貌似很多人黑劉備，甚至質疑劉備身份造假。或許是《三國演義》捧劉備太厲害了，讓很多人反感，但是不爽歸不爽。要說劉備身份有沒有造假？這裡給您一個準話——人家劉備是貨真價實的皇族後裔。

《三國志》是《二十四史》裡面評價比較高的一部，以取材考究、可靠著稱，陳壽在寫作的時候，是在西晉做官，完全沒必要給劉備臉上貼金。關於劉備的身世，人家說的很清楚：

貌似很多人黑劉備，甚至質疑劉備身份造假。或許是《三國演義》捧劉備太厲害了，讓很多人反感，但是不爽歸不爽。要說劉備身份有沒有造假？這裡給您一個準話——人家劉備是貨真價實的皇族後裔。

《三國志》是《二十四史》裡面評價比較高的一部，以取材考究、可靠著稱，陳壽在寫作的時候，是在西晉做官，完全沒必要給劉備臉上貼金。關於劉備的身世，人家說的很清楚：

劉備，漢景帝的兒子劉勝的後代，劉勝的兒子劉貞是陸城亭侯，封地就在涿縣。在公元前117年（漢武帝當政的時候），劉貞因為給朝廷進貢獻金不合規定，被廢掉，因此就一直在涿縣定居了。劉備的爺爺劉雄和老爹劉弘，都在一直在州郡裡面當官，要不是老爹死得早，劉備就是妥妥的官三代。

他老爹死得早，家道中落，小時候只好跟著老媽，賣鞋討生活。不過，別以為是個沒爹的孩子，你就能欺負。人家老劉家在涿縣那是大戶人家，叔叔伯伯堂兄弟七大姑八大爺，一大家子呢。劉勝有百十個子女，劉貞的子女也很多，傳到劉備這一代，涿縣的劉氏宗族有好幾萬人了。

貌似很多人黑劉備，甚至質疑劉備身份造假。或許是《三國演義》捧劉備太厲害了，讓很多人反感，但是不爽歸不爽。要說劉備身份有沒有造假？這裡給您一個準話——人家劉備是貨真價實的皇族後裔。

《三國志》是《二十四史》裡面評價比較高的一部，以取材考究、可靠著稱，陳壽在寫作的時候，是在西晉做官，完全沒必要給劉備臉上貼金。關於劉備的身世，人家說的很清楚：

劉備，漢景帝的兒子劉勝的後代，劉勝的兒子劉貞是陸城亭侯，封地就在涿縣。在公元前117年（漢武帝當政的時候），劉貞因為給朝廷進貢獻金不合規定，被廢掉，因此就一直在涿縣定居了。劉備的爺爺劉雄和老爹劉弘，都在一直在州郡裡面當官，要不是老爹死得早，劉備就是妥妥的官三代。

他老爹死得早，家道中落，小時候只好跟著老媽，賣鞋討生活。不過，別以為是個沒爹的孩子，你就能欺負。人家老劉家在涿縣那是大戶人家，叔叔伯伯堂兄弟七大姑八大爺，一大家子呢。劉勝有百十個子女，劉貞的子女也很多，傳到劉備這一代，涿縣的劉氏宗族有好幾萬人了。

家道中落的只是劉備自個的小家，涿郡劉家宗族的勢力還是很不錯的。盧植本身就是九江太守，而所在的范陽盧氏，那可是相當顯赫的豪族呀。隨隨便便一個貧下中農的子弟，就能拜盧植為師？劉備和堂兄弟劉德然，還有公孫瓚，一起拜了盧植為師。別忘了，公孫瓚可是豪族家的小妾生的。

貌似很多人黑劉備，甚至質疑劉備身份造假。或許是《三國演義》捧劉備太厲害了，讓很多人反感，但是不爽歸不爽。要說劉備身份有沒有造假？這裡給您一個準話——人家劉備是貨真價實的皇族後裔。

《三國志》是《二十四史》裡面評價比較高的一部，以取材考究、可靠著稱，陳壽在寫作的時候，是在西晉做官，完全沒必要給劉備臉上貼金。關於劉備的身世，人家說的很清楚：

劉備，漢景帝的兒子劉勝的後代，劉勝的兒子劉貞是陸城亭侯，封地就在涿縣。在公元前117年（漢武帝當政的時候），劉貞因為給朝廷進貢獻金不合規定，被廢掉，因此就一直在涿縣定居了。劉備的爺爺劉雄和老爹劉弘，都在一直在州郡裡面當官，要不是老爹死得早，劉備就是妥妥的官三代。

他老爹死得早，家道中落，小時候只好跟著老媽，賣鞋討生活。不過，別以為是個沒爹的孩子，你就能欺負。人家老劉家在涿縣那是大戶人家，叔叔伯伯堂兄弟七大姑八大爺，一大家子呢。劉勝有百十個子女，劉貞的子女也很多，傳到劉備這一代，涿縣的劉氏宗族有好幾萬人了。

家道中落的只是劉備自個的小家，涿郡劉家宗族的勢力還是很不錯的。盧植本身就是九江太守，而所在的范陽盧氏，那可是相當顯赫的豪族呀。隨隨便便一個貧下中農的子弟，就能拜盧植為師？劉備和堂兄弟劉德然，還有公孫瓚，一起拜了盧植為師。別忘了，公孫瓚可是豪族家的小妾生的。

盧植願意收劉備做學生，豪族的公孫瓚跟劉備是同學，劉備的出身不簡單？當然不簡單。家裡祖父在當地也算有名望，背後還有一個不小的宗族，還能找到做太守的人當老師，這樣的身份能隨便偽造嗎？當然不能。

貌似很多人黑劉備，甚至質疑劉備身份造假。或許是《三國演義》捧劉備太厲害了，讓很多人反感，但是不爽歸不爽。要說劉備身份有沒有造假？這裡給您一個準話——人家劉備是貨真價實的皇族後裔。

《三國志》是《二十四史》裡面評價比較高的一部，以取材考究、可靠著稱，陳壽在寫作的時候，是在西晉做官，完全沒必要給劉備臉上貼金。關於劉備的身世，人家說的很清楚：

劉備，漢景帝的兒子劉勝的後代，劉勝的兒子劉貞是陸城亭侯，封地就在涿縣。在公元前117年（漢武帝當政的時候），劉貞因為給朝廷進貢獻金不合規定，被廢掉，因此就一直在涿縣定居了。劉備的爺爺劉雄和老爹劉弘，都在一直在州郡裡面當官，要不是老爹死得早，劉備就是妥妥的官三代。

他老爹死得早，家道中落，小時候只好跟著老媽，賣鞋討生活。不過，別以為是個沒爹的孩子，你就能欺負。人家老劉家在涿縣那是大戶人家，叔叔伯伯堂兄弟七大姑八大爺，一大家子呢。劉勝有百十個子女，劉貞的子女也很多，傳到劉備這一代，涿縣的劉氏宗族有好幾萬人了。

家道中落的只是劉備自個的小家，涿郡劉家宗族的勢力還是很不錯的。盧植本身就是九江太守，而所在的范陽盧氏，那可是相當顯赫的豪族呀。隨隨便便一個貧下中農的子弟，就能拜盧植為師？劉備和堂兄弟劉德然，還有公孫瓚，一起拜了盧植為師。別忘了，公孫瓚可是豪族家的小妾生的。

盧植願意收劉備做學生，豪族的公孫瓚跟劉備是同學，劉備的出身不簡單？當然不簡單。家裡祖父在當地也算有名望，背後還有一個不小的宗族，還能找到做太守的人當老師，這樣的身份能隨便偽造嗎？當然不能。

除了陳壽的三國志，司馬光的《資治通鑑》也認可劉備的身份。咱們還有什麼說的，再要質疑，只怕需要穿越過去看一眼了。

• 《三國志.蜀書.卷二》先主姓劉，諱備，字玄德，涿郡涿縣人，漢景帝子中山靖王勝之後也。勝子貞，元狩六年封涿縣陸城亭侯......先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄舉孝廉，官至東郡範令。先主少孤，與母販履織蓆為業......年十五，母使行學，與同宗劉德然、遼西公孫瓚俱事故九江太守同郡盧植.......

• 《資治通鑑.漢紀五十二》：涿郡劉備，中山靖王之後也，少貧孤，與母以販履為業......備少與河東關羽，涿郡張飛相友善......

這個說法是錯誤的，劉備並沒有謊稱自己是皇叔。漢獻帝查族譜是《三國演義》的故事，出自第二十回《曹阿瞞許田打圍，董國舅內閣受詔》。劇情如下：

劉備同曹操消滅呂布後回到許昌。次日，曹操表奏劉備軍功，向獻帝引薦劉備。獻帝在朝堂上問劉備祖上何人。劉備對答：“臣乃中山靖王之後，孝景皇帝閣下玄孫，劉雄之孫，劉弘之子也。”

這個說法是錯誤的，劉備並沒有謊稱自己是皇叔。漢獻帝查族譜是《三國演義》的故事，出自第二十回《曹阿瞞許田打圍，董國舅內閣受詔》。劇情如下：

劉備同曹操消滅呂布後回到許昌。次日，曹操表奏劉備軍功，向獻帝引薦劉備。獻帝在朝堂上問劉備祖上何人。劉備對答：“臣乃中山靖王之後，孝景皇帝閣下玄孫，劉雄之孫，劉弘之子也。”

