父母應該怎樣應對輕度抑鬱的孩子？

心理治療法

多開導孩子，不要再對孩子施以太多的學習生活壓力，多讓孩子接觸其他的同齡人，讓孩子的身心得到釋放。抑鬱症情況比較嚴重的孩子，家長可以帶孩子去進行心理輔導，找一些比較專業的心理醫生幫孩子糾正心理問題。同時，家長也要改正自己的教育方式，這樣才能達到治療的效果。

教育治療法

家長教育孩子方法用得對不對，對孩子的影響效果大不相同。家長平時不可以對孩子過分溺愛，更不可以對孩子要求過於嚴厲過分，還不可以忽視了孩子的感受，只有採取了正確的教育方式，才能使孩子的抑鬱症得到緩解治療。

藥物治療法

對於學齡期的孩子來說，抑鬱症比較嚴重的可是使用一些抑鬱藥物進行輔助治療。當然，如非必要不建議用藥，而且即使用藥，也不可以長期使用同一藥物，這多多少少會對孩子的身體造成傷害。

行為變化大

行為舉止和以前相比出現較大的改變，讓家長們覺得孩子很反常。孩子也不喜歡和別人相處接觸了，甚至對學習和生活產生了厭惡的心理。

身體變化大

孩子患上抑鬱症，不僅僅是心理上出現了變化，孩子的身體上也有一定的變化，諸如容易頭痛乏力、食慾不振、睡眠困難等症狀。

情感變化大

另外，孩子若是患上了抑鬱症，可能會對某些人或事情出現牴觸的心理，甚至也有可能是害怕，會因此去特意逃避某些人某些事。

抑鬱症，是社會上比較常見的一個病症，它與自閉症、孤獨症一起，是孩子健康成長的最大威脅。當孩子患有抑鬱症的時候，家長要如何幫助孩子治療呢?下面我們先來看一下孩子抑鬱症的症狀有哪些。

抑鬱症應注重家庭治療。

抑鬱症既是一種最常見的“精神感冒”，也是一種古老的疾病。《詩經·小雅》裡就有一首“無將大車”寫道：（大意）無思百憂，只會使人自戕身心，淹沒自己的光明，只會使自我陷於不可自拔的泥坑。這可能是中國歷史上對抑鬱情緒的最早記載。抑鬱症就像一塊籠罩在生活中的烏雲，即使當事人，也使他或她的家庭被淹沒在一遍陰影之中。他們對生活沒有任何興趣，沒有幸福感和快感，相反，無用感、無價值感、罪惡感、羞恥感、自責感、疲勞感、無助感和厭世感卻充滿腦袋，食之無味，睡之不香，情緒或激越或沮喪，不願與人交往，或交往極其失敗。

導致抑鬱症的原因可能各不相同，但與童年期父母控制程度過高而關心程度過低，與親人死亡與分離、失業和移民、榮譽、待遇失意等喪失性經歷，與家庭矛盾、衝突、敵意、性壓抑，與親朋好友的社會支持缺乏等因素有關卻是具有共性的社會境遇。正因為如此，我們對抑鬱症的理解就不應該把注意力僅僅只放在病人一個人身上，家庭成員之間的交流障礙，缺乏理解與支持是抑鬱症發生發展的重要環境，每一個家庭成員，尤其是當事人的父母或當事人的丈夫或妻子對病人具有不可忽視的責任。換句話說，抑鬱症不僅與個體的易患素質有關，而且與整個家庭人際關係的病態有關。如一個自高自大的丈夫不斷地奚落自己的妻子，或處於一對缺乏感情的父母經常爭吵氛圍中的兒女，或者一個專橫跋扈的婆婆不斷嘮叨兒媳，或者一個武斷專橫的父親漠視兒子的需求，……所以，現在世界上越來越多的精神科醫生意識到了，對抑鬱症的治療不能僅僅只限於對當事人的藥物治療，而是應該從當事人的整個婚姻家庭背景來進行系統的調整，幫助當事人重建一個對個體積極支持的人際網絡，改進病人和他家人的交往質量，糾正家庭成員對當事人的過多指責、批評、大驚小怪的情緒反應方式，使家庭成員以一種新的心態和新的方式來思考、看待、感受和行動來對待家中的抑鬱症病人。

