1941年 生於黑龍江省木蘭縣。
1970年任文化館美術輔導幹部。
1978年 1994年曾參加黑龍江省五屆、六屆、七屆、八屆美展。
1984年 原松花江地區文化局為本人舉辦個人美術作品觀摩展，展出作品100餘幅。
1989年 開始許文邠的名字被載入《中國職工自學成才詞典》等二十五種詞書。
1984年 至1996年 曾在原松花江地區行署舉辦的美展中五次獲一等獎、二次獲特等獎。
1990年 8月在黑龍江美術館舉辦個人山水畫作品展。
1991年 3月入北京畫院研修二年，師承與著名畫家王文芳先生。
1992年 7月在北京中國畫研究院舉辦個人山水畫作品展，展出作品100幅。
1992年 入編《中國當代美術家人名錄》。
1993年 許文邠與於志學特邀參加《毛澤東誕辰100週年》全國美展。
1994年 作品《宇宙洪荒》在黑龍江省藝術館《美術、書法、攝影》作品展中獲金獎 。
1997年 作品《長白月下》入選當代第三屆中國山水畫展（已出版畫集）。
1998年 入編《中國現代美術家人名大詞典》。
1998年 哈爾濱冰雪畫展作品《雪海》獲銀獎。
1998年《暖冬》《春夢》參加北京畫院一級畫師（教授）王文芳師生畫展，北京中國美術館展出。
2002年 第三屆中國書畫名家大獎賽活動中，國畫《初雪》與書法均榮獲精品獎，並編入《當代中國書畫名家精品大典》。
2003年 在《中華文人書畫優秀小品展》中獲銀獎，並被主辦單位永久收藏。
2014年9月3日作品《塞北林區景色》參加新加坡華藝國際拍賣公司南洋資深收藏家中國近現代名家專場拍賣。
2014年 作品《皎皎明月照山河》入編《中國夢，丹青頌》一書。
2016年7月 作品《灕江秋色》《瀟瀟暮雨》《高山》《冰雪初融》《宇宙洪荒》《鏡泊飛泉》《北方正月》《鏡泊湖畔》《正月十五》入編《中國藝術大家》一書。
2016年7月九幅作品入編《中國藝術大家》一書已出版發行。
2016年7月十八幅作品正式被《慶祝中國共產黨成立九十五週年》主題《中國郵冊》收錄。
2016年9月八幅作品入編《中美傑出華人藝術家美國郵票》被譽為國寶級的收藏郵品，極具收藏價值。
2016年10月二十四幅作品，參加由中國國際現代藝術研究中心，舉辦的《中華民族藝術交流》評選活動。並獲“書畫創作卓越獎”。
2016年10月籍以表彰為中華民族偉大復興作出突出貢獻的當代知名藝術家丶社會知名公眾人物等專門出版發行《中國名片》紀念限量版珍藏郵冊發行作品十九幅。
2016年11月《人民網》《新華網》《央視網》《中國網》《光明網》《中華網》《中國企業報道》《網易》《搜狐》《新浪》等國家級主流媒體刊發藝術簡歷，展示作品四幅。
2016年12月作品《銀色世界》《湯旺河》《山鄉秋色》《春夜》《山鄉雨後》《春夜柳稍頭》由中國新聞雜誌社全國發行精品檯曆。
2016年12月作品《象山雪色》《銀裝素裡》《南國秋酣》《黃山雲海》由中國企業報道美術資訊發行優秀人民書畫家創作成果展特刊 。
2017年3月八幅作品入編《美中傑出華人藝術家郵票》紀念珍藏冊。
2017年4月作品入選《不忘初心，繼續前進--喜迎黨的十八大》為主題的電話卡,郵票及其紀念郵品的製作與出版。
許文邠作品欣賞
感悟自然的境界需要平時的善養。孟子說：“我善養吾浩然之氣”。何謂浩然之氣？他這祥解釋：“其為
氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間”。克服物慾和自私，淡泊名利，心中自然有一種大
