北宋孔平仲的一首名為《於將軍》的詩。在這首詩裡，北宋的孔平仲對三國時代的名將於禁的末了一戰和他的全部人生有一個比較主觀的評估。說于禁是名將，我想沒有誰會反對的，那麼，已經叱吒風雲的于禁究竟有何技藝會被人稱為神將？我們一起來看看！
咱們都知道，在歷史上于禁是五子良將之一，行軍毅重。而於禁被稱為神將，是後眾人在遊戲中對他的尊稱，說神將算不上，然則于禁確實是名上將，豈論是曹操在被張繡反咬一口時，于禁幫助處理青州兵內爭而且建立營壘抵抗追兵，照樣只帶數十騎入，奔襲朱靈虎帳奪其批示權，“靈及其部眾莫敢動”，其表示都可圈可點，追隨曹操三十幾年，其忠心和負責的程度人人是心知肚明的。作為外姓將軍，于禁是曹操相信的一個人，然則就在爾虞我詐，只做了一次叛徒便翻不了身的可憐傢伙，就留下了叛將的罵名，歷史上于禁真是這樣的人？是否尚有隱情？
他對曹操是忠心的，曹仁、曹洪、夏侯惇、夏侯淵等人是曹操的族人，對曹操忠心是應當的。張遼為首的外姓屈服曹操又是為何？因為，曹操對他們有知遇之恩，張遼張郃徐晃等人，都是些甚麼人？在沒被克服以前不是走狗就是降兵，曹操在克服以後，沒有殺掉他們，反倒重用他們，讓他們非常感動。再者，在太平盛世的三國時代，曹操等人起兵是打著“匡扶漢室”為了平定紛擾的義舉，這類行動在將士們的眼裡就是公理的，因此自視正統：曹丞相為大漢誅不臣。經常因此啟事而士氣高昂，就算是被俘也不會隨意投降。因此，張遼樂進可以或許大戰清閒津，為國捐軀，為賢明的主公捐軀，是件值得驕傲的工作，曹操最忠烈的兩個部下許褚和典韋，就是如許貪恐怕死的人。
于禁是個異常慎重的人，他很恪遵法，他立下最嚴厲的軍法，就是為了束縛戰士的行為，”圍而後降者不赦“嚴守軍規就連他的好朋友昌豨犯罪也不能饒恕，如許于禁在軍中的陣容就高了起來，將士很聽他的話。于禁的毅重是出自於他自己的，也就是說，忠實是他的脾氣，就算他的主子不是曹操換做是其他人，他也同樣會如許毅重。
于禁作戰相稱勇猛堅強。曹操東征呂布時，于禁在濮陽城南戰勝呂布二營人馬，不久又零丁率部在須昌戰勝文雅；在攻擊定陶、離狐、雍丘等一系列戰鬥中，于禁連連得勝，對於黃巾軍也是絕不隱約。這一系列戰鬥中的良好表示，使得曹操對於禁倍加看重，因而於禁的職位由軍司馬一起遷升任陷陳都尉、平虜校尉、偏將軍，還被封為益壽亭侯，躋身於曹軍名將的行列。固然，除于禁的勇猛以外，曹操還欣賞于禁作戰時的岑寂、持重。。讓曹操對於禁領兵作戰的能力是大為稱讚。
官渡之戰終了後，于禁在曹操內心的地位又上升了，官渡之戰後于禁銜命平定昌豨的兵變，固執地履行曹操“圍而後降者不赦”的軍令，把已經投降且與自己私情不錯的昌豨斬首。此舉惹起了三軍的轟動，他的做法受到人們的評論辯論，連曹操也說：“豨降不詣吾而歸禁，豈橫死耶！”雖然說嘴上對於禁的做法有點不滿，感到他太固執、遵照成規，然則又更加看重他，于禁殺昌豨，彷佛有點通情達理，然則這一做法卻為于禁建立了很好的風儀和森嚴，“禁與張遼、樂進、張郃、徐晃俱為名將，太祖每撻伐，鹹遞行動軍鋒，還為後拒；而禁持軍嚴整，得賊財物，無所私入，由是賞賜特重。”今後他的部隊更加嚴正。
被稱之為“猛將、神將”的原因不是單單他作戰勇猛，而是他剛正不阿的性格和理念，不光對自己嚴格，對不下同樣是異常的要求嚴格。而且還公私分明，不徇私舞弊，名號是當之無愧的。