由於他篤信佛教，天天到金陵的清涼山寺院禮佛唱經，幾乎把一個金陵的國都變成了佛陀的香火廟宇。這就有悖君臨天下，民生疾苦和國家安危，當為君王第一要務的歷史責任了。
南朝四八百八十寺，多少樓臺煙雨中。就是形容的南唐李後主統治時期，金陵國都忙念阿彌陀佛，烏煙瘴氣，全民拜鬼拜菩薩，卻忘了北方隨時都有一個強大的敵人，在窺伺他們國家的不正常現象。
公元975年，北宋曹彬的大軍攻破金陵，後主奉表投降，南唐即宣告覆滅。在押往卞京（河南開封）的路上，他寫下了那首著名的《破陣子》：四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連宵漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈。一一 一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉惶辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。
真正的聲淚俱下，悽愴傷懷，不能自己！
降宋後，南唐後宮的妃子，宮娥一道兒都被擄到卞京去，全都任由宋太宗當著李昱的面盡情享用。他苦啊，一個生日裡，他寫下了千古傳頌的絕命詞《虞美人》：
春花秋月何時了，往事知多少！小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改，問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
寫罷，他在宋太宗賜給他的宅第裡命過去的故妓飲酒作樂，高聲詠頌這支唱詞，聲聞於外從而被人密報上去，宋太宗聽聞後勃然大怒，遂命人賜藥酒將其毒死。一六年我在南京的紫金山，只見到過李昇，李璟的南唐二陵。李昱就只好埋骨在遠離祖父和父親數千裡的開封了。
一代國主，詞人，落得如此下場。以其說他是文人的悲哀，莫如說是一個帝王的悲哀。如果沒有亡國之痛，他可能也寫不出《破陣子》和《虞美人》這樣的詞來。至多也是個風流君主死了就死了。
而他倒好，亡國就亡國吧，落到敵國巢穴，仍不忘吟風弄月，押妓承歡，這算什麼明君？因此總有無數代人，憐憫李昱說，他要不是薄命錯生於帝王之家，準成一個文豪。可是人們忘了，不是亡國破家，切膚之痛，他又怎能寫出大悲大哀之痛的詞？
不過，好歹宋太宗抓了他，還封給他一個違命侯，授右牽牛衛上將軍，讓他有機會繼續和江南帶去的歌妓寫詞唱曲，而後來由他投胎轉世為大宋家子孫的宋徽宗趙佶，便沒有他這種待遇了。金人南下，打破卞京，擄了徽欽二帝出山海關去，關在五國城坐井觀天，也算代他向宋太宗家子孫報了前世滅國羞辱之仇了。
因此，李昱在文學創作上，語言明快，形象生動，用情真摯，風格鮮明，題材廣泛，含意深沉，在晚唐五代詞人中獨樹一幟，是用亡國破家的巨大代價換來的。憐憫他沒有錯，可無論人生經營著什麼自己事業的人，學習他就大可不必了。誰願意失敗？不妨去效法他作一回有病的沉痛呻吟！
《大烏龍：南唐後主李昱前世被宋太宗滅國羞辱，後世投胎北宋子孫趙佶玩敗宋室江山，由更凶狠的金人來替南唐報仇雪恥》
南唐後主李昱是亡國之君，誰說他的下場是明君的選擇？他是什麼明君？他可以有選擇嗎？管理國家就要做政治家。可是他一生卻像文學家始終對風花雪月哼哼唧唧。虎狼之人會給他什麼選擇的機會？
詩詞歌賦，花鳥蟲魚。文人雅士，賦閒之人玩玩可以，天下有君主，百官，萬民扛著，江山砸了，頂多掉個飯碗，不至於送命，也不至於妻女被人擄去做奴。
可是身為帝王，李昱，宋徽宗趙佶，痴迷文章詞賦，迷戀琴瑟詩畫，信神拜鬼，唸經禮佛就角色錯位，不務正業了。一旦視朝政為兒戲不習弓馬，不務富國強兵之道，下場該慘。
那麼，究竟應該怎樣評價李昱這個人呢？我在南京清涼山看過李昱修佛禮佛的記載，有個田飛，李果撰寫的《尋城記》，真實而很有概括性地記載了南唐三李的立國和亡國。
唐朝未年，天下大亂，中原地區再度陷入伐戳不斷，政權更迭的混亂局面，相繼出現了後梁後唐，後晉後漢後周五個短命朝代，其中最長的小朝庭不過十七年。最短的四年就被取代。
與此同時，巴蜀和南方一些藩鎮節度使們也趁機稱王稱帝，建立前蜀，後蜀，南唐，吳越等割據小國。由於遠離戰亂頻繁的中原，政權相對穩定，民阜物豐，壽命便都長於五代。
於是六朝古都的金陵，在沉寂三百餘年後再度復興，一躍而為十國中吳的軍事重鎮，後為南唐國都。李昇，李璟，李昱的南唐小朝庭就在這樣的歷史背景下開場：五代十國之一也！
南唐開國之君李昇並非姓李，他原本是一個孤兒，因被吳國第一大臣徐溫收為養子，改名徐知浩。937年，深得人心的徐知浩，在南北士人的支持下代呉稱帝，定都金陵，國號大齊。
次年，徐知浩更名李昇，改大齊國號為唐，故史稱南唐。李昇登上皇位後，實行保境安民國策，休兵罷戰，敦親睦鄰，使南唐在幾十年之內無戰禍之憂，國力漸強。
