在社會高速發展，審美迅速更迭的時代，人們對生活品質的要求越來越高，科技慢慢改變著我們生活和工作方式，甚至改變著我們的審美方向。
當有一天，我們摘下科學的濾鏡，厭倦趨於表面的“美象”，靜下來，猛然回首，那歷史中璀璨的驚鴻，依然能煥醒我們的審美。
在社會高速發展，審美迅速更迭的時代，人們對生活品質的要求越來越高，科技慢慢改變著我們生活和工作方式，甚至改變著我們的審美方向。
當有一天，我們摘下科學的濾鏡，厭倦趨於表面的“美象”，靜下來，猛然回首，那歷史中璀璨的驚鴻，依然能煥醒我們的審美。
千年文化，千年璀璨，代代相傳成就瑰麗之寶。花絲鑲嵌——燕京八絕之首，中國文化、藝術的璀璨驚鴻。
花絲鑲嵌是“花絲”和“鑲嵌”兩種製作技藝的結合。始於春秋時期，盛於明清，歷史點注為皇家御用首飾、擺件藝術工藝。辛亥革命後，傳至民間，其主要用料為金、銀、銅，採用掐、填、攢、焊、編織、堆壘等傳統技法，鑲嵌珍珠、寶石等各種名奇珠寶，起到畫龍點晴的妙用。因其繁瑣的工藝、富麗的樣式和珍奇的用料而被藏家喜愛。
在社會高速發展，審美迅速更迭的時代，人們對生活品質的要求越來越高，科技慢慢改變著我們生活和工作方式，甚至改變著我們的審美方向。
當有一天，我們摘下科學的濾鏡，厭倦趨於表面的“美象”，靜下來，猛然回首，那歷史中璀璨的驚鴻，依然能煥醒我們的審美。
千年文化，千年璀璨，代代相傳成就瑰麗之寶。花絲鑲嵌——燕京八絕之首，中國文化、藝術的璀璨驚鴻。
花絲鑲嵌是“花絲”和“鑲嵌”兩種製作技藝的結合。始於春秋時期，盛於明清，歷史點注為皇家御用首飾、擺件藝術工藝。辛亥革命後，傳至民間，其主要用料為金、銀、銅，採用掐、填、攢、焊、編織、堆壘等傳統技法，鑲嵌珍珠、寶石等各種名奇珠寶，起到畫龍點晴的妙用。因其繁瑣的工藝、富麗的樣式和珍奇的用料而被藏家喜愛。
以K金、鑽石、寶石為主石，結合雕刻工藝，還以葫蘆、佛手、佛眼、菩提葉、靈羽、禪花精妙玲瓏之形。其鍍金色富麗而高雅，花型繁複而百變、工藝精湛而細膩，呈現一副佛緣禪深的瑰麗畫卷。
在社會高速發展，審美迅速更迭的時代，人們對生活品質的要求越來越高，科技慢慢改變著我們生活和工作方式，甚至改變著我們的審美方向。
當有一天，我們摘下科學的濾鏡，厭倦趨於表面的“美象”，靜下來，猛然回首，那歷史中璀璨的驚鴻，依然能煥醒我們的審美。
千年文化，千年璀璨，代代相傳成就瑰麗之寶。花絲鑲嵌——燕京八絕之首，中國文化、藝術的璀璨驚鴻。
花絲鑲嵌是“花絲”和“鑲嵌”兩種製作技藝的結合。始於春秋時期，盛於明清，歷史點注為皇家御用首飾、擺件藝術工藝。辛亥革命後，傳至民間，其主要用料為金、銀、銅，採用掐、填、攢、焊、編織、堆壘等傳統技法，鑲嵌珍珠、寶石等各種名奇珠寶，起到畫龍點晴的妙用。因其繁瑣的工藝、富麗的樣式和珍奇的用料而被藏家喜愛。
以K金、鑽石、寶石為主石，結合雕刻工藝，還以葫蘆、佛手、佛眼、菩提葉、靈羽、禪花精妙玲瓏之形。其鍍金色富麗而高雅，花型繁複而百變、工藝精湛而細膩，呈現一副佛緣禪深的瑰麗畫卷。
福祿：以葫蘆的為形，寓意吉祥、幸福、高壽。花絲勾勒編結成鏤空太陽花型，再以鑽石、紅寶石、祖母綠鑲嵌其中，形真而意妙。
在社會高速發展，審美迅速更迭的時代，人們對生活品質的要求越來越高，科技慢慢改變著我們生活和工作方式，甚至改變著我們的審美方向。
當有一天，我們摘下科學的濾鏡，厭倦趨於表面的“美象”，靜下來，猛然回首，那歷史中璀璨的驚鴻，依然能煥醒我們的審美。
千年文化，千年璀璨，代代相傳成就瑰麗之寶。花絲鑲嵌——燕京八絕之首，中國文化、藝術的璀璨驚鴻。
花絲鑲嵌是“花絲”和“鑲嵌”兩種製作技藝的結合。始於春秋時期，盛於明清，歷史點注為皇家御用首飾、擺件藝術工藝。辛亥革命後，傳至民間，其主要用料為金、銀、銅，採用掐、填、攢、焊、編織、堆壘等傳統技法，鑲嵌珍珠、寶石等各種名奇珠寶，起到畫龍點晴的妙用。因其繁瑣的工藝、富麗的樣式和珍奇的用料而被藏家喜愛。
