中秋
中秋
中秋，顧名思義就是到了秋天的中期。在中國的農曆裡，一年分四季，每季分孟仲季三個部分。農曆八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。
月亮，看著看著就圓了，要過中秋節了。到了秋季的中期，夜晚的風吹在身上是最舒適的，秋月是清明的。我在中秋節的前一天晚上，特意搬了一把木椅，坐在陽臺上，觀察月亮。小時候嫦娥奔月，玉兔搗藥，吳剛伐桂，這些故事，讓我對月亮有了深一層的想象。
有故事，就有溫度。加了情感的東西，就不是冰涼的。原本月光是清冷的，因了故事，便多情起來。至於嫦娥，我在上學時經常用簡筆畫，畫出長袖善舞，飄飄欲仙的樣子。那時在小本上，沒事了就畫各種古代傳說中的女子。鉛筆勾勒出的嫦娥，刻在了年輪的記憶裡。
對著夜空，凝視月亮，才發現月亮是如此的溫柔。我用目光直視著，月亮是端莊的，溫和的。它容忍著世人的各種看法，就那麼從容地灑落一地銀輝。一直猜測嫦娥在月宮裡住著，她有著千百年的寂寞，和誰說。後來釋然一笑，原來，寂寞才是神仙的本色，因為它們代表著無所不能的強大內心。
快到中秋的時候，店家們早早地把月餅擺上了櫃檯，做起了促銷。在各種花色的月餅中，再也找不到渴望的感覺。人就是這樣的，物以稀為貴。兒時，唱著歌謠，吃著手工月餅，看著月亮圓圓，生出滿滿的快樂感。年歲長了，心境大不如從前純淨，吃什麼都吃不出滋味來。
“八月十五月兒明呀，爺爺為我打月餅呀，月餅圓圓甜又香呀，一塊月餅一片情呀。”這首歌，直至現在，我依舊是能夠唱的字正腔圓。小時候的月餅，都是手工製作的。揉麵，炒餡，放進木質的模子，烘烤，然後敲打下來。月餅餡最多的就是芝麻，花生，核桃一起炒，加入紅糖。也有的家戶人家，只用芝麻和紅糖，做出來的月餅也很好吃。皮酥陷嫩。蘇東坡說：“小餅如嚼月，中有酥和怡。”
中秋
中秋，顧名思義就是到了秋天的中期。在中國的農曆裡，一年分四季，每季分孟仲季三個部分。農曆八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。
月亮，看著看著就圓了，要過中秋節了。到了秋季的中期，夜晚的風吹在身上是最舒適的，秋月是清明的。我在中秋節的前一天晚上，特意搬了一把木椅，坐在陽臺上，觀察月亮。小時候嫦娥奔月，玉兔搗藥，吳剛伐桂，這些故事，讓我對月亮有了深一層的想象。
有故事，就有溫度。加了情感的東西，就不是冰涼的。原本月光是清冷的，因了故事，便多情起來。至於嫦娥，我在上學時經常用簡筆畫，畫出長袖善舞，飄飄欲仙的樣子。那時在小本上，沒事了就畫各種古代傳說中的女子。鉛筆勾勒出的嫦娥，刻在了年輪的記憶裡。
對著夜空，凝視月亮，才發現月亮是如此的溫柔。我用目光直視著，月亮是端莊的，溫和的。它容忍著世人的各種看法，就那麼從容地灑落一地銀輝。一直猜測嫦娥在月宮裡住著，她有著千百年的寂寞，和誰說。後來釋然一笑，原來，寂寞才是神仙的本色，因為它們代表著無所不能的強大內心。
快到中秋的時候，店家們早早地把月餅擺上了櫃檯，做起了促銷。在各種花色的月餅中，再也找不到渴望的感覺。人就是這樣的，物以稀為貴。兒時，唱著歌謠，吃著手工月餅，看著月亮圓圓，生出滿滿的快樂感。年歲長了，心境大不如從前純淨，吃什麼都吃不出滋味來。
“八月十五月兒明呀，爺爺為我打月餅呀，月餅圓圓甜又香呀，一塊月餅一片情呀。”這首歌，直至現在，我依舊是能夠唱的字正腔圓。小時候的月餅，都是手工製作的。揉麵，炒餡，放進木質的模子，烘烤，然後敲打下來。月餅餡最多的就是芝麻，花生，核桃一起炒，加入紅糖。也有的家戶人家，只用芝麻和紅糖，做出來的月餅也很好吃。皮酥陷嫩。蘇東坡說：“小餅如嚼月，中有酥和怡。”
超市裡堆成小山峰的月餅，看著喜慶。人們的生活好了，對月餅更多的是一種情感的傳遞，真正一次吃不了太多。月餅經過了簡易的紙張包裝，發展到了後來的豪華包裝，直至現在又開始流行簡易的紙質包裝。返璞歸真，是人間大道。
