趙匡胤：剋制，是對勝利的尊重
趙匡胤：剋制，是對勝利的尊重
麻 辣 風 趣 聊 歷 史丨財 經 視 角 說 宋 朝
培根有句名言：“在獲得勝利後仍能剋制自己的人，便是獲得了雙重的勝利。”
宋太祖趙匡胤，算得上是一位獲得雙重勝利的帝王了。作為五代十國的終結者和大宋王朝的開拓者，趙匡胤在事業上的成功舉世公認。而作為一個站在權力巔峰的男人，他的清醒與剋制，也是歷代帝王學習的榜樣。
克勤克儉，自我約束
作為皇帝，趙匡胤完全有資本享受最好的吃穿用度，但他偏偏“摳門”得要命。一件衣服穿數年不說，皇冠上連珠寶飾品都沒有。為了倡導大臣全體節儉，他甚至拿出自己穿過的麻布舊衣賞給大臣。得到皇帝獎賞的大臣，都會將舊衣穿在身上，引以為榮；而沒有得到獎賞的大臣，則會引以為戒，不敢穿戴比皇帝高級的衣服。弟弟趙光義看不過去，認為趙匡胤儉樸過頭了，趙匡胤則嚴肅地質問他：“你難道忘了我們以前過的苦日子了嗎？”
趙匡胤：剋制，是對勝利的尊重
麻 辣 風 趣 聊 歷 史丨財 經 視 角 說 宋 朝
培根有句名言：“在獲得勝利後仍能剋制自己的人，便是獲得了雙重的勝利。”
宋太祖趙匡胤，算得上是一位獲得雙重勝利的帝王了。作為五代十國的終結者和大宋王朝的開拓者，趙匡胤在事業上的成功舉世公認。而作為一個站在權力巔峰的男人，他的清醒與剋制，也是歷代帝王學習的榜樣。
克勤克儉，自我約束
作為皇帝，趙匡胤完全有資本享受最好的吃穿用度，但他偏偏“摳門”得要命。一件衣服穿數年不說，皇冠上連珠寶飾品都沒有。為了倡導大臣全體節儉，他甚至拿出自己穿過的麻布舊衣賞給大臣。得到皇帝獎賞的大臣，都會將舊衣穿在身上，引以為榮；而沒有得到獎賞的大臣，則會引以為戒，不敢穿戴比皇帝高級的衣服。弟弟趙光義看不過去，認為趙匡胤儉樸過頭了，趙匡胤則嚴肅地質問他：“你難道忘了我們以前過的苦日子了嗎？”
趙匡胤睡覺的宮殿裡只掛著青布和葦簾，用的絲織品上沒有刺繡圖案。他乘坐的車轎還是後周皇帝的舊轎，已經縫補過許多次。女兒曾勸他說：“皇上的車轎該用黃金裝飾。”趙匡胤笑著說：“朕富甲天下，不要說用黃金裝飾車轎，就是用黃金裝修宮殿也能辦到。不過，錢財是天下百姓的，朕為天下百姓守財，豈能亂用！”
趙匡胤的內宮也是出奇的簡樸，宦官只有50餘名，宮女也只有200多名。即便如此，趙匡胤仍認為太多，又遣散了50餘人。
趙匡胤：剋制，是對勝利的尊重
麻 辣 風 趣 聊 歷 史丨財 經 視 角 說 宋 朝
培根有句名言：“在獲得勝利後仍能剋制自己的人，便是獲得了雙重的勝利。”
宋太祖趙匡胤，算得上是一位獲得雙重勝利的帝王了。作為五代十國的終結者和大宋王朝的開拓者，趙匡胤在事業上的成功舉世公認。而作為一個站在權力巔峰的男人，他的清醒與剋制，也是歷代帝王學習的榜樣。
克勤克儉，自我約束
作為皇帝，趙匡胤完全有資本享受最好的吃穿用度，但他偏偏“摳門”得要命。一件衣服穿數年不說，皇冠上連珠寶飾品都沒有。為了倡導大臣全體節儉，他甚至拿出自己穿過的麻布舊衣賞給大臣。得到皇帝獎賞的大臣，都會將舊衣穿在身上，引以為榮；而沒有得到獎賞的大臣，則會引以為戒，不敢穿戴比皇帝高級的衣服。弟弟趙光義看不過去，認為趙匡胤儉樸過頭了，趙匡胤則嚴肅地質問他：“你難道忘了我們以前過的苦日子了嗎？”