以K金、鑽石、寶石為主石，結合雕刻工藝，還以葫蘆、佛手、佛眼、菩提葉、靈羽、禪花精妙玲瓏之形。其鍍金色富麗而高雅，花型繁複而百變、工藝精湛而細膩，呈現一副佛緣禪深的瑰麗畫卷。
福祿：以葫蘆的為形，寓意吉祥、幸福、高壽。花絲勾勒編結成鏤空太陽花型，再以鑽石、紅寶石、祖母綠鑲嵌其中，形真而意妙。
在社會高速發展，審美迅速更迭的時代，人們對生活品質的要求越來越高，科技慢慢改變著我們生活和工作方式，甚至改變著我們的審美方向。
當有一天，我們摘下科學的濾鏡，厭倦趨於表面的“美象”，靜下來，猛然回首，那歷史中璀璨的驚鴻，依然能煥醒我們的審美。
千年文化，千年璀璨，代代相傳成就瑰麗之寶。花絲鑲嵌——燕京八絕之首，中國文化、藝術的璀璨驚鴻。
花絲鑲嵌是“花絲”和“鑲嵌”兩種製作技藝的結合。始於春秋時期，盛於明清，歷史點注為皇家御用首飾、擺件藝術工藝。辛亥革命後，傳至民間，其主要用料為金、銀、銅，採用掐、填、攢、焊、編織、堆壘等傳統技法，鑲嵌珍珠、寶石等各種名奇珠寶，起到畫龍點晴的妙用。因其繁瑣的工藝、富麗的樣式和珍奇的用料而被藏家喜愛。
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福祿：以葫蘆的為形，寓意吉祥、幸福、高壽。花絲勾勒編結成鏤空太陽花型，再以鑽石、紅寶石、祖母綠鑲嵌其中，形真而意妙。
福祿吊墜
18K金+鑽石+紅寶石+祖母綠
在社會高速發展，審美迅速更迭的時代，人們對生活品質的要求越來越高，科技慢慢改變著我們生活和工作方式，甚至改變著我們的審美方向。
當有一天，我們摘下科學的濾鏡，厭倦趨於表面的“美象”，靜下來，猛然回首，那歷史中璀璨的驚鴻，依然能煥醒我們的審美。
千年文化，千年璀璨，代代相傳成就瑰麗之寶。花絲鑲嵌——燕京八絕之首，中國文化、藝術的璀璨驚鴻。
花絲鑲嵌是“花絲”和“鑲嵌”兩種製作技藝的結合。始於春秋時期，盛於明清，歷史點注為皇家御用首飾、擺件藝術工藝。辛亥革命後，傳至民間，其主要用料為金、銀、銅，採用掐、填、攢、焊、編織、堆壘等傳統技法，鑲嵌珍珠、寶石等各種名奇珠寶，起到畫龍點晴的妙用。因其繁瑣的工藝、富麗的樣式和珍奇的用料而被藏家喜愛。
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福祿：以葫蘆的為形，寓意吉祥、幸福、高壽。花絲勾勒編結成鏤空太陽花型，再以鑽石、紅寶石、祖母綠鑲嵌其中，形真而意妙。
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千年文化，千年璀璨，代代相傳成就瑰麗之寶。花絲鑲嵌——燕京八絕之首，中國文化、藝術的璀璨驚鴻。
花絲鑲嵌是“花絲”和“鑲嵌”兩種製作技藝的結合。始於春秋時期，盛於明清，歷史點注為皇家御用首飾、擺件藝術工藝。辛亥革命後，傳至民間，其主要用料為金、銀、銅，採用掐、填、攢、焊、編織、堆壘等傳統技法，鑲嵌珍珠、寶石等各種名奇珠寶，起到畫龍點晴的妙用。因其繁瑣的工藝、富麗的樣式和珍奇的用料而被藏家喜愛。
以K金、鑽石、寶石為主石，結合雕刻工藝，還以葫蘆、佛手、佛眼、菩提葉、靈羽、禪花精妙玲瓏之形。其鍍金色富麗而高雅，花型繁複而百變、工藝精湛而細膩，呈現一副佛緣禪深的瑰麗畫卷。
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18K金+鑽石+紅寶石+祖母綠
福祿手鍊
18K金+鑽石+沙佛萊+紅寶石
取禪花之形，用鍍金的K金絲加以掐、填、攢、編織及雕刻等技法實現花朵鏤空美感，並結合寶石鑲嵌，色純而高雅。
在社會高速發展，審美迅速更迭的時代，人們對生活品質的要求越來越高，科技慢慢改變著我們生活和工作方式，甚至改變著我們的審美方向。
