中國和日本是一衣帶水的鄰居，躲不掉，搬不走，千百年來，交往很深。兩國之間文化上有相似之處，民間也有深刻交流。畢竟，鄰里之間還是以和為貴嘛。可是，和平、和諧、平等的交往並不是簡單一句話說說就行的，那得有強大的實力做後盾，不然的話，隨時可能被鄰居收拾一頓，還有苦無處說。我們知道，中國地大物博，物產豐盈，人民勤勞善良，安穩過日子，不好擴張；日本，地處海上，資源匱乏，災害頻仍，為圖生存擴張性強。兩相比較，不可避免產生一個交點，這個焦點在歷史上有兩次最經典的體現：甲午戰爭和抗日戰爭。那麼，中國和日本之間就繞不開這個交點了嗎？兩國之間就不能實現永久的和平嗎？
盛唐時期，中國和日本交往頻繁，日本派出大量的遣唐使來我大唐學習，交流經驗。中國的政治、經濟、文化、宗教等一系列制度被帶到日本，促進了日本的繁榮發展，那個時候的中國和日本簡直就如同親兄弟一般，小弟謙卑學習，大哥傾力傳授。可又有誰知道，這種兄弟般的和諧是建立在蘿蔔加大棒的基礎之上的，沒有唐朝的大棒，日本小弟是不會屈服的。
公元663年，朝鮮半島爆發了一場三國演義，高句麗、新羅和百濟掐起來了。當時，高句麗聯合百濟欺負新羅，新羅就找唐朝大哥告狀求援，小弟求助，大哥得幫忙啊，於是乎，唐朝就勸和，可惜高句麗和百濟不買賬，大哥很沒面子，就幫新羅小弟出了一口氣滅了百濟、教訓了高句麗，之後班師回國。百濟殘餘的皇族勢力看到唐軍一走，立刻扯旗造反，結果很快又被唐朝教訓一通。不甘失敗的結果，百濟又向倭國（當時的日本）求援，當時的日本天皇是個女的，也想趁機在朝鮮半島分一杯羹，畢竟日本地方小嘛，二話沒說，派兵援救百濟。中國和日本的第一場大戰就在朝鮮半島爆發了。
當時，倭國水軍四百餘艘也綿延江面上，唐軍船少，數量上不佔優勢。可幾戰下來，百濟和倭國的水軍卻被唐朝和新羅聯軍打的大敗虧輸。為什麼？借用鄧爺爺的一句話：科學技術是第一生產力。唐朝的艦船高大威武，防禦性和進攻性強，相比之下，倭國的船儘管數量上多，質量上卻是不行，幾番較量，很快就被衝的七零八落，倭國溺死者無數，僥倖逃回國土的倭國人向天皇報告說唐軍很快打到倭國本土，倭國國內一片驚慌，迅速組織防禦，可左等右等，唐軍最終沒有打過來。回過神的倭國人看到與唐朝的差距，迅速轉變態度，謙卑的不得了，向唐朝學習，向唐朝致敬。唐朝見倭國如此謙遜，也就大人不記小人過了，小弟要什麼大哥就給什麼。正因如此，日本的政治經濟科技獲得迅猛發展。
1868年，日本明治維新，之後在對外政策上確立了“開疆拓土”的侵略總方針。三年後的12月，60多名琉球人（那個時候琉球是清朝的藩屬國，不是現在的沖繩）乘船遭遇颱風，漂流到臺灣南部登陸，其中54人被臺灣土著居民殺害，其它人被清政府送回國。日本以琉球漂流民在臺灣被殺為藉口，在美國駐廈門總領事、自稱“臺灣通”的李仙得的協助下，立即向清政府發難，乘機侵略臺灣。1874年2月6日，日本政府通過《臺灣番地處分要略》。4月組成所謂的“臺灣生番探險隊”3000人入侵臺灣，殘暴的日軍與當地軍民交戰，並以龜山為中心建立都督府。
清政府得知消息後，對日本提出強烈抗議，並派福建船政大臣沈葆楨率軍直赴臺灣。沈葆楨等到達臺灣後，一面與日軍交涉，一面積極備戰。日軍由於不服臺灣水土，士兵病死較多，又考慮到國內政局不穩，以當前的情況沒有實力與清朝較量，幾番外交戰下來，日本同意退兵，並要求清朝賠償日本從前被害難民之家”撫卹銀10萬兩和日軍在臺“修道建房等”40萬兩，這一無理要求，清朝最終也同意了。此後日本便積極備戰，以清朝為目標，時刻準備侵略戰爭。可以說，1874年的這場日本入侵事件，使日本徹底看清了清王朝軟弱無能的嘴臉，20年後甲午戰爭的結局在這個時候已經註定了。
兩個歷史事件，兩個不同的結果，一個和平共處、和諧發展；一個狼煙遍地、生靈塗炭。一句話：和平，是靠實力說話的，只有中國不斷強大，中國和日本之間才能實現永久的和平。日本就在我們東邊，除非沉沒，搬是搬不走的，國土狹小，資源又有限，想讓他們安穩過日子，不擴張，很難。唯一讓他們老實過日子的方法，只有我們自己足夠強大，實力到位，日本再有野心也只能爛在肚子裡。