趙匡胤睡覺的宮殿裡只掛著青布和葦簾，用的絲織品上沒有刺繡圖案。他乘坐的車轎還是後周皇帝的舊轎，已經縫補過許多次。女兒曾勸他說：“皇上的車轎該用黃金裝飾。”趙匡胤笑著說：“朕富甲天下，不要說用黃金裝飾車轎，就是用黃金裝修宮殿也能辦到。不過，錢財是天下百姓的，朕為天下百姓守財，豈能亂用！”
趙匡胤的內宮也是出奇的簡樸，宦官只有50餘名，宮女也只有200多名。即便如此，趙匡胤仍認為太多，又遣散了50餘人。
在飲食上，趙匡胤也極為剋制。有一天，他突然想吃羊肝，侍從正要交待御膳房去做，趙匡胤卻制止了。他說，如果別人知道我愛吃羊肝，每天宰殺一隻活羊來取肝，那是多大的浪費。算了，我的個人慾望，剋制一下也就過去了。
設立制度，約束子孫
《周禮》中記錄了一項宮廷財政制度，叫做“惟王不會”，意思就是，天子的用度不必會計、審計。但到了宋朝，趙匡胤跟宰相趙普共同確立了一套約束制度：內廷添置日用雜物、增加生活預算，須經外朝的政府與臺諫審核、批准。
按照這一制度，即便趙匡胤想添一個“熏籠”（點燃薰料驅趕蚊蟲的器物），也需要經過非常繁複的程序，層層審批。走完這些程序，最快也得幾個工作日。其間如果臺諫覺得不妥，還可以駁退回去。宋太祖武人出身，對這樣的“條貫”開始時很不耐煩，也想不通：“我在民間時，用數十錢可買一熏籠；今為天子，乃數日不得。何也？”
宰相趙普解釋道：“這個制度不單是專為陛下設立的，更是為陛下子孫後代所設”。
趙匡胤：剋制，是對勝利的尊重
麻 辣 風 趣 聊 歷 史丨財 經 視 角 說 宋 朝
培根有句名言：“在獲得勝利後仍能剋制自己的人，便是獲得了雙重的勝利。”
宋太祖趙匡胤，算得上是一位獲得雙重勝利的帝王了。作為五代十國的終結者和大宋王朝的開拓者，趙匡胤在事業上的成功舉世公認。而作為一個站在權力巔峰的男人，他的清醒與剋制，也是歷代帝王學習的榜樣。
克勤克儉，自我約束
作為皇帝，趙匡胤完全有資本享受最好的吃穿用度，但他偏偏“摳門”得要命。一件衣服穿數年不說，皇冠上連珠寶飾品都沒有。為了倡導大臣全體節儉，他甚至拿出自己穿過的麻布舊衣賞給大臣。得到皇帝獎賞的大臣，都會將舊衣穿在身上，引以為榮；而沒有得到獎賞的大臣，則會引以為戒，不敢穿戴比皇帝高級的衣服。弟弟趙光義看不過去，認為趙匡胤儉樸過頭了，趙匡胤則嚴肅地質問他：“你難道忘了我們以前過的苦日子了嗎？”
趙匡胤睡覺的宮殿裡只掛著青布和葦簾，用的絲織品上沒有刺繡圖案。他乘坐的車轎還是後周皇帝的舊轎，已經縫補過許多次。女兒曾勸他說：“皇上的車轎該用黃金裝飾。”趙匡胤笑著說：“朕富甲天下，不要說用黃金裝飾車轎，就是用黃金裝修宮殿也能辦到。不過，錢財是天下百姓的，朕為天下百姓守財，豈能亂用！”
趙匡胤的內宮也是出奇的簡樸，宦官只有50餘名，宮女也只有200多名。即便如此，趙匡胤仍認為太多，又遣散了50餘人。
在飲食上，趙匡胤也極為剋制。有一天，他突然想吃羊肝，侍從正要交待御膳房去做，趙匡胤卻制止了。他說，如果別人知道我愛吃羊肝，每天宰殺一隻活羊來取肝，那是多大的浪費。算了，我的個人慾望，剋制一下也就過去了。
設立制度，約束子孫
《周禮》中記錄了一項宮廷財政制度，叫做“惟王不會”，意思就是，天子的用度不必會計、審計。但到了宋朝，趙匡胤跟宰相趙普共同確立了一套約束制度：內廷添置日用雜物、增加生活預算，須經外朝的政府與臺諫審核、批准。