當有一天，我們摘下科學的濾鏡，厭倦趨於表面的“美象”，靜下來，猛然回首，那歷史中璀璨的驚鴻，依然能煥醒我們的審美。
千年文化，千年璀璨，代代相傳成就瑰麗之寶。花絲鑲嵌——燕京八絕之首，中國文化、藝術的璀璨驚鴻。
花絲鑲嵌是“花絲”和“鑲嵌”兩種製作技藝的結合。始於春秋時期，盛於明清，歷史點注為皇家御用首飾、擺件藝術工藝。辛亥革命後，傳至民間，其主要用料為金、銀、銅，採用掐、填、攢、焊、編織、堆壘等傳統技法，鑲嵌珍珠、寶石等各種名奇珠寶，起到畫龍點晴的妙用。因其繁瑣的工藝、富麗的樣式和珍奇的用料而被藏家喜愛。
以K金、鑽石、寶石為主石，結合雕刻工藝，還以葫蘆、佛手、佛眼、菩提葉、靈羽、禪花精妙玲瓏之形。其鍍金色富麗而高雅，花型繁複而百變、工藝精湛而細膩，呈現一副佛緣禪深的瑰麗畫卷。
福祿：以葫蘆的為形，寓意吉祥、幸福、高壽。花絲勾勒編結成鏤空太陽花型，再以鑽石、紅寶石、祖母綠鑲嵌其中，形真而意妙。
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在社會高速發展，審美迅速更迭的時代，人們對生活品質的要求越來越高，科技慢慢改變著我們生活和工作方式，甚至改變著我們的審美方向。
當有一天，我們摘下科學的濾鏡，厭倦趨於表面的“美象”，靜下來，猛然回首，那歷史中璀璨的驚鴻，依然能煥醒我們的審美。
千年文化，千年璀璨，代代相傳成就瑰麗之寶。花絲鑲嵌——燕京八絕之首，中國文化、藝術的璀璨驚鴻。
花絲鑲嵌是“花絲”和“鑲嵌”兩種製作技藝的結合。始於春秋時期，盛於明清，歷史點注為皇家御用首飾、擺件藝術工藝。辛亥革命後，傳至民間，其主要用料為金、銀、銅，採用掐、填、攢、焊、編織、堆壘等傳統技法，鑲嵌珍珠、寶石等各種名奇珠寶，起到畫龍點晴的妙用。因其繁瑣的工藝、富麗的樣式和珍奇的用料而被藏家喜愛。
以K金、鑽石、寶石為主石，結合雕刻工藝，還以葫蘆、佛手、佛眼、菩提葉、靈羽、禪花精妙玲瓏之形。其鍍金色富麗而高雅，花型繁複而百變、工藝精湛而細膩，呈現一副佛緣禪深的瑰麗畫卷。
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18K金+鑽石+紅寶石+祖母綠
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當有一天，我們摘下科學的濾鏡，厭倦趨於表面的“美象”，靜下來，猛然回首，那歷史中璀璨的驚鴻，依然能煥醒我們的審美。
千年文化，千年璀璨，代代相傳成就瑰麗之寶。花絲鑲嵌——燕京八絕之首，中國文化、藝術的璀璨驚鴻。
花絲鑲嵌是“花絲”和“鑲嵌”兩種製作技藝的結合。始於春秋時期，盛於明清，歷史點注為皇家御用首飾、擺件藝術工藝。辛亥革命後，傳至民間，其主要用料為金、銀、銅，採用掐、填、攢、焊、編織、堆壘等傳統技法，鑲嵌珍珠、寶石等各種名奇珠寶，起到畫龍點晴的妙用。因其繁瑣的工藝、富麗的樣式和珍奇的用料而被藏家喜愛。
以K金、鑽石、寶石為主石，結合雕刻工藝，還以葫蘆、佛手、佛眼、菩提葉、靈羽、禪花精妙玲瓏之形。其鍍金色富麗而高雅，花型繁複而百變、工藝精湛而細膩，呈現一副佛緣禪深的瑰麗畫卷。
福祿：以葫蘆的為形，寓意吉祥、幸福、高壽。花絲勾勒編結成鏤空太陽花型，再以鑽石、紅寶石、祖母綠鑲嵌其中，形真而意妙。
福祿吊墜
18K金+鑽石+紅寶石+祖母綠
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18K金+鑽石+沙佛萊+紅寶石
取禪花之形，用鍍金的K金絲加以掐、填、攢、編織及雕刻等技法實現花朵鏤空美感，並結合寶石鑲嵌，色純而高雅。
