史 忠 貴
畫家 · 哲人 · 詩人
第八十五屆法蘭西藝術大十字騎士勳章獲得者
1954年生於中國成都
1995年東京銀座畫廊舉辦個人畫展，受到日本國副首相河野洋平接見
1996年受聘四川大學藝術學院教授
1970年起從事油畫兼中國畫創作，先後師從畢晉吉、何芳華、鄧煥章
1999年以巴黎為中心，在歐洲主流社會共計舉辦15次個人畫展
2000獲得“法蘭西藝術大十字騎士勳章”和“法國藝術科學文學院名譽院士”
2010年在美國舉辦個人畫展
從史忠貴的作品裡能感受到一股力量，
這股力量拉遠思緒，
就好像回到失落已久的精神家園。
這與他本身的文化積澱和藝術修養有關，
他精通東西文化和藝術，
關注自然和人文，
返照精神與內心，
時刻保持藝術家的敏感和內心自潔。
他說：
“藝術,
是一種面對自我靈魂的精神吟唱。
既然是面對自己內心的私語它就一定是沒有功利企圖的，
更容不得假話。”
抽象油畫作品
史 忠 貴
畫家 · 哲人 · 詩人
第八十五屆法蘭西藝術大十字騎士勳章獲得者
1954年生於中國成都
1995年東京銀座畫廊舉辦個人畫展，受到日本國副首相河野洋平接見
1996年受聘四川大學藝術學院教授
1970年起從事油畫兼中國畫創作，先後師從畢晉吉、何芳華、鄧煥章
1999年以巴黎為中心，在歐洲主流社會共計舉辦15次個人畫展
2000獲得“法蘭西藝術大十字騎士勳章”和“法國藝術科學文學院名譽院士”
2010年在美國舉辦個人畫展
從史忠貴的作品裡能感受到一股力量，
這股力量拉遠思緒，
就好像回到失落已久的精神家園。
這與他本身的文化積澱和藝術修養有關，
他精通東西文化和藝術，
關注自然和人文，
返照精神與內心，
時刻保持藝術家的敏感和內心自潔。
他說：
“藝術,
是一種面對自我靈魂的精神吟唱。
既然是面對自己內心的私語它就一定是沒有功利企圖的，
更容不得假話。”
抽象油畫作品
史 忠 貴
畫家 · 哲人 · 詩人
第八十五屆法蘭西藝術大十字騎士勳章獲得者
1954年生於中國成都
1995年東京銀座畫廊舉辦個人畫展，受到日本國副首相河野洋平接見
1996年受聘四川大學藝術學院教授
1970年起從事油畫兼中國畫創作，先後師從畢晉吉、何芳華、鄧煥章
1999年以巴黎為中心，在歐洲主流社會共計舉辦15次個人畫展
2000獲得“法蘭西藝術大十字騎士勳章”和“法國藝術科學文學院名譽院士”
2010年在美國舉辦個人畫展
從史忠貴的作品裡能感受到一股力量，
這股力量拉遠思緒，
就好像回到失落已久的精神家園。
這與他本身的文化積澱和藝術修養有關，
他精通東西文化和藝術，
關注自然和人文，
返照精神與內心，
時刻保持藝術家的敏感和內心自潔。
他說：
“藝術,
是一種面對自我靈魂的精神吟唱。
既然是面對自己內心的私語它就一定是沒有功利企圖的，
更容不得假話。”
抽象油畫作品
史 忠 貴
畫家 · 哲人 · 詩人
第八十五屆法蘭西藝術大十字騎士勳章獲得者
1954年生於中國成都
1995年東京銀座畫廊舉辦個人畫展，受到日本國副首相河野洋平接見
1996年受聘四川大學藝術學院教授
1970年起從事油畫兼中國畫創作，先後師從畢晉吉、何芳華、鄧煥章
1999年以巴黎為中心，在歐洲主流社會共計舉辦15次個人畫展
2000獲得“法蘭西藝術大十字騎士勳章”和“法國藝術科學文學院名譽院士”
