“天下切要之政莫如講求吏治”。吏治，一直是中國政治史上的一個大課題。我國曆朝歷代都十分重視官吏選拔和管理，在吏治方面留下了很多思想和做法，積累了豐富的治吏經驗。重視吸取歷史經驗是我們黨的一個好傳統。2018年11月26日,習近平在十九屆中央政治局第十次集體學習時指出：“我們學習中國歷史上的吏治，目的是瞭解我國曆史上吏治的得失，為建設高素質幹部隊伍提供一些借鑑。”習近平總書記借鑑了哪些古代治吏經驗？請隨“學習中國”小編一起學習。
2018年11月26日中共中央政治局就中國歷史上的吏治舉行第十次集體學習，習近平主持並發表重要講話。
第一，嚴把德才標準
“德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。”選人用人重德才，是古今中外治國理政的通則。古人清醒地認識到，鞏固政權，謀求長治久安，需要有一支既可靠又能幹的官吏隊伍。《管子·立政》對國家治亂之原剖析道：“一曰德不當其位；二曰功不當其祿；三曰能不當其官。”倘若大臣的德行與地位不相稱，功勞與俸祿不相稱，能力與官職不相稱，那麼這個國家極可能陷入是非不明、政令不通、正道不行、禍亂不已的險境。三國時期，劉邵在《人物誌》中曾提出“德才兼備，聰明平淡”的識人選人原則。史學家司馬光說：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”才幹，是德行的資本；德行，是才幹的統帥。司馬光在《資治通鑑》開篇中借春秋末年晉國荀瑤（時人尊稱智伯）覆亡的教訓，對德才關係進行了討論。他說，“智伯之亡也，才勝德也”。在他看來，“古昔以來，國之亂臣、家之敗子，才有餘而德不足，以至於顛覆者多矣”。司馬光希望主政者在用人方面，“能審於才德之分而知所先後”。
德才兼備，方堪重任。好乾部的標準，大的方面說，就是德才兼備。習近平指出：“我們黨歷來強調德才兼備，並強調以德為先。德包括政治品德、職業道德、社會公德、家庭美德等，幹部在這些方面都要過硬，最重要的是政治品德要過得硬。”對我們共產黨人來說，修己最重要是修政治道德。我們黨對幹部的要求，首先是政治上的要求。選拔任用幹部，首先要看幹部政治上清醒不清醒、堅定不堅定。習近平指出：“政治上有問題的人，能力越強、職位越高危害就越大。政治品德不過關，就要一票否決。”
第二，堅持公正用人
“任賢必治，任不肖必亂”。歷史上那些盛世治世，都同注重立公道、舉賢良相關。《貞觀政要》記載，房玄齡曾對唐太宗說：“臣聞理國要道，在於公平正直，故《尚書》雲：‘無偏無黨，王道蕩蕩。無黨無偏，王道平平。’又孔子稱‘舉直錯諸枉，則民服’。”唐太宗選賢任能不拘一格，決策時有房謀杜斷，納諫時有魏徵、馬周，用兵時有李靖、秦瓊，集一時之賢能，迎來了貞觀之治。唐玄宗延續太宗之風，善用良材，先後任命姚崇、宋璟、韓休、張九齡諸人為相，朝局趨於穩定，成就開元盛世。清雍正四年，皇帝御書“公正持衡”四個大字作為匾額賜給吏部。“公正持衡”就是“公正公平”的意思。這說明雍正認為，作為全國官吏主管部門的吏部，最要緊的就是要做到公正公平。
用人以公，方得賢才。習近平指出：“公正用人是我們黨立黨為公、執政為民在組織路線上的體現，應該成為我們選人用人的根本要求。”公正用人，公在公心。習近平指出：“組織部門和領導幹部在選人用人上要出以公心，堅持原則、實事求是、敢於負責、公正無私，公平對待和使用幹部，不拿原則做交易，使幹部有全身謀事之心而無側身謀人之虞。” 公正用人，公在事業。習近平指出：“要從黨和人民事業出發選幹部、用幹部，堅持事業為上、依事擇人、人崗相適，做到事業發展需要什麼樣的人就用什麼樣的人，什麼樣的人最合適就選什麼樣的人。”公正用人，公在風氣。習近平指出：“我們要採取有效措施，遏制住選人用人上的不正之風，做到善則賞之、過則匡之、患則救之、失則革之，把政治生態搞清明。”