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當有一天，我們摘下科學的濾鏡，厭倦趨於表面的“美象”，靜下來，猛然回首，那歷史中璀璨的驚鴻，依然能煥醒我們的審美。
千年文化，千年璀璨，代代相傳成就瑰麗之寶。花絲鑲嵌——燕京八絕之首，中國文化、藝術的璀璨驚鴻。
花絲鑲嵌是“花絲”和“鑲嵌”兩種製作技藝的結合。始於春秋時期，盛於明清，歷史點注為皇家御用首飾、擺件藝術工藝。辛亥革命後，傳至民間，其主要用料為金、銀、銅，採用掐、填、攢、焊、編織、堆壘等傳統技法，鑲嵌珍珠、寶石等各種名奇珠寶，起到畫龍點晴的妙用。因其繁瑣的工藝、富麗的樣式和珍奇的用料而被藏家喜愛。
以K金、鑽石、寶石為主石，結合雕刻工藝，還以葫蘆、佛手、佛眼、菩提葉、靈羽、禪花精妙玲瓏之形。其鍍金色富麗而高雅，花型繁複而百變、工藝精湛而細膩，呈現一副佛緣禪深的瑰麗畫卷。
福祿：以葫蘆的為形，寓意吉祥、幸福、高壽。花絲勾勒編結成鏤空太陽花型，再以鑽石、紅寶石、祖母綠鑲嵌其中，形真而意妙。
福祿吊墜
18K金+鑽石+紅寶石+祖母綠
福祿手鍊
18K金+鑽石+沙佛萊+紅寶石
取禪花之形，用鍍金的K金絲加以掐、填、攢、編織及雕刻等技法實現花朵鏤空美感，並結合寶石鑲嵌，色純而高雅。
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18K金+鑽石+祖母綠
在社會高速發展，審美迅速更迭的時代，人們對生活品質的要求越來越高，科技慢慢改變著我們生活和工作方式，甚至改變著我們的審美方向。
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千年文化，千年璀璨，代代相傳成就瑰麗之寶。花絲鑲嵌——燕京八絕之首，中國文化、藝術的璀璨驚鴻。
花絲鑲嵌是“花絲”和“鑲嵌”兩種製作技藝的結合。始於春秋時期，盛於明清，歷史點注為皇家御用首飾、擺件藝術工藝。辛亥革命後，傳至民間，其主要用料為金、銀、銅，採用掐、填、攢、焊、編織、堆壘等傳統技法，鑲嵌珍珠、寶石等各種名奇珠寶，起到畫龍點晴的妙用。因其繁瑣的工藝、富麗的樣式和珍奇的用料而被藏家喜愛。
以K金、鑽石、寶石為主石，結合雕刻工藝，還以葫蘆、佛手、佛眼、菩提葉、靈羽、禪花精妙玲瓏之形。其鍍金色富麗而高雅，花型繁複而百變、工藝精湛而細膩，呈現一副佛緣禪深的瑰麗畫卷。
福祿：以葫蘆的為形，寓意吉祥、幸福、高壽。花絲勾勒編結成鏤空太陽花型，再以鑽石、紅寶石、祖母綠鑲嵌其中，形真而意妙。
福祿吊墜
18K金+鑽石+紅寶石+祖母綠
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18K金+鑽石+沙佛萊+紅寶石
取禪花之形，用鍍金的K金絲加以掐、填、攢、編織及雕刻等技法實現花朵鏤空美感，並結合寶石鑲嵌，色純而高雅。
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18K金+鑽石+祖母綠
在社會高速發展，審美迅速更迭的時代，人們對生活品質的要求越來越高，科技慢慢改變著我們生活和工作方式，甚至改變著我們的審美方向。
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花絲鑲嵌是“花絲”和“鑲嵌”兩種製作技藝的結合。始於春秋時期，盛於明清，歷史點注為皇家御用首飾、擺件藝術工藝。辛亥革命後，傳至民間，其主要用料為金、銀、銅，採用掐、填、攢、焊、編織、堆壘等傳統技法，鑲嵌珍珠、寶石等各種名奇珠寶，起到畫龍點晴的妙用。因其繁瑣的工藝、富麗的樣式和珍奇的用料而被藏家喜愛。
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福祿：以葫蘆的為形，寓意吉祥、幸福、高壽。花絲勾勒編結成鏤空太陽花型，再以鑽石、紅寶石、祖母綠鑲嵌其中，形真而意妙。
