'從歷代仕女圖，看中國幾千年來審美變化'
中國畫裡最美的人物畫，莫過於仕女圖。如果你循著朝代看過來，會感受到中國幾千年來的審美變遷。儘管每個時代千姿百態，但在今天我們的眼中，都美得婀娜多姿，各自動人。
魏晉南北朝 | 超凡脫俗
魏晉南北朝是仕女畫的早期發展階段。畫家描繪的女子多來自於詩、賦等文學作品和民間傳說，所以更多地張揚出內在的氣質。
這個時期的代表作，當屬顧愷之的《洛神賦》，洛神超凡脫俗的高逸美，正反映了魏晉時期的人們崇尚玄學，追求超脫。
中國畫裡最美的人物畫，莫過於仕女圖。如果你循著朝代看過來，會感受到中國幾千年來的審美變遷。儘管每個時代千姿百態，但在今天我們的眼中，都美得婀娜多姿，各自動人。
魏晉南北朝 | 超凡脫俗
魏晉南北朝是仕女畫的早期發展階段。畫家描繪的女子多來自於詩、賦等文學作品和民間傳說，所以更多地張揚出內在的氣質。
這個時期的代表作，當屬顧愷之的《洛神賦》，洛神超凡脫俗的高逸美，正反映了魏晉時期的人們崇尚玄學，追求超脫。
▲「清 丁觀鵬《摹顧愷之洛神賦圖》局部」
中國畫裡最美的人物畫，莫過於仕女圖。如果你循著朝代看過來，會感受到中國幾千年來的審美變遷。儘管每個時代千姿百態，但在今天我們的眼中，都美得婀娜多姿，各自動人。
魏晉南北朝 | 超凡脫俗
魏晉南北朝是仕女畫的早期發展階段。畫家描繪的女子多來自於詩、賦等文學作品和民間傳說，所以更多地張揚出內在的氣質。
這個時期的代表作，當屬顧愷之的《洛神賦》，洛神超凡脫俗的高逸美，正反映了魏晉時期的人們崇尚玄學，追求超脫。
▲「清 丁觀鵬《摹顧愷之洛神賦圖》局部」
▲「顧愷之《女史箴圖》局部」
唐代 | 雍容華貴
唐代作為封建社會最為輝煌的時代，也是仕女畫的繁榮興盛階段。畫家們尤其熱衷於表現貴族婦女閒逸的生活方式，單調而悠閒的生活情調。
張萱、周昉是這一時期著名的仕女畫家。他們筆下的女子臉型圓潤飽滿，體態豐腴健壯，展示出大唐盛世下皇家女性的華貴之美。
中國畫裡最美的人物畫，莫過於仕女圖。如果你循著朝代看過來，會感受到中國幾千年來的審美變遷。儘管每個時代千姿百態，但在今天我們的眼中，都美得婀娜多姿，各自動人。
魏晉南北朝 | 超凡脫俗
魏晉南北朝是仕女畫的早期發展階段。畫家描繪的女子多來自於詩、賦等文學作品和民間傳說，所以更多地張揚出內在的氣質。
這個時期的代表作，當屬顧愷之的《洛神賦》，洛神超凡脫俗的高逸美，正反映了魏晉時期的人們崇尚玄學，追求超脫。
▲「清 丁觀鵬《摹顧愷之洛神賦圖》局部」
▲「顧愷之《女史箴圖》局部」
唐代 | 雍容華貴
唐代作為封建社會最為輝煌的時代，也是仕女畫的繁榮興盛階段。畫家們尤其熱衷於表現貴族婦女閒逸的生活方式，單調而悠閒的生活情調。
張萱、周昉是這一時期著名的仕女畫家。他們筆下的女子臉型圓潤飽滿，體態豐腴健壯，展示出大唐盛世下皇家女性的華貴之美。
▲「周昉《髻花仕女圖》局部」
中國畫裡最美的人物畫，莫過於仕女圖。如果你循著朝代看過來，會感受到中國幾千年來的審美變遷。儘管每個時代千姿百態，但在今天我們的眼中，都美得婀娜多姿，各自動人。
魏晉南北朝 | 超凡脫俗
魏晉南北朝是仕女畫的早期發展階段。畫家描繪的女子多來自於詩、賦等文學作品和民間傳說，所以更多地張揚出內在的氣質。
這個時期的代表作，當屬顧愷之的《洛神賦》，洛神超凡脫俗的高逸美，正反映了魏晉時期的人們崇尚玄學，追求超脫。
▲「清 丁觀鵬《摹顧愷之洛神賦圖》局部」
▲「顧愷之《女史箴圖》局部」
唐代 | 雍容華貴