按照這一制度，即便趙匡胤想添一個“熏籠”（點燃薰料驅趕蚊蟲的器物），也需要經過非常繁複的程序，層層審批。走完這些程序，最快也得幾個工作日。其間如果臺諫覺得不妥，還可以駁退回去。宋太祖武人出身，對這樣的“條貫”開始時很不耐煩，也想不通：“我在民間時，用數十錢可買一熏籠；今為天子，乃數日不得。何也？”
宰相趙普解釋道：“這個制度不單是專為陛下設立的，更是為陛下子孫後代所設”。
趙匡胤意識到，廟堂不比民間，民間可以用數十錢買一熏籠，皇室的用度取之民脂民膏，當然需有制度約束，否則後世君主揮霍無度，豈不後患無窮？
於是，儘管“熏籠”久久沒有到貨，但趙匡胤還是禁不住讚歎：“此條貫極妙！若無熏籠是甚小事也。”也正因為有了這樣的制度，後來宋高宗的妃子才會說：“宮禁中，妃子、宮女用的胭脂、皂莢多了，宰相都要過問，哪裡敢用檀香做椅子？”
密留誓約，剋制皇權
眾所周知，趙匡胤通過陳橋兵變奪來了後周柴氏的天下。按照古代慣例，新王朝建立後通常會對前朝皇族斬草除根，以絕後患。而趙匡胤非但沒有這樣做，還對後周皇室加倍優待。他不僅自己這樣做，還要求子孫後代都這麼做。
據《避暑漫抄》記載，趙匡胤曾祕密立過一塊石碑，碑高七八尺，上面寫有三條誓約。不過這塊碑平日用銷金黃幔蓋著，鎖在一個隱蔽之處，除了皇帝誰都不允許看到。每一位新皇帝繼位，都會被一個不識字的太監引來瞻仰記誦。直到“靖康之變”後，開封城破，人們才看到石碑上面的內容，上面寫著：
一、善待後周柴氏子孫。 二、不得殺士大夫及上書言事者。 三、不加農田之賦。 子孫有渝此誓者，天必殛之。
所謂“誓約”，算是宋代特有的一種皇權約束機制。兩宋三百多年，歷任皇帝基本履行了宋太祖的遺訓。宋朝也因此獲得了社會安定和文化繁榮的基礎。大儒程頤讚歎道：“太祖之有天下，救五代之亂，不戮一人，自古無之，非漢、唐可比，固知趙氏之祀安於泰山。”
趙匡胤：剋制，是對勝利的尊重
麻 辣 風 趣 聊 歷 史丨財 經 視 角 說 宋 朝
培根有句名言：“在獲得勝利後仍能剋制自己的人，便是獲得了雙重的勝利。”
宋太祖趙匡胤，算得上是一位獲得雙重勝利的帝王了。作為五代十國的終結者和大宋王朝的開拓者，趙匡胤在事業上的成功舉世公認。而作為一個站在權力巔峰的男人，他的清醒與剋制，也是歷代帝王學習的榜樣。
克勤克儉，自我約束
作為皇帝，趙匡胤完全有資本享受最好的吃穿用度，但他偏偏“摳門”得要命。一件衣服穿數年不說，皇冠上連珠寶飾品都沒有。為了倡導大臣全體節儉，他甚至拿出自己穿過的麻布舊衣賞給大臣。得到皇帝獎賞的大臣，都會將舊衣穿在身上，引以為榮；而沒有得到獎賞的大臣，則會引以為戒，不敢穿戴比皇帝高級的衣服。弟弟趙光義看不過去，認為趙匡胤儉樸過頭了，趙匡胤則嚴肅地質問他：“你難道忘了我們以前過的苦日子了嗎？”
趙匡胤睡覺的宮殿裡只掛著青布和葦簾，用的絲織品上沒有刺繡圖案。他乘坐的車轎還是後周皇帝的舊轎，已經縫補過許多次。女兒曾勸他說：“皇上的車轎該用黃金裝飾。”趙匡胤笑著說：“朕富甲天下，不要說用黃金裝飾車轎，就是用黃金裝修宮殿也能辦到。不過，錢財是天下百姓的，朕為天下百姓守財，豈能亂用！”
趙匡胤的內宮也是出奇的簡樸，宦官只有50餘名，宮女也只有200多名。即便如此，趙匡胤仍認為太多，又遣散了50餘人。