獻帝聽劉備是漢室宗親，便讓宗正（管理宗親的官員）取宗族世譜查看。宗正拿出世譜，從漢景帝到劉備，整整唸了二十代人，並無差錯。之後按輩分一排，劉備竟然是獻帝的叔叔。

獻帝喜出望外，引劉備入偏殿行叔侄之禮。之後拜劉備為左將軍、宜城亭侯，並設宴款待。自此之後，世人皆稱劉備為劉皇叔。

按演義劇情，劉備的皇叔身份是有據可查的，所以他並沒有謊稱自己是皇叔。

不過在歷史上，從來沒有獻帝查看劉備族譜的記載，因為根本就查不清楚。

《三國志》中簡單記載了劉備的譜系：

劉備是漢景帝的兒子中山靖王劉勝的後代。劉勝的兒子劉貞，於元狩六年（公元前117年）封涿縣陸城亭侯，因酎金失侯，遂在涿縣定居。然後緊接著就到了劉備的爺爺劉雄這一輩，劉雄是東郡範令。劉備的父親是劉弘，在涿郡為官。

這個說法是錯誤的，劉備並沒有謊稱自己是皇叔。漢獻帝查族譜是《三國演義》的故事，出自第二十回《曹阿瞞許田打圍，董國舅內閣受詔》。劇情如下：

劉備同曹操消滅呂布後回到許昌。次日，曹操表奏劉備軍功，向獻帝引薦劉備。獻帝在朝堂上問劉備祖上何人。劉備對答：“臣乃中山靖王之後，孝景皇帝閣下玄孫，劉雄之孫，劉弘之子也。”

獻帝聽劉備是漢室宗親，便讓宗正（管理宗親的官員）取宗族世譜查看。宗正拿出世譜，從漢景帝到劉備，整整唸了二十代人，並無差錯。之後按輩分一排，劉備竟然是獻帝的叔叔。

獻帝喜出望外，引劉備入偏殿行叔侄之禮。之後拜劉備為左將軍、宜城亭侯，並設宴款待。自此之後，世人皆稱劉備為劉皇叔。

按演義劇情，劉備的皇叔身份是有據可查的，所以他並沒有謊稱自己是皇叔。

不過在歷史上，從來沒有獻帝查看劉備族譜的記載，因為根本就查不清楚。

《三國志》中簡單記載了劉備的譜系：

劉備是漢景帝的兒子中山靖王劉勝的後代。劉勝的兒子劉貞，於元狩六年（公元前117年）封涿縣陸城亭侯，因酎金失侯，遂在涿縣定居。然後緊接著就到了劉備的爺爺劉雄這一輩，劉雄是東郡範令。劉備的父親是劉弘，在涿郡為官。

也就是說從劉貞到劉雄中間隔了230年，這段時間劉備這一脈的譜系是無據可查的，劉備自己都搞不清楚。所以劉備在稱帝的時候，他乾脆把漢高祖劉邦以下的皇帝都放在一塊祭祀了，藉以證明自己延續了漢朝的皇統。

東漢政府同樣也搞不清楚劉備的宗親身份是真是假。一來，因為中山靖王劉勝是個生育機器，生了120個兒子，這劉貞只是其中之一。二來，當時東漢宗室已經沒啥特殊地位了，何況是西漢劉貞這一脈，更是無頭查起。

正因為此，劉備在相當長的時間內沒有以漢室宗親自居過，並不像小說裡那樣起兵的時候就自稱是漢室宗親。直到稱漢中王的時候，劉備底下的群臣才拿劉備的出身做文章，以便他日後稱王稱帝。

這個說法是錯誤的，劉備並沒有謊稱自己是皇叔。漢獻帝查族譜是《三國演義》的故事，出自第二十回《曹阿瞞許田打圍，董國舅內閣受詔》。劇情如下：

劉備同曹操消滅呂布後回到許昌。次日，曹操表奏劉備軍功，向獻帝引薦劉備。獻帝在朝堂上問劉備祖上何人。劉備對答：“臣乃中山靖王之後，孝景皇帝閣下玄孫，劉雄之孫，劉弘之子也。”

獻帝聽劉備是漢室宗親，便讓宗正（管理宗親的官員）取宗族世譜查看。宗正拿出世譜，從漢景帝到劉備，整整唸了二十代人，並無差錯。之後按輩分一排，劉備竟然是獻帝的叔叔。

獻帝喜出望外，引劉備入偏殿行叔侄之禮。之後拜劉備為左將軍、宜城亭侯，並設宴款待。自此之後，世人皆稱劉備為劉皇叔。

按演義劇情，劉備的皇叔身份是有據可查的，所以他並沒有謊稱自己是皇叔。

不過在歷史上，從來沒有獻帝查看劉備族譜的記載，因為根本就查不清楚。

《三國志》中簡單記載了劉備的譜系：

劉備是漢景帝的兒子中山靖王劉勝的後代。劉勝的兒子劉貞，於元狩六年（公元前117年）封涿縣陸城亭侯，因酎金失侯，遂在涿縣定居。然後緊接著就到了劉備的爺爺劉雄這一輩，劉雄是東郡範令。劉備的父親是劉弘，在涿郡為官。

也就是說從劉貞到劉雄中間隔了230年，這段時間劉備這一脈的譜系是無據可查的，劉備自己都搞不清楚。所以劉備在稱帝的時候，他乾脆把漢高祖劉邦以下的皇帝都放在一塊祭祀了，藉以證明自己延續了漢朝的皇統。

東漢政府同樣也搞不清楚劉備的宗親身份是真是假。一來，因為中山靖王劉勝是個生育機器，生了120個兒子，這劉貞只是其中之一。二來，當時東漢宗室已經沒啥特殊地位了，何況是西漢劉貞這一脈，更是無頭查起。

正因為此，劉備在相當長的時間內沒有以漢室宗親自居過，並不像小說裡那樣起兵的時候就自稱是漢室宗親。直到稱漢中王的時候，劉備底下的群臣才拿劉備的出身做文章，以便他日後稱王稱帝。

而至於劉備身份的真假，我認為還是可信的，不過只是西漢宗室的遠房親戚罷了，就更談不上什麼劉皇叔了。

這是一個很有意思的問題，一直以來很多人感興趣，似乎也很有爭議。

對這個問題，我反而是覺得比較簡單。

根據我們家族譜的情況，對這事簡單說一下我的看法吧。

我們是太原世家，祖上也很闊過。

明朝嘉靖（1522--1566年）年間，遷徙到山東一個小縣，還是很偏僻的山村。

從到山東的始祖公算起，至此也有二十世啦。

最近，剛剛完成了第六次修訂家譜，整個家族大約是在五萬人左右。

我曾經仔細看過我們家譜，除了恢復高考制度後，出了一部分大中專畢業生，也有部分博士外，在之前幾乎沒有讀書人。

我說的是有功名的，起碼是個秀才，做官的沒有。念幾天私塾，認識幾個字的不算。

不知道因為啥，我們的始祖公來到山東。來了之後，就是一直都在務農。

家譜上有具體的記載，但我記不得是哪一年遷到山東來的。總之，不到五百年。

一個老祖宗到山東來，不到五百年的時間，就有了五萬多後代，包括男女。

就我們這樣的家族，還能夠持續不斷地修訂家譜。

由此我在想，從漢景帝（前188--前141年）到劉備（161--223年）大約應該在三百年以上啦。僅就景帝之子中山靖王劉勝這一支後代，那也是很龐大的群體啦。

甚至許多族群已經成為庶民啦，但不能否定人家姓劉是假的吧。

因此，我認為：

其一，劉備漢室宗親的身份是不會有問題的；

其二，劉備與獻帝劉協已經很疏遠啦。

其三，劉備家譜肯定有，但劉備手上可能沒有，這不是人手一份的東西。

因而說不清景帝之後到底是第幾代，這很正常。

這是一個很有意思的問題，一直以來很多人感興趣，似乎也很有爭議。

對這個問題，我反而是覺得比較簡單。

根據我們家族譜的情況，對這事簡單說一下我的看法吧。

我們是太原世家，祖上也很闊過。

明朝嘉靖（1522--1566年）年間，遷徙到山東一個小縣，還是很偏僻的山村。

從到山東的始祖公算起，至此也有二十世啦。

最近，剛剛完成了第六次修訂家譜，整個家族大約是在五萬人左右。

我曾經仔細看過我們家譜，除了恢復高考制度後，出了一部分大中專畢業生，也有部分博士外，在之前幾乎沒有讀書人。

我說的是有功名的，起碼是個秀才，做官的沒有。念幾天私塾，認識幾個字的不算。

不知道因為啥，我們的始祖公來到山東。來了之後，就是一直都在務農。

家譜上有具體的記載，但我記不得是哪一年遷到山東來的。總之，不到五百年。

一個老祖宗到山東來，不到五百年的時間，就有了五萬多後代，包括男女。

就我們這樣的家族，還能夠持續不斷地修訂家譜。

由此我在想，從漢景帝（前188--前141年）到劉備（161--223年）大約應該在三百年以上啦。僅就景帝之子中山靖王劉勝這一支後代，那也是很龐大的群體啦。

甚至許多族群已經成為庶民啦，但不能否定人家姓劉是假的吧。

因此，我認為：

其一，劉備漢室宗親的身份是不會有問題的；

其二，劉備與獻帝劉協已經很疏遠啦。

其三，劉備家譜肯定有，但劉備手上可能沒有，這不是人手一份的東西。

因而說不清景帝之後到底是第幾代，這很正常。

再說一下，劉備的具體身世。

《三國志·先主劉備傳》記載是中山靖王之後，我認為可信。

理由有三：

其一，這個不必冒充，因為很久遠啦，已經沒有特別重要的現實意義啦。比如劉備鎮壓黃巾軍起義有功，就沒有因為姓劉得到合適的封賞。任何一個劉姓的人都可以打出這個招牌，如果沒點本事，誰會追隨呢？

