伊斯蘭教的基本信仰可以歸納為“六大信條”和“五項功課”，簡稱為“六信”和“五功”。“五功”已經在前一篇文章中說明過，這裡就不作贅述。主要談一下“六信”。
安拉是阿拉伯語的音譯，是伊斯蘭教信奉的唯一主宰。中國穆斯林譯之為“真主”，有些地區的穆斯林譯之為“胡達”（多在中國西北地區），同樣是安拉。
伊斯蘭教認為，安拉是獨一的，是宇宙萬物的創造者、恩養者、主宰者和受拜者。安拉全知全能、大仁大慈、支配一切而又不被一切所支配。對於穆斯林來說，信仰獨一的安拉是絕對的天條。《古蘭經》中說，安拉在六日中創造了世界萬物和人。人在真主所創造的系列中是最高貴和和最寶貴的。這是因為人能夠認識真主、崇拜真主。
後世伊斯蘭教義學家歸納安拉有99個美名，加上安拉，共有100個尊名。穆斯林通常是以誦唸一些美好的詞彙如創造者、完美者、聖潔者、睿智者，等等來讚譽安拉的高貴品德。
2. 信經典
有一定歷史負荷的宗教都信封一種文本經典。伊斯蘭教中這種經典被認為是安拉的啟示，因而在中國伊斯蘭教漢文著作中常常稱其為“天啟”。
伊斯蘭教認為，《古蘭經》是安拉通過天使哲布勒伊降給使者穆罕默德的最後一部“真理的經典”。它是完美無缺的。即使是人類和精靈合作也創造不出如此的作品來。因此，穆斯林應當只信奉《古蘭經》，遵守《古蘭經》的教誨。作為伊斯蘭教的經典的《古蘭經》，是伊斯蘭教法學和教義學的基本源泉，是穆斯林學習宗教理論的最高課本。
3. 信天使
《古蘭經》中有關於“天使”的記載，它是安拉用光創造的一種妙體。天使的數目很多。它們沒有性別之分，聖潔無暇。天使是安拉的奴僕，受安拉差遣。安拉在創造人類之前就已經創造了天使，它們各有分工，各司其職。易卜劣斯（惡魔）是個“墮落的天使”。其中著名的四大天使長是哲布勒伊來（地位最高，專門負責向穆罕默德傳達安拉的啟示）、米卡伊來（負責觀察宇宙，掌管人間的衣食供給）、阿茲拉伊來（掌管人名的索取，是索命天使）、伊斯拉非來（專司風雨，當現世將要毀滅時，由它來吹響末日審判的號角）。伊斯蘭教認為天使不具有神性，人類絕不應該拜祭它們。
4. 信使者
伊斯蘭教相信安拉在不同的歷史時期向不同的民族派遣過使者。所謂使者就是按照真主命令向人間傳達信息者。他們收到真主的“啟示”，負有向人間傳播宗教的神聖使命。據說安拉派遣過300多位使者。《古蘭經》中有名字的先知或者使者有28位。其中6位最為高貴，享有特殊的榮銜。他們是人祖阿丹（亞當）、努海（諾亞）、易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、爾薩（耶穌）和穆罕默德。默罕默德是封印的使者，就是說穆罕默德是真主向人間派遣的最後一位使者，在默罕默德以後真主不再向人間派遣使者。
5. 信末日
信末日包括“信後世”、“信末日審判”、“信死後復活”等內容。
信後世。伊斯蘭教宣稱“後世”如同今世一樣確實存在著，在那裡有“天園”和“火獄”。
信末日審判。伊斯蘭教認為，現世的毀滅也就是說末日的來臨是不可避免的。但何時來臨，沒有人能說出。在世界末日，安拉將人類“死而復活”。然後，把他們集中於“清算場”進行總清算和總審判。每個人拿著自己的“功過簿”逐一接受安拉的審判。
6. 信前定
伊斯蘭教認為，世間的一切事物及其變化都是由安拉預定和安排的。
全世界穆斯林說的最多的一句話是“萬物非主，唯有安拉；穆罕默德是安拉的使者”。這句話叫“清真言”，是對伊斯蘭教信仰教條的概括性表述。它揭示了伊斯蘭教的真諦。同時這也是穆斯林來讚美安拉的最美好的語言。