"

提到太平天國,人們總惋惜洪秀全的功敗垂成,楊秀清的飛揚跋扈,曾國藩的屢敗屢戰。

惟有一個人,不被很多人提起,默默地躲在歷史的塵煙之中。

但,正是他,真正地創建了太平天國。

讓一群赤腳的農民登上了歷史舞臺。

也砥礪了曾國藩、左宗棠等諸多清末名將,讓他們建功立業,青史留名。

他就是太平天國的南王,馮雲山。

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提到太平天國,人們總惋惜洪秀全的功敗垂成,楊秀清的飛揚跋扈,曾國藩的屢敗屢戰。

惟有一個人,不被很多人提起,默默地躲在歷史的塵煙之中。

但,正是他,真正地創建了太平天國。

讓一群赤腳的農民登上了歷史舞臺。

也砥礪了曾國藩、左宗棠等諸多清末名將,讓他們建功立業,青史留名。

他就是太平天國的南王,馮雲山。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

01 堪比隆中對的戰略謀劃

1843年,29歲的洪秀全第四次參加科考,赴廣州應試,結果又落榜了。

這一次落第,讓飽讀詩書的洪秀全非常憤怒,他決定不再參加科舉考試。

雖然他只是一個教書先生,但他篤信自己是一個不平凡的人,要幹一番大事。

但,幹什麼,他不清楚。

為了排遣苦悶,他從書架上拿出了一本小冊子,讀了起來。

那是七年前,在廣州的大街上,他從一個外國傳教士手裡得到的《勸世良言》。

帶著問題學習,能收到立竿見影的效果。

這一讀,讓他腦洞大開,書中的內容給他開打了一個嶄新的世界。

"

提到太平天國,人們總惋惜洪秀全的功敗垂成,楊秀清的飛揚跋扈,曾國藩的屢敗屢戰。

惟有一個人,不被很多人提起,默默地躲在歷史的塵煙之中。

但,正是他,真正地創建了太平天國。

讓一群赤腳的農民登上了歷史舞臺。

也砥礪了曾國藩、左宗棠等諸多清末名將,讓他們建功立業,青史留名。

他就是太平天國的南王,馮雲山。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

01 堪比隆中對的戰略謀劃

1843年,29歲的洪秀全第四次參加科考,赴廣州應試,結果又落榜了。

這一次落第,讓飽讀詩書的洪秀全非常憤怒,他決定不再參加科舉考試。

雖然他只是一個教書先生,但他篤信自己是一個不平凡的人,要幹一番大事。

但,幹什麼,他不清楚。

為了排遣苦悶,他從書架上拿出了一本小冊子,讀了起來。

那是七年前,在廣州的大街上,他從一個外國傳教士手裡得到的《勸世良言》。

帶著問題學習,能收到立竿見影的效果。

這一讀,讓他腦洞大開,書中的內容給他開打了一個嶄新的世界。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

他把《勸世良言》推薦給好友馮雲山。

同是私塾教書先生,沒有編制的夫子,馮雲山與洪秀全心有靈犀,一拍即合。

這年夏天,馮雲山與洪秀全、洪仁軒,跳進村裡的石角河,模仿基督教的儀式,洗禮淨身。

之後,馮雲山與洪秀全一起,宣傳基督教,並砸了孔子的牌位。

這些大逆不道的行為,讓家長們驚駭,認為他們瘋了。

兩人同時丟掉了夫子的飯碗,連生計都沒有了。

現實把他們逼到了不得不另尋出路的境地,他們決定外出,尋找機會。

1844年4月,兩人來到廣州,在街上宣傳基督教的教義。

但幾天下來,沒有一點效果。

洪秀全有些氣餒,馮雲山卻悟到了其中的玄機。

"

提到太平天國,人們總惋惜洪秀全的功敗垂成,楊秀清的飛揚跋扈,曾國藩的屢敗屢戰。

惟有一個人,不被很多人提起,默默地躲在歷史的塵煙之中。

但,正是他,真正地創建了太平天國。

讓一群赤腳的農民登上了歷史舞臺。

也砥礪了曾國藩、左宗棠等諸多清末名將,讓他們建功立業,青史留名。

他就是太平天國的南王,馮雲山。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

01 堪比隆中對的戰略謀劃

1843年,29歲的洪秀全第四次參加科考,赴廣州應試,結果又落榜了。

這一次落第,讓飽讀詩書的洪秀全非常憤怒,他決定不再參加科舉考試。

雖然他只是一個教書先生,但他篤信自己是一個不平凡的人,要幹一番大事。

但,幹什麼,他不清楚。

為了排遣苦悶,他從書架上拿出了一本小冊子,讀了起來。

那是七年前,在廣州的大街上,他從一個外國傳教士手裡得到的《勸世良言》。

帶著問題學習,能收到立竿見影的效果。

這一讀,讓他腦洞大開,書中的內容給他開打了一個嶄新的世界。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

他把《勸世良言》推薦給好友馮雲山。

同是私塾教書先生,沒有編制的夫子,馮雲山與洪秀全心有靈犀,一拍即合。

這年夏天,馮雲山與洪秀全、洪仁軒,跳進村裡的石角河,模仿基督教的儀式,洗禮淨身。

之後,馮雲山與洪秀全一起,宣傳基督教,並砸了孔子的牌位。

這些大逆不道的行為,讓家長們驚駭,認為他們瘋了。

兩人同時丟掉了夫子的飯碗,連生計都沒有了。

現實把他們逼到了不得不另尋出路的境地,他們決定外出,尋找機會。

1844年4月,兩人來到廣州,在街上宣傳基督教的教義。

但幾天下來,沒有一點效果。

洪秀全有些氣餒,馮雲山卻悟到了其中的玄機。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

晚上,他倆盤腿坐在大街上,馮雲山侃侃而談:

"洪老兄啊,你這個教不是不行,是沒有找對地方。廣州這個地方,經濟飛達,人們都有錢,飽暖思淫慾,人們都想安樂,鬼才相信咱們這一套。

你說你是上帝的兒子,他說我還是上帝的爹呢,怎麼辦?

要我看,要想傳播拜上帝教,迅速發展會員,必須符合兩個條件。

一是越窮、越偏僻越好。最好是窮得吃不起飯了,到了餓死的份上,什麼都不怕了。

偏僻,消息閉塞,民眾就好忽悠,外來的和尚會念經。

二是要有矛盾可以利用,找一個官府和民眾強烈對立的地方,像一地乾柴,咱們去點點火,不就可以燎原了嗎?"