其二，雖然沒有家譜，但代代相傳，也會知道自己是誰的後代，特別是祖上曾經也做過皇帝，而且現在還是劉家做皇帝的時候。自己的老祖宗也是皇帝，這個應該不會不知道吧。

其三，《三國志》的作者陳壽，就是同期蜀漢的官吏。如果劉備有家譜的話，應該會有更詳細地記載。

至於裴松之注引《魏略》所說是臨邑侯的後代，不能絕對否認。但即便是這樣，那也是景帝之後，有啥好質疑劉備漢室宗親的身份哪？

最主要還是劉皇叔一說。

劉皇叔是《三國演義》裡的說法，史書中從沒有這一說。

那也就不必去考證，劉協與劉備的輩分到底誰高誰低啦。

小說嘛，情節需要可以理解。

既然獻帝讓宗正拿出族譜來念啦，而且認了皇叔，就權且這麼著吧。

繼續這麼讀小說，還免得彆扭。

《三國志》記載，劉備祖父劉雄、父劉弘，世仕州郡。劉雄舉孝廉，官至東郡範令。

這個應該沒有疑義的。

有人說劉備冒充中山靖王之後，但不能說連祖父、父親也冒充作假吧。

漢代是察舉制，但不是誰都可以舉孝廉的。幾乎都是世代官宦子弟才有這個資格的。

曹操的唯才是舉，也不是有能力就行，絕大部分還是指的寒門士族。

也就是家境貧寒或者祖上從沒有做過官的，但也是世代讀書的人家。

既然劉備祖父是舉孝廉，做過範令，又是世仕州郡，也就不是一般的士族。應該是世代官宦之家。

其祖劉雄做過縣令，但沒有爵位，因而劉備及其父就不能世襲。

沒有世襲的爵位，又沒有入仕，就沒有生活保障。

之所以劉備跟母親織蓆販履，是因為其父去世的早，沒有入仕，家境貧寒。

人總要生活吧，吃飯是第一大問題啊。

當然，劉備是姓劉，但與劉虞、劉表、劉焉、劉繇、劉岱等相比，還是不同的。

但其漢室宗親的身份是沒有問題的。

這是一個很有意思的問題，一直以來很多人感興趣，似乎也很有爭議。

對這個問題，我反而是覺得比較簡單。

根據我們家族譜的情況，對這事簡單說一下我的看法吧。

我們是太原世家，祖上也很闊過。

明朝嘉靖（1522--1566年）年間，遷徙到山東一個小縣，還是很偏僻的山村。

從到山東的始祖公算起，至此也有二十世啦。

最近，剛剛完成了第六次修訂家譜，整個家族大約是在五萬人左右。

我曾經仔細看過我們家譜，除了恢復高考制度後，出了一部分大中專畢業生，也有部分博士外，在之前幾乎沒有讀書人。

我說的是有功名的，起碼是個秀才，做官的沒有。念幾天私塾，認識幾個字的不算。

不知道因為啥，我們的始祖公來到山東。來了之後，就是一直都在務農。

家譜上有具體的記載，但我記不得是哪一年遷到山東來的。總之，不到五百年。

一個老祖宗到山東來，不到五百年的時間，就有了五萬多後代，包括男女。

就我們這樣的家族，還能夠持續不斷地修訂家譜。

由此我在想，從漢景帝（前188--前141年）到劉備（161--223年）大約應該在三百年以上啦。僅就景帝之子中山靖王劉勝這一支後代，那也是很龐大的群體啦。

甚至許多族群已經成為庶民啦，但不能否定人家姓劉是假的吧。

因此，我認為：

其一，劉備漢室宗親的身份是不會有問題的；

其二，劉備與獻帝劉協已經很疏遠啦。

其三，劉備家譜肯定有，但劉備手上可能沒有，這不是人手一份的東西。

因而說不清景帝之後到底是第幾代，這很正常。

再說一下，劉備的具體身世。

《三國志·先主劉備傳》記載是中山靖王之後，我認為可信。

理由有三：

其一，這個不必冒充，因為很久遠啦，已經沒有特別重要的現實意義啦。比如劉備鎮壓黃巾軍起義有功，就沒有因為姓劉得到合適的封賞。任何一個劉姓的人都可以打出這個招牌，如果沒點本事，誰會追隨呢？

其二，雖然沒有家譜，但代代相傳，也會知道自己是誰的後代，特別是祖上曾經也做過皇帝，而且現在還是劉家做皇帝的時候。自己的老祖宗也是皇帝，這個應該不會不知道吧。

其三，《三國志》的作者陳壽，就是同期蜀漢的官吏。如果劉備有家譜的話，應該會有更詳細地記載。

至於裴松之注引《魏略》所說是臨邑侯的後代，不能絕對否認。但即便是這樣，那也是景帝之後，有啥好質疑劉備漢室宗親的身份哪？

最主要還是劉皇叔一說。

劉皇叔是《三國演義》裡的說法，史書中從沒有這一說。

那也就不必去考證，劉協與劉備的輩分到底誰高誰低啦。

小說嘛，情節需要可以理解。

既然獻帝讓宗正拿出族譜來念啦，而且認了皇叔，就權且這麼著吧。

繼續這麼讀小說，還免得彆扭。

《三國志》記載，劉備祖父劉雄、父劉弘，世仕州郡。劉雄舉孝廉，官至東郡範令。

這個應該沒有疑義的。

有人說劉備冒充中山靖王之後，但不能說連祖父、父親也冒充作假吧。

漢代是察舉制，但不是誰都可以舉孝廉的。幾乎都是世代官宦子弟才有這個資格的。

曹操的唯才是舉，也不是有能力就行，絕大部分還是指的寒門士族。

也就是家境貧寒或者祖上從沒有做過官的，但也是世代讀書的人家。

既然劉備祖父是舉孝廉，做過範令，又是世仕州郡，也就不是一般的士族。應該是世代官宦之家。

其祖劉雄做過縣令，但沒有爵位，因而劉備及其父就不能世襲。

沒有世襲的爵位，又沒有入仕，就沒有生活保障。

之所以劉備跟母親織蓆販履，是因為其父去世的早，沒有入仕，家境貧寒。

人總要生活吧，吃飯是第一大問題啊。

當然，劉備是姓劉，但與劉虞、劉表、劉焉、劉繇、劉岱等相比，還是不同的。

但其漢室宗親的身份是沒有問題的。

劉備沒有謊稱，在一開篇，羅貫中就交代了劉備的家世，劉備是漢景帝之子，中山靖王劉勝之子劉貞這脈的後人。

劉備沒有謊稱，在一開篇，羅貫中就交代了劉備的家世，劉備是漢景帝之子，中山靖王劉勝之子劉貞這脈的後人。

後來，經曹操的引薦，劉備見到了東漢皇帝漢獻帝，獻帝問他是誰？劉備如實回答道:“中山靖王劉勝之後，漢景帝玄孫，劉雄之孫，劉弘之子。”

漢獻帝屬東漢光武帝劉秀之後，而劉秀的七世祖就是漢景帝劉啟，只不過是劉發這脈。劉啟有記載的，是十四個兒子，劉發老六，劉勝老九，同父異母。

這就有意思了，漢獻帝連忙讓人查家譜，一查，果真，宗正宣佈家譜信息。漢獻帝心裡一思量，劉備輩分比他高，獻帝應叫“叔”。

漢獻帝大喜，急不可待領著劉備入偏殿，敘叔侄情。這事一出，世人皆稱劉備，劉皇叔。

所以，漢獻帝主動查家譜，主動宣揚認可了劉備的身份，主動認的劉備為皇叔。當然了，也說明劉備的身份是官方認證。

說明劉備並沒謊稱。

劉備沒有謊稱，在一開篇，羅貫中就交代了劉備的家世，劉備是漢景帝之子，中山靖王劉勝之子劉貞這脈的後人。

後來，經曹操的引薦，劉備見到了東漢皇帝漢獻帝，獻帝問他是誰？劉備如實回答道:“中山靖王劉勝之後，漢景帝玄孫，劉雄之孫，劉弘之子。”

漢獻帝屬東漢光武帝劉秀之後，而劉秀的七世祖就是漢景帝劉啟，只不過是劉發這脈。劉啟有記載的，是十四個兒子，劉發老六，劉勝老九，同父異母。

這就有意思了，漢獻帝連忙讓人查家譜，一查，果真，宗正宣佈家譜信息。漢獻帝心裡一思量，劉備輩分比他高，獻帝應叫“叔”。

漢獻帝大喜，急不可待領著劉備入偏殿，敘叔侄情。這事一出，世人皆稱劉備，劉皇叔。

所以，漢獻帝主動查家譜，主動宣揚認可了劉備的身份，主動認的劉備為皇叔。當然了，也說明劉備的身份是官方認證。

說明劉備並沒謊稱。

但是從劉勝到劉備，漢書說劉勝有一百二十多個兒子，加上時間間隔久遠，家譜到底怎麼回事？漢獻帝能那麼詳細查出來？鬼知道。

再粗略一數，出現了bug，按照三國演義的世系，漢獻帝劉備的輩分足足低了漢獻帝幾輩，差不多是五輩。

之後，獻帝心裡話暴露了，心說:“曹操弄權，朝政大權在他，而不我，現如今得劉皇叔，我有助力了。”

曹操回府，荀彧一幫謀士就來對曹操說，“劉協認劉備為皇叔，恐怕對你不利哦。”曹操不以為意，“現在權力在我手，既然他為皇叔，那我可以以天子命令調動他，他不敢不服。”

可以看出，漢獻帝是故意認的劉皇叔，故意這樣編造的家譜，目的嘛，是想依靠，需要助手。

劉備沒有謊稱，在一開篇，羅貫中就交代了劉備的家世，劉備是漢景帝之子，中山靖王劉勝之子劉貞這脈的後人。

後來，經曹操的引薦，劉備見到了東漢皇帝漢獻帝，獻帝問他是誰？劉備如實回答道:“中山靖王劉勝之後，漢景帝玄孫，劉雄之孫，劉弘之子。”