唐代作為封建社會最為輝煌的時代，也是仕女畫的繁榮興盛階段。畫家們尤其熱衷於表現貴族婦女閒逸的生活方式，單調而悠閒的生活情調。
張萱、周昉是這一時期著名的仕女畫家。他們筆下的女子臉型圓潤飽滿，體態豐腴健壯，展示出大唐盛世下皇家女性的華貴之美。
▲「周昉《髻花仕女圖》局部」
▲「張萱《虢國夫人遊春圖》局部」
晚唐及五代 | 清瘦嬌媚
繼唐代之後的五代是個政權交替頻繁的時代，畫家們在唐代的基礎上又有所變革。最明顯的區別是，他們開始注重表現女性身段線條的曲線美及嬌媚之姿，一改盛唐時期臃懶的體態畫風。
中國畫裡最美的人物畫，莫過於仕女圖。如果你循著朝代看過來，會感受到中國幾千年來的審美變遷。儘管每個時代千姿百態，但在今天我們的眼中，都美得婀娜多姿，各自動人。
魏晉南北朝 | 超凡脫俗
魏晉南北朝是仕女畫的早期發展階段。畫家描繪的女子多來自於詩、賦等文學作品和民間傳說，所以更多地張揚出內在的氣質。
這個時期的代表作，當屬顧愷之的《洛神賦》，洛神超凡脫俗的高逸美，正反映了魏晉時期的人們崇尚玄學，追求超脫。
▲「清 丁觀鵬《摹顧愷之洛神賦圖》局部」
▲「顧愷之《女史箴圖》局部」
唐代 | 雍容華貴
唐代作為封建社會最為輝煌的時代，也是仕女畫的繁榮興盛階段。畫家們尤其熱衷於表現貴族婦女閒逸的生活方式，單調而悠閒的生活情調。
張萱、周昉是這一時期著名的仕女畫家。他們筆下的女子臉型圓潤飽滿，體態豐腴健壯，展示出大唐盛世下皇家女性的華貴之美。
▲「周昉《髻花仕女圖》局部」
▲「張萱《虢國夫人遊春圖》局部」
晚唐及五代 | 清瘦嬌媚
繼唐代之後的五代是個政權交替頻繁的時代，畫家們在唐代的基礎上又有所變革。最明顯的區別是，他們開始注重表現女性身段線條的曲線美及嬌媚之姿，一改盛唐時期臃懶的體態畫風。
▲「顧閎中《韓熙載夜宴圖》局部」
宋代 | 清新婉約
宋代時期相對穩定，經濟和文化昌盛，仕女畫的題材擴展到前所未有的寬泛地步。除宮廷貴族婦女、神話傳說中的女子仍被描繪外，生活中最低層的貧寒女子也開始為畫家們所關注。畫風也更為寫實自然，造型嚴謹。
中國畫裡最美的人物畫，莫過於仕女圖。如果你循著朝代看過來，會感受到中國幾千年來的審美變遷。儘管每個時代千姿百態，但在今天我們的眼中，都美得婀娜多姿，各自動人。
魏晉南北朝 | 超凡脫俗
魏晉南北朝是仕女畫的早期發展階段。畫家描繪的女子多來自於詩、賦等文學作品和民間傳說，所以更多地張揚出內在的氣質。
這個時期的代表作，當屬顧愷之的《洛神賦》，洛神超凡脫俗的高逸美，正反映了魏晉時期的人們崇尚玄學，追求超脫。
▲「清 丁觀鵬《摹顧愷之洛神賦圖》局部」
▲「顧愷之《女史箴圖》局部」
唐代 | 雍容華貴
唐代作為封建社會最為輝煌的時代，也是仕女畫的繁榮興盛階段。畫家們尤其熱衷於表現貴族婦女閒逸的生活方式，單調而悠閒的生活情調。
張萱、周昉是這一時期著名的仕女畫家。他們筆下的女子臉型圓潤飽滿，體態豐腴健壯，展示出大唐盛世下皇家女性的華貴之美。
▲「周昉《髻花仕女圖》局部」
▲「張萱《虢國夫人遊春圖》局部」
晚唐及五代 | 清瘦嬌媚
繼唐代之後的五代是個政權交替頻繁的時代，畫家們在唐代的基礎上又有所變革。最明顯的區別是，他們開始注重表現女性身段線條的曲線美及嬌媚之姿，一改盛唐時期臃懶的體態畫風。
▲「顧閎中《韓熙載夜宴圖》局部」
宋代 | 清新婉約
宋代時期相對穩定，經濟和文化昌盛，仕女畫的題材擴展到前所未有的寬泛地步。除宮廷貴族婦女、神話傳說中的女子仍被描繪外，生活中最低層的貧寒女子也開始為畫家們所關注。畫風也更為寫實自然，造型嚴謹。
