《左傳·襄公二十四年》曰：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”中國歷史上，大儒、英雄名士無數，但能夠做到“三不朽”的人為數不多，曾國藩應該算是一位，這是當時對曾國藩的評價“立德立言立功三不朽，為師為將為相一完人。”
曾國藩是中國近代史上備受人們關注的風雲人物。一個普通的農家子弟，以並不超絕的資質，後來挽狂瀾於既倒，扶大廈於將傾，被譽為“中興第一名臣”。
近代兩位偉人毛偉人和蔣公皆對曾國藩由不俗的評價，毛偉人說：予於近人，獨服曾文正，觀其收拾洪楊一役，完滿無缺；蔣公亦說：平生只服曾文正公。
有一句曾國藩經典語錄說：
大處著眼小處著手 群聚守口 獨居守心
這句話足以說明他立德立言立功成大事的人生格局。
清•陳澹然《寤言二·遷都建藩議》："不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域。"意思所不從全局角度考慮問題的人，也無法考慮好一個區域的問題，不從長遠利益的角度來策劃的人，也不能夠籌劃好一時的事的。
大處著眼小處著手
大處是戰略思維，是整體佈局，是大視野。井底的青蛙看到的是井口一樣大的天，站得高方能看得遠。站在不同的樓層看到的風景會不同，站在二樓看到的是地面草坪，站在樓頂看到的是滿城的風景盡收眼底，會當凌絕頂一覽眾山小。小處是細節，任何一件小事也要認真完成，再小的事情也是真個戰略佈局的環節之一，千里之堤毀於蟻穴，細節決定成敗。
群聚守口 獨居守心
儒家講究“訥於言而敏於行”，腳踏實地做事永遠比誇誇其談的虛無更重要。言語說話是一門藝術，每個人每天和同事、領導之間難免有話要說。說什麼、怎麼說，什麼話能說、什麼話不能說，這些都能夠反映一個人對說話藝術的掌握程度。與人交往不要說大話、說假話，巧舌如簧的人是不受歡迎的，要學會閉嘴。
群居守口是品質，獨居守心是智慧。沉默是一種品質，是一種修養，要的是對外界虛榮與浮華的抵制，是需要對自己的苛刻約束。無論在家庭中還是單位中務必做到相互遷就和忍讓，為一件小事爭的面紅耳赤，傷了和氣耽誤了工作，俗話說退一步海闊天空，這是一個人修養的體現。獨居並不一定孤獨，這恰恰是一個人精神的釋放，總結自己，完善自我。（一者）