洪秀全如醍醐灌頂,頓悟了。

一拍大腿,去廣西。

"

提到太平天國,人們總惋惜洪秀全的功敗垂成,楊秀清的飛揚跋扈,曾國藩的屢敗屢戰。

惟有一個人,不被很多人提起,默默地躲在歷史的塵煙之中。

但,正是他,真正地創建了太平天國。

讓一群赤腳的農民登上了歷史舞臺。

也砥礪了曾國藩、左宗棠等諸多清末名將,讓他們建功立業,青史留名。

他就是太平天國的南王,馮雲山。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

01 堪比隆中對的戰略謀劃

1843年,29歲的洪秀全第四次參加科考,赴廣州應試,結果又落榜了。

這一次落第,讓飽讀詩書的洪秀全非常憤怒,他決定不再參加科舉考試。

雖然他只是一個教書先生,但他篤信自己是一個不平凡的人,要幹一番大事。

但,幹什麼,他不清楚。

為了排遣苦悶,他從書架上拿出了一本小冊子,讀了起來。

那是七年前,在廣州的大街上,他從一個外國傳教士手裡得到的《勸世良言》。

帶著問題學習,能收到立竿見影的效果。

這一讀,讓他腦洞大開,書中的內容給他開打了一個嶄新的世界。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

他把《勸世良言》推薦給好友馮雲山。

同是私塾教書先生,沒有編制的夫子,馮雲山與洪秀全心有靈犀,一拍即合。

這年夏天,馮雲山與洪秀全、洪仁軒,跳進村裡的石角河,模仿基督教的儀式,洗禮淨身。

之後,馮雲山與洪秀全一起,宣傳基督教,並砸了孔子的牌位。

這些大逆不道的行為,讓家長們驚駭,認為他們瘋了。

兩人同時丟掉了夫子的飯碗,連生計都沒有了。

現實把他們逼到了不得不另尋出路的境地,他們決定外出,尋找機會。

1844年4月,兩人來到廣州,在街上宣傳基督教的教義。

但幾天下來,沒有一點效果。

洪秀全有些氣餒,馮雲山卻悟到了其中的玄機。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

晚上,他倆盤腿坐在大街上,馮雲山侃侃而談:

"洪老兄啊,你這個教不是不行,是沒有找對地方。廣州這個地方,經濟飛達,人們都有錢,飽暖思淫慾,人們都想安樂,鬼才相信咱們這一套。

你說你是上帝的兒子,他說我還是上帝的爹呢,怎麼辦?

要我看,要想傳播拜上帝教,迅速發展會員,必須符合兩個條件。

一是越窮、越偏僻越好。最好是窮得吃不起飯了,到了餓死的份上,什麼都不怕了。

偏僻,消息閉塞,民眾就好忽悠,外來的和尚會念經。

二是要有矛盾可以利用,找一個官府和民眾強烈對立的地方,像一地乾柴,咱們去點點火,不就可以燎原了嗎?"

洪秀全如醍醐灌頂,頓悟了。

一拍大腿,去廣西。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

諸葛亮的隆中對,三分天下,

劉伯溫的高築牆、廣積糧、緩稱王,一統中華,

馮雲山的暫舍粵地、北上廣西的謀略,絲毫不遜色於歷史上任何一次戰略決策,正是這一謀略,讓太平天國如岩漿噴湧,迅速形成一股與清朝抗衡的力量。

到遠方去,近處的地方沒有風景。

這個世界,總有一片湖泊,是屬於你的龍潭。

總有一片天空,任你翱翔。

02 做最好的組織者

北上廣西決策之後,兩人一路迤邐,渡過賀江,踏上了廣西的土地,來到了紫荊山區。

在這裡,消息閉塞的貧苦農民,逐漸接受他們的基督教義。

但,洪秀全粗淺的基督教知識很快不夠用了,他決定返鄉,編撰關於拜上帝教的教義,他要創立中國的基督教,當中國基督教的教主。

不得不佩服洪秀全天才的想象,他不是死搬硬套,而是拿來改造,為我所用。

西方的教義裡,耶穌是上帝的惟一兒子,洪秀全拿到中國後,自己就成了上帝的二兒子,成了耶穌的兄弟。

馮雲山決定自己留下來。

"

提到太平天國,人們總惋惜洪秀全的功敗垂成,楊秀清的飛揚跋扈,曾國藩的屢敗屢戰。

惟有一個人,不被很多人提起,默默地躲在歷史的塵煙之中。

但,正是他,真正地創建了太平天國。

讓一群赤腳的農民登上了歷史舞臺。

也砥礪了曾國藩、左宗棠等諸多清末名將,讓他們建功立業,青史留名。

他就是太平天國的南王,馮雲山。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

01 堪比隆中對的戰略謀劃

1843年,29歲的洪秀全第四次參加科考,赴廣州應試,結果又落榜了。

這一次落第,讓飽讀詩書的洪秀全非常憤怒,他決定不再參加科舉考試。

雖然他只是一個教書先生,但他篤信自己是一個不平凡的人,要幹一番大事。

但,幹什麼,他不清楚。

為了排遣苦悶,他從書架上拿出了一本小冊子,讀了起來。

那是七年前,在廣州的大街上,他從一個外國傳教士手裡得到的《勸世良言》。

帶著問題學習,能收到立竿見影的效果。

這一讀,讓他腦洞大開,書中的內容給他開打了一個嶄新的世界。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

他把《勸世良言》推薦給好友馮雲山。

同是私塾教書先生,沒有編制的夫子,馮雲山與洪秀全心有靈犀,一拍即合。

這年夏天,馮雲山與洪秀全、洪仁軒,跳進村裡的石角河,模仿基督教的儀式,洗禮淨身。

之後,馮雲山與洪秀全一起,宣傳基督教,並砸了孔子的牌位。

這些大逆不道的行為,讓家長們驚駭,認為他們瘋了。

兩人同時丟掉了夫子的飯碗,連生計都沒有了。

現實把他們逼到了不得不另尋出路的境地,他們決定外出,尋找機會。

1844年4月,兩人來到廣州,在街上宣傳基督教的教義。

但幾天下來,沒有一點效果。

洪秀全有些氣餒,馮雲山卻悟到了其中的玄機。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

晚上,他倆盤腿坐在大街上,馮雲山侃侃而談:

"洪老兄啊,你這個教不是不行,是沒有找對地方。廣州這個地方,經濟飛達,人們都有錢,飽暖思淫慾,人們都想安樂,鬼才相信咱們這一套。

你說你是上帝的兒子,他說我還是上帝的爹呢,怎麼辦?

