莊子：名利為寄託之物，摒棄對於名利的妄求，避免本末倒置。

很多人窮其一生不斷在奔波，不斷在努力著，為的是一個目的，就是讓自己活得更幸福更舒服。

但是在這樣一個過程中，因為外界物質層面的一些對於我們人生的一些影響，大多數人誤把自己人生活著的幸福與否，寄託於外事外物之上。

外界的物質，能給我們提供身體上的舒適，感官上的滿足，但是未必能夠解決內心的一種灑脫。

所以在道家思想中，就提出了“絕聖棄智”這樣一個理念，所謂的“絕聖棄智”就是摒棄外在對於慾望的機巧之心。

也就是所謂的大多數人，以“術”的手段去為自己人生謀取福利的一些行為，因為總有很多人為了名利富貴趨炎附勢，肆意放縱自我的行為，背離了人生的本質，導致了本末倒置的結果。

所以道家提出的“絕聖棄智”，就能在很大程度上改善我們這樣一種不合適的行為。

在《莊子》這本書中，有這樣一種智慧，這本書中說：古人生活在混沌矇昧之中，那時的人平淡無為，互不相求，互不打擾。四季也遵循著世界而變，萬物不曾傷害，人們雖有心智，卻沒有派上用場，一切合乎自然規律。

《莊子》之中的這個理念，就是我們剛才所說的以淳樸的心去對待人生，不以妄念主導自身，不以機巧和小聰明為自己謀取福利。也就是說，內心沒有太多的利慾之心，而只是持守一種平淡和坦然。

這個也就是我們所說的修身養性，修身養性養的就是自我的一個性情，養的是自我內心的一個涵養。不要在人生路上，因為了那些外在的名利，而困擾了自我的內心。

大多數人生活中的痛苦，來源是在什麼地方呢。其實是來源於自己的執念，這一些執念就是對於人生名利的一些要求。

因為當一件事情超出一個人能力之外的時候，也就是說這個人本身無法達到這樣一種地步，但是這樣一個人還整天奢望去滿足這樣一種需求，這就是妄念。

妄念並不會給你的生活帶來什麼樣的改善，只會讓你在不斷追逐，不斷妄想的一個過程中，迷失了自我，讓自己感到更沮喪和痛苦。

所以明白這樣一個道理之後，就應該持守平淡。對於外界的一些名利富貴，如果在生命中出現了，那我們就欣然的接受，如果沒有出現，不要好高騖遠的追求。

而且最重要的是，像名利富貴這一些東西，它是屬於寄託於外身之物，一個人活著的是否開心是否舒適，其實和外事外物並沒有太大的關係，而是自我內心的一個調節。

一些人持守人生平淡的時候，同樣能夠活得開心和坦然。一個人擁有名利富貴的時候，也會經歷一些困苦和磨難，即便是身處富貴之中，同樣會有相關的一些負擔。

而生活中的大多數人卻不明白這樣一個道理，總是為了外在的名利富貴，而喪失自我人生的底線，喪失自我的本性，違背生命的規律，使黑白顛倒，導致人生的狀態本末倒置。

這樣的追求其實是一種得不償失，我們不妨早日摒棄，以淳樸之心對待人生，向內尋求人生的一種舒適和坦然，而不是寄託於外物之上，這就是最好的修行。

本文由國學書舍原創，您對於這一篇章的智慧怎麼理解的呢？