事實上，不少研究表明，婚姻或家庭治療對於改善抑鬱症的效果是明顯的，其治療要點包括：夫妻雙方或全體家庭成員接受心理諮詢，學習有關抑鬱症發病的系統理論和人際交往與社會角色的知識，願意承擔自己的責任，願意接受新的思維模式和學習新的交往方式；讓成員之間彼此傾聽和了解對方的真實體驗，改變自己原來不合理的信念和認識，調整原來錯位或死板的社會角色；彼此之間給予真誠的關心、鼓勵與支持，重建親密的感情。經驗表明，抑鬱症適當服藥是非常必要的，但古人說得好：“沉憂損性靈，服藥亦枯槁”。如果只是迷信服藥，迴避自己和家庭的調整在治療中的作用，那是不能真正清除病根的。

抑鬱症應注重家庭治療。

抑鬱症既是一種最常見的“精神感冒”，也是一種古老的疾病。《詩經·小雅》裡就有一首“無將大車”寫道：（大意）無思百憂，只會使人自戕身心，淹沒自己的光明，只會使自我陷於不可自拔的泥坑。這可能是中國歷史上對抑鬱情緒的最早記載。抑鬱症就像一塊籠罩在生活中的烏雲，即使當事人，也使他或她的家庭被淹沒在一遍陰影之中。他們對生活沒有任何興趣，沒有幸福感和快感，相反，無用感、無價值感、罪惡感、羞恥感、自責感、疲勞感、無助感和厭世感卻充滿腦袋，食之無味，睡之不香，情緒或激越或沮喪，不願與人交往，或交往極其失敗。

導致抑鬱症的原因可能各不相同，但與童年期父母控制程度過高而關心程度過低，與親人死亡與分離、失業和移民、榮譽、待遇失意等喪失性經歷，與家庭矛盾、衝突、敵意、性壓抑，與親朋好友的社會支持缺乏等因素有關卻是具有共性的社會境遇。正因為如此，我們對抑鬱症的理解就不應該把注意力僅僅只放在病人一個人身上，家庭成員之間的交流障礙，缺乏理解與支持是抑鬱症發生發展的重要環境，每一個家庭成員，尤其是當事人的父母或當事人的丈夫或妻子對病人具有不可忽視的責任。換句話說，抑鬱症不僅與個體的易患素質有關，而且與整個家庭人際關係的病態有關。如一個自高自大的丈夫不斷地奚落自己的妻子，或處於一對缺乏感情的父母經常爭吵氛圍中的兒女，或者一個專橫跋扈的婆婆不斷嘮叨兒媳，或者一個武斷專橫的父親漠視兒子的需求，……所以，現在世界上越來越多的精神科醫生意識到了，對抑鬱症的治療不能僅僅只限於對當事人的藥物治療，而是應該從當事人的整個婚姻家庭背景來進行系統的調整，幫助當事人重建一個對個體積極支持的人際網絡，改進病人和他家人的交往質量，糾正家庭成員對當事人的過多指責、批評、大驚小怪的情緒反應方式，使家庭成員以一種新的心態和新的方式來思考、看待、感受和行動來對待家中的抑鬱症病人。

事實上，不少研究表明，婚姻或家庭治療對於改善抑鬱症的效果是明顯的，其治療要點包括：夫妻雙方或全體家庭成員接受心理諮詢，學習有關抑鬱症發病的系統理論和人際交往與社會角色的知識，願意承擔自己的責任，願意接受新的思維模式和學習新的交往方式；讓成員之間彼此傾聽和了解對方的真實體驗，改變自己原來不合理的信念和認識，調整原來錯位或死板的社會角色；彼此之間給予真誠的關心、鼓勵與支持，重建親密的感情。經驗表明，抑鬱症適當服藥是非常必要的，但古人說得好：“沉憂損性靈，服藥亦枯槁”。如果只是迷信服藥，迴避自己和家庭的調整在治療中的作用，那是不能真正清除病根的。