漢獻帝屬東漢光武帝劉秀之後，而劉秀的七世祖就是漢景帝劉啟，只不過是劉發這脈。劉啟有記載的，是十四個兒子，劉發老六，劉勝老九，同父異母。

這就有意思了，漢獻帝連忙讓人查家譜，一查，果真，宗正宣佈家譜信息。漢獻帝心裡一思量，劉備輩分比他高，獻帝應叫“叔”。

漢獻帝大喜，急不可待領著劉備入偏殿，敘叔侄情。這事一出，世人皆稱劉備，劉皇叔。

所以，漢獻帝主動查家譜，主動宣揚認可了劉備的身份，主動認的劉備為皇叔。當然了，也說明劉備的身份是官方認證。

說明劉備並沒謊稱。

但是從劉勝到劉備，漢書說劉勝有一百二十多個兒子，加上時間間隔久遠，家譜到底怎麼回事？漢獻帝能那麼詳細查出來？鬼知道。

再粗略一數，出現了bug，按照三國演義的世系，漢獻帝劉備的輩分足足低了漢獻帝幾輩，差不多是五輩。

之後，獻帝心裡話暴露了，心說:“曹操弄權，朝政大權在他，而不我，現如今得劉皇叔，我有助力了。”

曹操回府，荀彧一幫謀士就來對曹操說，“劉協認劉備為皇叔，恐怕對你不利哦。”曹操不以為意，“現在權力在我手，既然他為皇叔，那我可以以天子命令調動他，他不敢不服。”

可以看出，漢獻帝是故意認的劉皇叔，故意這樣編造的家譜，目的嘛，是想依靠，需要助手。

不可否認，劉備跟漢獻帝沾點關係，遠方某親戚罷了。

1968年，劉備自稱的中山靖王之後的劉勝墓，竟然在解放軍某次工程中無意被崩了出來，這一下子可炸開了鍋，原來劉備的祖宗是真實存在的，而且他身上的寶貝“金縷玉衣”也被完好的清理了出來，咱今兒先了解一下劉勝，在聊聊劉備是他後代的可能性。

劉勝其人的出身可是非常厲害，他的老爹是皇帝（漢景帝），他的老弟也是皇帝（漢武帝）而他本人也是一代諸侯王（中山王），由於顯赫的出身，在成年後成為了河北保定附近中山國的中山王，此人沒有什麼野心，最大的喜好就是好吃好喝好玩，然後酒足飯飽後生孩子，據說他後宮的妙齡女子頗多，而劉勝特別喜歡這男女之事，所以自然就高產，據詳細的史書記載，這個劉勝在生前一共生有一百二十多個兒子（不包括女兒），他死的時候53歲，這簡直在生兒子的領域中，獨佔鰲頭，要知道大清朝號稱床上功夫了得，天天喝鹿血的康熙帝，才生了三十多個兒子，而劉勝僅僅是個諸侯王（相當於現在的省長），竟然有如此的本領。

而劉備其人的老家就是在河北涿州，距離河北保定還不到100公里，就劉勝龐大的後代的繁衍程度上講，劉備所說的極有可能是真的，而且截止到目前，保定附近劉姓也是一個龐大的氏族。在漢代後，歷經戰亂，很多家譜都已經不存，這些後代對祖宗的認知只有長輩們的口口相傳，要知道有時候留下證明家族身份的家譜，往往會給自己帶來殺人之禍。故而筆者認為，劉備的“皇家血統”很可能是真的，因為在劉勝繁衍過的地方，這種情況實在是大概率事件。

最後，筆者也發送個福利，是親自拍攝的中山靖王劉勝金縷玉衣的照片，讓大家看看這位牛X的靖王~

1968年，劉備自稱的中山靖王之後的劉勝墓，竟然在解放軍某次工程中無意被崩了出來，這一下子可炸開了鍋，原來劉備的祖宗是真實存在的，而且他身上的寶貝“金縷玉衣”也被完好的清理了出來，咱今兒先了解一下劉勝，在聊聊劉備是他後代的可能性。

劉勝其人的出身可是非常厲害，他的老爹是皇帝（漢景帝），他的老弟也是皇帝（漢武帝）而他本人也是一代諸侯王（中山王），由於顯赫的出身，在成年後成為了河北保定附近中山國的中山王，此人沒有什麼野心，最大的喜好就是好吃好喝好玩，然後酒足飯飽後生孩子，據說他後宮的妙齡女子頗多，而劉勝特別喜歡這男女之事，所以自然就高產，據詳細的史書記載，這個劉勝在生前一共生有一百二十多個兒子（不包括女兒），他死的時候53歲，這簡直在生兒子的領域中，獨佔鰲頭，要知道大清朝號稱床上功夫了得，天天喝鹿血的康熙帝，才生了三十多個兒子，而劉勝僅僅是個諸侯王（相當於現在的省長），竟然有如此的本領。

而劉備其人的老家就是在河北涿州，距離河北保定還不到100公里，就劉勝龐大的後代的繁衍程度上講，劉備所說的極有可能是真的，而且截止到目前，保定附近劉姓也是一個龐大的氏族。在漢代後，歷經戰亂，很多家譜都已經不存，這些後代對祖宗的認知只有長輩們的口口相傳，要知道有時候留下證明家族身份的家譜，往往會給自己帶來殺人之禍。故而筆者認為，劉備的“皇家血統”很可能是真的，因為在劉勝繁衍過的地方，這種情況實在是大概率事件。

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1968年，劉備自稱的中山靖王之後的劉勝墓，竟然在解放軍某次工程中無意被崩了出來，這一下子可炸開了鍋，原來劉備的祖宗是真實存在的，而且他身上的寶貝“金縷玉衣”也被完好的清理了出來，咱今兒先了解一下劉勝，在聊聊劉備是他後代的可能性。

劉勝其人的出身可是非常厲害，他的老爹是皇帝（漢景帝），他的老弟也是皇帝（漢武帝）而他本人也是一代諸侯王（中山王），由於顯赫的出身，在成年後成為了河北保定附近中山國的中山王，此人沒有什麼野心，最大的喜好就是好吃好喝好玩，然後酒足飯飽後生孩子，據說他後宮的妙齡女子頗多，而劉勝特別喜歡這男女之事，所以自然就高產，據詳細的史書記載，這個劉勝在生前一共生有一百二十多個兒子（不包括女兒），他死的時候53歲，這簡直在生兒子的領域中，獨佔鰲頭，要知道大清朝號稱床上功夫了得，天天喝鹿血的康熙帝，才生了三十多個兒子，而劉勝僅僅是個諸侯王（相當於現在的省長），竟然有如此的本領。

而劉備其人的老家就是在河北涿州，距離河北保定還不到100公里，就劉勝龐大的後代的繁衍程度上講，劉備所說的極有可能是真的，而且截止到目前，保定附近劉姓也是一個龐大的氏族。在漢代後，歷經戰亂，很多家譜都已經不存，這些後代對祖宗的認知只有長輩們的口口相傳，要知道有時候留下證明家族身份的家譜，往往會給自己帶來殺人之禍。故而筆者認為，劉備的“皇家血統”很可能是真的，因為在劉勝繁衍過的地方，這種情況實在是大概率事件。

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1968年，劉備自稱的中山靖王之後的劉勝墓，竟然在解放軍某次工程中無意被崩了出來，這一下子可炸開了鍋，原來劉備的祖宗是真實存在的，而且他身上的寶貝“金縷玉衣”也被完好的清理了出來，咱今兒先了解一下劉勝，在聊聊劉備是他後代的可能性。

劉勝其人的出身可是非常厲害，他的老爹是皇帝（漢景帝），他的老弟也是皇帝（漢武帝）而他本人也是一代諸侯王（中山王），由於顯赫的出身，在成年後成為了河北保定附近中山國的中山王，此人沒有什麼野心，最大的喜好就是好吃好喝好玩，然後酒足飯飽後生孩子，據說他後宮的妙齡女子頗多，而劉勝特別喜歡這男女之事，所以自然就高產，據詳細的史書記載，這個劉勝在生前一共生有一百二十多個兒子（不包括女兒），他死的時候53歲，這簡直在生兒子的領域中，獨佔鰲頭，要知道大清朝號稱床上功夫了得，天天喝鹿血的康熙帝，才生了三十多個兒子，而劉勝僅僅是個諸侯王（相當於現在的省長），竟然有如此的本領。

而劉備其人的老家就是在河北涿州，距離河北保定還不到100公里，就劉勝龐大的後代的繁衍程度上講，劉備所說的極有可能是真的，而且截止到目前，保定附近劉姓也是一個龐大的氏族。在漢代後，歷經戰亂，很多家譜都已經不存，這些後代對祖宗的認知只有長輩們的口口相傳，要知道有時候留下證明家族身份的家譜，往往會給自己帶來殺人之禍。故而筆者認為，劉備的“皇家血統”很可能是真的，因為在劉勝繁衍過的地方，這種情況實在是大概率事件。

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世族家世有族譜、支系、旁親去證實一個人的身份，並非空口無憑

有些人覺得劉備就是隨口一說自己是劉邦後裔，別人就相信了。說得好像劉備家族就只有劉備一個人在世一樣。

劉備是中山靖王劉勝兒子陸城亭侯劉貞後代。

根據《典略》，劉備家是臨邑侯後代的一支。

不管是劉貞後代，還是臨邑侯後代，劉備家只是其中的一個分支。劉備家還有其他分支在一起居住，即所謂的大家族。

漢晉時代的世家，都是一整個大家族在一起居住，相互扶持。因此身份是不可能冒認的。

世族家世有族譜、支系、旁親去證實一個人的身份，並非空口無憑

有些人覺得劉備就是隨口一說自己是劉邦後裔，別人就相信了。說得好像劉備家族就只有劉備一個人在世一樣。

劉備是中山靖王劉勝兒子陸城亭侯劉貞後代。

根據《典略》，劉備家是臨邑侯後代的一支。

不管是劉貞後代，還是臨邑侯後代，劉備家只是其中的一個分支。劉備家還有其他分支在一起居住，即所謂的大家族。

漢晉時代的世家，都是一整個大家族在一起居住，相互扶持。因此身份是不可能冒認的。

劉備不是劉貞或臨邑侯後代唯一的一顆獨苗，和他同宗同族的還有很多人，這點需要大家記住。

《三國志》就記載了劉備叔父劉子敬警告劉備：

“先主少時，與宗中諸小兒於樹下戲，言："吾必當乘此羽葆蓋車。"叔父子敬謂曰："汝勿妄語，滅吾門也！"”