氣象，有了這種氣象，則可優遊迴環、暢遊生命之樂。
“大氣人生、蒙養品格”，“人品不高，畫格難求其高”。繪畫作品是視覺形象，而這種視覺形象可反映出
畫者的心境和品格。清人王昱說：“學畫者先貴立品，立品之人，筆墨外自有—種光明正大之概，否則
畫雖可觀，卻有一種不正之氣，隱躍毫端。文如其人，畫亦有然”，“其要在修養心性，則理正氣清，胸
中自發浩蕩之氣”。畫者不修養心性，就沒有“浩蕩之氣”、“光明正大之概”，作品必然就會有不正之氣。
所以畫者先貴立品。
許文邠作品欣賞
明代李日華在《紫桃軒雜綴》中說：“乃知點墨落紙，大非細事，必須胸中廓然無—物，然後煙雲秀
色，與天地生生之氣，自然湊泊，筆下幻出奇詭。若是營營世念，澡雪未盡，即日對丘壑，日摹妙
跡，到頭只與髹採汙墁之工爭巧拙於毫釐也”。胸中滿是俗事貪念，即便是天天對景描摹，也只能與油
漆工爭巧而已。明代董其昌也說：“胸中脫去塵濁，自然丘壑內營，立成鄞鄂，隨手寫出，皆為山水傳
神”！
許文邠作品欣賞
要想為山水傳神，就要“胸中脫去塵濁”，也就是淨化心靈。淨化心靈就好像一個葫蘆裝滿了汙泥，放到
水裡必定下沉，倒出一點，它就會浮上一點。全部倒乾淨再放到水裡，你按都按不下去。你別看人類
社會發生了多大變化，人類道德水準大滑坡，世風日下，唯利是圖，而宇宙中的道卻永遠不會變。道
是正與邪、好與壞的分水嶺、淨化器，好的升上來，壞得沉下去。佛說：我們地球就是一個骯髒的地
方，因此也是一個能夠修煉得道的所在。“獨往秋山深，回頭人境遠”，歷史上傑出的畫家，哪個不是帶
著壓抑、惆悵、嚮往而獨自走入深山？哪個不是棄低俗而慕高遠、遠離塵俗，秋山問道？！畫家即修
行者，面對紅塵世俗，看你能不能割捨，能不能奈得住寂寞，能不能經得住誘惑。這是一個藝術家能
否成功的決定性因素。
許文邠作品欣賞
宋代郭熙說：“世人止知吾落筆作畫，卻不知畫非易事。莊子說畫史解衣盤薄，此真得畫家之法。人須
養得寬快，意思悅適，如所謂‘易直子諒，油然之心生’，則人之笑啼情狀，物之尖斜偃側，自然佈列於
心中，不覺見之於筆下”。郭熙說世人往往把畫畫當做純技術活動，其實並非那麼簡單。畫家不但懂得
畫畫的技巧，還具備莊子所要求的創作心態，注重養成慈愛真誠的品行。石濤也說過：“嘔血十鬥，不
如齧雪—團”。嘔血十鬥，是技巧上的追求，是獲取知識的途經，而齧雪一團，則是精神上的昇華。
許文邠作品欣賞
真正導致繪畫成功的關鍵因素不是知識，知識並不能代表人心靈的氣象。生命的智慧，心胸的寬廣，
是人意志力的純化，是人對天命的認從，是棄低俗而慕高遠的精神境界。以冰雪般的純然心境去作
畫，自會有佳構。儒釋道幾乎都認為藝術是心靈的面貌，畫是心畫，所以先做—個不庸俗的人，一個
道德高尚的人，才可能有不庸俗的畫。心無修養不可能上通於道，所以由修心到中得心源所產生的畫
必然是大境界大氣象。
許文邠作品欣賞
本來，傳統文化是以儒釋道的修煉為根，思想品格也是遵循傳統美德而後天蒙生的產物。書畫藝術同
樣是修行，而修行就要按照傳統美德，善養浩氣，淡泊名利，同化真善美。只有注重蒙養品格，方能
圓融藝術。
許文邠作品欣賞
許文邠美術作品多次被黑龍江省美術館、毛主席紀念堂、天安門管理局、黑龍江省日報社（已出版
畫集）畫聖藝術館、臺灣鼓山藝苑、新加坡、日本、韓國等國內外收藏。 歷年創作國畫作品多達5000
餘件。
——文章作者：趙德明 版權所有違者必究