他，設太學，興科舉，廣置書院，畫院，把金陵搞成一時文人士大夫理想的棲身之所。所以當時南唐文化之盛，遠勝別國。可是僅僅在位六年，李昇就誤信方士之言服丹中毒而死。
五十五歲的老爹死後，李璟，李昱父子二人稱中主和後主。這兩人都是南唐非常著名的詞人不假，都一同為後世留下了譽滿文壇的辭藻和文章。不過作為皇帝，中主，後主卻很失敗。
其中，中主李璟文學藝術造詣雖然很高，但他即位後一改先帝李昇保境安民的國策，不斷與中原後周及鄰國的呉越開戰。兵戎相見後，中原後周三度侵入南唐，大敗唐軍。
李璟打不過後周，只好割地求和。這樣，江北之地丟光後，他還去帝號，稱國主，奉後周為正溯，還把都城從金陵（南京）外遷到洪州的江西南昌。李璟去世後，李昱登基。
登基後的李昱，復都金陵。但和他爹一樣，不能稱帝了，只能稱後主。南唐李後主的稱號就這麼而來。李昱才華橫溢，工書善畫，能詩擅曲，通嘵音律。
本來作為這樣的人才，做個名傳千古的絕代詞人和文學藝術家沒有什麼不好。要命的是他偏偏投錯了人胎，生在帝王之家，最終就難兔因為一一 好聲色，不恤政事一一而成為亡國之君了。
更可悲哀的是，不習弓馬，不遵富國強兵之道也就罷了。由於他篤信佛教，天天到金陵的清涼山寺院禮佛唱經，幾乎把一個金陵的國都變成了佛陀的香火廟宇。這就有悖君臨天下，民生疾苦和國家安危，當為君王第一要務的歷史責任了。
南朝四八百八十寺，多少樓臺煙雨中。就是形容的南唐李後主統治時期，金陵國都忙念阿彌陀佛，烏煙瘴氣，全民拜鬼拜菩薩，卻忘了北方隨時都有一個強大的敵人，在窺伺他們國家的不正常現象。
公元975年，北宋曹彬的大軍攻破金陵，後主奉表投降，南唐即宣告覆滅。在押往卞京（河南開封）的路上，他寫下了那首著名的《破陣子》：四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連宵漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈。一一 一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉惶辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。
真正的聲淚俱下，悽愴傷懷，不能自己！
降宋後，南唐後宮的妃子，宮娥一道兒都被擄到卞京去，全都任由宋太宗當著李昱的面盡情享用。他苦啊，一個生日裡，他寫下了千古傳頌的絕命詞《虞美人》：
春花秋月何時了，往事知多少！小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改，問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
寫罷，他在宋太宗賜給他的宅第裡命過去的故妓飲酒作樂，高聲詠頌這支唱詞，聲聞於外從而被人密報上去，宋太宗聽聞後勃然大怒，遂命人賜藥酒將其毒死。一六年我在南京的紫金山，只見到過李昇，李璟的南唐二陵。李昱就只好埋骨在遠離祖父和父親數千裡的開封了。
一代國主，詞人，落得如此下場。以其說他是文人的悲哀，莫如說是一個帝王的悲哀。如果沒有亡國之痛，他可能也寫不出《破陣子》和《虞美人》這樣的詞來。至多也是個風流君主死了就死了。
而他倒好，亡國就亡國吧，落到敵國巢穴，仍不忘吟風弄月，押妓承歡，這算什麼明君？因此總有無數代人，憐憫李昱說，他要不是薄命錯生於帝王之家，準成一個文豪。可是人們忘了，不是亡國破家，切膚之痛，他又怎能寫出大悲大哀之痛的詞？
不過，好歹宋太宗抓了他，還封給他一個違命侯，授右牽牛衛上將軍，讓他有機會繼續和江南帶去的歌妓寫詞唱曲，而後來由他投胎轉世為大宋家子孫的宋徽宗趙佶，便沒有他這種待遇了。金人南下，打破卞京，擄了徽欽二帝出山海關去，關在五國城坐井觀天，也算代他向宋太宗家子孫報了前世滅國羞辱之仇了。
因此，李昱在文學創作上，語言明快，形象生動，用情真摯，風格鮮明，題材廣泛，含意深沉，在晚唐五代詞人中獨樹一幟，是用亡國破家的巨大代價換來的。憐憫他沒有錯，可無論人生經營著什麼自己事業的人，學習他就大可不必了。誰願意失敗？不妨去效法他作一回有病的沉痛呻吟！
《大烏龍：南唐後主李昱前世被宋太宗滅國羞辱，後世投胎北宋子孫趙佶玩敗宋室江山，由更凶狠的金人來替南唐報仇雪恥》
南唐後主李昱是亡國之君，誰說他的下場是明君的選擇？他是什麼明君？他可以有選擇嗎？管理國家就要做政治家。可是他一生卻像文學家始終對風花雪月哼哼唧唧。虎狼之人會給他什麼選擇的機會？
詩詞歌賦，花鳥蟲魚。文人雅士，賦閒之人玩玩可以，天下有君主，百官，萬民扛著，江山砸了，頂多掉個飯碗，不至於送命，也不至於妻女被人擄去做奴。