2010年在美國舉辦個人畫展
從史忠貴的作品裡能感受到一股力量，
這股力量拉遠思緒，
就好像回到失落已久的精神家園。
這與他本身的文化積澱和藝術修養有關，
他精通東西文化和藝術，
關注自然和人文，
返照精神與內心，
時刻保持藝術家的敏感和內心自潔。
他說：
“藝術,
是一種面對自我靈魂的精神吟唱。
既然是面對自己內心的私語它就一定是沒有功利企圖的，
更容不得假話。”
抽象油畫作品
史 忠 貴
畫家 · 哲人 · 詩人
第八十五屆法蘭西藝術大十字騎士勳章獲得者
1954年生於中國成都
1995年東京銀座畫廊舉辦個人畫展，受到日本國副首相河野洋平接見
1996年受聘四川大學藝術學院教授
1970年起從事油畫兼中國畫創作，先後師從畢晉吉、何芳華、鄧煥章
1999年以巴黎為中心，在歐洲主流社會共計舉辦15次個人畫展
2000獲得“法蘭西藝術大十字騎士勳章”和“法國藝術科學文學院名譽院士”
2010年在美國舉辦個人畫展
從史忠貴的作品裡能感受到一股力量，
這股力量拉遠思緒，
就好像回到失落已久的精神家園。
這與他本身的文化積澱和藝術修養有關，
他精通東西文化和藝術，
關注自然和人文，
返照精神與內心，
時刻保持藝術家的敏感和內心自潔。
他說：
“藝術,
是一種面對自我靈魂的精神吟唱。
既然是面對自己內心的私語它就一定是沒有功利企圖的，
更容不得假話。”
抽象油畫作品
史 忠 貴
畫家 · 哲人 · 詩人
第八十五屆法蘭西藝術大十字騎士勳章獲得者
1954年生於中國成都
1995年東京銀座畫廊舉辦個人畫展，受到日本國副首相河野洋平接見
1996年受聘四川大學藝術學院教授
1970年起從事油畫兼中國畫創作，先後師從畢晉吉、何芳華、鄧煥章
1999年以巴黎為中心，在歐洲主流社會共計舉辦15次個人畫展
2000獲得“法蘭西藝術大十字騎士勳章”和“法國藝術科學文學院名譽院士”
2010年在美國舉辦個人畫展
從史忠貴的作品裡能感受到一股力量，
這股力量拉遠思緒，
就好像回到失落已久的精神家園。
這與他本身的文化積澱和藝術修養有關，
他精通東西文化和藝術，
關注自然和人文，
返照精神與內心，
時刻保持藝術家的敏感和內心自潔。
他說：
“藝術,
是一種面對自我靈魂的精神吟唱。
既然是面對自己內心的私語它就一定是沒有功利企圖的，
更容不得假話。”
抽象油畫作品
史 忠 貴
畫家 · 哲人 · 詩人
第八十五屆法蘭西藝術大十字騎士勳章獲得者
1954年生於中國成都
1995年東京銀座畫廊舉辦個人畫展，受到日本國副首相河野洋平接見
1996年受聘四川大學藝術學院教授
1970年起從事油畫兼中國畫創作，先後師從畢晉吉、何芳華、鄧煥章
1999年以巴黎為中心，在歐洲主流社會共計舉辦15次個人畫展
2000獲得“法蘭西藝術大十字騎士勳章”和“法國藝術科學文學院名譽院士”
2010年在美國舉辦個人畫展
從史忠貴的作品裡能感受到一股力量，
這股力量拉遠思緒，
就好像回到失落已久的精神家園。
這與他本身的文化積澱和藝術修養有關，
他精通東西文化和藝術，
關注自然和人文，
返照精神與內心，
時刻保持藝術家的敏感和內心自潔。
他說：
“藝術,
是一種面對自我靈魂的精神吟唱。
既然是面對自己內心的私語它就一定是沒有功利企圖的，
更容不得假話。”
抽象油畫作品
史 忠 貴
畫家 · 哲人 · 詩人