要我看,要想傳播拜上帝教,迅速發展會員,必須符合兩個條件。

一是越窮、越偏僻越好。最好是窮得吃不起飯了,到了餓死的份上,什麼都不怕了。

偏僻,消息閉塞,民眾就好忽悠,外來的和尚會念經。

二是要有矛盾可以利用,找一個官府和民眾強烈對立的地方,像一地乾柴,咱們去點點火,不就可以燎原了嗎?"

洪秀全如醍醐灌頂,頓悟了。

一拍大腿,去廣西。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

諸葛亮的隆中對,三分天下,

劉伯溫的高築牆、廣積糧、緩稱王,一統中華,

馮雲山的暫舍粵地、北上廣西的謀略,絲毫不遜色於歷史上任何一次戰略決策,正是這一謀略,讓太平天國如岩漿噴湧,迅速形成一股與清朝抗衡的力量。

到遠方去,近處的地方沒有風景。

這個世界,總有一片湖泊,是屬於你的龍潭。

總有一片天空,任你翱翔。

02 做最好的組織者

北上廣西決策之後,兩人一路迤邐,渡過賀江,踏上了廣西的土地,來到了紫荊山區。

在這裡,消息閉塞的貧苦農民,逐漸接受他們的基督教義。

但,洪秀全粗淺的基督教知識很快不夠用了,他決定返鄉,編撰關於拜上帝教的教義,他要創立中國的基督教,當中國基督教的教主。

不得不佩服洪秀全天才的想象,他不是死搬硬套,而是拿來改造,為我所用。

西方的教義裡,耶穌是上帝的惟一兒子,洪秀全拿到中國後,自己就成了上帝的二兒子,成了耶穌的兄弟。

馮雲山決定自己留下來。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

他認為,喚醒更多的民眾比構思完整的教義,要實際得多。

沒有教義,民眾就失去了統一的信仰,但是如果沒有會眾,教義就是一紙空文。

之後,馮雲山放下讀書人的架子,深入紫荊山區,拾糞、放牛、挑泥、打穀、燒磚,什麼髒活累活都幹,和勞苦大眾真正打成了一片。

以誠換誠,以心換心。

這期間,他結交了許多窮朋友,在他們當中發展了很多會眾。

這其中,就有燒炭工楊秀清,農民蕭朝貴、小地主韋昌輝、讀書習武石達開。

這些人,後來都成了太平天國的開國功臣。

三年之中,太平天國已有三千會眾。

"

提到太平天國,人們總惋惜洪秀全的功敗垂成,楊秀清的飛揚跋扈,曾國藩的屢敗屢戰。

惟有一個人,不被很多人提起,默默地躲在歷史的塵煙之中。

但,正是他,真正地創建了太平天國。

讓一群赤腳的農民登上了歷史舞臺。

也砥礪了曾國藩、左宗棠等諸多清末名將,讓他們建功立業,青史留名。

他就是太平天國的南王,馮雲山。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

01 堪比隆中對的戰略謀劃

1843年,29歲的洪秀全第四次參加科考,赴廣州應試,結果又落榜了。

這一次落第,讓飽讀詩書的洪秀全非常憤怒,他決定不再參加科舉考試。

雖然他只是一個教書先生,但他篤信自己是一個不平凡的人,要幹一番大事。

但,幹什麼,他不清楚。

為了排遣苦悶,他從書架上拿出了一本小冊子,讀了起來。

那是七年前,在廣州的大街上,他從一個外國傳教士手裡得到的《勸世良言》。

帶著問題學習,能收到立竿見影的效果。

這一讀,讓他腦洞大開,書中的內容給他開打了一個嶄新的世界。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

他把《勸世良言》推薦給好友馮雲山。

同是私塾教書先生,沒有編制的夫子,馮雲山與洪秀全心有靈犀,一拍即合。

這年夏天,馮雲山與洪秀全、洪仁軒,跳進村裡的石角河,模仿基督教的儀式,洗禮淨身。

之後,馮雲山與洪秀全一起,宣傳基督教,並砸了孔子的牌位。

這些大逆不道的行為,讓家長們驚駭,認為他們瘋了。

兩人同時丟掉了夫子的飯碗,連生計都沒有了。

現實把他們逼到了不得不另尋出路的境地,他們決定外出,尋找機會。

1844年4月,兩人來到廣州,在街上宣傳基督教的教義。

但幾天下來,沒有一點效果。

洪秀全有些氣餒,馮雲山卻悟到了其中的玄機。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

晚上,他倆盤腿坐在大街上,馮雲山侃侃而談:

"洪老兄啊,你這個教不是不行,是沒有找對地方。廣州這個地方,經濟飛達,人們都有錢,飽暖思淫慾,人們都想安樂,鬼才相信咱們這一套。

你說你是上帝的兒子,他說我還是上帝的爹呢,怎麼辦?

要我看,要想傳播拜上帝教,迅速發展會員,必須符合兩個條件。

一是越窮、越偏僻越好。最好是窮得吃不起飯了,到了餓死的份上,什麼都不怕了。

偏僻,消息閉塞,民眾就好忽悠,外來的和尚會念經。

二是要有矛盾可以利用,找一個官府和民眾強烈對立的地方,像一地乾柴,咱們去點點火,不就可以燎原了嗎?"

