'「隨筆」 清醒與糊塗'

[隨筆] 清醒與糊塗

作者：詩酒年華

清醒與糊塗的話題，恐怕在人類積累到一定生活經驗時，就已經有了的。而鄭板橋一句難得糊塗，則推波助瀾，讓糊塗陡然間變得高雅斯文起來。

其實，人們都是從追求清醒開始的。世間沒有誰想要渾渾噩噩度過一生。比如，認識自然法則與客觀規律，洞悉社會格局與人際關係，尋找自己人生位置與奮鬥方向，適應周圍環境與順勢而為等等。儘管人們在天資與地位上千差萬別，但都力求讓自己能保持清醒。因為只有這樣，才能事半功倍，取得比較好的效果。毋庸置疑，追求清醒是對的。在具體實踐中又會發現，有些糾結既無關緊要，又幹擾正常情緒，精力實在顧不過來，便有意識地將其忽略掉。這大概就是初始的糊塗吧。由此不難看出，清醒需要糊塗助陣，而糊塗則為了更好的清醒。

現實中的糊塗大體有三種。

一是表面糊塗。面對諸多無奈與困惑，有的裝聾作啞，既不向朋友傾訴，也不做任何辯解，像沒事人一樣保持沉默。看似心寬厚道想得開，實則在假裝糊塗冒充大度。有的則故作輕鬆，比周圍人都要開朗樂觀。說古論今談笑風生，規勸別人頭頭是道。這樣的人，還有什麼想不開的呢？其實不然，這只是一層煙霧迷障，目的在於把糾結嚴實包裹深隱心底。這種人死要面子活受罪，比裝聾作啞更傷人。久而久之積鬱成疾，後悔之時已經晚矣。人世間偶爾會有這樣的情形發生，某個被人們譽為開心果的人，突然間竟抑鬱了，或患了絕症。人們感慨之餘，細捋其經歷，很快便發現貓膩所在。原來他對許多無奈與困惑，既沒有忽略掉，也沒有化解開，只是深深藏起來而已。由此看來，糊塗不是裝出來的。越裝糾結越多，心眼越小，受的傷害也就越大。

二是錯位糊塗。世上沒有誰想要一塌糊塗的。大多數人也都明白，大事必須清醒，小事才可糊塗。但實際生活中，經常有人迷茫顛倒，發生錯位現象。對一些無足輕重的小事，斤斤計較兩兩必爭。搞得人際關係緊張，周圍雞犬不寧；不僅聲名狼藉，而且疲憊不堪。如此狀態，哪還有心思去應對重要的事情呢？也只好消極應付得過且過，稀裡糊塗瞎混罷了。其結果便是誰都不想要的，那種一塌糊塗的下場。痛定思痛，方知小肚雞腸害死人。聰明用錯地方只能是小聰明，糊塗用錯地方便成了糊塗蟲。人生在關鍵時刻要想做到清醒，就必須經常提醒自己，我是誰？現在在哪裡？在幹什麼？在為什麼？也只有大事情清醒後，才可能在小事情上放心地糊塗。同樣，只有對小事情糊塗不計，才可能在大事情上心明眼亮精力充沛，鬥志旺盛得心應手。

三是難得糊塗。鄭板橋說，聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難。由此可見，在該糊塗的時刻與地點做到真糊塗是很難的。首先要做到糊塗不錯位。這不是一般的方法問題，而是由志向取捨決定的。凡有利於志向的實現，即是大事，必須保持清醒的頭腦；凡有悖於志向的干擾，都是小事，應該毫不猶豫通過糊塗予以排除。而要做到真糊塗，不僅需要博大胸懷，還要有能力化腐朽為神奇，讓消極因素轉變為積極因素。糊塗本身需要清醒引路，清醒中又隱含著糊塗的智慧。難得糊塗應該記住六個字，包容、淡泊與化解。比如，吃虧問題。鄭板橋認為吃虧是福。而很多人卻感到心疼難忍。其實“捨得”二字，已經道破真諦。不捨怎麼得呢？為什麼非要得而不能捨呢？劉少奇講吃小虧佔大便宜，還是很有哲理的。但“當下心安，非圖後來福報也”，則更上了一層境界。再比如朋友問題。人到老年，朋友自然會少。如果對此也憤憤不平，則大可不必。換個想法，便會豁然開朗。人本身就是孤獨而來又而去的，其他都是身外之物。有用的人朋友自然會多，難道自己不是在找有用的人做朋友嗎？而這時候還在你周圍的人，無疑是真朋友。如果還想再找年輕人做朋友，不妨低下架子主動一點。人家這會兒正忙著大事呢，哪有你這麼清閒？

大學問家季羨林在將近百歲時，曾指出老年人應該八忌，說話太多、倚老賣老、思想僵化、不服老、提當年勇、自我封閉、老想到死、憤世嫉俗。其豐富內涵告誡人們，人活著，該清醒時必須清醒，該糊塗時也要糊塗。而清醒與糊塗，既獨立存在又融匯貫通。唯有難得糊塗，才是人生之最高境界。