第八十五屆法蘭西藝術大十字騎士勳章獲得者
1954年生於中國成都
1995年東京銀座畫廊舉辦個人畫展，受到日本國副首相河野洋平接見
1996年受聘四川大學藝術學院教授
1970年起從事油畫兼中國畫創作，先後師從畢晉吉、何芳華、鄧煥章
1999年以巴黎為中心，在歐洲主流社會共計舉辦15次個人畫展
2000獲得“法蘭西藝術大十字騎士勳章”和“法國藝術科學文學院名譽院士”
2010年在美國舉辦個人畫展
從史忠貴的作品裡能感受到一股力量，
這股力量拉遠思緒，
就好像回到失落已久的精神家園。
這與他本身的文化積澱和藝術修養有關，
他精通東西文化和藝術，
關注自然和人文，
返照精神與內心，
時刻保持藝術家的敏感和內心自潔。
他說：
“藝術,
是一種面對自我靈魂的精神吟唱。
既然是面對自己內心的私語它就一定是沒有功利企圖的，
更容不得假話。”
抽象油畫作品
史忠貴一直踐行的理念是
在繪畫表達語言上進行吸納創新
在藝術境界上堅持東方精神
他的藝術被美術界譽為
“西方的容顏，中國的精神”
彩墨作品
史 忠 貴
畫家 · 哲人 · 詩人
第八十五屆法蘭西藝術大十字騎士勳章獲得者
1954年生於中國成都
1995年東京銀座畫廊舉辦個人畫展，受到日本國副首相河野洋平接見
1996年受聘四川大學藝術學院教授
1970年起從事油畫兼中國畫創作，先後師從畢晉吉、何芳華、鄧煥章
1999年以巴黎為中心，在歐洲主流社會共計舉辦15次個人畫展
2000獲得“法蘭西藝術大十字騎士勳章”和“法國藝術科學文學院名譽院士”
2010年在美國舉辦個人畫展
從史忠貴的作品裡能感受到一股力量，
這股力量拉遠思緒，
就好像回到失落已久的精神家園。
這與他本身的文化積澱和藝術修養有關，
他精通東西文化和藝術，
關注自然和人文，
返照精神與內心，
時刻保持藝術家的敏感和內心自潔。
他說：
“藝術,
是一種面對自我靈魂的精神吟唱。
既然是面對自己內心的私語它就一定是沒有功利企圖的，
更容不得假話。”
抽象油畫作品
史忠貴一直踐行的理念是
在繪畫表達語言上進行吸納創新
在藝術境界上堅持東方精神
他的藝術被美術界譽為
“西方的容顏，中國的精神”
彩墨作品
史 忠 貴
畫家 · 哲人 · 詩人
第八十五屆法蘭西藝術大十字騎士勳章獲得者
1954年生於中國成都
1995年東京銀座畫廊舉辦個人畫展，受到日本國副首相河野洋平接見
1996年受聘四川大學藝術學院教授
1970年起從事油畫兼中國畫創作，先後師從畢晉吉、何芳華、鄧煥章
1999年以巴黎為中心，在歐洲主流社會共計舉辦15次個人畫展
2000獲得“法蘭西藝術大十字騎士勳章”和“法國藝術科學文學院名譽院士”
2010年在美國舉辦個人畫展
從史忠貴的作品裡能感受到一股力量，
這股力量拉遠思緒，
就好像回到失落已久的精神家園。
這與他本身的文化積澱和藝術修養有關，
他精通東西文化和藝術，
關注自然和人文，
返照精神與內心，
時刻保持藝術家的敏感和內心自潔。
他說：
“藝術,
是一種面對自我靈魂的精神吟唱。
既然是面對自己內心的私語它就一定是沒有功利企圖的，
更容不得假話。”
抽象油畫作品
史忠貴一直踐行的理念是
在繪畫表達語言上進行吸納創新
在藝術境界上堅持東方精神
他的藝術被美術界譽為
“西方的容顏，中國的精神”
彩墨作品
史 忠 貴
畫家 · 哲人 · 詩人
