古往今來，聖賢們一直教育人們要做一個善良的人，與人為善，凡事先考慮別人，最後才考慮自己；遇著矛盾了，也是退讓一步，以和為貴；要是有利益紛爭，也是先滿足別人，最後才是自己的。

這種人我們稱之為善良的人，佛教裡也勸人行善，行善者，得善果，但是現實世界裡，善良的人總是吃虧，小人總是得勢。在我所在的小縣城裡，每每去餐館吃飯，都會看到那一張張油頭粉面的彪汗，聚集在一起，喝著酒吃著肉，從他們的言語中，也大致聽出了，某某所裡的幹事，又動歪心思，搞了國家幾多萬；也有的黑派人物，強拉工程，招致小弟，對付競爭者，這一件件駭人聽聞的事，竟然在公眾面前這樣不遮掩。這說明，這個社會是個小人得勢的社會。

善良是一種很高貴的品質，但是這種品質過度了，那麼就是一種災難。善良是應該長出牙齒來的，不然別人以為你軟弱，好欺負，那麼眾人就像惡狼一樣撲來，把你當作小羊羔分而食之。過度的善良有兩大危害，那麼是哪兩種呢？

第一， 過度善良可能讓你惹禍上身

做人應該有底線，一個過度善良的人是沒有底線的，當別人欺負他時，他不斷的退讓，讓別人覺得侵犯他不需要什麼顧忌的，於是乎，一次又一次更猛烈的攻擊等著他，這個時候他的災難就開始了。這就是過度善良惹的禍。

大家都聽說過農夫和蛇的故事，冬天裡的蛇被凍僵了，農夫好心去救它，哪知等蛇溫暖後，就把農夫給咬了。

從這則故事中，我們明白了，蛇就是蛇，它不懂得感恩，它天生就是咬人害人的，這就好比小人，當我們看見小人處於危難中時，千萬不要去救，否則等他還過神來，就像這條蛇一樣，不分好歹的亂咬一氣。

杭州縱火案裡的那對夫婦，也是過度善良的人，他們對保姆可謂盡道了善意，好吃好喝好住的伺候著，只是要求她看護好這對孩子，哪知泯滅人性的保姆，為了心中的不滿，發洩憤怒，竟然焚燒房屋，簡直喪心病狂，最後兩個孩子也遇難了。

這個案例也是告誡我們，壞人就是壞人，不要隨便施捨我們的善良，否則引來的就是一場災難。壞人之所以恩將仇報，是因為他們天性是作惡的，當他們開始的惡的並沒有遭到報應，相反招致寬恕時，他們的噁心就膨脹了，認為作惡可以得到好處，這種錯誤的想法，也是善良過頭的導致的。

第二， 過度善良可能讓你任人宰割

在我所處的不同環境裡，那些被欺負的都是善良的人，而那些小人總是成為欺負者。小人欺負善良的人，為什麼？因為他們天生就是對頭，一個代表惡，一個代表善，而這兩種是水火不相容的，所以，如果你是一個善良的人，就不要問，那個惡人為什麼老是欺負你的原因。

小人欺負善良的人，主要有三個步驟：

1． 看你是不是面善。如果你是一個面善之人，那麼極有可能是他欺負的對象，如果你長得凶神惡煞，那麼別人是不敢欺負你的。

2． 如果你面善，他會考慮欺負你一下，試試你的反應。如果你沒反應，那麼他就會認為你可以被欺負，如果你反應了，但是反應不是很大，在他可以承受的範圍之內，那麼他可以繼續欺負你。

3． 測試你的反應度，在不在他的承受範圍內。如果你的反應很激烈，那麼他就認為你不是善輩，不會再糾纏你了。

當一個小人決定不斷地欺負你時，你的災難就來臨了。他會在這一次又一次的欺負中，獲取樂趣，而你也在這一次又一次對抗中，失去了做人的底線，痛苦萬分，最後鬱郁成疾。一個人善良沒有錯，但是過於善良就是軟弱，善良是應該長出牙齒來的，否則就是任人宰割的小羔羊。