洪秀全如醍醐灌頂,頓悟了。

一拍大腿,去廣西。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

諸葛亮的隆中對,三分天下,

劉伯溫的高築牆、廣積糧、緩稱王,一統中華,

馮雲山的暫舍粵地、北上廣西的謀略,絲毫不遜色於歷史上任何一次戰略決策,正是這一謀略,讓太平天國如岩漿噴湧,迅速形成一股與清朝抗衡的力量。

到遠方去,近處的地方沒有風景。

這個世界,總有一片湖泊,是屬於你的龍潭。

總有一片天空,任你翱翔。

02 做最好的組織者

北上廣西決策之後,兩人一路迤邐,渡過賀江,踏上了廣西的土地,來到了紫荊山區。

在這裡,消息閉塞的貧苦農民,逐漸接受他們的基督教義。

但,洪秀全粗淺的基督教知識很快不夠用了,他決定返鄉,編撰關於拜上帝教的教義,他要創立中國的基督教,當中國基督教的教主。

不得不佩服洪秀全天才的想象,他不是死搬硬套,而是拿來改造,為我所用。

西方的教義裡,耶穌是上帝的惟一兒子,洪秀全拿到中國後,自己就成了上帝的二兒子,成了耶穌的兄弟。

馮雲山決定自己留下來。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

他認為,喚醒更多的民眾比構思完整的教義,要實際得多。

沒有教義,民眾就失去了統一的信仰,但是如果沒有會眾,教義就是一紙空文。

之後,馮雲山放下讀書人的架子,深入紫荊山區,拾糞、放牛、挑泥、打穀、燒磚,什麼髒活累活都幹,和勞苦大眾真正打成了一片。

以誠換誠,以心換心。

這期間,他結交了許多窮朋友,在他們當中發展了很多會眾。

這其中,就有燒炭工楊秀清,農民蕭朝貴、小地主韋昌輝、讀書習武石達開。

這些人,後來都成了太平天國的開國功臣。

三年之中,太平天國已有三千會眾。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

洪秀全創造了太平天國的思想,馮雲山建立了太平天國的組織;

洪秀全是一個設計師,馮雲山是一個實踐者;

洪秀全是一個教主,馮雲山是一個組織者。

正是馮雲山一手組建了太平天國的基本盤,

搭建了一個無數人可以叱吒風雲的舞臺,

從而,上演了一場轟轟烈烈的歷史大劇。

03 讓元首站在聚光燈下

1847年7月21日,洪秀全從廣州啟程,第二次去廣西。

他要去尋找闊別已久的好友馮雲山。

三年來,他鑽研《聖經》,撰寫教義,寫了好幾本拯救世人靈魂的篇章。

創造了屬於自己的拜上帝教的理論,

他已脫胎換骨,已經能夠面對成千上萬的勞苦百姓,激昂慷慨地武裝民眾的頭腦。

只是,他不知馮雲山的工作進展如何,心裡有些忐忑。

8月27日,洪秀全、馮雲山在紫荊山會面了。

摯友相逢,感慨萬千。

洪秀全聽到馮雲山已發展了三千多會眾,格外興奮。

正餓得心慌,睜開眼睛,眼前放著一塊黃澄澄的大餅,那是怎樣欣喜若狂啊!

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提到太平天國,人們總惋惜洪秀全的功敗垂成,楊秀清的飛揚跋扈,曾國藩的屢敗屢戰。

惟有一個人,不被很多人提起,默默地躲在歷史的塵煙之中。

但,正是他,真正地創建了太平天國。

讓一群赤腳的農民登上了歷史舞臺。

也砥礪了曾國藩、左宗棠等諸多清末名將,讓他們建功立業,青史留名。

他就是太平天國的南王,馮雲山。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

01 堪比隆中對的戰略謀劃

1843年,29歲的洪秀全第四次參加科考,赴廣州應試,結果又落榜了。

這一次落第,讓飽讀詩書的洪秀全非常憤怒,他決定不再參加科舉考試。

雖然他只是一個教書先生,但他篤信自己是一個不平凡的人,要幹一番大事。

但,幹什麼,他不清楚。

為了排遣苦悶,他從書架上拿出了一本小冊子,讀了起來。

那是七年前,在廣州的大街上,他從一個外國傳教士手裡得到的《勸世良言》。

帶著問題學習,能收到立竿見影的效果。

這一讀,讓他腦洞大開,書中的內容給他開打了一個嶄新的世界。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

他把《勸世良言》推薦給好友馮雲山。

同是私塾教書先生,沒有編制的夫子,馮雲山與洪秀全心有靈犀,一拍即合。

這年夏天,馮雲山與洪秀全、洪仁軒,跳進村裡的石角河,模仿基督教的儀式,洗禮淨身。

之後,馮雲山與洪秀全一起,宣傳基督教,並砸了孔子的牌位。

這些大逆不道的行為,讓家長們驚駭,認為他們瘋了。

兩人同時丟掉了夫子的飯碗,連生計都沒有了。

現實把他們逼到了不得不另尋出路的境地,他們決定外出,尋找機會。

1844年4月,兩人來到廣州,在街上宣傳基督教的教義。

但幾天下來,沒有一點效果。

洪秀全有些氣餒,馮雲山卻悟到了其中的玄機。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

晚上,他倆盤腿坐在大街上,馮雲山侃侃而談:

"洪老兄啊,你這個教不是不行,是沒有找對地方。廣州這個地方,經濟飛達,人們都有錢,飽暖思淫慾,人們都想安樂,鬼才相信咱們這一套。

你說你是上帝的兒子,他說我還是上帝的爹呢,怎麼辦?

要我看,要想傳播拜上帝教,迅速發展會員,必須符合兩個條件。

一是越窮、越偏僻越好。最好是窮得吃不起飯了,到了餓死的份上,什麼都不怕了。

偏僻,消息閉塞,民眾就好忽悠,外來的和尚會念經。

二是要有矛盾可以利用,找一個官府和民眾強烈對立的地方,像一地乾柴,咱們去點點火,不就可以燎原了嗎?"

洪秀全如醍醐灌頂,頓悟了。

一拍大腿,去廣西。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

諸葛亮的隆中對,三分天下,

劉伯溫的高築牆、廣積糧、緩稱王,一統中華,

馮雲山的暫舍粵地、北上廣西的謀略,絲毫不遜色於歷史上任何一次戰略決策,正是這一謀略,讓太平天國如岩漿噴湧,迅速形成一股與清朝抗衡的力量。

到遠方去,近處的地方沒有風景。

這個世界,總有一片湖泊,是屬於你的龍潭。

總有一片天空,任你翱翔。

02 做最好的組織者

北上廣西決策之後,兩人一路迤邐,渡過賀江,踏上了廣西的土地,來到了紫荊山區。

在這裡,消息閉塞的貧苦農民,逐漸接受他們的基督教義。

但,洪秀全粗淺的基督教知識很快不夠用了,他決定返鄉,編撰關於拜上帝教的教義,他要創立中國的基督教,當中國基督教的教主。

不得不佩服洪秀全天才的想象,他不是死搬硬套,而是拿來改造,為我所用。

西方的教義裡,耶穌是上帝的惟一兒子,洪秀全拿到中國後,自己就成了上帝的二兒子,成了耶穌的兄弟。

馮雲山決定自己留下來。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

他認為,喚醒更多的民眾比構思完整的教義,要實際得多。

沒有教義,民眾就失去了統一的信仰,但是如果沒有會眾,教義就是一紙空文。

之後,馮雲山放下讀書人的架子,深入紫荊山區,拾糞、放牛、挑泥、打穀、燒磚,什麼髒活累活都幹,和勞苦大眾真正打成了一片。

以誠換誠,以心換心。

這期間,他結交了許多窮朋友,在他們當中發展了很多會眾。

這其中,就有燒炭工楊秀清,農民蕭朝貴、小地主韋昌輝、讀書習武石達開。

這些人,後來都成了太平天國的開國功臣。

三年之中,太平天國已有三千會眾。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

洪秀全創造了太平天國的思想,馮雲山建立了太平天國的組織;