可是身為帝王，李昱，宋徽宗趙佶，痴迷文章詞賦，迷戀琴瑟詩畫，信神拜鬼，唸經禮佛就角色錯位，不務正業了。一旦視朝政為兒戲不習弓馬，不務富國強兵之道，下場該慘。
那麼，究竟應該怎樣評價李昱這個人呢？我在南京清涼山看過李昱修佛禮佛的記載，有個田飛，李果撰寫的《尋城記》，真實而很有概括性地記載了南唐三李的立國和亡國。
唐朝未年，天下大亂，中原地區再度陷入伐戳不斷，政權更迭的混亂局面，相繼出現了後梁後唐，後晉後漢後周五個短命朝代，其中最長的小朝庭不過十七年。最短的四年就被取代。
與此同時，巴蜀和南方一些藩鎮節度使們也趁機稱王稱帝，建立前蜀，後蜀，南唐，吳越等割據小國。由於遠離戰亂頻繁的中原，政權相對穩定，民阜物豐，壽命便都長於五代。
於是六朝古都的金陵，在沉寂三百餘年後再度復興，一躍而為十國中吳的軍事重鎮，後為南唐國都。李昇，李璟，李昱的南唐小朝庭就在這樣的歷史背景下開場：五代十國之一也！
南唐開國之君李昇並非姓李，他原本是一個孤兒，因被吳國第一大臣徐溫收為養子，改名徐知浩。937年，深得人心的徐知浩，在南北士人的支持下代呉稱帝，定都金陵，國號大齊。
次年，徐知浩更名李昇，改大齊國號為唐，故史稱南唐。李昇登上皇位後，實行保境安民國策，休兵罷戰，敦親睦鄰，使南唐在幾十年之內無戰禍之憂，國力漸強。
他，設太學，興科舉，廣置書院，畫院，把金陵搞成一時文人士大夫理想的棲身之所。所以當時南唐文化之盛，遠勝別國。可是僅僅在位六年，李昇就誤信方士之言服丹中毒而死。
五十五歲的老爹死後，李璟，李昱父子二人稱中主和後主。這兩人都是南唐非常著名的詞人不假，都一同為後世留下了譽滿文壇的辭藻和文章。不過作為皇帝，中主，後主卻很失敗。
其中，中主李璟文學藝術造詣雖然很高，但他即位後一改先帝李昇保境安民的國策，不斷與中原後周及鄰國的呉越開戰。兵戎相見後，中原後周三度侵入南唐，大敗唐軍。
李璟打不過後周，只好割地求和。這樣，江北之地丟光後，他還去帝號，稱國主，奉後周為正溯，還把都城從金陵（南京）外遷到洪州的江西南昌。李璟去世後，李昱登基。
登基後的李昱，復都金陵。但和他爹一樣，不能稱帝了，只能稱後主。南唐李後主的稱號就這麼而來。李昱才華橫溢，工書善畫，能詩擅曲，通嘵音律。
本來作為這樣的人才，做個名傳千古的絕代詞人和文學藝術家沒有什麼不好。要命的是他偏偏投錯了人胎，生在帝王之家，最終就難兔因為一一 好聲色，不恤政事一一而成為亡國之君了。
更可悲哀的是，不習弓馬，不遵富國強兵之道也就罷了。由於他篤信佛教，天天到金陵的清涼山寺院禮佛唱經，幾乎把一個金陵的國都變成了佛陀的香火廟宇。這就有悖君臨天下，民生疾苦和國家安危，當為君王第一要務的歷史責任了。
南朝四八百八十寺，多少樓臺煙雨中。就是形容的南唐李後主統治時期，金陵國都忙念阿彌陀佛，烏煙瘴氣，全民拜鬼拜菩薩，卻忘了北方隨時都有一個強大的敵人，在窺伺他們國家的不正常現象。
公元975年，北宋曹彬的大軍攻破金陵，後主奉表投降，南唐即宣告覆滅。在押往卞京（河南開封）的路上，他寫下了那首著名的《破陣子》：四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連宵漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈。一一 一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉惶辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。
真正的聲淚俱下，悽愴傷懷，不能自己！
降宋後，南唐後宮的妃子，宮娥一道兒都被擄到卞京去，全都任由宋太宗當著李昱的面盡情享用。他苦啊，一個生日裡，他寫下了千古傳頌的絕命詞《虞美人》：
春花秋月何時了，往事知多少！小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改，問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
寫罷，他在宋太宗賜給他的宅第裡命過去的故妓飲酒作樂，高聲詠頌這支唱詞，聲聞於外從而被人密報上去，宋太宗聽聞後勃然大怒，遂命人賜藥酒將其毒死。一六年我在南京的紫金山，只見到過李昇，李璟的南唐二陵。李昱就只好埋骨在遠離祖父和父親數千裡的開封了。
一代國主，詞人，落得如此下場。以其說他是文人的悲哀，莫如說是一個帝王的悲哀。如果沒有亡國之痛，他可能也寫不出《破陣子》和《虞美人》這樣的詞來。至多也是個風流君主死了就死了。
而他倒好，亡國就亡國吧，落到敵國巢穴，仍不忘吟風弄月，押妓承歡，這算什麼明君？因此總有無數代人，憐憫李昱說，他要不是薄命錯生於帝王之家，準成一個文豪。可是人們忘了，不是亡國破家，切膚之痛，他又怎能寫出大悲大哀之痛的詞？