第三，拓寬用人視野
“治天下者，用人非止一端，故取士不以一路。”古人求賢的最高目標是“野無遺賢”。歷史上，劉邦、曹操、李世民、朱元璋等都曾下詔廣泛求賢。劉邦在總結西漢建立的成功經驗時說：“夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房（張良）。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。”唐太宗李世民說：“明君傍求俊乂，博訪英賢，搜揚仄陋，不以卑而不用，不以辱而不尊。”李世民慧眼識馬周的故事，可謂“君擇賢臣，臣輔明君”，一時傳為佳話。“治世不得真賢，譬猶治疾不得真藥也”。我國古代既有文王渭水訪賢、周公吐哺禮賢、劉備三顧茅廬求賢、蕭何月下追韓信的美談，也有馮唐易老、李廣難封的悲嘆。馮夢龍在《新列國志》中說：“歷覽往跡，總之得賢者勝，失賢者敗；自強者興，自怠者亡。勝敗興亡之分，不得不歸咎於人事也。”
人才難得，輕視不得，耽誤不得。我們要從黨和國家事業發展需要出發，以更高的站位、更寬的視野發現人才、使用人才、配置人才。習近平指出：“把方方面面優秀人才聚集到黨和人民事業中來，需要打開視野、不拘一格，充分盤活幹部資源，把幹部隊伍和各方面人才作用充分發揮出來。”拓寬用人視野，要堅持在實踐中發現幹部，在實踐中培養歷練幹部。習近平指出：“要加大遴選有這種經歷幹部的力度，同時要讓沒有實踐經歷的幹部到重大斗爭中去經受鍛鍊，在克難攻堅中增長膽識和才幹。要注重從各個方面選拔專業化人才，優化領導班子和幹部隊伍知識結構、能力結構、專業結構。”
第四，激勵幹部積極性
“初仕以勤政為首務，政不勤則百事殆。”“勤”是中國古代重要的為官箴言。中國曆代統治者都要求官吏勤政，鼓勵為官有為。秦朝時的《為吏之道》對官吏“五善、五失”有明確規定，突出忠、敬、善、勤四條。漢代以後，考課制度趨於成熟，其主要內容有三項，即功績、年勞、行能。其中功績最為朝野重視，許多官員的升遷與“積功”、“積勞”直接相關。到了唐朝，官吏考課標準已經十分完備，“四善二十七最九等”對各個部門提出具體要求，充分反映出唐朝注重官吏履職績效的考課取向。到了宋代，宋真宗所制定的專門用於專核監督官吏的《州縣三課》，也是將“公勤廉幹”列為首條。
“為官避事平生恥。”幹部敢於擔當作為，這既是政治品格，也是從政本分。習近平指出：“要在選人用人上體現講擔當、重擔當的鮮明導向，把敢不敢扛事、願不願做事、能不能幹事作為識別幹部、評判優劣、獎懲升降的重要標準，把幹部幹了什麼事、幹了多少事、乾的事組織和群眾認不認可作為選拔幹部的根本依據，選拔任用敢於負責、勇於擔當、善於作為、實績突出的幹部。”組織敢於擔當，幹部才會有底氣。習近平指出：“要在強化責任約束的同時鼓勵創新、寬容失誤。探索就有可能失誤，做事就有可能出錯，洗碗越多摔碗的機率就會越大。我們要正確把握失誤的性質和影響，堅持我講的‘三個區分開來’，切實保護幹部幹事創業的積極性。”
中國歷史上凡是有作為的政治家都懂得，“為政之要，惟在得人”“育材造士，為國之本”的道理。瞭解歷史上治亂興衰規律，借鑑歷史上吏治形成的正確思想和有益做法，可以幫助我們更好地建設一支忠誠乾淨擔當的高素質幹部隊伍。習近平指出：“我們總結分析我國曆史上吏治的得失，是要加強和改進幹部管理工作，為跳出歷史週期率、實現黨和國家業興旺發達、長治久安提供借鑑。”