抑鬱症應注重家庭治療。

抑鬱症既是一種最常見的“精神感冒”，也是一種古老的疾病。《詩經·小雅》裡就有一首“無將大車”寫道：（大意）無思百憂，只會使人自戕身心，淹沒自己的光明，只會使自我陷於不可自拔的泥坑。這可能是中國歷史上對抑鬱情緒的最早記載。抑鬱症就像一塊籠罩在生活中的烏雲，即使當事人，也使他或她的家庭被淹沒在一遍陰影之中。他們對生活沒有任何興趣，沒有幸福感和快感，相反，無用感、無價值感、罪惡感、羞恥感、自責感、疲勞感、無助感和厭世感卻充滿腦袋，食之無味，睡之不香，情緒或激越或沮喪，不願與人交往，或交往極其失敗。

導致抑鬱症的原因可能各不相同，但與童年期父母控制程度過高而關心程度過低，與親人死亡與分離、失業和移民、榮譽、待遇失意等喪失性經歷，與家庭矛盾、衝突、敵意、性壓抑，與親朋好友的社會支持缺乏等因素有關卻是具有共性的社會境遇。正因為如此，我們對抑鬱症的理解就不應該把注意力僅僅只放在病人一個人身上，家庭成員之間的交流障礙，缺乏理解與支持是抑鬱症發生發展的重要環境，每一個家庭成員，尤其是當事人的父母或當事人的丈夫或妻子對病人具有不可忽視的責任。換句話說，抑鬱症不僅與個體的易患素質有關，而且與整個家庭人際關係的病態有關。如一個自高自大的丈夫不斷地奚落自己的妻子，或處於一對缺乏感情的父母經常爭吵氛圍中的兒女，或者一個專橫跋扈的婆婆不斷嘮叨兒媳，或者一個武斷專橫的父親漠視兒子的需求，……所以，現在世界上越來越多的精神科醫生意識到了，對抑鬱症的治療不能僅僅只限於對當事人的藥物治療，而是應該從當事人的整個婚姻家庭背景來進行系統的調整，幫助當事人重建一個對個體積極支持的人際網絡，改進病人和他家人的交往質量，糾正家庭成員對當事人的過多指責、批評、大驚小怪的情緒反應方式，使家庭成員以一種新的心態和新的方式來思考、看待、感受和行動來對待家中的抑鬱症病人。

事實上，不少研究表明，婚姻或家庭治療對於改善抑鬱症的效果是明顯的，其治療要點包括：夫妻雙方或全體家庭成員接受心理諮詢，學習有關抑鬱症發病的系統理論和人際交往與社會角色的知識，願意承擔自己的責任，願意接受新的思維模式和學習新的交往方式；讓成員之間彼此傾聽和了解對方的真實體驗，改變自己原來不合理的信念和認識，調整原來錯位或死板的社會角色；彼此之間給予真誠的關心、鼓勵與支持，重建親密的感情。經驗表明，抑鬱症適當服藥是非常必要的，但古人說得好：“沉憂損性靈，服藥亦枯槁”。如果只是迷信服藥，迴避自己和家庭的調整在治療中的作用，那是不能真正清除病根的。

抑鬱症應注重家庭治療。

抑鬱症既是一種最常見的“精神感冒”，也是一種古老的疾病。《詩經·小雅》裡就有一首“無將大車”寫道：（大意）無思百憂，只會使人自戕身心，淹沒自己的光明，只會使自我陷於不可自拔的泥坑。這可能是中國歷史上對抑鬱情緒的最早記載。抑鬱症就像一塊籠罩在生活中的烏雲，即使當事人，也使他或她的家庭被淹沒在一遍陰影之中。他們對生活沒有任何興趣，沒有幸福感和快感，相反，無用感、無價值感、罪惡感、羞恥感、自責感、疲勞感、無助感和厭世感卻充滿腦袋，食之無味，睡之不香，情緒或激越或沮喪，不願與人交往，或交往極其失敗。