同宗的劉元起經常資助和其兒子劉德然一起向盧植學習的劉備生活費用，給的錢和給自己兒子的一樣多：

“年十五，母使行學，與同宗劉德然、遼西公孫瓚俱事故九江太守同郡盧植。德然父元起常資給先主，與德然等。元起妻曰："各自一家，何能常爾邪！"起曰："吾宗中有此兒，非常人也。"”

因此，《三國志》就已經記錄了三國和劉備同宗的人：叔父劉子敬、族人劉元起、族人劉德然。

劉備只是父親早死，早年生活因此困苦一些而已，同宗同族的人大把在。如果說劉備冒充劉邦後裔，那就是幾百、幾千人和劉備一起冒充劉邦後裔。

另外，正史中劉備從來沒有自稱皇叔，和曹操、孫權一樣，都是自稱“臣”。皇叔這個稱呼，那是《三國演義》的關係簡單化，給知識水平不高的大眾一個簡單而清晰介紹劉備和漢獻帝同屬劉邦後裔這個情況的解釋。給劉備一百個膽，也不敢自稱是漢獻帝的叔叔。

世族家世有族譜、支系、旁親去證實一個人的身份，並非空口無憑

有些人覺得劉備就是隨口一說自己是劉邦後裔，別人就相信了。說得好像劉備家族就只有劉備一個人在世一樣。

劉備是中山靖王劉勝兒子陸城亭侯劉貞後代。

根據《典略》，劉備家是臨邑侯後代的一支。

不管是劉貞後代，還是臨邑侯後代，劉備家只是其中的一個分支。劉備家還有其他分支在一起居住，即所謂的大家族。

漢晉時代的世家，都是一整個大家族在一起居住，相互扶持。因此身份是不可能冒認的。

劉備不是劉貞或臨邑侯後代唯一的一顆獨苗，和他同宗同族的還有很多人，這點需要大家記住。

《三國志》就記載了劉備叔父劉子敬警告劉備：

“先主少時，與宗中諸小兒於樹下戲，言："吾必當乘此羽葆蓋車。"叔父子敬謂曰："汝勿妄語，滅吾門也！"”

同宗的劉元起經常資助和其兒子劉德然一起向盧植學習的劉備生活費用，給的錢和給自己兒子的一樣多：

“年十五，母使行學，與同宗劉德然、遼西公孫瓚俱事故九江太守同郡盧植。德然父元起常資給先主，與德然等。元起妻曰："各自一家，何能常爾邪！"起曰："吾宗中有此兒，非常人也。"”

因此，《三國志》就已經記錄了三國和劉備同宗的人：叔父劉子敬、族人劉元起、族人劉德然。

劉備只是父親早死，早年生活因此困苦一些而已，同宗同族的人大把在。如果說劉備冒充劉邦後裔，那就是幾百、幾千人和劉備一起冒充劉邦後裔。

另外，正史中劉備從來沒有自稱皇叔，和曹操、孫權一樣，都是自稱“臣”。皇叔這個稱呼，那是《三國演義》的關係簡單化，給知識水平不高的大眾一個簡單而清晰介紹劉備和漢獻帝同屬劉邦後裔這個情況的解釋。給劉備一百個膽，也不敢自稱是漢獻帝的叔叔。

劉備的幾個趣事

1、劉備本來就窮，早年招攬關羽、張飛等的錢都是中山富商張世平、蘇雙等人資助的；

2、剛開始平原劉子平招納劉備攻打叛軍張純，劉備不願意，於是就作戰中受傷裝死，離開劉子平；

3、鞭打督郵的不是張飛，而是劉備。原因有兩個說法：

A、因為督郵到縣城辦差，劉備去拜見，結果就拒絕見面，劉備大怒，把上司督郵杖打200杖，然後辭官逃跑；

B、督郵是奉命來解除劉備官職的，劉備知道消息後，就想來見督郵協商下，結果督郵聲稱生病不見；劉備大怒，假傳郡府要捉拿督郵命令，將督郵押送到縣邊境；劉備將自己的官印掛在督郵的脖子上，並把督郵綁在樹上，鞭打一百多變，後在督郵的哀求下，劉備才放棄了殺督郵的念頭；

世族家世有族譜、支系、旁親去證實一個人的身份，並非空口無憑

有些人覺得劉備就是隨口一說自己是劉邦後裔，別人就相信了。說得好像劉備家族就只有劉備一個人在世一樣。

劉備是中山靖王劉勝兒子陸城亭侯劉貞後代。

根據《典略》，劉備家是臨邑侯後代的一支。

不管是劉貞後代，還是臨邑侯後代，劉備家只是其中的一個分支。劉備家還有其他分支在一起居住，即所謂的大家族。

漢晉時代的世家，都是一整個大家族在一起居住，相互扶持。因此身份是不可能冒認的。

劉備不是劉貞或臨邑侯後代唯一的一顆獨苗，和他同宗同族的還有很多人，這點需要大家記住。

《三國志》就記載了劉備叔父劉子敬警告劉備：

“先主少時，與宗中諸小兒於樹下戲，言："吾必當乘此羽葆蓋車。"叔父子敬謂曰："汝勿妄語，滅吾門也！"”

同宗的劉元起經常資助和其兒子劉德然一起向盧植學習的劉備生活費用，給的錢和給自己兒子的一樣多：

“年十五，母使行學，與同宗劉德然、遼西公孫瓚俱事故九江太守同郡盧植。德然父元起常資給先主，與德然等。元起妻曰："各自一家，何能常爾邪！"起曰："吾宗中有此兒，非常人也。"”

因此，《三國志》就已經記錄了三國和劉備同宗的人：叔父劉子敬、族人劉元起、族人劉德然。

劉備只是父親早死，早年生活因此困苦一些而已，同宗同族的人大把在。如果說劉備冒充劉邦後裔，那就是幾百、幾千人和劉備一起冒充劉邦後裔。

另外，正史中劉備從來沒有自稱皇叔，和曹操、孫權一樣，都是自稱“臣”。皇叔這個稱呼，那是《三國演義》的關係簡單化，給知識水平不高的大眾一個簡單而清晰介紹劉備和漢獻帝同屬劉邦後裔這個情況的解釋。給劉備一百個膽，也不敢自稱是漢獻帝的叔叔。

劉備的幾個趣事

1、劉備本來就窮，早年招攬關羽、張飛等的錢都是中山富商張世平、蘇雙等人資助的；

2、剛開始平原劉子平招納劉備攻打叛軍張純，劉備不願意，於是就作戰中受傷裝死，離開劉子平；

3、鞭打督郵的不是張飛，而是劉備。原因有兩個說法：

A、因為督郵到縣城辦差，劉備去拜見，結果就拒絕見面，劉備大怒，把上司督郵杖打200杖，然後辭官逃跑；

B、督郵是奉命來解除劉備官職的，劉備知道消息後，就想來見督郵協商下，結果督郵聲稱生病不見；劉備大怒，假傳郡府要捉拿督郵命令，將督郵押送到縣邊境；劉備將自己的官印掛在督郵的脖子上，並把督郵綁在樹上，鞭打一百多變，後在督郵的哀求下，劉備才放棄了殺督郵的念頭；

綜述

漢獻帝是東漢劉秀一脈的嫡支，是漢景帝6子長沙定王劉發後裔；劉備是漢景帝7子中山靖王劉勝後裔。二人本身就是不同的分支，漢獻帝怎麼可能在自己的族譜裡找到劉備的名字？

族譜是不可能記錄其他分支人員情況的，否則就不叫族譜。隴西李氏族譜不可能記錄趙郡李氏的人員的情況。西漢皇室族譜也會不記錄劉邦弟弟楚元王劉交後裔彭城劉氏。

再說漢獻帝是劉秀嫡支，不會記錄過於疏遠的本屬庶支人員。

在那個講究身世的年代，別人想要查找你的身世，是非常簡單的事情——因為你不是一個人，還有一幫族人在，誆騙不了人。

連自己的父母、祖先都不忍，而去冒認別人，一旦被人懷疑，在那個年代還有立足之地嗎？風險太大！

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從正史、演義、蜀漢國號及劉淵追封劉禪為帝四個方面，得出結論，嚴謹來說，劉備是西漢宗親，並非東漢宗親，至於漢獻帝查家譜後稱呼其為皇叔，乃是羅貫中在演義中的虛構。依據《三國志》、《三國演義》和《晉書》中相關內容，結合自己的見解，簡要分析如下。

其一，正史，即《三國志》中記載，劉備確實是漢景帝之子中山靖王勝的後人，他的祖父劉雄還當過縣令，到了他父親劉弘這一代才家道中落。《三國志》的編纂者陳壽早年在蜀漢為官，能接觸到相關史料。

陳壽作為史官，最大的優點便是像司馬遷一樣不畏強權，如實記載自己的所聞所見。因此，《三國志》作為正史，明確記錄劉備是中山靖王勝之後是可信的。

至於人們謠傳的，中山靖王有120多個兒子，魚龍混雜，劉備故意冒認是其後代，不好考證。陳壽作為當時的史官，應該考證確鑿，才記載劉備為中山靖王劉勝之後。

從正史、演義、蜀漢國號及劉淵追封劉禪為帝四個方面，得出結論，嚴謹來說，劉備是西漢宗親，並非東漢宗親，至於漢獻帝查家譜後稱呼其為皇叔，乃是羅貫中在演義中的虛構。依據《三國志》、《三國演義》和《晉書》中相關內容，結合自己的見解，簡要分析如下。