不過，好歹宋太宗抓了他，還封給他一個違命侯，授右牽牛衛上將軍，讓他有機會繼續和江南帶去的歌妓寫詞唱曲，而後來由他投胎轉世為大宋家子孫的宋徽宗趙佶，便沒有他這種待遇了。金人南下，打破卞京，擄了徽欽二帝出山海關去，關在五國城坐井觀天，也算代他向宋太宗家子孫報了前世滅國羞辱之仇了。
因此，李昱在文學創作上，語言明快，形象生動，用情真摯，風格鮮明，題材廣泛，含意深沉，在晚唐五代詞人中獨樹一幟，是用亡國破家的巨大代價換來的。憐憫他沒有錯，可無論人生經營著什麼自己事業的人，學習他就大可不必了。誰願意失敗？不妨去效法他作一回有病的沉痛呻吟！
《大烏龍：南唐後主李昱前世被宋太宗滅國羞辱，後世投胎北宋子孫趙佶玩敗宋室江山，由更凶狠的金人來替南唐報仇雪恥》
南唐後主李昱是亡國之君，誰說他的下場是明君的選擇？他是什麼明君？他可以有選擇嗎？管理國家就要做政治家。可是他一生卻像文學家始終對風花雪月哼哼唧唧。虎狼之人會給他什麼選擇的機會？
詩詞歌賦，花鳥蟲魚。文人雅士，賦閒之人玩玩可以，天下有君主，百官，萬民扛著，江山砸了，頂多掉個飯碗，不至於送命，也不至於妻女被人擄去做奴。
可是身為帝王，李昱，宋徽宗趙佶，痴迷文章詞賦，迷戀琴瑟詩畫，信神拜鬼，唸經禮佛就角色錯位，不務正業了。一旦視朝政為兒戲不習弓馬，不務富國強兵之道，下場該慘。
那麼，究竟應該怎樣評價李昱這個人呢？我在南京清涼山看過李昱修佛禮佛的記載，有個田飛，李果撰寫的《尋城記》，真實而很有概括性地記載了南唐三李的立國和亡國。
唐朝未年，天下大亂，中原地區再度陷入伐戳不斷，政權更迭的混亂局面，相繼出現了後梁後唐，後晉後漢後周五個短命朝代，其中最長的小朝庭不過十七年。最短的四年就被取代。
與此同時，巴蜀和南方一些藩鎮節度使們也趁機稱王稱帝，建立前蜀，後蜀，南唐，吳越等割據小國。由於遠離戰亂頻繁的中原，政權相對穩定，民阜物豐，壽命便都長於五代。
於是六朝古都的金陵，在沉寂三百餘年後再度復興，一躍而為十國中吳的軍事重鎮，後為南唐國都。李昇，李璟，李昱的南唐小朝庭就在這樣的歷史背景下開場：五代十國之一也！
南唐開國之君李昇並非姓李，他原本是一個孤兒，因被吳國第一大臣徐溫收為養子，改名徐知浩。937年，深得人心的徐知浩，在南北士人的支持下代呉稱帝，定都金陵，國號大齊。
次年，徐知浩更名李昇，改大齊國號為唐，故史稱南唐。李昇登上皇位後，實行保境安民國策，休兵罷戰，敦親睦鄰，使南唐在幾十年之內無戰禍之憂，國力漸強。
他，設太學，興科舉，廣置書院，畫院，把金陵搞成一時文人士大夫理想的棲身之所。所以當時南唐文化之盛，遠勝別國。可是僅僅在位六年，李昇就誤信方士之言服丹中毒而死。
五十五歲的老爹死後，李璟，李昱父子二人稱中主和後主。這兩人都是南唐非常著名的詞人不假，都一同為後世留下了譽滿文壇的辭藻和文章。不過作為皇帝，中主，後主卻很失敗。
其中，中主李璟文學藝術造詣雖然很高，但他即位後一改先帝李昇保境安民的國策，不斷與中原後周及鄰國的呉越開戰。兵戎相見後，中原後周三度侵入南唐，大敗唐軍。
李璟打不過後周，只好割地求和。這樣，江北之地丟光後，他還去帝號，稱國主，奉後周為正溯，還把都城從金陵（南京）外遷到洪州的江西南昌。李璟去世後，李昱登基。
登基後的李昱，復都金陵。但和他爹一樣，不能稱帝了，只能稱後主。南唐李後主的稱號就這麼而來。李昱才華橫溢，工書善畫，能詩擅曲，通嘵音律。
本來作為這樣的人才，做個名傳千古的絕代詞人和文學藝術家沒有什麼不好。要命的是他偏偏投錯了人胎，生在帝王之家，最終就難兔因為一一 好聲色，不恤政事一一而成為亡國之君了。
更可悲哀的是，不習弓馬，不遵富國強兵之道也就罷了。由於他篤信佛教，天天到金陵的清涼山寺院禮佛唱經，幾乎把一個金陵的國都變成了佛陀的香火廟宇。這就有悖君臨天下，民生疾苦和國家安危，當為君王第一要務的歷史責任了。
南朝四八百八十寺，多少樓臺煙雨中。就是形容的南唐李後主統治時期，金陵國都忙念阿彌陀佛，烏煙瘴氣，全民拜鬼拜菩薩，卻忘了北方隨時都有一個強大的敵人，在窺伺他們國家的不正常現象。
公元975年，北宋曹彬的大軍攻破金陵，後主奉表投降，南唐即宣告覆滅。在押往卞京（河南開封）的路上，他寫下了那首著名的《破陣子》：四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連宵漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈。一一 一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉惶辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。