再說那些關於中秋的故事，相傳，后羿射日後，從王母娘娘處得一包仙藥，交給妻子嫦娥保管。不料這一幕被小人蓬蒙看見，趁后羿外出狩獵，逼嫦娥交出仙藥。嫦娥情急之下吞服仙藥奔月。后羿歸來後，只能仰望夜空，遙祭嫦娥。就有了嫦娥奔月的典故。
據說，在嫦娥緩緩離開地面時，手中總是想抓住什麼，順手把平日養的白兔，抱在懷中帶上了月宮，陪伴著自己，就有了玉兔搗藥的傳說。
月宮清冷，廣寒宮前的桂樹長得茂盛。漢朝吳剛，因為仰慕嫦娥，便去求王母娘娘許嫁。王母答應，只要吳剛把廣寒宮前的桂樹砍伐乾淨，便允了。吳剛每次砍下去，被砍的地方又立即合攏，幾千年來，這棵桂樹一直沒被砍伐。吳剛也就在月亮上，一直砍伐至今。當然了，傳說也是人們對情感的另一種寄託，把美好的願望種植的月亮之上。
《紅樓夢》開篇就是寫賈雨村在中秋節的月光下，與甄士隱對飲吟詩的片段。桌上的螃蟹，吃得精細。酒中的詩句，也是多了一番滋味。在後來的許多年裡，一到中秋節，就會想起這一幕。
整本書中，有幾處描寫中秋佳節的情景。還記得其中有段寫中秋賞月，賈母命折一枝桂花來，擊鼓傳花，花在手中，飲酒一杯，罰說笑話一個。大觀園的中秋節更是不同尋常人家，賞月聞笛，也是賈母的意思。說實話，懂生活情趣的，沒有幾人能賽過賈母。
中秋
中秋，顧名思義就是到了秋天的中期。在中國的農曆裡，一年分四季，每季分孟仲季三個部分。農曆八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。
月亮，看著看著就圓了，要過中秋節了。到了秋季的中期，夜晚的風吹在身上是最舒適的，秋月是清明的。我在中秋節的前一天晚上，特意搬了一把木椅，坐在陽臺上，觀察月亮。小時候嫦娥奔月，玉兔搗藥，吳剛伐桂，這些故事，讓我對月亮有了深一層的想象。
有故事，就有溫度。加了情感的東西，就不是冰涼的。原本月光是清冷的，因了故事，便多情起來。至於嫦娥，我在上學時經常用簡筆畫，畫出長袖善舞，飄飄欲仙的樣子。那時在小本上，沒事了就畫各種古代傳說中的女子。鉛筆勾勒出的嫦娥，刻在了年輪的記憶裡。
對著夜空，凝視月亮，才發現月亮是如此的溫柔。我用目光直視著，月亮是端莊的，溫和的。它容忍著世人的各種看法，就那麼從容地灑落一地銀輝。一直猜測嫦娥在月宮裡住著，她有著千百年的寂寞，和誰說。後來釋然一笑，原來，寂寞才是神仙的本色，因為它們代表著無所不能的強大內心。
快到中秋的時候，店家們早早地把月餅擺上了櫃檯，做起了促銷。在各種花色的月餅中，再也找不到渴望的感覺。人就是這樣的，物以稀為貴。兒時，唱著歌謠，吃著手工月餅，看著月亮圓圓，生出滿滿的快樂感。年歲長了，心境大不如從前純淨，吃什麼都吃不出滋味來。
“八月十五月兒明呀，爺爺為我打月餅呀，月餅圓圓甜又香呀，一塊月餅一片情呀。”這首歌，直至現在，我依舊是能夠唱的字正腔圓。小時候的月餅，都是手工製作的。揉麵，炒餡，放進木質的模子，烘烤，然後敲打下來。月餅餡最多的就是芝麻，花生，核桃一起炒，加入紅糖。也有的家戶人家，只用芝麻和紅糖，做出來的月餅也很好吃。皮酥陷嫩。蘇東坡說：“小餅如嚼月，中有酥和怡。”
超市裡堆成小山峰的月餅，看著喜慶。人們的生活好了，對月餅更多的是一種情感的傳遞，真正一次吃不了太多。月餅經過了簡易的紙張包裝，發展到了後來的豪華包裝，直至現在又開始流行簡易的紙質包裝。返璞歸真，是人間大道。
再說那些關於中秋的故事，相傳，后羿射日後，從王母娘娘處得一包仙藥，交給妻子嫦娥保管。不料這一幕被小人蓬蒙看見，趁后羿外出狩獵，逼嫦娥交出仙藥。嫦娥情急之下吞服仙藥奔月。后羿歸來後，只能仰望夜空，遙祭嫦娥。就有了嫦娥奔月的典故。
據說，在嫦娥緩緩離開地面時，手中總是想抓住什麼，順手把平日養的白兔，抱在懷中帶上了月宮，陪伴著自己，就有了玉兔搗藥的傳說。