其一，正史，即《三國志》中記載，劉備確實是漢景帝之子中山靖王勝的後人，他的祖父劉雄還當過縣令，到了他父親劉弘這一代才家道中落。《三國志》的編纂者陳壽早年在蜀漢為官，能接觸到相關史料。

陳壽作為史官，最大的優點便是像司馬遷一樣不畏強權，如實記載自己的所聞所見。因此，《三國志》作為正史，明確記錄劉備是中山靖王勝之後是可信的。

至於人們謠傳的，中山靖王有120多個兒子，魚龍混雜，劉備故意冒認是其後代，不好考證。陳壽作為當時的史官，應該考證確鑿，才記載劉備為中山靖王劉勝之後。

那麼問題來了，劉備的先祖中山靖王劉勝是西漢的皇族，並不是東漢光武帝劉秀的皇族後代。劉秀不是傳承自西漢最後一任皇帝孺子嬰，嚴格來說，東漢並不是西漢的延續。因此，西漢和東漢是兩個不同的朝代，中間被王莽的新王朝隔斷。

劉備以西漢的宗親血脈來和東漢皇帝論輩分，攀交情，這個有點牽強附會，也站不住腳。《三國志》中記載：

先主姓劉，諱備，字玄德，涿郡涿縣人，漢景帝子中山靖王勝之後也。勝子貞，元狩六年封涿縣陸城亭侯。

從正史、演義、蜀漢國號及劉淵追封劉禪為帝四個方面，得出結論，嚴謹來說，劉備是西漢宗親，並非東漢宗親，至於漢獻帝查家譜後稱呼其為皇叔，乃是羅貫中在演義中的虛構。依據《三國志》、《三國演義》和《晉書》中相關內容，結合自己的見解，簡要分析如下。

其一，正史，即《三國志》中記載，劉備確實是漢景帝之子中山靖王勝的後人，他的祖父劉雄還當過縣令，到了他父親劉弘這一代才家道中落。《三國志》的編纂者陳壽早年在蜀漢為官，能接觸到相關史料。

陳壽作為史官，最大的優點便是像司馬遷一樣不畏強權，如實記載自己的所聞所見。因此，《三國志》作為正史，明確記錄劉備是中山靖王勝之後是可信的。

至於人們謠傳的，中山靖王有120多個兒子，魚龍混雜，劉備故意冒認是其後代，不好考證。陳壽作為當時的史官，應該考證確鑿，才記載劉備為中山靖王劉勝之後。

那麼問題來了，劉備的先祖中山靖王劉勝是西漢的皇族，並不是東漢光武帝劉秀的皇族後代。劉秀不是傳承自西漢最後一任皇帝孺子嬰，嚴格來說，東漢並不是西漢的延續。因此，西漢和東漢是兩個不同的朝代，中間被王莽的新王朝隔斷。

劉備以西漢的宗親血脈來和東漢皇帝論輩分，攀交情，這個有點牽強附會，也站不住腳。《三國志》中記載：

先主姓劉，諱備，字玄德，涿郡涿縣人，漢景帝子中山靖王勝之後也。勝子貞，元狩六年封涿縣陸城亭侯。

其二，《三國演義》中，劉備“皇叔”稱謂是羅貫中的一家之言，為了突顯“褒劉貶曹”的基調。在封建社會，只有皇帝的親叔叔才能被稱為“皇叔”，稍微遠一點的皇族長輩，就不敢以皇帝的長輩自稱，更何況皇族血脈稀薄到幾乎沒有的劉備。借給劉備一百個膽子，他也不敢在漢獻帝面前自稱“皇叔”。我相信同時期的劉岱、劉焉、劉繇、劉表等劉姓封疆大吏也不敢自稱為“皇叔”吧。

《三國演義》整本書奉行“褒劉貶曹”的基調，因此羅貫中稱劉備為“皇叔”。曹操是漢賊，劉備是漢室正統，深入人心。每當人們看到劉備損兵折將時，悶悶不樂，曹操戰敗時，大快人心。這都是羅貫中為了“擁劉反曹”的基調導致的。

事實上，漢獻帝也不可能查家譜，也很難查清楚劉備和漢獻帝的輩分關係。輩分和歲數沒有關係的，不能因為劉備比漢獻帝年長二十多歲，就是他的叔叔。一個家族經過數百年的發展，兩個歲數相仿的人，可能輩分相差很大，一個可能是另一個的祖父。

從正史、演義、蜀漢國號及劉淵追封劉禪為帝四個方面，得出結論，嚴謹來說，劉備是西漢宗親，並非東漢宗親，至於漢獻帝查家譜後稱呼其為皇叔，乃是羅貫中在演義中的虛構。依據《三國志》、《三國演義》和《晉書》中相關內容，結合自己的見解，簡要分析如下。

其一，正史，即《三國志》中記載，劉備確實是漢景帝之子中山靖王勝的後人，他的祖父劉雄還當過縣令，到了他父親劉弘這一代才家道中落。《三國志》的編纂者陳壽早年在蜀漢為官，能接觸到相關史料。

陳壽作為史官，最大的優點便是像司馬遷一樣不畏強權，如實記載自己的所聞所見。因此，《三國志》作為正史，明確記錄劉備是中山靖王勝之後是可信的。

至於人們謠傳的，中山靖王有120多個兒子，魚龍混雜，劉備故意冒認是其後代，不好考證。陳壽作為當時的史官，應該考證確鑿，才記載劉備為中山靖王劉勝之後。

那麼問題來了，劉備的先祖中山靖王劉勝是西漢的皇族，並不是東漢光武帝劉秀的皇族後代。劉秀不是傳承自西漢最後一任皇帝孺子嬰，嚴格來說，東漢並不是西漢的延續。因此，西漢和東漢是兩個不同的朝代，中間被王莽的新王朝隔斷。

劉備以西漢的宗親血脈來和東漢皇帝論輩分，攀交情，這個有點牽強附會，也站不住腳。《三國志》中記載：

先主姓劉，諱備，字玄德，涿郡涿縣人，漢景帝子中山靖王勝之後也。勝子貞，元狩六年封涿縣陸城亭侯。

其二，《三國演義》中，劉備“皇叔”稱謂是羅貫中的一家之言，為了突顯“褒劉貶曹”的基調。在封建社會，只有皇帝的親叔叔才能被稱為“皇叔”，稍微遠一點的皇族長輩，就不敢以皇帝的長輩自稱，更何況皇族血脈稀薄到幾乎沒有的劉備。借給劉備一百個膽子，他也不敢在漢獻帝面前自稱“皇叔”。我相信同時期的劉岱、劉焉、劉繇、劉表等劉姓封疆大吏也不敢自稱為“皇叔”吧。

《三國演義》整本書奉行“褒劉貶曹”的基調，因此羅貫中稱劉備為“皇叔”。曹操是漢賊，劉備是漢室正統，深入人心。每當人們看到劉備損兵折將時，悶悶不樂，曹操戰敗時，大快人心。這都是羅貫中為了“擁劉反曹”的基調導致的。

事實上，漢獻帝也不可能查家譜，也很難查清楚劉備和漢獻帝的輩分關係。輩分和歲數沒有關係的，不能因為劉備比漢獻帝年長二十多歲，就是他的叔叔。一個家族經過數百年的發展，兩個歲數相仿的人，可能輩分相差很大，一個可能是另一個的祖父。

其三，劉備為延續漢朝國祚，稱帝，建國號為“漢”。舉個不恰當的例子，在民間，如果一個人過繼給另一個人，那他和他的親生父親就沒關係了，在法理上，他的養父就是他的父親。皇位繼承人也是同樣的道理，如曹芳是魏明帝曹叡的養子，他和他的親生父親任城王曹楷在法理上就沒有任何關係了，他繼承的是曹叡的大統，祭祀曹叡，並不是曹楷。

以此類推，劉備在得知曹丕篡位後，漢獻帝下落不明的情況下，為延續漢朝國祚，擅自稱帝。蜀漢可以看成是漢朝的延續，繼承了東漢的香火。從這個意義上來說，即使劉備的漢室宗親身份有待考證，也無法否認劉備延續了漢室江山。

東漢末年有五位漢室宗親掌握地方實權，兗州刺史劉岱、益州牧劉焉和劉璋、揚州牧劉繇、荊州牧劉表、“皇叔”劉備。前四位在激烈的群雄角逐中，都被淘汰了，只剩下了劉皇叔。劉皇叔不負眾望，佔據益州、漢中，在漢獻帝禪讓時，他正式稱帝，延續了漢室江山的香火。

從正史、演義、蜀漢國號及劉淵追封劉禪為帝四個方面，得出結論，嚴謹來說，劉備是西漢宗親，並非東漢宗親，至於漢獻帝查家譜後稱呼其為皇叔，乃是羅貫中在演義中的虛構。依據《三國志》、《三國演義》和《晉書》中相關內容，結合自己的見解，簡要分析如下。

其一，正史，即《三國志》中記載，劉備確實是漢景帝之子中山靖王勝的後人，他的祖父劉雄還當過縣令，到了他父親劉弘這一代才家道中落。《三國志》的編纂者陳壽早年在蜀漢為官，能接觸到相關史料。

陳壽作為史官，最大的優點便是像司馬遷一樣不畏強權，如實記載自己的所聞所見。因此，《三國志》作為正史，明確記錄劉備是中山靖王勝之後是可信的。

至於人們謠傳的，中山靖王有120多個兒子，魚龍混雜，劉備故意冒認是其後代，不好考證。陳壽作為當時的史官，應該考證確鑿，才記載劉備為中山靖王劉勝之後。

那麼問題來了，劉備的先祖中山靖王劉勝是西漢的皇族，並不是東漢光武帝劉秀的皇族後代。劉秀不是傳承自西漢最後一任皇帝孺子嬰，嚴格來說，東漢並不是西漢的延續。因此，西漢和東漢是兩個不同的朝代，中間被王莽的新王朝隔斷。