福祿吊墜
18K金+鑽石+紅寶石+祖母綠
福祿手鍊
18K金+鑽石+沙佛萊+紅寶石
取禪花之形，用鍍金的K金絲加以掐、填、攢、編織及雕刻等技法實現花朵鏤空美感，並結合寶石鑲嵌，色純而高雅。
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花絲鑲嵌是“花絲”和“鑲嵌”兩種製作技藝的結合。始於春秋時期，盛於明清，歷史點注為皇家御用首飾、擺件藝術工藝。辛亥革命後，傳至民間，其主要用料為金、銀、銅，採用掐、填、攢、焊、編織、堆壘等傳統技法，鑲嵌珍珠、寶石等各種名奇珠寶，起到畫龍點晴的妙用。因其繁瑣的工藝、富麗的樣式和珍奇的用料而被藏家喜愛。
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福祿：以葫蘆的為形，寓意吉祥、幸福、高壽。花絲勾勒編結成鏤空太陽花型，再以鑽石、紅寶石、祖母綠鑲嵌其中，形真而意妙。
福祿吊墜
18K金+鑽石+紅寶石+祖母綠
福祿手鍊
18K金+鑽石+沙佛萊+紅寶石
取禪花之形，用鍍金的K金絲加以掐、填、攢、編織及雕刻等技法實現花朵鏤空美感，並結合寶石鑲嵌，色純而高雅。
禪花吊墜
18K金+鑽石+祖母綠
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18K金+鑽石+祖母綠
靈羽、佛眼、佛手吊墜，均以花絲鑲嵌做主體工藝，結合精細的雕刻工藝，並配以各類顏色的寶石，既保留了國風韻味，又符合現代審美。
在社會高速發展，審美迅速更迭的時代，人們對生活品質的要求越來越高，科技慢慢改變著我們生活和工作方式，甚至改變著我們的審美方向。
當有一天，我們摘下科學的濾鏡，厭倦趨於表面的“美象”，靜下來，猛然回首，那歷史中璀璨的驚鴻，依然能煥醒我們的審美。
千年文化，千年璀璨，代代相傳成就瑰麗之寶。花絲鑲嵌——燕京八絕之首，中國文化、藝術的璀璨驚鴻。
花絲鑲嵌是“花絲”和“鑲嵌”兩種製作技藝的結合。始於春秋時期，盛於明清，歷史點注為皇家御用首飾、擺件藝術工藝。辛亥革命後，傳至民間，其主要用料為金、銀、銅，採用掐、填、攢、焊、編織、堆壘等傳統技法，鑲嵌珍珠、寶石等各種名奇珠寶，起到畫龍點晴的妙用。因其繁瑣的工藝、富麗的樣式和珍奇的用料而被藏家喜愛。
以K金、鑽石、寶石為主石，結合雕刻工藝，還以葫蘆、佛手、佛眼、菩提葉、靈羽、禪花精妙玲瓏之形。其鍍金色富麗而高雅，花型繁複而百變、工藝精湛而細膩，呈現一副佛緣禪深的瑰麗畫卷。
福祿：以葫蘆的為形，寓意吉祥、幸福、高壽。花絲勾勒編結成鏤空太陽花型，再以鑽石、紅寶石、祖母綠鑲嵌其中，形真而意妙。
福祿吊墜
18K金+鑽石+紅寶石+祖母綠
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18K金+鑽石+沙佛萊+紅寶石
取禪花之形，用鍍金的K金絲加以掐、填、攢、編織及雕刻等技法實現花朵鏤空美感，並結合寶石鑲嵌，色純而高雅。
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18K金+鑽石+祖母綠
靈羽、佛眼、佛手吊墜，均以花絲鑲嵌做主體工藝，結合精細的雕刻工藝，並配以各類顏色的寶石，既保留了國風韻味，又符合現代審美。
在社會高速發展，審美迅速更迭的時代，人們對生活品質的要求越來越高，科技慢慢改變著我們生活和工作方式，甚至改變著我們的審美方向。
當有一天，我們摘下科學的濾鏡，厭倦趨於表面的“美象”，靜下來，猛然回首，那歷史中璀璨的驚鴻，依然能煥醒我們的審美。
千年文化，千年璀璨，代代相傳成就瑰麗之寶。花絲鑲嵌——燕京八絕之首，中國文化、藝術的璀璨驚鴻。