洪秀全是一個設計師,馮雲山是一個實踐者;

洪秀全是一個教主,馮雲山是一個組織者。

正是馮雲山一手組建了太平天國的基本盤,

搭建了一個無數人可以叱吒風雲的舞臺,

從而,上演了一場轟轟烈烈的歷史大劇。

03 讓元首站在聚光燈下

1847年7月21日,洪秀全從廣州啟程,第二次去廣西。

他要去尋找闊別已久的好友馮雲山。

三年來,他鑽研《聖經》,撰寫教義,寫了好幾本拯救世人靈魂的篇章。

創造了屬於自己的拜上帝教的理論,

他已脫胎換骨,已經能夠面對成千上萬的勞苦百姓,激昂慷慨地武裝民眾的頭腦。

只是,他不知馮雲山的工作進展如何,心裡有些忐忑。

8月27日,洪秀全、馮雲山在紫荊山會面了。

摯友相逢,感慨萬千。

洪秀全聽到馮雲山已發展了三千多會眾,格外興奮。

正餓得心慌,睜開眼睛,眼前放著一塊黃澄澄的大餅,那是怎樣欣喜若狂啊!

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

第二天一早,馮雲山領著洪秀全向村西走去。

已有五六百會眾聚集在這裡。

他們見馮雲山帶了個陌生人來,都感到詫異。

"

提到太平天國,人們總惋惜洪秀全的功敗垂成,楊秀清的飛揚跋扈,曾國藩的屢敗屢戰。

惟有一個人,不被很多人提起,默默地躲在歷史的塵煙之中。

但,正是他,真正地創建了太平天國。

讓一群赤腳的農民登上了歷史舞臺。

也砥礪了曾國藩、左宗棠等諸多清末名將,讓他們建功立業,青史留名。

他就是太平天國的南王,馮雲山。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

01 堪比隆中對的戰略謀劃

1843年,29歲的洪秀全第四次參加科考,赴廣州應試,結果又落榜了。

這一次落第,讓飽讀詩書的洪秀全非常憤怒,他決定不再參加科舉考試。

雖然他只是一個教書先生,但他篤信自己是一個不平凡的人,要幹一番大事。

但,幹什麼,他不清楚。

為了排遣苦悶,他從書架上拿出了一本小冊子,讀了起來。

那是七年前,在廣州的大街上,他從一個外國傳教士手裡得到的《勸世良言》。

帶著問題學習,能收到立竿見影的效果。

這一讀,讓他腦洞大開,書中的內容給他開打了一個嶄新的世界。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

他把《勸世良言》推薦給好友馮雲山。

同是私塾教書先生,沒有編制的夫子,馮雲山與洪秀全心有靈犀,一拍即合。

這年夏天,馮雲山與洪秀全、洪仁軒,跳進村裡的石角河,模仿基督教的儀式,洗禮淨身。

之後,馮雲山與洪秀全一起,宣傳基督教,並砸了孔子的牌位。

這些大逆不道的行為,讓家長們驚駭,認為他們瘋了。

兩人同時丟掉了夫子的飯碗,連生計都沒有了。

現實把他們逼到了不得不另尋出路的境地,他們決定外出,尋找機會。

1844年4月,兩人來到廣州,在街上宣傳基督教的教義。

但幾天下來,沒有一點效果。

洪秀全有些氣餒,馮雲山卻悟到了其中的玄機。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

晚上,他倆盤腿坐在大街上,馮雲山侃侃而談:

"洪老兄啊,你這個教不是不行,是沒有找對地方。廣州這個地方,經濟飛達,人們都有錢,飽暖思淫慾,人們都想安樂,鬼才相信咱們這一套。

你說你是上帝的兒子,他說我還是上帝的爹呢,怎麼辦?

要我看,要想傳播拜上帝教,迅速發展會員,必須符合兩個條件。

一是越窮、越偏僻越好。最好是窮得吃不起飯了,到了餓死的份上,什麼都不怕了。

偏僻,消息閉塞,民眾就好忽悠,外來的和尚會念經。

二是要有矛盾可以利用,找一個官府和民眾強烈對立的地方,像一地乾柴,咱們去點點火,不就可以燎原了嗎?"

洪秀全如醍醐灌頂,頓悟了。

一拍大腿,去廣西。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

諸葛亮的隆中對,三分天下,

劉伯溫的高築牆、廣積糧、緩稱王,一統中華,

馮雲山的暫舍粵地、北上廣西的謀略,絲毫不遜色於歷史上任何一次戰略決策,正是這一謀略,讓太平天國如岩漿噴湧,迅速形成一股與清朝抗衡的力量。

到遠方去,近處的地方沒有風景。

這個世界,總有一片湖泊,是屬於你的龍潭。

總有一片天空,任你翱翔。

02 做最好的組織者

北上廣西決策之後,兩人一路迤邐,渡過賀江,踏上了廣西的土地,來到了紫荊山區。

在這裡,消息閉塞的貧苦農民,逐漸接受他們的基督教義。

但,洪秀全粗淺的基督教知識很快不夠用了,他決定返鄉,編撰關於拜上帝教的教義,他要創立中國的基督教,當中國基督教的教主。

不得不佩服洪秀全天才的想象,他不是死搬硬套,而是拿來改造,為我所用。

西方的教義裡,耶穌是上帝的惟一兒子,洪秀全拿到中國後,自己就成了上帝的二兒子,成了耶穌的兄弟。

馮雲山決定自己留下來。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

他認為,喚醒更多的民眾比構思完整的教義,要實際得多。

沒有教義,民眾就失去了統一的信仰,但是如果沒有會眾,教義就是一紙空文。

之後,馮雲山放下讀書人的架子,深入紫荊山區,拾糞、放牛、挑泥、打穀、燒磚,什麼髒活累活都幹,和勞苦大眾真正打成了一片。

以誠換誠,以心換心。

這期間,他結交了許多窮朋友,在他們當中發展了很多會眾。

這其中,就有燒炭工楊秀清,農民蕭朝貴、小地主韋昌輝、讀書習武石達開。

這些人,後來都成了太平天國的開國功臣。

三年之中,太平天國已有三千會眾。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

洪秀全創造了太平天國的思想,馮雲山建立了太平天國的組織;