第八十五屆法蘭西藝術大十字騎士勳章獲得者
1954年生於中國成都
1995年東京銀座畫廊舉辦個人畫展，受到日本國副首相河野洋平接見
1996年受聘四川大學藝術學院教授
1970年起從事油畫兼中國畫創作，先後師從畢晉吉、何芳華、鄧煥章
1999年以巴黎為中心，在歐洲主流社會共計舉辦15次個人畫展
2000獲得“法蘭西藝術大十字騎士勳章”和“法國藝術科學文學院名譽院士”
2010年在美國舉辦個人畫展
從史忠貴的作品裡能感受到一股力量，
這股力量拉遠思緒，
就好像回到失落已久的精神家園。
這與他本身的文化積澱和藝術修養有關，
他精通東西文化和藝術，
關注自然和人文，
返照精神與內心，
時刻保持藝術家的敏感和內心自潔。
他說：
“藝術,
是一種面對自我靈魂的精神吟唱。
既然是面對自己內心的私語它就一定是沒有功利企圖的，
更容不得假話。”
抽象油畫作品
史忠貴一直踐行的理念是
在繪畫表達語言上進行吸納創新
在藝術境界上堅持東方精神
他的藝術被美術界譽為
“西方的容顏，中國的精神”
彩墨作品
史 忠 貴
畫家 · 哲人 · 詩人
第八十五屆法蘭西藝術大十字騎士勳章獲得者
1954年生於中國成都
1995年東京銀座畫廊舉辦個人畫展，受到日本國副首相河野洋平接見
1996年受聘四川大學藝術學院教授
1970年起從事油畫兼中國畫創作，先後師從畢晉吉、何芳華、鄧煥章
1999年以巴黎為中心，在歐洲主流社會共計舉辦15次個人畫展
2000獲得“法蘭西藝術大十字騎士勳章”和“法國藝術科學文學院名譽院士”
2010年在美國舉辦個人畫展
從史忠貴的作品裡能感受到一股力量，
這股力量拉遠思緒，
就好像回到失落已久的精神家園。
這與他本身的文化積澱和藝術修養有關，
他精通東西文化和藝術，
關注自然和人文，
返照精神與內心，
時刻保持藝術家的敏感和內心自潔。
他說：
“藝術,
是一種面對自我靈魂的精神吟唱。
既然是面對自己內心的私語它就一定是沒有功利企圖的，
更容不得假話。”
抽象油畫作品
史忠貴一直踐行的理念是
在繪畫表達語言上進行吸納創新
在藝術境界上堅持東方精神
他的藝術被美術界譽為
“西方的容顏，中國的精神”
彩墨作品
史 忠 貴
畫家 · 哲人 · 詩人
第八十五屆法蘭西藝術大十字騎士勳章獲得者
1954年生於中國成都
1995年東京銀座畫廊舉辦個人畫展，受到日本國副首相河野洋平接見
1996年受聘四川大學藝術學院教授
1970年起從事油畫兼中國畫創作，先後師從畢晉吉、何芳華、鄧煥章
1999年以巴黎為中心，在歐洲主流社會共計舉辦15次個人畫展
2000獲得“法蘭西藝術大十字騎士勳章”和“法國藝術科學文學院名譽院士”
2010年在美國舉辦個人畫展
從史忠貴的作品裡能感受到一股力量，
這股力量拉遠思緒，
就好像回到失落已久的精神家園。
這與他本身的文化積澱和藝術修養有關，
他精通東西文化和藝術，
關注自然和人文，
返照精神與內心，
時刻保持藝術家的敏感和內心自潔。
他說：
“藝術,
是一種面對自我靈魂的精神吟唱。
既然是面對自己內心的私語它就一定是沒有功利企圖的，
更容不得假話。”
抽象油畫作品
史忠貴一直踐行的理念是
在繪畫表達語言上進行吸納創新
在藝術境界上堅持東方精神
他的藝術被美術界譽為
“西方的容顏，中國的精神”
彩墨作品
為了尋找文明 我們曾經出走
為了繁衍生存 我們掠奪不休