真正的聲淚俱下，悽愴傷懷，不能自己！
降宋後，南唐後宮的妃子，宮娥一道兒都被擄到卞京去，全都任由宋太宗當著李昱的面盡情享用。他苦啊，一個生日裡，他寫下了千古傳頌的絕命詞《虞美人》：
春花秋月何時了，往事知多少！小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改，問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
寫罷，他在宋太宗賜給他的宅第裡命過去的故妓飲酒作樂，高聲詠頌這支唱詞，聲聞於外從而被人密報上去，宋太宗聽聞後勃然大怒，遂命人賜藥酒將其毒死。一六年我在南京的紫金山，只見到過李昇，李璟的南唐二陵。李昱就只好埋骨在遠離祖父和父親數千裡的開封了。
一代國主，詞人，落得如此下場。以其說他是文人的悲哀，莫如說是一個帝王的悲哀。如果沒有亡國之痛，他可能也寫不出《破陣子》和《虞美人》這樣的詞來。至多也是個風流君主死了就死了。
而他倒好，亡國就亡國吧，落到敵國巢穴，仍不忘吟風弄月，押妓承歡，這算什麼明君？因此總有無數代人，憐憫李昱說，他要不是薄命錯生於帝王之家，準成一個文豪。可是人們忘了，不是亡國破家，切膚之痛，他又怎能寫出大悲大哀之痛的詞？
不過，好歹宋太宗抓了他，還封給他一個違命侯，授右牽牛衛上將軍，讓他有機會繼續和江南帶去的歌妓寫詞唱曲，而後來由他投胎轉世為大宋家子孫的宋徽宗趙佶，便沒有他這種待遇了。金人南下，打破卞京，擄了徽欽二帝出山海關去，關在五國城坐井觀天，也算代他向宋太宗家子孫報了前世滅國羞辱之仇了。
因此，李昱在文學創作上，語言明快，形象生動，用情真摯，風格鮮明，題材廣泛，含意深沉，在晚唐五代詞人中獨樹一幟，是用亡國破家的巨大代價換來的。憐憫他沒有錯，可無論人生經營著什麼自己事業的人，學習他就大可不必了。誰願意失敗？不妨去效法他作一回有病的沉痛呻吟！
《大烏龍：南唐後主李昱前世被宋太宗滅國羞辱，後世投胎北宋子孫趙佶玩敗宋室江山，由更凶狠的金人來替南唐報仇雪恥》
南唐後主李昱是亡國之君，誰說他的下場是明君的選擇？他是什麼明君？他可以有選擇嗎？管理國家就要做政治家。可是他一生卻像文學家始終對風花雪月哼哼唧唧。虎狼之人會給他什麼選擇的機會？
詩詞歌賦，花鳥蟲魚。文人雅士，賦閒之人玩玩可以，天下有君主，百官，萬民扛著，江山砸了，頂多掉個飯碗，不至於送命，也不至於妻女被人擄去做奴。
可是身為帝王，李昱，宋徽宗趙佶，痴迷文章詞賦，迷戀琴瑟詩畫，信神拜鬼，唸經禮佛就角色錯位，不務正業了。一旦視朝政為兒戲不習弓馬，不務富國強兵之道，下場該慘。
那麼，究竟應該怎樣評價李昱這個人呢？我在南京清涼山看過李昱修佛禮佛的記載，有個田飛，李果撰寫的《尋城記》，真實而很有概括性地記載了南唐三李的立國和亡國。
唐朝未年，天下大亂，中原地區再度陷入伐戳不斷，政權更迭的混亂局面，相繼出現了後梁後唐，後晉後漢後周五個短命朝代，其中最長的小朝庭不過十七年。最短的四年就被取代。
與此同時，巴蜀和南方一些藩鎮節度使們也趁機稱王稱帝，建立前蜀，後蜀，南唐，吳越等割據小國。由於遠離戰亂頻繁的中原，政權相對穩定，民阜物豐，壽命便都長於五代。
於是六朝古都的金陵，在沉寂三百餘年後再度復興，一躍而為十國中吳的軍事重鎮，後為南唐國都。李昇，李璟，李昱的南唐小朝庭就在這樣的歷史背景下開場：五代十國之一也！
南唐開國之君李昇並非姓李，他原本是一個孤兒，因被吳國第一大臣徐溫收為養子，改名徐知浩。937年，深得人心的徐知浩，在南北士人的支持下代呉稱帝，定都金陵，國號大齊。
次年，徐知浩更名李昇，改大齊國號為唐，故史稱南唐。李昇登上皇位後，實行保境安民國策，休兵罷戰，敦親睦鄰，使南唐在幾十年之內無戰禍之憂，國力漸強。
他，設太學，興科舉，廣置書院，畫院，把金陵搞成一時文人士大夫理想的棲身之所。所以當時南唐文化之盛，遠勝別國。可是僅僅在位六年，李昇就誤信方士之言服丹中毒而死。
五十五歲的老爹死後，李璟，李昱父子二人稱中主和後主。這兩人都是南唐非常著名的詞人不假，都一同為後世留下了譽滿文壇的辭藻和文章。不過作為皇帝，中主，後主卻很失敗。
其中，中主李璟文學藝術造詣雖然很高，但他即位後一改先帝李昇保境安民的國策，不斷與中原後周及鄰國的呉越開戰。兵戎相見後，中原後周三度侵入南唐，大敗唐軍。
李璟打不過後周，只好割地求和。這樣，江北之地丟光後，他還去帝號，稱國主，奉後周為正溯，還把都城從金陵（南京）外遷到洪州的江西南昌。李璟去世後，李昱登基。
登基後的李昱，復都金陵。但和他爹一樣，不能稱帝了，只能稱後主。南唐李後主的稱號就這麼而來。李昱才華橫溢，工書善畫，能詩擅曲，通嘵音律。
本來作為這樣的人才，做個名傳千古的絕代詞人和文學藝術家沒有什麼不好。要命的是他偏偏投錯了人胎，生在帝王之家，最終就難兔因為一一 好聲色，不恤政事一一而成為亡國之君了。