洪秀全是一個設計師,馮雲山是一個實踐者;

洪秀全是一個教主,馮雲山是一個組織者。

正是馮雲山一手組建了太平天國的基本盤,

搭建了一個無數人可以叱吒風雲的舞臺,

從而,上演了一場轟轟烈烈的歷史大劇。

03 讓元首站在聚光燈下

1847年7月21日,洪秀全從廣州啟程,第二次去廣西。

他要去尋找闊別已久的好友馮雲山。

三年來,他鑽研《聖經》,撰寫教義,寫了好幾本拯救世人靈魂的篇章。

創造了屬於自己的拜上帝教的理論,

他已脫胎換骨,已經能夠面對成千上萬的勞苦百姓,激昂慷慨地武裝民眾的頭腦。

只是,他不知馮雲山的工作進展如何,心裡有些忐忑。

8月27日,洪秀全、馮雲山在紫荊山會面了。

摯友相逢,感慨萬千。

洪秀全聽到馮雲山已發展了三千多會眾,格外興奮。

正餓得心慌,睜開眼睛,眼前放著一塊黃澄澄的大餅,那是怎樣欣喜若狂啊!

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

第二天一早,馮雲山領著洪秀全向村西走去。

已有五六百會眾聚集在這裡。

他們見馮雲山帶了個陌生人來,都感到詫異。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

馮雲山站到講臺上,十分莊重地說:

"拜上帝教的弟兄們,現在,我讓大家認識一位了不起的偉人。"

說著,就把洪秀全拉了上去:"他就是我經常向大家提起的,我們拜上帝教的教主,洪秀全。"

眾人還沒回過神來,馮雲山繼續說下去,聲音洪亮,一字一頓:

"洪秀全是受天父、天兄的派遣,下凡到人間,拯救萬民的苦難。"

全體會眾一齊跪到地上:"萬歲,萬歲,萬萬歲。"

剎那間,歡呼聲震盪山林,漫山遍野。

洪秀全被眼前的場面深深感動,他的眼睛溼潤了。

他沒想到,三年來,馮雲山在傳教過程中,一直把他自己當成陪襯的角色,卻把我洪秀全推到了領袖的位置上。

並且,用一種自然而神聖的方式,正式宣佈了教主的誕生。

洪秀全的感激與敬佩,油然而生。

"

提到太平天國,人們總惋惜洪秀全的功敗垂成,楊秀清的飛揚跋扈,曾國藩的屢敗屢戰。

惟有一個人,不被很多人提起,默默地躲在歷史的塵煙之中。

但,正是他,真正地創建了太平天國。

讓一群赤腳的農民登上了歷史舞臺。

也砥礪了曾國藩、左宗棠等諸多清末名將,讓他們建功立業,青史留名。

他就是太平天國的南王,馮雲山。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

01 堪比隆中對的戰略謀劃

1843年,29歲的洪秀全第四次參加科考,赴廣州應試,結果又落榜了。

這一次落第,讓飽讀詩書的洪秀全非常憤怒,他決定不再參加科舉考試。

雖然他只是一個教書先生,但他篤信自己是一個不平凡的人,要幹一番大事。

但,幹什麼,他不清楚。

為了排遣苦悶,他從書架上拿出了一本小冊子,讀了起來。

那是七年前,在廣州的大街上,他從一個外國傳教士手裡得到的《勸世良言》。

帶著問題學習,能收到立竿見影的效果。

這一讀,讓他腦洞大開,書中的內容給他開打了一個嶄新的世界。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

他把《勸世良言》推薦給好友馮雲山。

同是私塾教書先生,沒有編制的夫子,馮雲山與洪秀全心有靈犀,一拍即合。

這年夏天,馮雲山與洪秀全、洪仁軒,跳進村裡的石角河,模仿基督教的儀式,洗禮淨身。

之後,馮雲山與洪秀全一起,宣傳基督教,並砸了孔子的牌位。

這些大逆不道的行為,讓家長們驚駭,認為他們瘋了。

兩人同時丟掉了夫子的飯碗,連生計都沒有了。

現實把他們逼到了不得不另尋出路的境地,他們決定外出,尋找機會。

1844年4月,兩人來到廣州,在街上宣傳基督教的教義。

但幾天下來,沒有一點效果。

洪秀全有些氣餒,馮雲山卻悟到了其中的玄機。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

晚上,他倆盤腿坐在大街上,馮雲山侃侃而談:

"洪老兄啊,你這個教不是不行,是沒有找對地方。廣州這個地方,經濟飛達,人們都有錢,飽暖思淫慾,人們都想安樂,鬼才相信咱們這一套。

你說你是上帝的兒子,他說我還是上帝的爹呢,怎麼辦?

要我看,要想傳播拜上帝教,迅速發展會員,必須符合兩個條件。

一是越窮、越偏僻越好。最好是窮得吃不起飯了,到了餓死的份上,什麼都不怕了。

偏僻,消息閉塞,民眾就好忽悠,外來的和尚會念經。

二是要有矛盾可以利用,找一個官府和民眾強烈對立的地方,像一地乾柴,咱們去點點火,不就可以燎原了嗎?"

