'益州如肺腑,此地小咽喉,素有蜀都門戶之稱,四川德陽白馬關景區'

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白馬關景區,位於四川省德陽市羅江區,漢代稱綿竹關,唐、宋易名鹿頭關,劍南蜀道上五關之最後一關,地處交通要塞,是三國蜀漢政權五十年興亡佐證地,自古為物資集散地和兵家必爭之地。

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白馬關景區,位於四川省德陽市羅江區,漢代稱綿竹關,唐、宋易名鹿頭關,劍南蜀道上五關之最後一關,地處交通要塞,是三國蜀漢政權五十年興亡佐證地,自古為物資集散地和兵家必爭之地。

益州如肺腑,此地小咽喉,素有蜀都門戶之稱,四川德陽白馬關景區


白馬雄關關鎖南北交通幹線——秦川古道,清代羅江才子、文學巨匠李調元有詩形容:“益州如肺腑,此地小咽喉”,素有蜀都“門戶”之稱。

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白馬關景區,位於四川省德陽市羅江區,漢代稱綿竹關,唐、宋易名鹿頭關,劍南蜀道上五關之最後一關,地處交通要塞,是三國蜀漢政權五十年興亡佐證地,自古為物資集散地和兵家必爭之地。

益州如肺腑,此地小咽喉,素有蜀都門戶之稱,四川德陽白馬關景區


白馬雄關關鎖南北交通幹線——秦川古道,清代羅江才子、文學巨匠李調元有詩形容:“益州如肺腑,此地小咽喉”,素有蜀都“門戶”之稱。

益州如肺腑,此地小咽喉,素有蜀都門戶之稱,四川德陽白馬關景區


古驛道經白馬關南北關樓而過,北達長安(今西安市)、南至成都。公元前三百年“五丁開山”時所建,它是中國築路史上的偉大工程之一。當年諸葛亮“六出祁山”,大批的蜀軍和軍用物資經古驛道源源不斷的調往北伐前線。唐天寶年間,楊貴妃喜好荔枝,玄宗皇帝旨令地方官經蜀道飛騎運送荔枝入京。杜牧《過華清池絕句》中寫道:“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”。今天,當您走在這古道上時,是否感覺到荔枝遺留下的陣陣飄香呢。清代果親王出使西藏,繞蜀道而行,“車騎二三裡,西風捲旌旗……”時過千餘載,鑲嵌在這古道上密集的腳印我們已無法追尋,唯有青石板上留下的深深車轍猶如時光的年輪默默述說著久遠的故事。

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白馬關景區,位於四川省德陽市羅江區,漢代稱綿竹關,唐、宋易名鹿頭關,劍南蜀道上五關之最後一關,地處交通要塞,是三國蜀漢政權五十年興亡佐證地,自古為物資集散地和兵家必爭之地。

益州如肺腑,此地小咽喉,素有蜀都門戶之稱,四川德陽白馬關景區


白馬雄關關鎖南北交通幹線——秦川古道,清代羅江才子、文學巨匠李調元有詩形容:“益州如肺腑,此地小咽喉”,素有蜀都“門戶”之稱。

益州如肺腑,此地小咽喉,素有蜀都門戶之稱,四川德陽白馬關景區


古驛道經白馬關南北關樓而過,北達長安(今西安市)、南至成都。公元前三百年“五丁開山”時所建,它是中國築路史上的偉大工程之一。當年諸葛亮“六出祁山”,大批的蜀軍和軍用物資經古驛道源源不斷的調往北伐前線。唐天寶年間,楊貴妃喜好荔枝,玄宗皇帝旨令地方官經蜀道飛騎運送荔枝入京。杜牧《過華清池絕句》中寫道:“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”。今天,當您走在這古道上時,是否感覺到荔枝遺留下的陣陣飄香呢。清代果親王出使西藏,繞蜀道而行,“車騎二三裡,西風捲旌旗……”時過千餘載,鑲嵌在這古道上密集的腳印我們已無法追尋,唯有青石板上留下的深深車轍猶如時光的年輪默默述說著久遠的故事。

益州如肺腑,此地小咽喉,素有蜀都門戶之稱,四川德陽白馬關景區


白馬雄關:“北望秦嶺鎖八百里連雲,南俯益州開千里沃野”。“山至險峻,有小徑僅容車馬,三國時營壘也。”白馬雄關不僅是歷史上著名的古戰場、蜀漢政權五十年興衰之見證地,更是漢靖侯龐統祠墓的所在地。

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白馬關景區,位於四川省德陽市羅江區,漢代稱綿竹關,唐、宋易名鹿頭關,劍南蜀道上五關之最後一關,地處交通要塞,是三國蜀漢政權五十年興亡佐證地,自古為物資集散地和兵家必爭之地。