月宮清冷，廣寒宮前的桂樹長得茂盛。漢朝吳剛，因為仰慕嫦娥，便去求王母娘娘許嫁。王母答應，只要吳剛把廣寒宮前的桂樹砍伐乾淨，便允了。吳剛每次砍下去，被砍的地方又立即合攏，幾千年來，這棵桂樹一直沒被砍伐。吳剛也就在月亮上，一直砍伐至今。當然了，傳說也是人們對情感的另一種寄託，把美好的願望種植的月亮之上。
《紅樓夢》開篇就是寫賈雨村在中秋節的月光下，與甄士隱對飲吟詩的片段。桌上的螃蟹，吃得精細。酒中的詩句，也是多了一番滋味。在後來的許多年裡，一到中秋節，就會想起這一幕。
整本書中，有幾處描寫中秋佳節的情景。還記得其中有段寫中秋賞月，賈母命折一枝桂花來，擊鼓傳花，花在手中，飲酒一杯，罰說笑話一個。大觀園的中秋節更是不同尋常人家，賞月聞笛，也是賈母的意思。說實話，懂生活情趣的，沒有幾人能賽過賈母。
後面接著又寫了一段經典，是黛玉和史湘雲的對話。中秋佳節，黛玉有寄人籬下之感，湘雲寬慰。此時，荷塘上飛來一隻仙鶴，就有了著名的：“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。”
人間多情，各不相同。還是辛棄疾的性情入心。“憶對中秋丹桂叢，花也杯中，月也杯中。今宵樓上一尊同，雲溼紗窗，雨溼紗窗。渾欲乘風問話工，路也難通，信也難通。滿堂唯有燭花紅，歌且從容，杯且從容。”
中秋節時，月球距離地球最近，月亮最大最圓，是賞月的最佳時機。賞月總是要與相親相愛的人一起才好，有一家一戶的，坐在院落裡，賞月閒話。也有三五好友，相約去山頂，帶上酒菜，就著山風，與月亮共度中秋。還有不能相聚的人們，對著月亮說出相思之情，月亮便會情感傳遞。
古人寫月亮的佳句最多，李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉。””舉杯邀明月，對影成三人。”杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明。”王維的“明月鬆間照，清泉石上流。”歐陽修的“月上柳梢頭，人約黃昏後。”張九齡的“海上生明月，天涯共此時。”
在傳統節裡，說起中國傳統文化中的古詩詞，別有一番情趣。也生出了懷古之情。一輪明月，由古至今，看著人間發生的諸多世事。一顆明月心，無需對人說。懂得，清澈，明瞭。綿遠千年的中秋情，沉澱了中國人對故鄉的依戀，對美好的嚮往，對幸福的追求。
端起一杯酒，對著天上月，攜手身邊人，月明，餅香，情濃。敬親情，敬友情，敬愛情，敬遠方，敬過去，敬明天。
敬中秋，但願人長久。
中秋
中秋，顧名思義就是到了秋天的中期。在中國的農曆裡，一年分四季，每季分孟仲季三個部分。農曆八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。
月亮，看著看著就圓了，要過中秋節了。到了秋季的中期，夜晚的風吹在身上是最舒適的，秋月是清明的。我在中秋節的前一天晚上，特意搬了一把木椅，坐在陽臺上，觀察月亮。小時候嫦娥奔月，玉兔搗藥，吳剛伐桂，這些故事，讓我對月亮有了深一層的想象。
有故事，就有溫度。加了情感的東西，就不是冰涼的。原本月光是清冷的，因了故事，便多情起來。至於嫦娥，我在上學時經常用簡筆畫，畫出長袖善舞，飄飄欲仙的樣子。那時在小本上，沒事了就畫各種古代傳說中的女子。鉛筆勾勒出的嫦娥，刻在了年輪的記憶裡。
對著夜空，凝視月亮，才發現月亮是如此的溫柔。我用目光直視著，月亮是端莊的，溫和的。它容忍著世人的各種看法，就那麼從容地灑落一地銀輝。一直猜測嫦娥在月宮裡住著，她有著千百年的寂寞，和誰說。後來釋然一笑，原來，寂寞才是神仙的本色，因為它們代表著無所不能的強大內心。