洪秀全如醍醐灌頂,頓悟了。

一拍大腿,去廣西。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

諸葛亮的隆中對,三分天下,

劉伯溫的高築牆、廣積糧、緩稱王,一統中華,

馮雲山的暫舍粵地、北上廣西的謀略,絲毫不遜色於歷史上任何一次戰略決策,正是這一謀略,讓太平天國如岩漿噴湧,迅速形成一股與清朝抗衡的力量。

到遠方去,近處的地方沒有風景。

這個世界,總有一片湖泊,是屬於你的龍潭。

總有一片天空,任你翱翔。

02 做最好的組織者

北上廣西決策之後,兩人一路迤邐,渡過賀江,踏上了廣西的土地,來到了紫荊山區。

在這裡,消息閉塞的貧苦農民,逐漸接受他們的基督教義。

但,洪秀全粗淺的基督教知識很快不夠用了,他決定返鄉,編撰關於拜上帝教的教義,他要創立中國的基督教,當中國基督教的教主。

不得不佩服洪秀全天才的想象,他不是死搬硬套,而是拿來改造,為我所用。

西方的教義裡,耶穌是上帝的惟一兒子,洪秀全拿到中國後,自己就成了上帝的二兒子,成了耶穌的兄弟。

馮雲山決定自己留下來。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

他認為,喚醒更多的民眾比構思完整的教義,要實際得多。

沒有教義,民眾就失去了統一的信仰,但是如果沒有會眾,教義就是一紙空文。

之後,馮雲山放下讀書人的架子,深入紫荊山區,拾糞、放牛、挑泥、打穀、燒磚,什麼髒活累活都幹,和勞苦大眾真正打成了一片。

以誠換誠,以心換心。

這期間,他結交了許多窮朋友,在他們當中發展了很多會眾。

這其中,就有燒炭工楊秀清,農民蕭朝貴、小地主韋昌輝、讀書習武石達開。

這些人,後來都成了太平天國的開國功臣。

三年之中,太平天國已有三千會眾。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

洪秀全創造了太平天國的思想,馮雲山建立了太平天國的組織;

洪秀全是一個設計師,馮雲山是一個實踐者;

洪秀全是一個教主,馮雲山是一個組織者。

正是馮雲山一手組建了太平天國的基本盤,

搭建了一個無數人可以叱吒風雲的舞臺,

從而,上演了一場轟轟烈烈的歷史大劇。

03 讓元首站在聚光燈下

1847年7月21日,洪秀全從廣州啟程,第二次去廣西。

他要去尋找闊別已久的好友馮雲山。

三年來,他鑽研《聖經》,撰寫教義,寫了好幾本拯救世人靈魂的篇章。

創造了屬於自己的拜上帝教的理論,

他已脫胎換骨,已經能夠面對成千上萬的勞苦百姓,激昂慷慨地武裝民眾的頭腦。

只是,他不知馮雲山的工作進展如何,心裡有些忐忑。

8月27日,洪秀全、馮雲山在紫荊山會面了。

摯友相逢,感慨萬千。

洪秀全聽到馮雲山已發展了三千多會眾,格外興奮。

正餓得心慌,睜開眼睛,眼前放著一塊黃澄澄的大餅,那是怎樣欣喜若狂啊!

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

第二天一早,馮雲山領著洪秀全向村西走去。

已有五六百會眾聚集在這裡。

他們見馮雲山帶了個陌生人來,都感到詫異。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

馮雲山站到講臺上,十分莊重地說:

"拜上帝教的弟兄們,現在,我讓大家認識一位了不起的偉人。"

說著,就把洪秀全拉了上去:"他就是我經常向大家提起的,我們拜上帝教的教主,洪秀全。"

眾人還沒回過神來,馮雲山繼續說下去,聲音洪亮,一字一頓:

"洪秀全是受天父、天兄的派遣,下凡到人間,拯救萬民的苦難。"

全體會眾一齊跪到地上:"萬歲,萬歲,萬萬歲。"

剎那間,歡呼聲震盪山林,漫山遍野。

洪秀全被眼前的場面深深感動,他的眼睛溼潤了。

他沒想到,三年來,馮雲山在傳教過程中,一直把他自己當成陪襯的角色,卻把我洪秀全推到了領袖的位置上。

並且,用一種自然而神聖的方式,正式宣佈了教主的誕生。

洪秀全的感激與敬佩,油然而生。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達開、秦日綱一一拜見。

領導班子有了。

三千多會員有了。

武器槍炮正在打造之中。

太平天國的舞臺搭建起來了。

這一切,都是馮雲山一點一滴,日日夜夜的工作。

只等洪秀全振臂一呼,他們就將創造歷史。

如果沒有馮雲山,

就沒有太平天國的基礎;

也就不會有轟轟烈烈的太平天國運動;

楊秀清一生會以燒炭為生,

石達開也不會成為天國的戰神;

也正是馮雲山,砥礪了曾國藩,成就了鎮壓太平天國的偉業,

也砥礪了與曾國藩一起創業的那幫人,經沙場征戰,成為名臣名將。

但馮雲山卻把自己掩在光輝之後,

義無反顧地把洪秀全推到了聚光燈下。

成就了領袖,成就了太平天國。

世人皆說洪秀全,幕後英雄馮雲山。

"

提到太平天國,人們總惋惜洪秀全的功敗垂成,楊秀清的飛揚跋扈,曾國藩的屢敗屢戰。

惟有一個人,不被很多人提起,默默地躲在歷史的塵煙之中。

但,正是他,真正地創建了太平天國。

讓一群赤腳的農民登上了歷史舞臺。

也砥礪了曾國藩、左宗棠等諸多清末名將,讓他們建功立業,青史留名。

他就是太平天國的南王,馮雲山。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

01 堪比隆中對的戰略謀劃

1843年,29歲的洪秀全第四次參加科考,赴廣州應試,結果又落榜了。

這一次落第,讓飽讀詩書的洪秀全非常憤怒,他決定不再參加科舉考試。

雖然他只是一個教書先生,但他篤信自己是一個不平凡的人,要幹一番大事。

但,幹什麼,他不清楚。

為了排遣苦悶,他從書架上拿出了一本小冊子,讀了起來。

那是七年前,在廣州的大街上,他從一個外國傳教士手裡得到的《勸世良言》。

帶著問題學習,能收到立竿見影的效果。

這一讀,讓他腦洞大開,書中的內容給他開打了一個嶄新的世界。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

他把《勸世良言》推薦給好友馮雲山。

同是私塾教書先生,沒有編制的夫子,馮雲山與洪秀全心有靈犀,一拍即合。

這年夏天,馮雲山與洪秀全、洪仁軒,跳進村裡的石角河,模仿基督教的儀式,洗禮淨身。

之後,馮雲山與洪秀全一起,宣傳基督教,並砸了孔子的牌位。

這些大逆不道的行為,讓家長們驚駭,認為他們瘋了。

兩人同時丟掉了夫子的飯碗,連生計都沒有了。

現實把他們逼到了不得不另尋出路的境地,他們決定外出,尋找機會。

1844年4月,兩人來到廣州,在街上宣傳基督教的教義。

但幾天下來,沒有一點效果。

洪秀全有些氣餒,馮雲山卻悟到了其中的玄機。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

晚上,他倆盤腿坐在大街上,馮雲山侃侃而談:

"洪老兄啊,你這個教不是不行,是沒有找對地方。廣州這個地方,經濟飛達,人們都有錢,飽暖思淫慾,人們都想安樂,鬼才相信咱們這一套。

你說你是上帝的兒子,他說我還是上帝的爹呢,怎麼辦?