更可悲哀的是，不習弓馬，不遵富國強兵之道也就罷了。由於他篤信佛教，天天到金陵的清涼山寺院禮佛唱經，幾乎把一個金陵的國都變成了佛陀的香火廟宇。這就有悖君臨天下，民生疾苦和國家安危，當為君王第一要務的歷史責任了。
南朝四八百八十寺，多少樓臺煙雨中。就是形容的南唐李後主統治時期，金陵國都忙念阿彌陀佛，烏煙瘴氣，全民拜鬼拜菩薩，卻忘了北方隨時都有一個強大的敵人，在窺伺他們國家的不正常現象。
公元975年，北宋曹彬的大軍攻破金陵，後主奉表投降，南唐即宣告覆滅。在押往卞京（河南開封）的路上，他寫下了那首著名的《破陣子》：四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連宵漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈。一一 一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉惶辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。
真正的聲淚俱下，悽愴傷懷，不能自己！
降宋後，南唐後宮的妃子，宮娥一道兒都被擄到卞京去，全都任由宋太宗當著李昱的面盡情享用。他苦啊，一個生日裡，他寫下了千古傳頌的絕命詞《虞美人》：
春花秋月何時了，往事知多少！小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改，問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
寫罷，他在宋太宗賜給他的宅第裡命過去的故妓飲酒作樂，高聲詠頌這支唱詞，聲聞於外從而被人密報上去，宋太宗聽聞後勃然大怒，遂命人賜藥酒將其毒死。一六年我在南京的紫金山，只見到過李昇，李璟的南唐二陵。李昱就只好埋骨在遠離祖父和父親數千裡的開封了。
一代國主，詞人，落得如此下場。以其說他是文人的悲哀，莫如說是一個帝王的悲哀。如果沒有亡國之痛，他可能也寫不出《破陣子》和《虞美人》這樣的詞來。至多也是個風流君主死了就死了。
而他倒好，亡國就亡國吧，落到敵國巢穴，仍不忘吟風弄月，押妓承歡，這算什麼明君？因此總有無數代人，憐憫李昱說，他要不是薄命錯生於帝王之家，準成一個文豪。可是人們忘了，不是亡國破家，切膚之痛，他又怎能寫出大悲大哀之痛的詞？
不過，好歹宋太宗抓了他，還封給他一個違命侯，授右牽牛衛上將軍，讓他有機會繼續和江南帶去的歌妓寫詞唱曲，而後來由他投胎轉世為大宋家子孫的宋徽宗趙佶，便沒有他這種待遇了。金人南下，打破卞京，擄了徽欽二帝出山海關去，關在五國城坐井觀天，也算代他向宋太宗家子孫報了前世滅國羞辱之仇了。
因此，李昱在文學創作上，語言明快，形象生動，用情真摯，風格鮮明，題材廣泛，含意深沉，在晚唐五代詞人中獨樹一幟，是用亡國破家的巨大代價換來的。憐憫他沒有錯，可無論人生經營著什麼自己事業的人，學習他就大可不必了。誰願意失敗？不妨去效法他作一回有病的沉痛呻吟！
李煜的一生短暫而絢爛，生在帝王家，本無意於權柄，奈何造化弄人，兄弟都死光了，被迫登上皇位。
李煜雖是亡國之君！但未曾沒有努力過想要去做一個好皇帝。
雖不喜歡朝政，但身為皇帝李煜在位時期，還是進行了一系列的措施去改變當時的情況，雖然不喜歡處理政事，但也依舊很努力的去改變現狀，不管是經濟上還是在軍事上，包括對但是的子民他也是極為愛護的，減免子民的稅收，免除徭役和酷刑，做了利民的政策。
但宋朝勢大，何況一山不容二虎，兩者之間必有一戰，交戰時南唐李煜堅持了一年有餘，最終被俘。南唐滅亡…李煜也成了人們口中的亡國之君！
作為帝王過於仁厚，作為文人李煜的才情是首屈一指的。
被俘這幾年，李煜一心撲在詩詞歌賦之中，混噩度日，借酒消愁。那一首虞美人寫出了他的故事，他的傷痛。
虞美人·春花秋月何時了
春花秋月何時了？ 往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。 問君能有幾多愁？ 恰似一江春水向東流。
譯：這年的時光什麼時候才能了結，往事知道有多少！昨夜小樓上又吹來了春風，在這皓月當空的夜晚，怎承受得了回憶故國的傷痛。 精雕細刻的欄杆、玉石砌成的臺階應該還在，只是所懷念的人已衰老。要問我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流。
南唐後主李煜，(九三七至九七八)，在位十五年，一直偷安一隅，過著享樂的生活。公元九七五年，宋軍攻破金陵之時，倘在淨居寺聽經，倉忙中肉袒出降，被封為違命候。九七八年被趙光義派人藥鴆而死。
