俗話說“不痴不聾，不做家翁”，意思是說作為一家之主，對下輩的過失要能裝糊塗。
天道人事，從終極意義而言，無不歸於混沌，歸於糊塗。
清代文壇奇人鄭板橋寫下“難得糊塗”這一千古不朽的四字之後，“難得糊塗”便成了許多人的人生箴言、座右銘和行動指南。鄭板橋的難得糊塗，它代表個人的一種處世態度，大智若愚、大巧若拙，均此類也。.
歷史發展到今天，呈現出紛繁複雜、變幻萬千的景象，在這樣光怪陸離的大千世界裡，很多人處在事業未競的悲哀、愛情失敗的痛苦、人際關係複雜的苦惱與管理頭緒的混亂之中，世界雖未走到盡頭，但失望、沮喪的情緒卻籠罩了這個紛亂的世界，於是乎，“難得糊塗”的書法四海氾濫，糊塗的學問五洲尊奉。然而，對於糊塗學的闡釋，正可謂百家爭鳴、各有千秋。
其實，糊塗學並非神祕得高深莫測，可以說，它是人生隨處可見的學問，我們祖先創造的燦爛文化，己為我們解決了困惑，提供了各有側重而又相互貫通的答案——
孔子發現了糊塗，取名中庸；
老子發現了糊塗，取名無為；
莊子發現了糊塗，取名逍遙；
墨子發現了糊塗，取名非攻；
如來發現了糊塗，取名忘我。
再其實呢：糊塗之難得，在於明白太難。和諧之難得，在於實現太難。於是乎：有一種明白叫糊塗，有一種糊塗叫明白。
世間萬事唯糊塗最難。有些事，問得清楚便是無趣，連佛都說：人不可太盡，事不可太清，凡事太盡，緣分勢必早盡。所以有時候，難得糊塗才是上道。人生，說到底，活的是心情。活得累，是因為能左右你心情的東西太多。天氣的變化，人情的冷暖，不同的風景都會影響你的心情，而它們都是你無法左右的。
看淡了，天，無非陰晴；人，不過聚散；地，只是高低。
滄海桑田，我心不驚，安穩自然。隨緣自在，不悲不喜，便是晴天。
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