▲「南宋 陳清波《瑤臺步月圖》」
明代 | 典雅恬美
明代是是仕女畫的藝術成熟階段。仕女身材婀娜勻稱，面容端莊清麗，舉止間流露著女性文雅恬靜之美，人物的造型帶有一定唯美主義色彩的寫意。
吳偉的《武陵春圖》和文徵明的《湘君湘夫人圖》，分別代表了白描仕女畫和淡彩仕女畫的最高境界。
中國畫裡最美的人物畫，莫過於仕女圖。如果你循著朝代看過來，會感受到中國幾千年來的審美變遷。儘管每個時代千姿百態，但在今天我們的眼中，都美得婀娜多姿，各自動人。
魏晉南北朝 | 超凡脫俗
魏晉南北朝是仕女畫的早期發展階段。畫家描繪的女子多來自於詩、賦等文學作品和民間傳說，所以更多地張揚出內在的氣質。
這個時期的代表作，當屬顧愷之的《洛神賦》，洛神超凡脫俗的高逸美，正反映了魏晉時期的人們崇尚玄學，追求超脫。
▲「清 丁觀鵬《摹顧愷之洛神賦圖》局部」
▲「顧愷之《女史箴圖》局部」
唐代 | 雍容華貴
唐代作為封建社會最為輝煌的時代，也是仕女畫的繁榮興盛階段。畫家們尤其熱衷於表現貴族婦女閒逸的生活方式，單調而悠閒的生活情調。
張萱、周昉是這一時期著名的仕女畫家。他們筆下的女子臉型圓潤飽滿，體態豐腴健壯，展示出大唐盛世下皇家女性的華貴之美。
▲「周昉《髻花仕女圖》局部」
▲「張萱《虢國夫人遊春圖》局部」
晚唐及五代 | 清瘦嬌媚
繼唐代之後的五代是個政權交替頻繁的時代，畫家們在唐代的基礎上又有所變革。最明顯的區別是，他們開始注重表現女性身段線條的曲線美及嬌媚之姿，一改盛唐時期臃懶的體態畫風。
▲「顧閎中《韓熙載夜宴圖》局部」
宋代 | 清新婉約
宋代時期相對穩定，經濟和文化昌盛，仕女畫的題材擴展到前所未有的寬泛地步。除宮廷貴族婦女、神話傳說中的女子仍被描繪外，生活中最低層的貧寒女子也開始為畫家們所關注。畫風也更為寫實自然，造型嚴謹。
▲「南宋 陳清波《瑤臺步月圖》」
明代 | 典雅恬美
明代是是仕女畫的藝術成熟階段。仕女身材婀娜勻稱，面容端莊清麗，舉止間流露著女性文雅恬靜之美，人物的造型帶有一定唯美主義色彩的寫意。
吳偉的《武陵春圖》和文徵明的《湘君湘夫人圖》，分別代表了白描仕女畫和淡彩仕女畫的最高境界。
▲「吳偉《武陵春圖》」
中國畫裡最美的人物畫，莫過於仕女圖。如果你循著朝代看過來，會感受到中國幾千年來的審美變遷。儘管每個時代千姿百態，但在今天我們的眼中，都美得婀娜多姿，各自動人。
魏晉南北朝 | 超凡脫俗
魏晉南北朝是仕女畫的早期發展階段。畫家描繪的女子多來自於詩、賦等文學作品和民間傳說，所以更多地張揚出內在的氣質。
這個時期的代表作，當屬顧愷之的《洛神賦》，洛神超凡脫俗的高逸美，正反映了魏晉時期的人們崇尚玄學，追求超脫。
▲「清 丁觀鵬《摹顧愷之洛神賦圖》局部」
▲「顧愷之《女史箴圖》局部」
唐代 | 雍容華貴
唐代作為封建社會最為輝煌的時代，也是仕女畫的繁榮興盛階段。畫家們尤其熱衷於表現貴族婦女閒逸的生活方式，單調而悠閒的生活情調。
張萱、周昉是這一時期著名的仕女畫家。他們筆下的女子臉型圓潤飽滿，體態豐腴健壯，展示出大唐盛世下皇家女性的華貴之美。
▲「周昉《髻花仕女圖》局部」
▲「張萱《虢國夫人遊春圖》局部」
晚唐及五代 | 清瘦嬌媚
繼唐代之後的五代是個政權交替頻繁的時代，畫家們在唐代的基礎上又有所變革。最明顯的區別是，他們開始注重表現女性身段線條的曲線美及嬌媚之姿，一改盛唐時期臃懶的體態畫風。
