2500多年的邵陽古城，曾名寶慶，著名景點八處，美景如畫，名貫古今，可惜現在諸多名勝難尋古蹟，讓人扼腕嘆息！
一、雙清秋月
雙清秋月：位於雙清路砥柱磯上，系由砥柱磯、高廟潭等自然景觀和古寺廟、古亭閣、古碑刻等人文景觀組成的綜合性景區。因位於資江、邵水匯合處而得名“雙清”。1956年闢為雙清公園。砥柱磯是一座伸入資江中流略如半島形高峻而陡峭的山峰。危石嶙峋，峭壁高聳，腳下的高廟潭，素湍碧波，倒景回清。峰本無名，明嘉靖十七年（1538）二月，湖廣巡撫顧嶙見其“當水之衝，甚奇特”，遂題名“砥柱磯”，並賦五律：“崑崙一卷石，飛落碧江脣，靜日浮佳氣，中流立此身，樓臺懸峭景，桃李點芳春，閱盡狂瀾色，何須問水神？” 。雙清公園與北塔公園隔江媲美，有詩讚曰：雲帶鐘聲穿樹去，月移塔影過江來，故名“雙清秋月”。
現雙清公園經過改造，煥發出新的韻味，朝暮霞光中，別有一番風味！
雙清秋月復原畫作
雙清秋月現景圖
二、六嶺春色
“六嶺”，分別為邵陽舊城內東南隅的天池、鐵鑄、望仙、六一、八角、鹿頭六座山嶺。天池山上有池，四時不涸，後人掘口引水，水不復出。鐵鑄山為古代冶鑄地，山下有太平寺，相傳為唐代仙人呂洞賓磨鏡處。望仙山下有駐鶴祠，鹿頭山下有白鶴觀和飲鶴池，據傳為呂洞賓遺蹟。宋代在六嶺頂上各建一亭，分別名為繡谷遐觀亭、蒼雪寒碧亭、楚望亭(又名望仙亭)、杏岡亭(又名六一亭)丹井亭、月池亭，後頹圮。宋寧宗嘉定十二年(1219)邵州知州劉保於舊址復建，並在六亭之間建鎮邊樓。
六嶺公園在城市發展的過程中，漸遭破壞，如今只剩下一座抗戰紀念碑了，確實可惜！
六嶺春色復原畫作
六嶺僅存的抗戰紀念碑
三、龍橋鐵犀
是以青龍橋和置於橋墩的鐵犀為中心構成的景區。南宋理宗寶慶初郡守宋仲錫改木橋為石墩橋，並置鐵犀於中墩上游，以鎮水怪。為紀念遙領邵州防禦使的趙昀嗣位為理宗皇帝，命名為“躍龍橋”。宋代滅亡之後改名為“青龍橋”。清乾隆間重修東關城樓，此橋位於東關下，亦稱東關橋。1978年改名為東風橋。
現複名青龍橋，是我市中心的一道核心景觀，守望著邵陽這座城市的繁華與滄桑！
龍橋鐵犀復原畫作
龍橋鐵犀修復中
四、洛陽仙洞
洛陽洞是前進山下的一個巖洞，景緻清幽。
“資邵二水匯流其下，石室曲折，後穴冥通不知所底，壁間字痕可讀”（見道光《寶慶府志》）。洞旁有洛陽井，水清如鏡，長旱不竭。據傳，洞、井皆為唐人申泰芝思念他在洛陽的母親而命名，故稱“仙洞”、“仙井”。明寶慶知府謝省有《洛陽洞》詩：“杖履躋攀到九華，不知何處是仙家。落花流水春光老，古木閒去夕照斜。丹鼎何人知歲月，洞門長日鎖煙霞。仙縱一去無消息，唯有碧桃春自花。”明參政車大任詩中有“門連丹灶寂，壇共白雲平”句，可見在明代時洞口尚有仙人煉丹用的鼎、灶法壇之類的遺蹟。
如今，洛陽洞基本上已經成了城市建設開發的犧牲品，僅殘存一點點痕跡了。
洛陽仙洞復原畫作
洛陽洞景區不復存在
五、桃洞流香