導致抑鬱症的原因可能各不相同，但與童年期父母控制程度過高而關心程度過低，與親人死亡與分離、失業和移民、榮譽、待遇失意等喪失性經歷，與家庭矛盾、衝突、敵意、性壓抑，與親朋好友的社會支持缺乏等因素有關卻是具有共性的社會境遇。正因為如此，我們對抑鬱症的理解就不應該把注意力僅僅只放在病人一個人身上，家庭成員之間的交流障礙，缺乏理解與支持是抑鬱症發生發展的重要環境，每一個家庭成員，尤其是當事人的父母或當事人的丈夫或妻子對病人具有不可忽視的責任。換句話說，抑鬱症不僅與個體的易患素質有關，而且與整個家庭人際關係的病態有關。如一個自高自大的丈夫不斷地奚落自己的妻子，或處於一對缺乏感情的父母經常爭吵氛圍中的兒女，或者一個專橫跋扈的婆婆不斷嘮叨兒媳，或者一個武斷專橫的父親漠視兒子的需求，……所以，現在世界上越來越多的精神科醫生意識到了，對抑鬱症的治療不能僅僅只限於對當事人的藥物治療，而是應該從當事人的整個婚姻家庭背景來進行系統的調整，幫助當事人重建一個對個體積極支持的人際網絡，改進病人和他家人的交往質量，糾正家庭成員對當事人的過多指責、批評、大驚小怪的情緒反應方式，使家庭成員以一種新的心態和新的方式來思考、看待、感受和行動來對待家中的抑鬱症病人。

事實上，不少研究表明，婚姻或家庭治療對於改善抑鬱症的效果是明顯的，其治療要點包括：夫妻雙方或全體家庭成員接受心理諮詢，學習有關抑鬱症發病的系統理論和人際交往與社會角色的知識，願意承擔自己的責任，願意接受新的思維模式和學習新的交往方式；讓成員之間彼此傾聽和了解對方的真實體驗，改變自己原來不合理的信念和認識，調整原來錯位或死板的社會角色；彼此之間給予真誠的關心、鼓勵與支持，重建親密的感情。經驗表明，抑鬱症適當服藥是非常必要的，但古人說得好：“沉憂損性靈，服藥亦枯槁”。如果只是迷信服藥，迴避自己和家庭的調整在治療中的作用，那是不能真正清除病根的。

抑鬱症應注重家庭治療。

抑鬱症既是一種最常見的“精神感冒”，也是一種古老的疾病。《詩經·小雅》裡就有一首“無將大車”寫道：（大意）無思百憂，只會使人自戕身心，淹沒自己的光明，只會使自我陷於不可自拔的泥坑。這可能是中國歷史上對抑鬱情緒的最早記載。抑鬱症就像一塊籠罩在生活中的烏雲，即使當事人，也使他或她的家庭被淹沒在一遍陰影之中。他們對生活沒有任何興趣，沒有幸福感和快感，相反，無用感、無價值感、罪惡感、羞恥感、自責感、疲勞感、無助感和厭世感卻充滿腦袋，食之無味，睡之不香，情緒或激越或沮喪，不願與人交往，或交往極其失敗。

導致抑鬱症的原因可能各不相同，但與童年期父母控制程度過高而關心程度過低，與親人死亡與分離、失業和移民、榮譽、待遇失意等喪失性經歷，與家庭矛盾、衝突、敵意、性壓抑，與親朋好友的社會支持缺乏等因素有關卻是具有共性的社會境遇。正因為如此，我們對抑鬱症的理解就不應該把注意力僅僅只放在病人一個人身上，家庭成員之間的交流障礙，缺乏理解與支持是抑鬱症發生發展的重要環境，每一個家庭成員，尤其是當事人的父母或當事人的丈夫或妻子對病人具有不可忽視的責任。換句話說，抑鬱症不僅與個體的易患素質有關，而且與整個家庭人際關係的病態有關。如一個自高自大的丈夫不斷地奚落自己的妻子，或處於一對缺乏感情的父母經常爭吵氛圍中的兒女，或者一個專橫跋扈的婆婆不斷嘮叨兒媳，或者一個武斷專橫的父親漠視兒子的需求，……所以，現在世界上越來越多的精神科醫生意識到了，對抑鬱症的治療不能僅僅只限於對當事人的藥物治療，而是應該從當事人的整個婚姻家庭背景來進行系統的調整，幫助當事人重建一個對個體積極支持的人際網絡，改進病人和他家人的交往質量，糾正家庭成員對當事人的過多指責、批評、大驚小怪的情緒反應方式，使家庭成員以一種新的心態和新的方式來思考、看待、感受和行動來對待家中的抑鬱症病人。