為了人性的虛榮 我們不惜將謊言視作真理
為了讓心不再流浪 我們應該接受詛咒
人 不能沒有精神的家園
——史忠貴創作獨白
水墨作品
史 忠 貴
畫家 · 哲人 · 詩人
第八十五屆法蘭西藝術大十字騎士勳章獲得者
1954年生於中國成都
1995年東京銀座畫廊舉辦個人畫展，受到日本國副首相河野洋平接見
1996年受聘四川大學藝術學院教授
1970年起從事油畫兼中國畫創作，先後師從畢晉吉、何芳華、鄧煥章
1999年以巴黎為中心，在歐洲主流社會共計舉辦15次個人畫展
2000獲得“法蘭西藝術大十字騎士勳章”和“法國藝術科學文學院名譽院士”
2010年在美國舉辦個人畫展
從史忠貴的作品裡能感受到一股力量，
這股力量拉遠思緒，
就好像回到失落已久的精神家園。
這與他本身的文化積澱和藝術修養有關，
他精通東西文化和藝術，
關注自然和人文，
返照精神與內心，
時刻保持藝術家的敏感和內心自潔。
他說：
“藝術,
是一種面對自我靈魂的精神吟唱。
既然是面對自己內心的私語它就一定是沒有功利企圖的，
更容不得假話。”
抽象油畫作品
史忠貴一直踐行的理念是
在繪畫表達語言上進行吸納創新
在藝術境界上堅持東方精神
他的藝術被美術界譽為
“西方的容顏，中國的精神”
彩墨作品
為了尋找文明 我們曾經出走
為了繁衍生存 我們掠奪不休
為了人性的虛榮 我們不惜將謊言視作真理
為了讓心不再流浪 我們應該接受詛咒
人 不能沒有精神的家園
——史忠貴創作獨白
水墨作品
史 忠 貴
畫家 · 哲人 · 詩人
第八十五屆法蘭西藝術大十字騎士勳章獲得者
1954年生於中國成都
1995年東京銀座畫廊舉辦個人畫展，受到日本國副首相河野洋平接見
1996年受聘四川大學藝術學院教授
1970年起從事油畫兼中國畫創作，先後師從畢晉吉、何芳華、鄧煥章
1999年以巴黎為中心，在歐洲主流社會共計舉辦15次個人畫展
2000獲得“法蘭西藝術大十字騎士勳章”和“法國藝術科學文學院名譽院士”
2010年在美國舉辦個人畫展
從史忠貴的作品裡能感受到一股力量，
這股力量拉遠思緒，
就好像回到失落已久的精神家園。
這與他本身的文化積澱和藝術修養有關，
他精通東西文化和藝術，
關注自然和人文，
返照精神與內心，
時刻保持藝術家的敏感和內心自潔。
他說：
“藝術,
是一種面對自我靈魂的精神吟唱。
既然是面對自己內心的私語它就一定是沒有功利企圖的，
更容不得假話。”
抽象油畫作品
史忠貴一直踐行的理念是
在繪畫表達語言上進行吸納創新
在藝術境界上堅持東方精神
他的藝術被美術界譽為
“西方的容顏，中國的精神”
彩墨作品
為了尋找文明 我們曾經出走
為了繁衍生存 我們掠奪不休
為了人性的虛榮 我們不惜將謊言視作真理
為了讓心不再流浪 我們應該接受詛咒
人 不能沒有精神的家園
——史忠貴創作獨白
水墨作品
史 忠 貴
畫家 · 哲人 · 詩人
第八十五屆法蘭西藝術大十字騎士勳章獲得者
1954年生於中國成都
1995年東京銀座畫廊舉辦個人畫展，受到日本國副首相河野洋平接見
1996年受聘四川大學藝術學院教授
1970年起從事油畫兼中國畫創作，先後師從畢晉吉、何芳華、鄧煥章
1999年以巴黎為中心，在歐洲主流社會共計舉辦15次個人畫展
2000獲得“法蘭西藝術大十字騎士勳章”和“法國藝術科學文學院名譽院士”