要我看,要想傳播拜上帝教,迅速發展會員,必須符合兩個條件。

一是越窮、越偏僻越好。最好是窮得吃不起飯了,到了餓死的份上,什麼都不怕了。

偏僻,消息閉塞,民眾就好忽悠,外來的和尚會念經。

二是要有矛盾可以利用,找一個官府和民眾強烈對立的地方,像一地乾柴,咱們去點點火,不就可以燎原了嗎?"

洪秀全如醍醐灌頂,頓悟了。

一拍大腿,去廣西。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

諸葛亮的隆中對,三分天下,

劉伯溫的高築牆、廣積糧、緩稱王,一統中華,

馮雲山的暫舍粵地、北上廣西的謀略,絲毫不遜色於歷史上任何一次戰略決策,正是這一謀略,讓太平天國如岩漿噴湧,迅速形成一股與清朝抗衡的力量。

到遠方去,近處的地方沒有風景。

這個世界,總有一片湖泊,是屬於你的龍潭。

總有一片天空,任你翱翔。

02 做最好的組織者

北上廣西決策之後,兩人一路迤邐,渡過賀江,踏上了廣西的土地,來到了紫荊山區。

在這裡,消息閉塞的貧苦農民,逐漸接受他們的基督教義。

但,洪秀全粗淺的基督教知識很快不夠用了,他決定返鄉,編撰關於拜上帝教的教義,他要創立中國的基督教,當中國基督教的教主。

不得不佩服洪秀全天才的想象,他不是死搬硬套,而是拿來改造,為我所用。

西方的教義裡,耶穌是上帝的惟一兒子,洪秀全拿到中國後,自己就成了上帝的二兒子,成了耶穌的兄弟。

馮雲山決定自己留下來。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

他認為,喚醒更多的民眾比構思完整的教義,要實際得多。

沒有教義,民眾就失去了統一的信仰,但是如果沒有會眾,教義就是一紙空文。

之後,馮雲山放下讀書人的架子,深入紫荊山區,拾糞、放牛、挑泥、打穀、燒磚,什麼髒活累活都幹,和勞苦大眾真正打成了一片。

以誠換誠,以心換心。

這期間,他結交了許多窮朋友,在他們當中發展了很多會眾。

這其中,就有燒炭工楊秀清,農民蕭朝貴、小地主韋昌輝、讀書習武石達開。

這些人,後來都成了太平天國的開國功臣。

三年之中,太平天國已有三千會眾。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

洪秀全創造了太平天國的思想,馮雲山建立了太平天國的組織;

洪秀全是一個設計師,馮雲山是一個實踐者;

洪秀全是一個教主,馮雲山是一個組織者。

正是馮雲山一手組建了太平天國的基本盤,

搭建了一個無數人可以叱吒風雲的舞臺,

從而,上演了一場轟轟烈烈的歷史大劇。

03 讓元首站在聚光燈下

1847年7月21日,洪秀全從廣州啟程,第二次去廣西。

他要去尋找闊別已久的好友馮雲山。

三年來,他鑽研《聖經》,撰寫教義,寫了好幾本拯救世人靈魂的篇章。

創造了屬於自己的拜上帝教的理論,

他已脫胎換骨,已經能夠面對成千上萬的勞苦百姓,激昂慷慨地武裝民眾的頭腦。

只是,他不知馮雲山的工作進展如何,心裡有些忐忑。

8月27日,洪秀全、馮雲山在紫荊山會面了。

摯友相逢,感慨萬千。

洪秀全聽到馮雲山已發展了三千多會眾,格外興奮。

正餓得心慌,睜開眼睛,眼前放著一塊黃澄澄的大餅,那是怎樣欣喜若狂啊!

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

第二天一早,馮雲山領著洪秀全向村西走去。

已有五六百會眾聚集在這裡。

他們見馮雲山帶了個陌生人來,都感到詫異。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

馮雲山站到講臺上,十分莊重地說:

"拜上帝教的弟兄們,現在,我讓大家認識一位了不起的偉人。"

說著,就把洪秀全拉了上去:"他就是我經常向大家提起的,我們拜上帝教的教主,洪秀全。"

眾人還沒回過神來,馮雲山繼續說下去,聲音洪亮,一字一頓:

"洪秀全是受天父、天兄的派遣,下凡到人間,拯救萬民的苦難。"

全體會眾一齊跪到地上:"萬歲,萬歲,萬萬歲。"

剎那間,歡呼聲震盪山林,漫山遍野。

洪秀全被眼前的場面深深感動,他的眼睛溼潤了。

他沒想到,三年來,馮雲山在傳教過程中,一直把他自己當成陪襯的角色,卻把我洪秀全推到了領袖的位置上。

並且,用一種自然而神聖的方式,正式宣佈了教主的誕生。

洪秀全的感激與敬佩,油然而生。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達開、秦日綱一一拜見。

領導班子有了。

三千多會員有了。

武器槍炮正在打造之中。

太平天國的舞臺搭建起來了。

這一切,都是馮雲山一點一滴,日日夜夜的工作。

只等洪秀全振臂一呼,他們就將創造歷史。

如果沒有馮雲山,

就沒有太平天國的基礎;

也就不會有轟轟烈烈的太平天國運動;

楊秀清一生會以燒炭為生,

石達開也不會成為天國的戰神;

也正是馮雲山,砥礪了曾國藩,成就了鎮壓太平天國的偉業,

也砥礪了與曾國藩一起創業的那幫人,經沙場征戰,成為名臣名將。

但馮雲山卻把自己掩在光輝之後,

義無反顧地把洪秀全推到了聚光燈下。

成就了領袖,成就了太平天國。

世人皆說洪秀全,幕後英雄馮雲山。

沒有他,太平天國只是鏡中之花,也沒有曾國藩的大放異彩

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