益州如肺腑,此地小咽喉,素有蜀都門戶之稱,四川德陽白馬關景區


白馬雄關關鎖南北交通幹線——秦川古道,清代羅江才子、文學巨匠李調元有詩形容:“益州如肺腑,此地小咽喉”,素有蜀都“門戶”之稱。

益州如肺腑,此地小咽喉,素有蜀都門戶之稱,四川德陽白馬關景區


古驛道經白馬關南北關樓而過,北達長安(今西安市)、南至成都。公元前三百年“五丁開山”時所建,它是中國築路史上的偉大工程之一。當年諸葛亮“六出祁山”,大批的蜀軍和軍用物資經古驛道源源不斷的調往北伐前線。唐天寶年間,楊貴妃喜好荔枝,玄宗皇帝旨令地方官經蜀道飛騎運送荔枝入京。杜牧《過華清池絕句》中寫道:“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”。今天,當您走在這古道上時,是否感覺到荔枝遺留下的陣陣飄香呢。清代果親王出使西藏,繞蜀道而行,“車騎二三裡,西風捲旌旗……”時過千餘載,鑲嵌在這古道上密集的腳印我們已無法追尋,唯有青石板上留下的深深車轍猶如時光的年輪默默述說著久遠的故事。

益州如肺腑,此地小咽喉,素有蜀都門戶之稱,四川德陽白馬關景區


白馬雄關:“北望秦嶺鎖八百里連雲,南俯益州開千里沃野”。“山至險峻,有小徑僅容車馬,三國時營壘也。”白馬雄關不僅是歷史上著名的古戰場、蜀漢政權五十年興衰之見證地,更是漢靖侯龐統祠墓的所在地。

益州如肺腑,此地小咽喉,素有蜀都門戶之稱,四川德陽白馬關景區


景區看點;龐統祠是安葬和紀念三國時代劉備的軍師龐統的地方,位於白馬關鎮鳳雛村鹿頭山上。建安十九年(214年)初夏,龐統隨劉備進攻雒城中流矢陣亡,時年不足三十六歲。龐統的死讓劉備感到非常的痛惜,將其厚葬於白馬關。公元221年劉備稱帝以後,追封龐統為關內候,並在墓前建祠祭祀。在蜀國後期,劉禪又追諡龐統為靖侯,以表達蜀人對龐統的思念。現存祠墓由四川巡撫能泰重建於康熙三十年(1691)。乾隆、嘉慶、道光、光緒年間屢次培修、重建,終成現有規模。祠墓座北朝南,三進四合佈局,佔地50000多平方米,其中建築面積1373.7平方米,依次排列著山門、二師殿、棲鳳殿和龐統墓園。全部建築以石材為主,古樸典雅,莊重肅穆。另有張飛殿、浣甲池、南北關樓等附屬建築。祠內有明清詩碑、修廟碑、政府文告碑刻30餘通;石柱對聯40餘副,是研究三國時期蜀漢政權的重要實物資料。2006年被國務院批准為第六批全國重點文物保護單位。

金牛古道白馬關段,南起白馬舊場,北至落鳳坡,全長4.7公里,原為青石鋪就,路中有車轍,現條石基本被毀,僅龐統祠內、金家埡口、落鳳坡三段較為完整,為四川保護最完好的金牛古蜀道。古道開鑿於公元前三世紀的古蜀國開明王朝時期,與長城及靈渠並稱為中國古代三大工程,被稱為世界交通史上的活化石。

點將臺高10米,寬10米,長30餘米,為天然石疊礫岩平臺。根據民間傳說,為張飛為龐統報仇點將處。清李桂林纂修《羅江縣誌·古蹟志》有:"將臺,在落鳳坡側,相傳漢諸葛武侯點兵於此,舊有亭,今廢"。所記與民間傳說不同。臺周松柏鬱郁蒼蒼,登臺可俯視成都平原沃野。

八卦谷傳為諸葛亮之子諸葛瞻與鄧艾決戰處。站在點將臺上向東望去,松柏及各種灌木掩覆,看似較為平緩,其實林中怪石猙獰,岔道極多,若初次進入,恍如迷宮。谷中有"擂鼓坪"、"忠魂谷"、"肝膽石"、"五行陣"、"旌旗嶺"等景點可以玩賞。

.落鳳坡;《三國演義》中所述龐統盡忠處,因小說及影視作品,"落鳳坡"名氣很大。坡上有一大墓冢,傳說為龐統中箭處,鄉人稱為"血墳"。墓高約3米,周長約30米,墓北有石碑一通,上書"漢靖侯龐士元之墓"八個隸書大字。距離血墳約一百米的古驛道旁立著兩通石碑:一塊上書"落鳳坡"三字,另一塊書"漢靖侯鳳雛先生盡忠處",旁有小字說明龐統 盡忠經過及當地百姓對他的懷念。

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