事實上，不少研究表明，婚姻或家庭治療對於改善抑鬱症的效果是明顯的，其治療要點包括：夫妻雙方或全體家庭成員接受心理諮詢，學習有關抑鬱症發病的系統理論和人際交往與社會角色的知識，願意承擔自己的責任，願意接受新的思維模式和學習新的交往方式；讓成員之間彼此傾聽和了解對方的真實體驗，改變自己原來不合理的信念和認識，調整原來錯位或死板的社會角色；彼此之間給予真誠的關心、鼓勵與支持，重建親密的感情。經驗表明，抑鬱症適當服藥是非常必要的，但古人說得好：“沉憂損性靈，服藥亦枯槁”。如果只是迷信服藥，迴避自己和家庭的調整在治療中的作用，那是不能真正清除病根的。

抑鬱症應注重家庭治療。

抑鬱症既是一種最常見的“精神感冒”，也是一種古老的疾病。《詩經·小雅》裡就有一首“無將大車”寫道：（大意）無思百憂，只會使人自戕身心，淹沒自己的光明，只會使自我陷於不可自拔的泥坑。這可能是中國歷史上對抑鬱情緒的最早記載。抑鬱症就像一塊籠罩在生活中的烏雲，即使當事人，也使他或她的家庭被淹沒在一遍陰影之中。他們對生活沒有任何興趣，沒有幸福感和快感，相反，無用感、無價值感、罪惡感、羞恥感、自責感、疲勞感、無助感和厭世感卻充滿腦袋，食之無味，睡之不香，情緒或激越或沮喪，不願與人交往，或交往極其失敗。

導致抑鬱症的原因可能各不相同，但與童年期父母控制程度過高而關心程度過低，與親人死亡與分離、失業和移民、榮譽、待遇失意等喪失性經歷，與家庭矛盾、衝突、敵意、性壓抑，與親朋好友的社會支持缺乏等因素有關卻是具有共性的社會境遇。正因為如此，我們對抑鬱症的理解就不應該把注意力僅僅只放在病人一個人身上，家庭成員之間的交流障礙，缺乏理解與支持是抑鬱症發生發展的重要環境，每一個家庭成員，尤其是當事人的父母或當事人的丈夫或妻子對病人具有不可忽視的責任。換句話說，抑鬱症不僅與個體的易患素質有關，而且與整個家庭人際關係的病態有關。如一個自高自大的丈夫不斷地奚落自己的妻子，或處於一對缺乏感情的父母經常爭吵氛圍中的兒女，或者一個專橫跋扈的婆婆不斷嘮叨兒媳，或者一個武斷專橫的父親漠視兒子的需求，……所以，現在世界上越來越多的精神科醫生意識到了，對抑鬱症的治療不能僅僅只限於對當事人的藥物治療，而是應該從當事人的整個婚姻家庭背景來進行系統的調整，幫助當事人重建一個對個體積極支持的人際網絡，改進病人和他家人的交往質量，糾正家庭成員對當事人的過多指責、批評、大驚小怪的情緒反應方式，使家庭成員以一種新的心態和新的方式來思考、看待、感受和行動來對待家中的抑鬱症病人。

事實上，不少研究表明，婚姻或家庭治療對於改善抑鬱症的效果是明顯的，其治療要點包括：夫妻雙方或全體家庭成員接受心理諮詢，學習有關抑鬱症發病的系統理論和人際交往與社會角色的知識，願意承擔自己的責任，願意接受新的思維模式和學習新的交往方式；讓成員之間彼此傾聽和了解對方的真實體驗，改變自己原來不合理的信念和認識，調整原來錯位或死板的社會角色；彼此之間給予真誠的關心、鼓勵與支持，重建親密的感情。經驗表明，抑鬱症適當服藥是非常必要的，但古人說得好：“沉憂損性靈，服藥亦枯槁”。如果只是迷信服藥，迴避自己和家庭的調整在治療中的作用，那是不能真正清除病根的。

抑鬱症應注重家庭治療。

抑鬱症既是一種最常見的“精神感冒”，也是一種古老的疾病。《詩經·小雅》裡就有一首“無將大車”寫道：（大意）無思百憂，只會使人自戕身心，淹沒自己的光明，只會使自我陷於不可自拔的泥坑。這可能是中國歷史上對抑鬱情緒的最早記載。抑鬱症就像一塊籠罩在生活中的烏雲，即使當事人，也使他或她的家庭被淹沒在一遍陰影之中。他們對生活沒有任何興趣，沒有幸福感和快感，相反，無用感、無價值感、罪惡感、羞恥感、自責感、疲勞感、無助感和厭世感卻充滿腦袋，食之無味，睡之不香，情緒或激越或沮喪，不願與人交往，或交往極其失敗。