劉備以西漢的宗親血脈來和東漢皇帝論輩分，攀交情，這個有點牽強附會，也站不住腳。《三國志》中記載：

先主姓劉，諱備，字玄德，涿郡涿縣人，漢景帝子中山靖王勝之後也。勝子貞，元狩六年封涿縣陸城亭侯。

其二，《三國演義》中，劉備“皇叔”稱謂是羅貫中的一家之言，為了突顯“褒劉貶曹”的基調。在封建社會，只有皇帝的親叔叔才能被稱為“皇叔”，稍微遠一點的皇族長輩，就不敢以皇帝的長輩自稱，更何況皇族血脈稀薄到幾乎沒有的劉備。借給劉備一百個膽子，他也不敢在漢獻帝面前自稱“皇叔”。我相信同時期的劉岱、劉焉、劉繇、劉表等劉姓封疆大吏也不敢自稱為“皇叔”吧。

《三國演義》整本書奉行“褒劉貶曹”的基調，因此羅貫中稱劉備為“皇叔”。曹操是漢賊，劉備是漢室正統，深入人心。每當人們看到劉備損兵折將時，悶悶不樂，曹操戰敗時，大快人心。這都是羅貫中為了“擁劉反曹”的基調導致的。

事實上，漢獻帝也不可能查家譜，也很難查清楚劉備和漢獻帝的輩分關係。輩分和歲數沒有關係的，不能因為劉備比漢獻帝年長二十多歲，就是他的叔叔。一個家族經過數百年的發展，兩個歲數相仿的人，可能輩分相差很大，一個可能是另一個的祖父。

其三，劉備為延續漢朝國祚，稱帝，建國號為“漢”。舉個不恰當的例子，在民間，如果一個人過繼給另一個人，那他和他的親生父親就沒關係了，在法理上，他的養父就是他的父親。皇位繼承人也是同樣的道理，如曹芳是魏明帝曹叡的養子，他和他的親生父親任城王曹楷在法理上就沒有任何關係了，他繼承的是曹叡的大統，祭祀曹叡，並不是曹楷。

以此類推，劉備在得知曹丕篡位後，漢獻帝下落不明的情況下，為延續漢朝國祚，擅自稱帝。蜀漢可以看成是漢朝的延續，繼承了東漢的香火。從這個意義上來說，即使劉備的漢室宗親身份有待考證，也無法否認劉備延續了漢室江山。

東漢末年有五位漢室宗親掌握地方實權，兗州刺史劉岱、益州牧劉焉和劉璋、揚州牧劉繇、荊州牧劉表、“皇叔”劉備。前四位在激烈的群雄角逐中，都被淘汰了，只剩下了劉皇叔。劉皇叔不負眾望，佔據益州、漢中，在漢獻帝禪讓時，他正式稱帝，延續了漢室江山的香火。

其四，後世劉淵建立漢國時，追尊後主劉禪為孝懷皇帝，佐證了劉備的漢室宗親身份。劉淵是西漢時期匈奴首領冒頓單于的後裔。冒頓單于曾經娶漢高祖劉邦的宗室之女，是漢朝的女婿，他的後代以劉氏為姓。

元熙元年（304年），晉朝發生“八王之亂”，劉淵趁亂起兵，建立漢國，打著恢復漢室江山的旗幟建立政權。他追封蜀漢後主劉禪為孝懷皇帝，還祭祀漢高祖劉邦以下三祖五宗，顯示其漢室正統。

從正史、演義、蜀漢國號及劉淵追封劉禪為帝四個方面，得出結論，嚴謹來說，劉備是西漢宗親，並非東漢宗親，至於漢獻帝查家譜後稱呼其為皇叔，乃是羅貫中在演義中的虛構。依據《三國志》、《三國演義》和《晉書》中相關內容，結合自己的見解，簡要分析如下。

其一，正史，即《三國志》中記載，劉備確實是漢景帝之子中山靖王勝的後人，他的祖父劉雄還當過縣令，到了他父親劉弘這一代才家道中落。《三國志》的編纂者陳壽早年在蜀漢為官，能接觸到相關史料。

陳壽作為史官，最大的優點便是像司馬遷一樣不畏強權，如實記載自己的所聞所見。因此，《三國志》作為正史，明確記錄劉備是中山靖王勝之後是可信的。

至於人們謠傳的，中山靖王有120多個兒子，魚龍混雜，劉備故意冒認是其後代，不好考證。陳壽作為當時的史官，應該考證確鑿，才記載劉備為中山靖王劉勝之後。

那麼問題來了，劉備的先祖中山靖王劉勝是西漢的皇族，並不是東漢光武帝劉秀的皇族後代。劉秀不是傳承自西漢最後一任皇帝孺子嬰，嚴格來說，東漢並不是西漢的延續。因此，西漢和東漢是兩個不同的朝代，中間被王莽的新王朝隔斷。

劉備以西漢的宗親血脈來和東漢皇帝論輩分，攀交情，這個有點牽強附會，也站不住腳。《三國志》中記載：

先主姓劉，諱備，字玄德，涿郡涿縣人，漢景帝子中山靖王勝之後也。勝子貞，元狩六年封涿縣陸城亭侯。

其二，《三國演義》中，劉備“皇叔”稱謂是羅貫中的一家之言，為了突顯“褒劉貶曹”的基調。在封建社會，只有皇帝的親叔叔才能被稱為“皇叔”，稍微遠一點的皇族長輩，就不敢以皇帝的長輩自稱，更何況皇族血脈稀薄到幾乎沒有的劉備。借給劉備一百個膽子，他也不敢在漢獻帝面前自稱“皇叔”。我相信同時期的劉岱、劉焉、劉繇、劉表等劉姓封疆大吏也不敢自稱為“皇叔”吧。

《三國演義》整本書奉行“褒劉貶曹”的基調，因此羅貫中稱劉備為“皇叔”。曹操是漢賊，劉備是漢室正統，深入人心。每當人們看到劉備損兵折將時，悶悶不樂，曹操戰敗時，大快人心。這都是羅貫中為了“擁劉反曹”的基調導致的。

事實上，漢獻帝也不可能查家譜，也很難查清楚劉備和漢獻帝的輩分關係。輩分和歲數沒有關係的，不能因為劉備比漢獻帝年長二十多歲，就是他的叔叔。一個家族經過數百年的發展，兩個歲數相仿的人，可能輩分相差很大，一個可能是另一個的祖父。

其三，劉備為延續漢朝國祚，稱帝，建國號為“漢”。舉個不恰當的例子，在民間，如果一個人過繼給另一個人，那他和他的親生父親就沒關係了，在法理上，他的養父就是他的父親。皇位繼承人也是同樣的道理，如曹芳是魏明帝曹叡的養子，他和他的親生父親任城王曹楷在法理上就沒有任何關係了，他繼承的是曹叡的大統，祭祀曹叡，並不是曹楷。

以此類推，劉備在得知曹丕篡位後，漢獻帝下落不明的情況下，為延續漢朝國祚，擅自稱帝。蜀漢可以看成是漢朝的延續，繼承了東漢的香火。從這個意義上來說，即使劉備的漢室宗親身份有待考證，也無法否認劉備延續了漢室江山。

東漢末年有五位漢室宗親掌握地方實權，兗州刺史劉岱、益州牧劉焉和劉璋、揚州牧劉繇、荊州牧劉表、“皇叔”劉備。前四位在激烈的群雄角逐中，都被淘汰了，只剩下了劉皇叔。劉皇叔不負眾望，佔據益州、漢中，在漢獻帝禪讓時，他正式稱帝，延續了漢室江山的香火。

其四，後世劉淵建立漢國時，追尊後主劉禪為孝懷皇帝，佐證了劉備的漢室宗親身份。劉淵是西漢時期匈奴首領冒頓單于的後裔。冒頓單于曾經娶漢高祖劉邦的宗室之女，是漢朝的女婿，他的後代以劉氏為姓。

元熙元年（304年），晉朝發生“八王之亂”，劉淵趁亂起兵，建立漢國，打著恢復漢室江山的旗幟建立政權。他追封蜀漢後主劉禪為孝懷皇帝，還祭祀漢高祖劉邦以下三祖五宗，顯示其漢室正統。

如果世人對劉備的漢室宗親身份有所疑問，不承認蜀漢的正統地位，那麼劉淵就不會追封劉禪為帝。《晉書·卷一百一·載記第一》中記載：

永興元年，元海乃為壇於南郊，僣即漢王位………乃赦其境內，年號元熙，追尊劉禪為孝懷皇帝，立漢高祖以下三祖五宗神主而祭之。

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劉備之所以能成事，全靠的漢室皇叔這個光環的籠罩，如果沒有這個光環，劉備被說建立蜀國了，能不能活過黃巾之亂都難說。漢獻帝這個時期，皇室劉姓後人卻已經多如牛毛了，劉備是不是真正的漢室後裔這個不重要，重要的是他姓劉。至於漢獻帝查不到族譜這個也很正常。整個大漢漢室宗親數不勝數，混的好的，宗人府肯定都會有記載，混的不好的變成平民的也大有人在。沒那麼多人關注他們。劉備正是察覺到這一點。所以他才敢堂而皇之的冒充皇室後裔，即使查不到也沒關係。可以說遺失之類的。很多的藉口。