桃花洞在城南桃花村，是邵市較大的喀斯特地貌現象。洞內景緻奇特，“目顧左右，如水渦，如浪疊，如虎蹲，如夏雲奇峰，如老冰垂注，蓋石乳凝結也”。石室宏敞，土維摩數尊，或臥或倚，有石凳、石床。灶頂有圓竇如鏡，攝受日光。”，洞內有地下暗流。過去洞前多桃樹，春天桃花盛開，瓣落水中，經洞內陰河，再由山後溪中流出，故稱“桃洞流香”。清寶慶知府傅鸞祥著有《桃花洞》詩,桃花洞外有巨石佇立，根莖削瘦，略如蘑菰狀煙雲。宋景定甲子邵州郡守麋登書“古云根”三字刻於其上，而得名“雲根石”。麋登還寫了古篆“洞陽仙境”“桃洞流香”兩額刻於洞口。
現桃花洞景區保留較好，但是沒有進一步開發和提升，略顯滄桑。
桃洞流香復原畫作
桃花洞現狀圖
六、蓮池古香
蓮池古香。愛蓮池故址在城北路6號，即現在的市政府東北角。宋治平四年著名理學家周敦頤以永州通判攝邵州事期間，在此闢池種蓮。池方形，廣十餘畝，與江水通盈涸。池周砌石為牆，環植垂楊。池內蓮花疊瓣充樓，香幽而不實，亦不藕。據說，周子的傳世名《愛蓮說》就是在這裡寫成的，因之稱為“愛蓮池”。
愛蓮池毀於城市建設的迅猛發展時期，現邵陽市政府於新行政中心北側恢復建立了愛蓮文化廣場，也算是對蓮文化的一種繼承與發揚了。
蓮池古香復原畫作
愛蓮文化廣場
七、山寺曉鍾
山寺曉鍾景區故址在今昭陵西路，舊稱東山。山頂之東山寺始建於南北朝時的樑代（502-557），後城內太平巷之太平寺遷東山，兩寺合併，為寶慶府聚僧講經之地，稱為太平興國東山講寺，簡稱東山寺。 明嘉靖年間（1522-1566）移縣署鐘樓之“景泰銅鐘”於寺內。每當清晨，嘹亮的鐘聲遠播於街巷閭里和資、邵二水的行舟漁船之上。明兵部侍郎張同敞有《東山寺》詩：“古寺入風幽，村煙江水頭。木疏鐘磬落，人靜雨花流，有客尋閒約，逢僧問靜修。擎杯雲到掌，醉為此山留。”宋代曾遷郡學於東山，著名學者周敦頤(濂溪先生)到這裡講學視察。為了紀念他的活動，明代在東山寺內建濂溪書院，是湖南最早的而又享有盛名的書院之一。清代著名學者鄧湘皋長期擔任過東山書院山長(即院長)。他是一個富有民族意識的知識分子。編印過《王船山遺書》、《寶慶府志》等多種典籍，他的《寶慶府志》有《岷藩錄》一卷，對南明政權在邵陽的活動有詳細記載。
後書院改為糧庫，逐漸頹廢，曾經的美景只能留在如詩的畫作裡面了。
山寺曉鍾復原畫作
八、佘湖雪霽
景區位於雙清區佘湖山。山勢“高崖峻聳，不易攀登，積雪尤甚。晴霽登臨，風景特異。”此山稱“小佘湖山”始自唐代。唐時崇尚道教，申泰芝死後，朝廷令邵州為其建廟，歲時祭祀。申泰芝隱居修煉的佘湖山離州治甚遠，為便於祭祀，遂在此山建祠，稱佘湖廟，通稱佘湖山。山頂有毗盧閣，民國時期，香火旺盛，山腳有雷祖巖，履之空洞有聲。巖上有臺，臺側有石如懸，石下滴水時，附近群眾視為雨兆。2006年，湖南省著名的道觀玉清宮修建於此，為宮殿式六進九重院落，由牌坊、鐘鼓樓、靈宮殿、聖帝殿、財神殿、慈航殿、呂祖殿、文昌殿、藥王殿、藏經樓、大德堂、玉皇殿、三清殿、花園、齋堂、住宿丹房等組成，玉清宮中軸線上有六進院落，整個工程規模宏大，氣勢雄偉，建築工藝精湛，宛若天宮，為不可多得的大型宮殿式道教宮觀，被譽為“心願人生的聖地”、“問道者的精神家園”，遠近信徒到此進香拜佛的成群結隊。
佘湖雪霽復原畫作圖
佘湖山俯瞰玉清宮
（以上圖片均來自互聯網）