導致抑鬱症的原因可能各不相同，但與童年期父母控制程度過高而關心程度過低，與親人死亡與分離、失業和移民、榮譽、待遇失意等喪失性經歷，與家庭矛盾、衝突、敵意、性壓抑，與親朋好友的社會支持缺乏等因素有關卻是具有共性的社會境遇。正因為如此，我們對抑鬱症的理解就不應該把注意力僅僅只放在病人一個人身上，家庭成員之間的交流障礙，缺乏理解與支持是抑鬱症發生發展的重要環境，每一個家庭成員，尤其是當事人的父母或當事人的丈夫或妻子對病人具有不可忽視的責任。換句話說，抑鬱症不僅與個體的易患素質有關，而且與整個家庭人際關係的病態有關。如一個自高自大的丈夫不斷地奚落自己的妻子，或處於一對缺乏感情的父母經常爭吵氛圍中的兒女，或者一個專橫跋扈的婆婆不斷嘮叨兒媳，或者一個武斷專橫的父親漠視兒子的需求，……所以，現在世界上越來越多的精神科醫生意識到了，對抑鬱症的治療不能僅僅只限於對當事人的藥物治療，而是應該從當事人的整個婚姻家庭背景來進行系統的調整，幫助當事人重建一個對個體積極支持的人際網絡，改進病人和他家人的交往質量，糾正家庭成員對當事人的過多指責、批評、大驚小怪的情緒反應方式，使家庭成員以一種新的心態和新的方式來思考、看待、感受和行動來對待家中的抑鬱症病人。

事實上，不少研究表明，婚姻或家庭治療對於改善抑鬱症的效果是明顯的，其治療要點包括：夫妻雙方或全體家庭成員接受心理諮詢，學習有關抑鬱症發病的系統理論和人際交往與社會角色的知識，願意承擔自己的責任，願意接受新的思維模式和學習新的交往方式；讓成員之間彼此傾聽和了解對方的真實體驗，改變自己原來不合理的信念和認識，調整原來錯位或死板的社會角色；彼此之間給予真誠的關心、鼓勵與支持，重建親密的感情。經驗表明，抑鬱症適當服藥是非常必要的，但古人說得好：“沉憂損性靈，服藥亦枯槁”。如果只是迷信服藥，迴避自己和家庭的調整在治療中的作用，那是不能真正清除病根的。

抑鬱症應注重家庭治療。

抑鬱症既是一種最常見的“精神感冒”，也是一種古老的疾病。《詩經·小雅》裡就有一首“無將大車”寫道：（大意）無思百憂，只會使人自戕身心，淹沒自己的光明，只會使自我陷於不可自拔的泥坑。這可能是中國歷史上對抑鬱情緒的最早記載。抑鬱症就像一塊籠罩在生活中的烏雲，即使當事人，也使他或她的家庭被淹沒在一遍陰影之中。他們對生活沒有任何興趣，沒有幸福感和快感，相反，無用感、無價值感、罪惡感、羞恥感、自責感、疲勞感、無助感和厭世感卻充滿腦袋，食之無味，睡之不香，情緒或激越或沮喪，不願與人交往，或交往極其失敗。

導致抑鬱症的原因可能各不相同，但與童年期父母控制程度過高而關心程度過低，與親人死亡與分離、失業和移民、榮譽、待遇失意等喪失性經歷，與家庭矛盾、衝突、敵意、性壓抑，與親朋好友的社會支持缺乏等因素有關卻是具有共性的社會境遇。正因為如此，我們對抑鬱症的理解就不應該把注意力僅僅只放在病人一個人身上，家庭成員之間的交流障礙，缺乏理解與支持是抑鬱症發生發展的重要環境，每一個家庭成員，尤其是當事人的父母或當事人的丈夫或妻子對病人具有不可忽視的責任。換句話說，抑鬱症不僅與個體的易患素質有關，而且與整個家庭人際關係的病態有關。如一個自高自大的丈夫不斷地奚落自己的妻子，或處於一對缺乏感情的父母經常爭吵氛圍中的兒女，或者一個專橫跋扈的婆婆不斷嘮叨兒媳，或者一個武斷專橫的父親漠視兒子的需求，……所以，現在世界上越來越多的精神科醫生意識到了，對抑鬱症的治療不能僅僅只限於對當事人的藥物治療，而是應該從當事人的整個婚姻家庭背景來進行系統的調整，幫助當事人重建一個對個體積極支持的人際網絡，改進病人和他家人的交往質量，糾正家庭成員對當事人的過多指責、批評、大驚小怪的情緒反應方式，使家庭成員以一種新的心態和新的方式來思考、看待、感受和行動來對待家中的抑鬱症病人。