花絲鑲嵌是“花絲”和“鑲嵌”兩種製作技藝的結合。始於春秋時期，盛於明清，歷史點注為皇家御用首飾、擺件藝術工藝。辛亥革命後，傳至民間，其主要用料為金、銀、銅，採用掐、填、攢、焊、編織、堆壘等傳統技法，鑲嵌珍珠、寶石等各種名奇珠寶，起到畫龍點晴的妙用。因其繁瑣的工藝、富麗的樣式和珍奇的用料而被藏家喜愛。
以K金、鑽石、寶石為主石，結合雕刻工藝，還以葫蘆、佛手、佛眼、菩提葉、靈羽、禪花精妙玲瓏之形。其鍍金色富麗而高雅，花型繁複而百變、工藝精湛而細膩，呈現一副佛緣禪深的瑰麗畫卷。
福祿：以葫蘆的為形，寓意吉祥、幸福、高壽。花絲勾勒編結成鏤空太陽花型，再以鑽石、紅寶石、祖母綠鑲嵌其中，形真而意妙。
福祿吊墜
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福祿手鍊
18K金+鑽石+沙佛萊+紅寶石
取禪花之形，用鍍金的K金絲加以掐、填、攢、編織及雕刻等技法實現花朵鏤空美感，並結合寶石鑲嵌，色純而高雅。
禪花吊墜
18K金+鑽石+祖母綠
禪花吊墜
18K金+鑽石+祖母綠
禪花吊墜
18K金+鑽石+祖母綠
靈羽、佛眼、佛手吊墜，均以花絲鑲嵌做主體工藝，結合精細的雕刻工藝，並配以各類顏色的寶石，既保留了國風韻味，又符合現代審美。
在社會高速發展，審美迅速更迭的時代，人們對生活品質的要求越來越高，科技慢慢改變著我們生活和工作方式，甚至改變著我們的審美方向。
當有一天，我們摘下科學的濾鏡，厭倦趨於表面的“美象”，靜下來，猛然回首，那歷史中璀璨的驚鴻，依然能煥醒我們的審美。
千年文化，千年璀璨，代代相傳成就瑰麗之寶。花絲鑲嵌——燕京八絕之首，中國文化、藝術的璀璨驚鴻。
花絲鑲嵌是“花絲”和“鑲嵌”兩種製作技藝的結合。始於春秋時期，盛於明清，歷史點注為皇家御用首飾、擺件藝術工藝。辛亥革命後，傳至民間，其主要用料為金、銀、銅，採用掐、填、攢、焊、編織、堆壘等傳統技法，鑲嵌珍珠、寶石等各種名奇珠寶，起到畫龍點晴的妙用。因其繁瑣的工藝、富麗的樣式和珍奇的用料而被藏家喜愛。
以K金、鑽石、寶石為主石，結合雕刻工藝，還以葫蘆、佛手、佛眼、菩提葉、靈羽、禪花精妙玲瓏之形。其鍍金色富麗而高雅，花型繁複而百變、工藝精湛而細膩，呈現一副佛緣禪深的瑰麗畫卷。
福祿：以葫蘆的為形，寓意吉祥、幸福、高壽。花絲勾勒編結成鏤空太陽花型，再以鑽石、紅寶石、祖母綠鑲嵌其中，形真而意妙。
福祿吊墜
18K金+鑽石+紅寶石+祖母綠
福祿手鍊
18K金+鑽石+沙佛萊+紅寶石
取禪花之形，用鍍金的K金絲加以掐、填、攢、編織及雕刻等技法實現花朵鏤空美感，並結合寶石鑲嵌，色純而高雅。
禪花吊墜
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禪花吊墜
18K金+鑽石+祖母綠
禪花吊墜
18K金+鑽石+祖母綠
靈羽、佛眼、佛手吊墜，均以花絲鑲嵌做主體工藝，結合精細的雕刻工藝，並配以各類顏色的寶石，既保留了國風韻味，又符合現代審美。
靈羽吊墜
18K金+鑽石+祖母綠+紅寶石
在社會高速發展，審美迅速更迭的時代，人們對生活品質的要求越來越高，科技慢慢改變著我們生活和工作方式，甚至改變著我們的審美方向。
當有一天，我們摘下科學的濾鏡，厭倦趨於表面的“美象”，靜下來，猛然回首，那歷史中璀璨的驚鴻，依然能煥醒我們的審美。
千年文化，千年璀璨，代代相傳成就瑰麗之寶。花絲鑲嵌——燕京八絕之首，中國文化、藝術的璀璨驚鴻。
花絲鑲嵌是“花絲”和“鑲嵌”兩種製作技藝的結合。始於春秋時期，盛於明清，歷史點注為皇家御用首飾、擺件藝術工藝。辛亥革命後，傳至民間，其主要用料為金、銀、銅，採用掐、填、攢、焊、編織、堆壘等傳統技法，鑲嵌珍珠、寶石等各種名奇珠寶，起到畫龍點晴的妙用。因其繁瑣的工藝、富麗的樣式和珍奇的用料而被藏家喜愛。