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[隨筆] 清醒與糊塗

作者：詩酒年華

清醒與糊塗的話題，恐怕在人類積累到一定生活經驗時，就已經有了的。而鄭板橋一句難得糊塗，則推波助瀾，讓糊塗陡然間變得高雅斯文起來。

其實，人們都是從追求清醒開始的。世間沒有誰想要渾渾噩噩度過一生。比如，認識自然法則與客觀規律，洞悉社會格局與人際關係，尋找自己人生位置與奮鬥方向，適應周圍環境與順勢而為等等。儘管人們在天資與地位上千差萬別，但都力求讓自己能保持清醒。因為只有這樣，才能事半功倍，取得比較好的效果。毋庸置疑，追求清醒是對的。在具體實踐中又會發現，有些糾結既無關緊要，又幹擾正常情緒，精力實在顧不過來，便有意識地將其忽略掉。這大概就是初始的糊塗吧。由此不難看出，清醒需要糊塗助陣，而糊塗則為了更好的清醒。

現實中的糊塗大體有三種。

一是表面糊塗。面對諸多無奈與困惑，有的裝聾作啞，既不向朋友傾訴，也不做任何辯解，像沒事人一樣保持沉默。看似心寬厚道想得開，實則在假裝糊塗冒充大度。有的則故作輕鬆，比周圍人都要開朗樂觀。說古論今談笑風生，規勸別人頭頭是道。這樣的人，還有什麼想不開的呢？其實不然，這只是一層煙霧迷障，目的在於把糾結嚴實包裹深隱心底。這種人死要面子活受罪，比裝聾作啞更傷人。久而久之積鬱成疾，後悔之時已經晚矣。人世間偶爾會有這樣的情形發生，某個被人們譽為開心果的人，突然間竟抑鬱了，或患了絕症。人們感慨之餘，細捋其經歷，很快便發現貓膩所在。原來他對許多無奈與困惑，既沒有忽略掉，也沒有化解開，只是深深藏起來而已。由此看來，糊塗不是裝出來的。越裝糾結越多，心眼越小，受的傷害也就越大。

二是錯位糊塗。世上沒有誰想要一塌糊塗的。大多數人也都明白，大事必須清醒，小事才可糊塗。但實際生活中，經常有人迷茫顛倒，發生錯位現象。對一些無足輕重的小事，斤斤計較兩兩必爭。搞得人際關係緊張，周圍雞犬不寧；不僅聲名狼藉，而且疲憊不堪。如此狀態，哪還有心思去應對重要的事情呢？也只好消極應付得過且過，稀裡糊塗瞎混罷了。其結果便是誰都不想要的，那種一塌糊塗的下場。痛定思痛，方知小肚雞腸害死人。聰明用錯地方只能是小聰明，糊塗用錯地方便成了糊塗蟲。人生在關鍵時刻要想做到清醒，就必須經常提醒自己，我是誰？現在在哪裡？在幹什麼？在為什麼？也只有大事情清醒後，才可能在小事情上放心地糊塗。同樣，只有對小事情糊塗不計，才可能在大事情上心明眼亮精力充沛，鬥志旺盛得心應手。

三是難得糊塗。鄭板橋說，聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難。由此可見，在該糊塗的時刻與地點做到真糊塗是很難的。首先要做到糊塗不錯位。這不是一般的方法問題，而是由志向取捨決定的。凡有利於志向的實現，即是大事，必須保持清醒的頭腦；凡有悖於志向的干擾，都是小事，應該毫不猶豫通過糊塗予以排除。而要做到真糊塗，不僅需要博大胸懷，還要有能力化腐朽為神奇，讓消極因素轉變為積極因素。糊塗本身需要清醒引路，清醒中又隱含著糊塗的智慧。難得糊塗應該記住六個字，包容、淡泊與化解。比如，吃虧問題。鄭板橋認為吃虧是福。而很多人卻感到心疼難忍。其實“捨得”二字，已經道破真諦。不捨怎麼得呢？為什麼非要得而不能捨呢？劉少奇講吃小虧佔大便宜，還是很有哲理的。但“當下心安，非圖後來福報也”，則更上了一層境界。再比如朋友問題。人到老年，朋友自然會少。如果對此也憤憤不平，則大可不必。換個想法，便會豁然開朗。人本身就是孤獨而來又而去的，其他都是身外之物。有用的人朋友自然會多，難道自己不是在找有用的人做朋友嗎？而這時候還在你周圍的人，無疑是真朋友。如果還想再找年輕人做朋友，不妨低下架子主動一點。人家這會兒正忙著大事呢，哪有你這麼清閒？

大學問家季羨林在將近百歲時，曾指出老年人應該八忌，說話太多、倚老賣老、思想僵化、不服老、提當年勇、自我封閉、老想到死、憤世嫉俗。其豐富內涵告誡人們，人活著，該清醒時必須清醒，該糊塗時也要糊塗。而清醒與糊塗，既獨立存在又融匯貫通。唯有難得糊塗，才是人生之最高境界。

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