快到中秋的時候，店家們早早地把月餅擺上了櫃檯，做起了促銷。在各種花色的月餅中，再也找不到渴望的感覺。人就是這樣的，物以稀為貴。兒時，唱著歌謠，吃著手工月餅，看著月亮圓圓，生出滿滿的快樂感。年歲長了，心境大不如從前純淨，吃什麼都吃不出滋味來。
“八月十五月兒明呀，爺爺為我打月餅呀，月餅圓圓甜又香呀，一塊月餅一片情呀。”這首歌，直至現在，我依舊是能夠唱的字正腔圓。小時候的月餅，都是手工製作的。揉麵，炒餡，放進木質的模子，烘烤，然後敲打下來。月餅餡最多的就是芝麻，花生，核桃一起炒，加入紅糖。也有的家戶人家，只用芝麻和紅糖，做出來的月餅也很好吃。皮酥陷嫩。蘇東坡說：“小餅如嚼月，中有酥和怡。”
超市裡堆成小山峰的月餅，看著喜慶。人們的生活好了，對月餅更多的是一種情感的傳遞，真正一次吃不了太多。月餅經過了簡易的紙張包裝，發展到了後來的豪華包裝，直至現在又開始流行簡易的紙質包裝。返璞歸真，是人間大道。
再說那些關於中秋的故事，相傳，后羿射日後，從王母娘娘處得一包仙藥，交給妻子嫦娥保管。不料這一幕被小人蓬蒙看見，趁后羿外出狩獵，逼嫦娥交出仙藥。嫦娥情急之下吞服仙藥奔月。后羿歸來後，只能仰望夜空，遙祭嫦娥。就有了嫦娥奔月的典故。
據說，在嫦娥緩緩離開地面時，手中總是想抓住什麼，順手把平日養的白兔，抱在懷中帶上了月宮，陪伴著自己，就有了玉兔搗藥的傳說。
月宮清冷，廣寒宮前的桂樹長得茂盛。漢朝吳剛，因為仰慕嫦娥，便去求王母娘娘許嫁。王母答應，只要吳剛把廣寒宮前的桂樹砍伐乾淨，便允了。吳剛每次砍下去，被砍的地方又立即合攏，幾千年來，這棵桂樹一直沒被砍伐。吳剛也就在月亮上，一直砍伐至今。當然了，傳說也是人們對情感的另一種寄託，把美好的願望種植的月亮之上。
《紅樓夢》開篇就是寫賈雨村在中秋節的月光下，與甄士隱對飲吟詩的片段。桌上的螃蟹，吃得精細。酒中的詩句，也是多了一番滋味。在後來的許多年裡，一到中秋節，就會想起這一幕。
整本書中，有幾處描寫中秋佳節的情景。還記得其中有段寫中秋賞月，賈母命折一枝桂花來，擊鼓傳花，花在手中，飲酒一杯，罰說笑話一個。大觀園的中秋節更是不同尋常人家，賞月聞笛，也是賈母的意思。說實話，懂生活情趣的，沒有幾人能賽過賈母。
後面接著又寫了一段經典，是黛玉和史湘雲的對話。中秋佳節，黛玉有寄人籬下之感，湘雲寬慰。此時，荷塘上飛來一隻仙鶴，就有了著名的：“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。”
人間多情，各不相同。還是辛棄疾的性情入心。“憶對中秋丹桂叢，花也杯中，月也杯中。今宵樓上一尊同，雲溼紗窗，雨溼紗窗。渾欲乘風問話工，路也難通，信也難通。滿堂唯有燭花紅，歌且從容，杯且從容。”
中秋節時，月球距離地球最近，月亮最大最圓，是賞月的最佳時機。賞月總是要與相親相愛的人一起才好，有一家一戶的，坐在院落裡，賞月閒話。也有三五好友，相約去山頂，帶上酒菜，就著山風，與月亮共度中秋。還有不能相聚的人們，對著月亮說出相思之情，月亮便會情感傳遞。
古人寫月亮的佳句最多，李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉。””舉杯邀明月，對影成三人。”杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明。”王維的“明月鬆間照，清泉石上流。”歐陽修的“月上柳梢頭，人約黃昏後。”張九齡的“海上生明月，天涯共此時。”
在傳統節裡，說起中國傳統文化中的古詩詞，別有一番情趣。也生出了懷古之情。一輪明月，由古至今，看著人間發生的諸多世事。一顆明月心，無需對人說。懂得，清澈，明瞭。綿遠千年的中秋情，沉澱了中國人對故鄉的依戀，對美好的嚮往，對幸福的追求。
端起一杯酒，對著天上月，攜手身邊人，月明，餅香，情濃。敬親情，敬友情，敬愛情，敬遠方，敬過去，敬明天。
敬中秋，但願人長久。