以K金、鑽石、寶石為主石，結合雕刻工藝，還以葫蘆、佛手、佛眼、菩提葉、靈羽、禪花精妙玲瓏之形。其鍍金色富麗而高雅，花型繁複而百變、工藝精湛而細膩，呈現一副佛緣禪深的瑰麗畫卷。
福祿：以葫蘆的為形，寓意吉祥、幸福、高壽。花絲勾勒編結成鏤空太陽花型，再以鑽石、紅寶石、祖母綠鑲嵌其中，形真而意妙。
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取禪花之形，用鍍金的K金絲加以掐、填、攢、編織及雕刻等技法實現花朵鏤空美感，並結合寶石鑲嵌，色純而高雅。
禪花吊墜
18K金+鑽石+祖母綠
禪花吊墜
18K金+鑽石+祖母綠
禪花吊墜
18K金+鑽石+祖母綠
靈羽、佛眼、佛手吊墜，均以花絲鑲嵌做主體工藝，結合精細的雕刻工藝，並配以各類顏色的寶石，既保留了國風韻味，又符合現代審美。
靈羽吊墜
18K金+鑽石+祖母綠+紅寶石
在社會高速發展，審美迅速更迭的時代，人們對生活品質的要求越來越高，科技慢慢改變著我們生活和工作方式，甚至改變著我們的審美方向。
當有一天，我們摘下科學的濾鏡，厭倦趨於表面的“美象”，靜下來，猛然回首，那歷史中璀璨的驚鴻，依然能煥醒我們的審美。
千年文化，千年璀璨，代代相傳成就瑰麗之寶。花絲鑲嵌——燕京八絕之首，中國文化、藝術的璀璨驚鴻。
花絲鑲嵌是“花絲”和“鑲嵌”兩種製作技藝的結合。始於春秋時期，盛於明清，歷史點注為皇家御用首飾、擺件藝術工藝。辛亥革命後，傳至民間，其主要用料為金、銀、銅，採用掐、填、攢、焊、編織、堆壘等傳統技法，鑲嵌珍珠、寶石等各種名奇珠寶，起到畫龍點晴的妙用。因其繁瑣的工藝、富麗的樣式和珍奇的用料而被藏家喜愛。
以K金、鑽石、寶石為主石，結合雕刻工藝，還以葫蘆、佛手、佛眼、菩提葉、靈羽、禪花精妙玲瓏之形。其鍍金色富麗而高雅，花型繁複而百變、工藝精湛而細膩，呈現一副佛緣禪深的瑰麗畫卷。
福祿：以葫蘆的為形，寓意吉祥、幸福、高壽。花絲勾勒編結成鏤空太陽花型，再以鑽石、紅寶石、祖母綠鑲嵌其中，形真而意妙。
福祿吊墜
18K金+鑽石+紅寶石+祖母綠
福祿手鍊
18K金+鑽石+沙佛萊+紅寶石
取禪花之形，用鍍金的K金絲加以掐、填、攢、編織及雕刻等技法實現花朵鏤空美感，並結合寶石鑲嵌，色純而高雅。
禪花吊墜
18K金+鑽石+祖母綠
禪花吊墜
18K金+鑽石+祖母綠
禪花吊墜
18K金+鑽石+祖母綠
靈羽、佛眼、佛手吊墜，均以花絲鑲嵌做主體工藝，結合精細的雕刻工藝，並配以各類顏色的寶石，既保留了國風韻味，又符合現代審美。
靈羽吊墜
18K金+鑽石+祖母綠+紅寶石
在社會高速發展，審美迅速更迭的時代，人們對生活品質的要求越來越高，科技慢慢改變著我們生活和工作方式，甚至改變著我們的審美方向。
當有一天，我們摘下科學的濾鏡，厭倦趨於表面的“美象”，靜下來，猛然回首，那歷史中璀璨的驚鴻，依然能煥醒我們的審美。
千年文化，千年璀璨，代代相傳成就瑰麗之寶。花絲鑲嵌——燕京八絕之首，中國文化、藝術的璀璨驚鴻。
花絲鑲嵌是“花絲”和“鑲嵌”兩種製作技藝的結合。始於春秋時期，盛於明清，歷史點注為皇家御用首飾、擺件藝術工藝。辛亥革命後，傳至民間，其主要用料為金、銀、銅，採用掐、填、攢、焊、編織、堆壘等傳統技法，鑲嵌珍珠、寶石等各種名奇珠寶，起到畫龍點晴的妙用。因其繁瑣的工藝、富麗的樣式和珍奇的用料而被藏家喜愛。
以K金、鑽石、寶石為主石，結合雕刻工藝，還以葫蘆、佛手、佛眼、菩提葉、靈羽、禪花精妙玲瓏之形。其鍍金色富麗而高雅，花型繁複而百變、工藝精湛而細膩，呈現一副佛緣禪深的瑰麗畫卷。
福祿：以葫蘆的為形，寓意吉祥、幸福、高壽。花絲勾勒編結成鏤空太陽花型，再以鑽石、紅寶石、祖母綠鑲嵌其中，形真而意妙。
福祿吊墜
18K金+鑽石+紅寶石+祖母綠
福祿手鍊
18K金+鑽石+沙佛萊+紅寶石
取禪花之形，用鍍金的K金絲加以掐、填、攢、編織及雕刻等技法實現花朵鏤空美感，並結合寶石鑲嵌，色純而高雅。