事實上，不少研究表明，婚姻或家庭治療對於改善抑鬱症的效果是明顯的，其治療要點包括：夫妻雙方或全體家庭成員接受心理諮詢，學習有關抑鬱症發病的系統理論和人際交往與社會角色的知識，願意承擔自己的責任，願意接受新的思維模式和學習新的交往方式；讓成員之間彼此傾聽和了解對方的真實體驗，改變自己原來不合理的信念和認識，調整原來錯位或死板的社會角色；彼此之間給予真誠的關心、鼓勵與支持，重建親密的感情。經驗表明，抑鬱症適當服藥是非常必要的，但古人說得好：“沉憂損性靈，服藥亦枯槁”。如果只是迷信服藥，迴避自己和家庭的調整在治療中的作用，那是不能真正清除病根的。

抑鬱症應注重家庭治療。

抑鬱症既是一種最常見的“精神感冒”，也是一種古老的疾病。《詩經·小雅》裡就有一首“無將大車”寫道：（大意）無思百憂，只會使人自戕身心，淹沒自己的光明，只會使自我陷於不可自拔的泥坑。這可能是中國歷史上對抑鬱情緒的最早記載。抑鬱症就像一塊籠罩在生活中的烏雲，即使當事人，也使他或她的家庭被淹沒在一遍陰影之中。他們對生活沒有任何興趣，沒有幸福感和快感，相反，無用感、無價值感、罪惡感、羞恥感、自責感、疲勞感、無助感和厭世感卻充滿腦袋，食之無味，睡之不香，情緒或激越或沮喪，不願與人交往，或交往極其失敗。

導致抑鬱症的原因可能各不相同，但與童年期父母控制程度過高而關心程度過低，與親人死亡與分離、失業和移民、榮譽、待遇失意等喪失性經歷，與家庭矛盾、衝突、敵意、性壓抑，與親朋好友的社會支持缺乏等因素有關卻是具有共性的社會境遇。正因為如此，我們對抑鬱症的理解就不應該把注意力僅僅只放在病人一個人身上，家庭成員之間的交流障礙，缺乏理解與支持是抑鬱症發生發展的重要環境，每一個家庭成員，尤其是當事人的父母或當事人的丈夫或妻子對病人具有不可忽視的責任。換句話說，抑鬱症不僅與個體的易患素質有關，而且與整個家庭人際關係的病態有關。如一個自高自大的丈夫不斷地奚落自己的妻子，或處於一對缺乏感情的父母經常爭吵氛圍中的兒女，或者一個專橫跋扈的婆婆不斷嘮叨兒媳，或者一個武斷專橫的父親漠視兒子的需求，……所以，現在世界上越來越多的精神科醫生意識到了，對抑鬱症的治療不能僅僅只限於對當事人的藥物治療，而是應該從當事人的整個婚姻家庭背景來進行系統的調整，幫助當事人重建一個對個體積極支持的人際網絡，改進病人和他家人的交往質量，糾正家庭成員對當事人的過多指責、批評、大驚小怪的情緒反應方式，使家庭成員以一種新的心態和新的方式來思考、看待、感受和行動來對待家中的抑鬱症病人。

事實上，不少研究表明，婚姻或家庭治療對於改善抑鬱症的效果是明顯的，其治療要點包括：夫妻雙方或全體家庭成員接受心理諮詢，學習有關抑鬱症發病的系統理論和人際交往與社會角色的知識，願意承擔自己的責任，願意接受新的思維模式和學習新的交往方式；讓成員之間彼此傾聽和了解對方的真實體驗，改變自己原來不合理的信念和認識，調整原來錯位或死板的社會角色；彼此之間給予真誠的關心、鼓勵與支持，重建親密的感情。經驗表明，抑鬱症適當服藥是非常必要的，但古人說得好：“沉憂損性靈，服藥亦枯槁”。如果只是迷信服藥，迴避自己和家庭的調整在治療中的作用，那是不能真正清除病根的。