宋之初年太祖秉政，南漢，後蜀相繼被太祖納入版圖，南唐後主李煜，震驚異常，遣使臣徐鉉入汴都往見太祖請免罷兵，引出一句史上名言:“臥榻之旁怎容他人鼾睡”。
說其為“亡國之君”名存實歸，說其為有道明君，真不知從何說起。宋史有語，耽酒色，信浮圖，足致亡國。
總觀後主李煜一生擅長詩文，精通書墨，洞曉音律，實乃一介文人。被俘之後，對故國之思，亡國之痛多有抒寫。
無非對昔日帝王生活的眷戀和被囚生活的哀嘆。猶以”虞美人”，“春花秋月何時了”最為著名，問君能有幾多愁?恰是一江春水向東流。已成千古絕響，馳名文壇，眾口爍金。
處國領政，非其所好，並不擅長。史中去看，說其明君，所行甚遠，不敢恭維。
李煜是南唐後主，最後投降北宋是的的確確的“亡國之君”，一代明君不知你從何而來。因為沒有記載把李煜奉為一代明君的。反而是很多李煜詩詞的愛好者普遍認同李煜不適合做一個君王，他適合做一個藝術家。就像北宋末代皇帝宋徽宗一樣是搞藝術的。
但李煜也的確沒有別的選擇，再面對北宋王朝的步步緊逼下，選擇投降是他最好的選擇。這也是有可能題主想表達的意思，即使是一代明君放到李煜這種處境上，也只有選擇投降吧，所以就說他是一代明君的最終選擇。其實也算有一定道理，因為南唐在那時候的局勢也的確是撐不住了，如果不投降那就只有城破國亡局面，李煜也終究難逃一死。（雖然早死晚死都得死）但活的久一點不就是更明智的選擇麼。
所以題主的意思應該是說，李煜的選擇是即使是一代明君在那時候也是會這樣做出選擇吧。
說李煜是亡國之君是沒錯的，南唐畢竟在他手裡滅亡，這是事實，也是史實。
常常有人說好人未必是好皇帝，而好皇帝一般都是啥好人，這是不同的衡量標準導致的結果。李煜其實堪稱一代仁君，皇帝本職工作做得也不差，奈何造化弄人，碰上了更強的太祖太宗。那麼這麼說有沒有依據呢，必須有，而且還很充分！
其一，從大局上來說，他看清南唐和宋朝的實力，對於這種強大的敵人，他知道怎麼才能保全自己的國家。一個好的皇帝，並不是看你這輩子征服了多少疆土，鄰國給你上貢了多少錢財，而是你的百姓是否安居樂業，市場是否繁榮昌盛。李煜很清楚的意識到這一點，他委曲求全，讓自己在宋朝深受侮辱，還被小官小吏所欺負，可是為了百姓，他都忍了。可見他對國家，對百姓是發自內心的熱愛。對於強大宋朝他俯首稱臣，換來的是百姓們和平發展，這樣的李煜難道不是一個好皇帝？
其二，從經濟上來說，由於李煜的父皇多次發起戰亂，導致南唐經濟一度低迷，國庫更是乾乾淨淨，可是即便如此，李煜不忍心再對老百姓苛刻收稅，在自己窮的叮噹響的情況下，還減免稅收，免除徭役。為了讓官員不對百姓剝削，實行了屯田制。就是講所有屯田按區劃分，屯田得到的租費拿出十分之一來作為官員每月的供奉，保證了農民安心工作，不收到官吏的欺壓。還有為了解決通貨膨脹的問題，他還頒佈鐵錢，促使了經濟的回覆。
其三，軍事方面，面對強大的宋國，南唐只能示弱。不過示弱的同時，李煜採用大臣提出來好的建議，修築城池，加強防禦。雖然明面上南唐臣服於宋，但是李煜還是在訓練軍隊，防止宋朝的侵略。這個決定相當的具有遠見性，這也給後來宋朝軍隊攻打南宋的時候帶來了極大的困阻。
其四，科舉方面，為了保證選拔人才的公平公開公正，他除了任命吏部侍郎主持科舉，然後又自己出題出卷，再來一輪複試。為了保證人才沒被遺漏，對落第之人進行復考，有效的吸收了人才。這樣一個皇帝，能隱忍，有才幹，有想法，你還能說他不是一個賢明的君主？在被俘的日子當中，他心心念唸的就是故國裡的土地，故國裡的百姓，就這麼一個為國為民的帝王，你還能苛刻他什麼？
說李煜是亡國之君是沒錯的，南唐畢竟在他手裡滅亡，這是事實，也是史實。
常常有人說好人未必是好皇帝，而好皇帝一般都是啥好人，這是不同的衡量標準導致的結果。李煜其實堪稱一代仁君，皇帝本職工作做得也不差，奈何造化弄人，碰上了更強的太祖太宗。那麼這麼說有沒有依據呢，必須有，而且還很充分！
其一，從大局上來說，他看清南唐和宋朝的實力，對於這種強大的敵人，他知道怎麼才能保全自己的國家。一個好的皇帝，並不是看你這輩子征服了多少疆土，鄰國給你上貢了多少錢財，而是你的百姓是否安居樂業，市場是否繁榮昌盛。李煜很清楚的意識到這一點，他委曲求全，讓自己在宋朝深受侮辱，還被小官小吏所欺負，可是為了百姓，他都忍了。可見他對國家，對百姓是發自內心的熱愛。對於強大宋朝他俯首稱臣，換來的是百姓們和平發展，這樣的李煜難道不是一個好皇帝？
其二，從經濟上來說，由於李煜的父皇多次發起戰亂，導致南唐經濟一度低迷，國庫更是乾乾淨淨，可是即便如此，李煜不忍心再對老百姓苛刻收稅，在自己窮的叮噹響的情況下，還減免稅收，免除徭役。為了讓官員不對百姓剝削，實行了屯田制。就是講所有屯田按區劃分，屯田得到的租費拿出十分之一來作為官員每月的供奉，保證了農民安心工作，不收到官吏的欺壓。還有為了解決通貨膨脹的問題，他還頒佈鐵錢，促使了經濟的回覆。