▲「顧閎中《韓熙載夜宴圖》局部」
宋代 | 清新婉約
宋代時期相對穩定，經濟和文化昌盛，仕女畫的題材擴展到前所未有的寬泛地步。除宮廷貴族婦女、神話傳說中的女子仍被描繪外，生活中最低層的貧寒女子也開始為畫家們所關注。畫風也更為寫實自然，造型嚴謹。
▲「南宋 陳清波《瑤臺步月圖》」
明代 | 典雅恬美
明代是是仕女畫的藝術成熟階段。仕女身材婀娜勻稱，面容端莊清麗，舉止間流露著女性文雅恬靜之美，人物的造型帶有一定唯美主義色彩的寫意。
吳偉的《武陵春圖》和文徵明的《湘君湘夫人圖》，分別代表了白描仕女畫和淡彩仕女畫的最高境界。
▲「吳偉《武陵春圖》」
▲「 文徵明《湘君湘夫人圖》局部」
清代 | 病態嬌美
仕女畫發展到了清代，已被抬高到居山水、花鳥諸表現題材之上的至尊地位。這一時期，不論是宮廷畫家焦秉貞、冷枚，還是文人畫家改琦、費丹旭等，都以表現女性“倚風嬌無力”的儀態為他們的審美追求。不過儘管是程式化“病態美人”狀，仍然強調姿態優美風格，崇尚淡雅飄逸。
中國畫裡最美的人物畫，莫過於仕女圖。如果你循著朝代看過來，會感受到中國幾千年來的審美變遷。儘管每個時代千姿百態，但在今天我們的眼中，都美得婀娜多姿，各自動人。
魏晉南北朝 | 超凡脫俗
魏晉南北朝是仕女畫的早期發展階段。畫家描繪的女子多來自於詩、賦等文學作品和民間傳說，所以更多地張揚出內在的氣質。
這個時期的代表作，當屬顧愷之的《洛神賦》，洛神超凡脫俗的高逸美，正反映了魏晉時期的人們崇尚玄學，追求超脫。
▲「清 丁觀鵬《摹顧愷之洛神賦圖》局部」
▲「顧愷之《女史箴圖》局部」
唐代 | 雍容華貴
唐代作為封建社會最為輝煌的時代，也是仕女畫的繁榮興盛階段。畫家們尤其熱衷於表現貴族婦女閒逸的生活方式，單調而悠閒的生活情調。
張萱、周昉是這一時期著名的仕女畫家。他們筆下的女子臉型圓潤飽滿，體態豐腴健壯，展示出大唐盛世下皇家女性的華貴之美。
▲「周昉《髻花仕女圖》局部」
▲「張萱《虢國夫人遊春圖》局部」
晚唐及五代 | 清瘦嬌媚
繼唐代之後的五代是個政權交替頻繁的時代，畫家們在唐代的基礎上又有所變革。最明顯的區別是，他們開始注重表現女性身段線條的曲線美及嬌媚之姿，一改盛唐時期臃懶的體態畫風。
▲「顧閎中《韓熙載夜宴圖》局部」
宋代 | 清新婉約
宋代時期相對穩定，經濟和文化昌盛，仕女畫的題材擴展到前所未有的寬泛地步。除宮廷貴族婦女、神話傳說中的女子仍被描繪外，生活中最低層的貧寒女子也開始為畫家們所關注。畫風也更為寫實自然，造型嚴謹。
▲「南宋 陳清波《瑤臺步月圖》」
明代 | 典雅恬美
明代是是仕女畫的藝術成熟階段。仕女身材婀娜勻稱，面容端莊清麗，舉止間流露著女性文雅恬靜之美，人物的造型帶有一定唯美主義色彩的寫意。
吳偉的《武陵春圖》和文徵明的《湘君湘夫人圖》，分別代表了白描仕女畫和淡彩仕女畫的最高境界。
▲「吳偉《武陵春圖》」
▲「 文徵明《湘君湘夫人圖》局部」
清代 | 病態嬌美
仕女畫發展到了清代，已被抬高到居山水、花鳥諸表現題材之上的至尊地位。這一時期，不論是宮廷畫家焦秉貞、冷枚，還是文人畫家改琦、費丹旭等，都以表現女性“倚風嬌無力”的儀態為他們的審美追求。不過儘管是程式化“病態美人”狀，仍然強調姿態優美風格，崇尚淡雅飄逸。
▲「 陳枚《月曼清遊圖》」
遺憾的是，今天的女子也很少有“古典美”了，古典美究竟是一種怎樣的美呢？如果仕女圖可以做參考，我想也許是中國女子氣質裡的文雅吧。
如果這世界上的美人都長一樣，那這美也美得太單調了不是？