同樣是蜀漢皇帝，劉備託孤諸葛亮，劉禪為何忌憚諸葛亮後人掌權？

諸葛亮死後，劉禪就查諸葛亮的家產，查出兩首空空後才是相父之禮厚葬。從此看出劉禪對諸葛亮的不完全信任，以及諸葛亮對他長期的壓制感到不爽和壓抑。同時也成就劉禪喜怒不形於色的本事，隱忍能力也非常強大。劉禪怕諸葛亮後人權是情理之中的，三國時期他是看到例子的啊。說明劉禪是個合格的帝王！

因此，叉開個話題。劉禪不是昏君，不是沒能力的君王。諸葛亮死後，他把諸葛亮的原本權利分成兩塊來管理，維持了幾十年公司才倒閉。要知道，三國時期，蜀國國情是最複雜最難管理的國家，連諸葛亮這個天才國務院總理都頭疼的事情，劉禪就辦得到！能力絕對和他爹不差到哪裡去的。

至於蜀國的滅亡，不能把責任全部推到劉禪身上。要知道三國時期，天時地利人和，蜀國都是比較弱的。對於一個經濟最弱，人才和資源最少的弱國，和別人對壘時間越久，實力相差就越大。諸葛亮明顯看到這點和為了轉移國內矛盾才北伐。

諸葛亮時代，已經把蜀國幾乎耗盡。人才儲備少，經濟低下。能把這種爛攤子維持幾十年，劉禪真不簡單！可畢竟他沒有劉邦這種千古一帝的機遇和能力，不是他的錯啊。

飛鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹。

先說劉備託孤諸葛亮。人之將死其言也善，劉備知道諸葛亮的宏圖之志，同時也知道阿斗的本事，知道阿斗沒有諸葛亮就相當於魚兒沒有水，又怕阿斗會束縛他（可能也怕阿斗當一個傀儡皇帝，劉備深知傀儡漢獻帝之苦，不願讓阿斗承受），這是劉備託孤諸葛亮的原因之一，還有很多其他方面的原因，比如劉備活了一輩子，清楚的知道諸葛亮的實力，如若諸葛亮想要取而代之自己的後代，那阿斗根本無從反抗，為了給自己後代一條活路，還不如直接將話說明，就算到時候諸葛亮有意取代阿斗，也會加以善待；再比如劉備死前不放心諸葛亮，怕他反叛，故意加以試探，如若他有二心，直接就地解決；也有可能是因為劉備死前的敗仗是因為不聽諸葛亮之言所致，他心中對諸葛亮滿是愧疚之情，想用這種方式表達心中的歉意……這諸多託孤原因，並不能確定劉備就非常相信諸葛亮，假如劉備沒死，而且統一三國後，會不會忌憚諸葛亮的功績？會不會出現 功高震主 主必除之的現象？會不會以莫須有的罪名除掉他？這個東西已經無從印證。而劉禪作為一名君主，忌憚國中的大勢力並沒有錯，就拿劉邦在功成後殺死開國功臣韓信的事說，不只是韓信，其他異姓王也難逃命運，殺人之多，不得不讓人唏噓。這正是“飛鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹”。我們不能說他們對與錯，因為歷史就是歷史，我們唯有能做的就是從中得到啟發，充實我們自己。

劉禪並沒有忌憚諸葛亮後人掌權，而是諸葛後人的才能確實平平，並有自知之明，沒有借先人之蔭而充能幹。這樣一來兩下相安，各幹各事。

劉禪是個很會享樂的人，內宦裡有個黃皓，抓住劉禪這個特點，把劉禪侍侯得好好的，自己充主子。於是劉禪的朝廷便出現了遠賢人、親小人現象，連姜維這樣的軍事大臣也要外出避禍。而此時諸葛瞻在朝廷並未受到影響。魏國鄧艾兵行險著，偷渡陰平小道，危及成都，劉禪想到依靠諸葛瞻，啟用其抗敵，但瞻才斷不決，未聽參謀遠成都阻擊鄧艾的建議，卻退卻至綿竹。士氣既失，又用兵不到，遂至敗死。

所以，如果存在劉禪有意不重用諸葛亮後人，則應是對西蜀有利的，也是正確的，但其實不存在這個現象。

就像親人之間的關係。親兄妹姐弟姐妹之間無論再親近他們在的話他們的後代也可能會親近，如果不在了慢慢的就會疏遠～～甚至後代們反目成仇者也屢見不鮮