其三，軍事方面，面對強大的宋國，南唐只能示弱。不過示弱的同時，李煜採用大臣提出來好的建議，修築城池，加強防禦。雖然明面上南唐臣服於宋，但是李煜還是在訓練軍隊，防止宋朝的侵略。這個決定相當的具有遠見性，這也給後來宋朝軍隊攻打南宋的時候帶來了極大的困阻。
其四，科舉方面，為了保證選拔人才的公平公開公正，他除了任命吏部侍郎主持科舉，然後又自己出題出卷，再來一輪複試。為了保證人才沒被遺漏，對落第之人進行復考，有效的吸收了人才。這樣一個皇帝，能隱忍，有才幹，有想法，你還能說他不是一個賢明的君主？在被俘的日子當中，他心心念唸的就是故國裡的土地，故國裡的百姓，就這麼一個為國為民的帝王，你還能苛刻他什麼？
說李煜是亡國之君是沒錯的，南唐畢竟在他手裡滅亡，這是事實，也是史實。
常常有人說好人未必是好皇帝，而好皇帝一般都是啥好人，這是不同的衡量標準導致的結果。李煜其實堪稱一代仁君，皇帝本職工作做得也不差，奈何造化弄人，碰上了更強的太祖太宗。那麼這麼說有沒有依據呢，必須有，而且還很充分！
其一，從大局上來說，他看清南唐和宋朝的實力，對於這種強大的敵人，他知道怎麼才能保全自己的國家。一個好的皇帝，並不是看你這輩子征服了多少疆土，鄰國給你上貢了多少錢財，而是你的百姓是否安居樂業，市場是否繁榮昌盛。李煜很清楚的意識到這一點，他委曲求全，讓自己在宋朝深受侮辱，還被小官小吏所欺負，可是為了百姓，他都忍了。可見他對國家，對百姓是發自內心的熱愛。對於強大宋朝他俯首稱臣，換來的是百姓們和平發展，這樣的李煜難道不是一個好皇帝？
其二，從經濟上來說，由於李煜的父皇多次發起戰亂，導致南唐經濟一度低迷，國庫更是乾乾淨淨，可是即便如此，李煜不忍心再對老百姓苛刻收稅，在自己窮的叮噹響的情況下，還減免稅收，免除徭役。為了讓官員不對百姓剝削，實行了屯田制。就是講所有屯田按區劃分，屯田得到的租費拿出十分之一來作為官員每月的供奉，保證了農民安心工作，不收到官吏的欺壓。還有為了解決通貨膨脹的問題，他還頒佈鐵錢，促使了經濟的回覆。
其三，軍事方面，面對強大的宋國，南唐只能示弱。不過示弱的同時，李煜採用大臣提出來好的建議，修築城池，加強防禦。雖然明面上南唐臣服於宋，但是李煜還是在訓練軍隊，防止宋朝的侵略。這個決定相當的具有遠見性，這也給後來宋朝軍隊攻打南宋的時候帶來了極大的困阻。
其四，科舉方面，為了保證選拔人才的公平公開公正，他除了任命吏部侍郎主持科舉，然後又自己出題出卷，再來一輪複試。為了保證人才沒被遺漏，對落第之人進行復考，有效的吸收了人才。這樣一個皇帝，能隱忍，有才幹，有想法，你還能說他不是一個賢明的君主？在被俘的日子當中，他心心念唸的就是故國裡的土地，故國裡的百姓，就這麼一個為國為民的帝王，你還能苛刻他什麼？
說李煜是亡國之君是沒錯的，南唐畢竟在他手裡滅亡，這是事實，也是史實。
常常有人說好人未必是好皇帝，而好皇帝一般都是啥好人，這是不同的衡量標準導致的結果。李煜其實堪稱一代仁君，皇帝本職工作做得也不差，奈何造化弄人，碰上了更強的太祖太宗。那麼這麼說有沒有依據呢，必須有，而且還很充分！
其一，從大局上來說，他看清南唐和宋朝的實力，對於這種強大的敵人，他知道怎麼才能保全自己的國家。一個好的皇帝，並不是看你這輩子征服了多少疆土，鄰國給你上貢了多少錢財，而是你的百姓是否安居樂業，市場是否繁榮昌盛。李煜很清楚的意識到這一點，他委曲求全，讓自己在宋朝深受侮辱，還被小官小吏所欺負，可是為了百姓，他都忍了。可見他對國家，對百姓是發自內心的熱愛。對於強大宋朝他俯首稱臣，換來的是百姓們和平發展，這樣的李煜難道不是一個好皇帝？
其二，從經濟上來說，由於李煜的父皇多次發起戰亂，導致南唐經濟一度低迷，國庫更是乾乾淨淨，可是即便如此，李煜不忍心再對老百姓苛刻收稅，在自己窮的叮噹響的情況下，還減免稅收，免除徭役。為了讓官員不對百姓剝削，實行了屯田制。就是講所有屯田按區劃分，屯田得到的租費拿出十分之一來作為官員每月的供奉，保證了農民安心工作，不收到官吏的欺壓。還有為了解決通貨膨脹的問題，他還頒佈鐵錢，促使了經濟的回覆。
其三，軍事方面，面對強大的宋國，南唐只能示弱。不過示弱的同時，李煜採用大臣提出來好的建議，修築城池，加強防禦。雖然明面上南唐臣服於宋，但是李煜還是在訓練軍隊，防止宋朝的侵略。這個決定相當的具有遠見性，這也給後來宋朝軍隊攻打南宋的時候帶來了極大的困阻。
其四，科舉方面，為了保證選拔人才的公平公開公正，他除了任命吏部侍郎主持科舉，然後又自己出題出卷，再來一輪複試。為了保證人才沒被遺漏，對落第之人進行復考，有效的吸收了人才。這樣一個皇帝，能隱忍，有才幹，有想法，你還能說他不是一個賢明的君主？在被俘的日子當中，他心心念唸的就是故國裡的土地，故國裡的百姓，就這麼一個為國為民的帝王，你還能苛刻他什麼？