在飲食上，趙匡胤也極為剋制。有一天，他突然想吃羊肝，侍從正要交待御膳房去做，趙匡胤卻制止了。他說，如果別人知道我愛吃羊肝，每天宰殺一隻活羊來取肝，那是多大的浪費。算了，我的個人慾望，剋制一下也就過去了。
設立制度，約束子孫
《周禮》中記錄了一項宮廷財政制度，叫做“惟王不會”，意思就是，天子的用度不必會計、審計。但到了宋朝，趙匡胤跟宰相趙普共同確立了一套約束制度：內廷添置日用雜物、增加生活預算，須經外朝的政府與臺諫審核、批准。
按照這一制度，即便趙匡胤想添一個“熏籠”（點燃薰料驅趕蚊蟲的器物），也需要經過非常繁複的程序，層層審批。走完這些程序，最快也得幾個工作日。其間如果臺諫覺得不妥，還可以駁退回去。宋太祖武人出身，對這樣的“條貫”開始時很不耐煩，也想不通：“我在民間時，用數十錢可買一熏籠；今為天子，乃數日不得。何也？”
宰相趙普解釋道：“這個制度不單是專為陛下設立的，更是為陛下子孫後代所設”。
趙匡胤意識到，廟堂不比民間，民間可以用數十錢買一熏籠，皇室的用度取之民脂民膏，當然需有制度約束，否則後世君主揮霍無度，豈不後患無窮？
於是，儘管“熏籠”久久沒有到貨，但趙匡胤還是禁不住讚歎：“此條貫極妙！若無熏籠是甚小事也。”也正因為有了這樣的制度，後來宋高宗的妃子才會說：“宮禁中，妃子、宮女用的胭脂、皂莢多了，宰相都要過問，哪裡敢用檀香做椅子？”
密留誓約，剋制皇權
眾所周知，趙匡胤通過陳橋兵變奪來了後周柴氏的天下。按照古代慣例，新王朝建立後通常會對前朝皇族斬草除根，以絕後患。而趙匡胤非但沒有這樣做，還對後周皇室加倍優待。他不僅自己這樣做，還要求子孫後代都這麼做。
據《避暑漫抄》記載，趙匡胤曾祕密立過一塊石碑，碑高七八尺，上面寫有三條誓約。不過這塊碑平日用銷金黃幔蓋著，鎖在一個隱蔽之處，除了皇帝誰都不允許看到。每一位新皇帝繼位，都會被一個不識字的太監引來瞻仰記誦。直到“靖康之變”後，開封城破，人們才看到石碑上面的內容，上面寫著：
一、善待後周柴氏子孫。 二、不得殺士大夫及上書言事者。 三、不加農田之賦。 子孫有渝此誓者，天必殛之。
所謂“誓約”，算是宋代特有的一種皇權約束機制。兩宋三百多年，歷任皇帝基本履行了宋太祖的遺訓。宋朝也因此獲得了社會安定和文化繁榮的基礎。大儒程頤讚歎道：“太祖之有天下，救五代之亂，不戮一人，自古無之，非漢、唐可比，固知趙氏之祀安於泰山。”
史學家王夫之在《宋論》中指出，宋太祖之所以能夠一統天下，垂及百年，世稱盛治，原因在於“唯其懼也”——“懼以生慎，慎以生儉，儉以生慈，慈以生和，和以生文。”一言以蔽之，便是“敬畏”。因為敬畏，所以會主動剋制自我，會樂於接受約束，也希望對子孫後代嚴加管教。
很多時候，剋制，才是對勝利最大的尊重。
許多被外界奉為“成功人士”的大佬們，也依然走在自我剋制的路上。郭臺銘曾因為簡陋的會議室和廉價的地毯，被朋友取笑說沒品位。但他說了一句話：“我現在有什麼東西買不起？可是如果我真去搞品位，股東們就要擔心了”。
的確，從古至今，因為“膨脹”而滑向“深淵”的故事，不勝枚舉。唯有保持清醒與剋制，勝利才可能持久相隨。
最後，用雷布斯的一句話送給大家：“努力工作，剋制貪婪，是世界上最笨也最高明的辦法”。