抑鬱症應注重家庭治療。

抑鬱症既是一種最常見的“精神感冒”，也是一種古老的疾病。《詩經·小雅》裡就有一首“無將大車”寫道：（大意）無思百憂，只會使人自戕身心，淹沒自己的光明，只會使自我陷於不可自拔的泥坑。這可能是中國歷史上對抑鬱情緒的最早記載。抑鬱症就像一塊籠罩在生活中的烏雲，即使當事人，也使他或她的家庭被淹沒在一遍陰影之中。他們對生活沒有任何興趣，沒有幸福感和快感，相反，無用感、無價值感、罪惡感、羞恥感、自責感、疲勞感、無助感和厭世感卻充滿腦袋，食之無味，睡之不香，情緒或激越或沮喪，不願與人交往，或交往極其失敗。

導致抑鬱症的原因可能各不相同，但與童年期父母控制程度過高而關心程度過低，與親人死亡與分離、失業和移民、榮譽、待遇失意等喪失性經歷，與家庭矛盾、衝突、敵意、性壓抑，與親朋好友的社會支持缺乏等因素有關卻是具有共性的社會境遇。正因為如此，我們對抑鬱症的理解就不應該把注意力僅僅只放在病人一個人身上，家庭成員之間的交流障礙，缺乏理解與支持是抑鬱症發生發展的重要環境，每一個家庭成員，尤其是當事人的父母或當事人的丈夫或妻子對病人具有不可忽視的責任。換句話說，抑鬱症不僅與個體的易患素質有關，而且與整個家庭人際關係的病態有關。如一個自高自大的丈夫不斷地奚落自己的妻子，或處於一對缺乏感情的父母經常爭吵氛圍中的兒女，或者一個專橫跋扈的婆婆不斷嘮叨兒媳，或者一個武斷專橫的父親漠視兒子的需求，……所以，現在世界上越來越多的精神科醫生意識到了，對抑鬱症的治療不能僅僅只限於對當事人的藥物治療，而是應該從當事人的整個婚姻家庭背景來進行系統的調整，幫助當事人重建一個對個體積極支持的人際網絡，改進病人和他家人的交往質量，糾正家庭成員對當事人的過多指責、批評、大驚小怪的情緒反應方式，使家庭成員以一種新的心態和新的方式來思考、看待、感受和行動來對待家中的抑鬱症病人。

事實上，不少研究表明，婚姻或家庭治療對於改善抑鬱症的效果是明顯的，其治療要點包括：夫妻雙方或全體家庭成員接受心理諮詢，學習有關抑鬱症發病的系統理論和人際交往與社會角色的知識，願意承擔自己的責任，願意接受新的思維模式和學習新的交往方式；讓成員之間彼此傾聽和了解對方的真實體驗，改變自己原來不合理的信念和認識，調整原來錯位或死板的社會角色；彼此之間給予真誠的關心、鼓勵與支持，重建親密的感情。經驗表明，抑鬱症適當服藥是非常必要的，但古人說得好：“沉憂損性靈，服藥亦枯槁”。如果只是迷信服藥，迴避自己和家庭的調整在治療中的作用，那是不能真正清除病根的。

在發現孩子有輕度抑鬱症後，當父母的在家裡一定要保持家庭的和諧氣氛，讓孩子不因為大人爭吵而引起情緒波動太大，而加重病情，有時間多帶孩子到公眾場所多參加集體活動，和孩子多在一起運動，這樣增加了愛好增強了體質在活動中孩子的自信心上來後一點點變的開朗快活了，在經常帶孩子旅遊去看看外面的世界，即開闊眼界又長了知識，這樣慢慢的抑鬱就消失了。

需要開導，並引導他向外面思考，一般抑鬱症都不太喜歡與人交流，一般很需要一些美好的東西來吸引他，讓他覺得這個世界還有很多希望，還有就是在他心中有很多煩惱，這些煩惱一定會控制他，所以急需要與人溝通，去解決煩惱，人還是要能夠想得開，每一天都是美好的。不能活在陰影裡。