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劉備之所以能成事，全靠的漢室皇叔這個光環的籠罩，如果沒有這個光環，劉備被說建立蜀國了，能不能活過黃巾之亂都難說。漢獻帝這個時期，皇室劉姓後人卻已經多如牛毛了，劉備是不是真正的漢室後裔這個不重要，重要的是他姓劉。至於漢獻帝查不到族譜這個也很正常。整個大漢漢室宗親數不勝數，混的好的，宗人府肯定都會有記載，混的不好的變成平民的也大有人在。沒那麼多人關注他們。劉備正是察覺到這一點。所以他才敢堂而皇之的冒充皇室後裔，即使查不到也沒關係。可以說遺失之類的。很多的藉口。

東漢末年劉備一個無權無勢的人憑什麼能在初期就招攬到關羽張飛兩員大將。還成功當上了大哥，靠的就是他的漢室後裔的頭銜。之後的種種人才靠的都是名頭。古代很重視名頭，也就是我們說的“名不正言不順”，劉備有個皇叔的頭銜對於很多人看來，劉備就是皇室的一個代表。所以有很多忠於漢室的人投奔劉備。

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劉備之所以能成事，全靠的漢室皇叔這個光環的籠罩，如果沒有這個光環，劉備被說建立蜀國了，能不能活過黃巾之亂都難說。漢獻帝這個時期，皇室劉姓後人卻已經多如牛毛了，劉備是不是真正的漢室後裔這個不重要，重要的是他姓劉。至於漢獻帝查不到族譜這個也很正常。整個大漢漢室宗親數不勝數，混的好的，宗人府肯定都會有記載，混的不好的變成平民的也大有人在。沒那麼多人關注他們。劉備正是察覺到這一點。所以他才敢堂而皇之的冒充皇室後裔，即使查不到也沒關係。可以說遺失之類的。很多的藉口。

東漢末年劉備一個無權無勢的人憑什麼能在初期就招攬到關羽張飛兩員大將。還成功當上了大哥，靠的就是他的漢室後裔的頭銜。之後的種種人才靠的都是名頭。古代很重視名頭，也就是我們說的“名不正言不順”，劉備有個皇叔的頭銜對於很多人看來，劉備就是皇室的一個代表。所以有很多忠於漢室的人投奔劉備。

而漢獻帝和劉備相見的時候，正是漢獻帝被曹操控制，挾天子以令諸侯的時期，這個時候皇帝不光沒有一點權利，而且生死還掌握在曹操手裡。這個時候劉備出現了，這對於漢獻帝來說是一個機會。所以即使劉備不是皇叔漢獻帝也不會否認。因為現在天下人都認為劉備是皇叔。而漢獻帝也希望劉備可以靠著皇室的名義成就大事好拉自己一把。就自己出了曹操這個魔窟。

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劉備之所以能成事，全靠的漢室皇叔這個光環的籠罩，如果沒有這個光環，劉備被說建立蜀國了，能不能活過黃巾之亂都難說。漢獻帝這個時期，皇室劉姓後人卻已經多如牛毛了，劉備是不是真正的漢室後裔這個不重要，重要的是他姓劉。至於漢獻帝查不到族譜這個也很正常。整個大漢漢室宗親數不勝數，混的好的，宗人府肯定都會有記載，混的不好的變成平民的也大有人在。沒那麼多人關注他們。劉備正是察覺到這一點。所以他才敢堂而皇之的冒充皇室後裔，即使查不到也沒關係。可以說遺失之類的。很多的藉口。

東漢末年劉備一個無權無勢的人憑什麼能在初期就招攬到關羽張飛兩員大將。還成功當上了大哥，靠的就是他的漢室後裔的頭銜。之後的種種人才靠的都是名頭。古代很重視名頭，也就是我們說的“名不正言不順”，劉備有個皇叔的頭銜對於很多人看來，劉備就是皇室的一個代表。所以有很多忠於漢室的人投奔劉備。

而漢獻帝和劉備相見的時候，正是漢獻帝被曹操控制，挾天子以令諸侯的時期，這個時候皇帝不光沒有一點權利，而且生死還掌握在曹操手裡。這個時候劉備出現了，這對於漢獻帝來說是一個機會。所以即使劉備不是皇叔漢獻帝也不會否認。因為現在天下人都認為劉備是皇叔。而漢獻帝也希望劉備可以靠著皇室的名義成就大事好拉自己一把。就自己出了曹操這個魔窟。

雙方可以說是很有默契。都是互相利用對方。如果漢獻帝有實權的話，你試試劉備去漢獻帝面前冒充皇叔。漢獻帝分分鐘就能砍死他。誰讓現在漢獻帝落魄呢。任何一個機會都被他看成救命稻草。所以在兩人心照不宣之下，是真是假也就無所謂了。

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我們先來看看這個問題，這個問題的給出的線索是漢獻帝查了一下帝王家譜，然後發現劉備不是漢室後裔。我們就從問題給出的線索來推論推論。

漢獻帝查族譜

我們先來假設漢獻帝查族譜是一個事實，而漢獻帝后期是曹家的傀儡又是一個公認的事實。我們把一個假設的事實和一個公認的事實結合起來看，我們能得到的結論是什麼？就是漢獻帝查了族譜的結果必然會送到曹家那裡，不然漢獻帝就不是傀儡了。

然後我們再來把劉備是一個假宗室假設為事實，這樣繼續推論下去，就說明曹家也知道了劉備是一個假宗室。

我們先來看看這個問題，這個問題的給出的線索是漢獻帝查了一下帝王家譜，然後發現劉備不是漢室後裔。我們就從問題給出的線索來推論推論。

漢獻帝查族譜

我們先來假設漢獻帝查族譜是一個事實，而漢獻帝后期是曹家的傀儡又是一個公認的事實。我們把一個假設的事實和一個公認的事實結合起來看，我們能得到的結論是什麼？就是漢獻帝查了族譜的結果必然會送到曹家那裡，不然漢獻帝就不是傀儡了。

然後我們再來把劉備是一個假宗室假設為事實，這樣繼續推論下去，就說明曹家也知道了劉備是一個假宗室。

曹家的反映

曹操、曹丕都是巴不得除劉備於後快，曹操或是曹丕等知道了劉備是一個假宗室的消息，如果是你，你會怎麼做？相信大家都會把這個消息公佈出去打擊劉備，而不是讓自己的敵人穩固的樹立在那裡吧？既然大家都能想到這一點，那麼曹操、曹丕就想不到嗎？難道他們腦袋不靈光嗎？他們若是腦袋不好使就不會挾天子以令諸侯了。

我們先來看看這個問題，這個問題的給出的線索是漢獻帝查了一下帝王家譜，然後發現劉備不是漢室後裔。我們就從問題給出的線索來推論推論。

漢獻帝查族譜

我們先來假設漢獻帝查族譜是一個事實，而漢獻帝后期是曹家的傀儡又是一個公認的事實。我們把一個假設的事實和一個公認的事實結合起來看，我們能得到的結論是什麼？就是漢獻帝查了族譜的結果必然會送到曹家那裡，不然漢獻帝就不是傀儡了。

然後我們再來把劉備是一個假宗室假設為事實，這樣繼續推論下去，就說明曹家也知道了劉備是一個假宗室。

曹家的反映

曹操、曹丕都是巴不得除劉備於後快，曹操或是曹丕等知道了劉備是一個假宗室的消息，如果是你，你會怎麼做？相信大家都會把這個消息公佈出去打擊劉備，而不是讓自己的敵人穩固的樹立在那裡吧？既然大家都能想到這一點，那麼曹操、曹丕就想不到嗎？難道他們腦袋不靈光嗎？他們若是腦袋不好使就不會挾天子以令諸侯了。

這麼推論下來，就可以知道即使漢獻帝查了帝王的家譜是事實，那麼得出來的結果必然也是劉備是真的宗室。不然就是漢獻帝根本就沒有去查帝王家譜。所以這個有人說的東西，個人覺得呵呵一下就可以了。

劉備不會自稱漢室宗親的，這是他稱帝以後，御用文人為了他的正統性，給他找的祖先，所以他才敢那麼早就稱帝。

別看這是出自正史就覺得是真的，正史還說曹操是漢丞相曹參之後呢，

太祖武皇帝，沛國譙人也，姓曹，諱操，字孟德，漢相國參之後。

司馬光就直接說了，雖然說他是中山靖王之後，但說不清就像劉裕自稱楚元王（劉邦弟弟）之後，南唐皇帝自稱吳王李恪（李世民兒子）之後一樣，就是扯淡。

昭烈之於漢，雖雲中山靖王之後，而族屬疏運，不能紀其世數名位，亦猶宋高祖稱楚元王后，南唐烈祖稱吳王恪後，是非難辨，故不敢以光武及晉元帝為比，使得紹漢氏之遺統也。

當時沒有誰真會把漢室宗親這個招牌當回事，看《隆中對》，諸葛亮剛認識他，就直接跟他說，讓他搞劉璋和劉表這兩個軟柿子，諸葛亮還跟劉表沾親帶故的，他岳父黃承彥跟劉表是連襟。

東漢末年名動天下的漢室宗親多的去了，比如，幽州刺使劉虞、益州刺使劉焉（劉璋）、荊州刺使劉表、陳王劉寵，誰會把他們當回事呢？

如果你沒實力，別說你是漢室宗親了，就是你是皇帝又有什麼用？漢獻帝還在呢，誰把他當皇帝了？

他如果敢自稱漢室宗親，別人只會嘲笑他，就像現在有人拉投資，跟你說他是朱元璋的後人一樣，中山靖王劉勝離劉備，隔了400年，劉勝兒子就有120個，400年後有多少？朱元璋的後人，現在沒有十萬也有八萬吧？你真會給他錢？

所以，他不會自稱劉勝之後，而是他成功了，成為了漢昭烈帝，史官修史的時候，總不能說他是個小地主的兒子吧？在那個注重門第的年代，豈不太掉價了？就給他找個祖先，劉勝就光榮當選了，因為後代太多，毋可考。