禪花吊墜
18K金+鑽石+祖母綠
禪花吊墜
18K金+鑽石+祖母綠
禪花吊墜
18K金+鑽石+祖母綠
靈羽、佛眼、佛手吊墜，均以花絲鑲嵌做主體工藝，結合精細的雕刻工藝，並配以各類顏色的寶石，既保留了國風韻味，又符合現代審美。
靈羽吊墜
18K金+鑽石+祖母綠+紅寶石
佛眼吊墜
18K金+鑽石+藍寶石
在社會高速發展，審美迅速更迭的時代，人們對生活品質的要求越來越高，科技慢慢改變著我們生活和工作方式，甚至改變著我們的審美方向。
當有一天，我們摘下科學的濾鏡，厭倦趨於表面的“美象”，靜下來，猛然回首，那歷史中璀璨的驚鴻，依然能煥醒我們的審美。
千年文化，千年璀璨，代代相傳成就瑰麗之寶。花絲鑲嵌——燕京八絕之首，中國文化、藝術的璀璨驚鴻。
花絲鑲嵌是“花絲”和“鑲嵌”兩種製作技藝的結合。始於春秋時期，盛於明清，歷史點注為皇家御用首飾、擺件藝術工藝。辛亥革命後，傳至民間，其主要用料為金、銀、銅，採用掐、填、攢、焊、編織、堆壘等傳統技法，鑲嵌珍珠、寶石等各種名奇珠寶，起到畫龍點晴的妙用。因其繁瑣的工藝、富麗的樣式和珍奇的用料而被藏家喜愛。
以K金、鑽石、寶石為主石，結合雕刻工藝，還以葫蘆、佛手、佛眼、菩提葉、靈羽、禪花精妙玲瓏之形。其鍍金色富麗而高雅，花型繁複而百變、工藝精湛而細膩，呈現一副佛緣禪深的瑰麗畫卷。
福祿：以葫蘆的為形，寓意吉祥、幸福、高壽。花絲勾勒編結成鏤空太陽花型，再以鑽石、紅寶石、祖母綠鑲嵌其中，形真而意妙。
福祿吊墜
18K金+鑽石+紅寶石+祖母綠
福祿手鍊
18K金+鑽石+沙佛萊+紅寶石
取禪花之形，用鍍金的K金絲加以掐、填、攢、編織及雕刻等技法實現花朵鏤空美感，並結合寶石鑲嵌，色純而高雅。
禪花吊墜
18K金+鑽石+祖母綠
禪花吊墜
18K金+鑽石+祖母綠
禪花吊墜
18K金+鑽石+祖母綠
靈羽、佛眼、佛手吊墜，均以花絲鑲嵌做主體工藝，結合精細的雕刻工藝，並配以各類顏色的寶石，既保留了國風韻味，又符合現代審美。
靈羽吊墜
18K金+鑽石+祖母綠+紅寶石
佛眼吊墜
18K金+鑽石+藍寶石
在社會高速發展，審美迅速更迭的時代，人們對生活品質的要求越來越高，科技慢慢改變著我們生活和工作方式，甚至改變著我們的審美方向。
當有一天，我們摘下科學的濾鏡，厭倦趨於表面的“美象”，靜下來，猛然回首，那歷史中璀璨的驚鴻，依然能煥醒我們的審美。
千年文化，千年璀璨，代代相傳成就瑰麗之寶。花絲鑲嵌——燕京八絕之首，中國文化、藝術的璀璨驚鴻。
花絲鑲嵌是“花絲”和“鑲嵌”兩種製作技藝的結合。始於春秋時期，盛於明清，歷史點注為皇家御用首飾、擺件藝術工藝。辛亥革命後，傳至民間，其主要用料為金、銀、銅，採用掐、填、攢、焊、編織、堆壘等傳統技法，鑲嵌珍珠、寶石等各種名奇珠寶，起到畫龍點晴的妙用。因其繁瑣的工藝、富麗的樣式和珍奇的用料而被藏家喜愛。
以K金、鑽石、寶石為主石，結合雕刻工藝，還以葫蘆、佛手、佛眼、菩提葉、靈羽、禪花精妙玲瓏之形。其鍍金色富麗而高雅，花型繁複而百變、工藝精湛而細膩，呈現一副佛緣禪深的瑰麗畫卷。
福祿：以葫蘆的為形，寓意吉祥、幸福、高壽。花絲勾勒編結成鏤空太陽花型，再以鑽石、紅寶石、祖母綠鑲嵌其中，形真而意妙。
福祿吊墜
18K金+鑽石+紅寶石+祖母綠
福祿手鍊
18K金+鑽石+沙佛萊+紅寶石
取禪花之形，用鍍金的K金絲加以掐、填、攢、編織及雕刻等技法實現花朵鏤空美感，並結合寶石鑲嵌，色純而高雅。
禪花吊墜
18K金+鑽石+祖母綠
禪花吊墜
18K金+鑽石+祖母綠
禪花吊墜
18K金+鑽石+祖母綠
靈羽、佛眼、佛手吊墜，均以花絲鑲嵌做主體工藝，結合精細的雕刻工藝，並配以各類顏色的寶石，既保留了國風韻味，又符合現代審美。
靈羽吊墜
18K金+鑽石+祖母綠+紅寶石
佛眼吊墜
18K金+鑽石+藍寶石
佛手吊墜
18K金+鑽石+紅寶石+祖母綠