2010年在美國舉辦個人畫展
從史忠貴的作品裡能感受到一股力量，
這股力量拉遠思緒，
就好像回到失落已久的精神家園。
這與他本身的文化積澱和藝術修養有關，
他精通東西文化和藝術，
關注自然和人文，
返照精神與內心，
時刻保持藝術家的敏感和內心自潔。
他說：
“藝術,
是一種面對自我靈魂的精神吟唱。
既然是面對自己內心的私語它就一定是沒有功利企圖的，
更容不得假話。”
抽象油畫作品
史忠貴一直踐行的理念是
在繪畫表達語言上進行吸納創新
在藝術境界上堅持東方精神
他的藝術被美術界譽為
“西方的容顏，中國的精神”
彩墨作品
為了尋找文明 我們曾經出走
為了繁衍生存 我們掠奪不休
為了人性的虛榮 我們不惜將謊言視作真理
為了讓心不再流浪 我們應該接受詛咒
人 不能沒有精神的家園
——史忠貴創作獨白
水墨作品
史 忠 貴
畫家 · 哲人 · 詩人
第八十五屆法蘭西藝術大十字騎士勳章獲得者
1954年生於中國成都
1995年東京銀座畫廊舉辦個人畫展，受到日本國副首相河野洋平接見
1996年受聘四川大學藝術學院教授
1970年起從事油畫兼中國畫創作，先後師從畢晉吉、何芳華、鄧煥章
1999年以巴黎為中心，在歐洲主流社會共計舉辦15次個人畫展
2000獲得“法蘭西藝術大十字騎士勳章”和“法國藝術科學文學院名譽院士”
2010年在美國舉辦個人畫展
從史忠貴的作品裡能感受到一股力量，
這股力量拉遠思緒，
就好像回到失落已久的精神家園。
這與他本身的文化積澱和藝術修養有關，
他精通東西文化和藝術，
關注自然和人文，
返照精神與內心，
時刻保持藝術家的敏感和內心自潔。
他說：
“藝術,
是一種面對自我靈魂的精神吟唱。
既然是面對自己內心的私語它就一定是沒有功利企圖的，
更容不得假話。”
抽象油畫作品
史忠貴一直踐行的理念是
在繪畫表達語言上進行吸納創新
在藝術境界上堅持東方精神
他的藝術被美術界譽為
“西方的容顏，中國的精神”
彩墨作品
為了尋找文明 我們曾經出走
為了繁衍生存 我們掠奪不休
為了人性的虛榮 我們不惜將謊言視作真理
為了讓心不再流浪 我們應該接受詛咒
人 不能沒有精神的家園
——史忠貴創作獨白
水墨作品
史 忠 貴
畫家 · 哲人 · 詩人
第八十五屆法蘭西藝術大十字騎士勳章獲得者
1954年生於中國成都
1995年東京銀座畫廊舉辦個人畫展，受到日本國副首相河野洋平接見
1996年受聘四川大學藝術學院教授
1970年起從事油畫兼中國畫創作，先後師從畢晉吉、何芳華、鄧煥章
1999年以巴黎為中心，在歐洲主流社會共計舉辦15次個人畫展
2000獲得“法蘭西藝術大十字騎士勳章”和“法國藝術科學文學院名譽院士”
2010年在美國舉辦個人畫展
從史忠貴的作品裡能感受到一股力量，
這股力量拉遠思緒，
就好像回到失落已久的精神家園。
這與他本身的文化積澱和藝術修養有關，
他精通東西文化和藝術，
關注自然和人文，
返照精神與內心，
時刻保持藝術家的敏感和內心自潔。
他說：
“藝術,
是一種面對自我靈魂的精神吟唱。
既然是面對自己內心的私語它就一定是沒有功利企圖的，
更容不得假話。”
抽象油畫作品
史忠貴一直踐行的理念是
在繪畫表達語言上進行吸納創新
在藝術境界上堅持東方精神
他的藝術被美術界譽為
“西方的容顏，中國的精神”
彩墨作品
為了尋找文明 我們曾經出走
為了繁衍生存 我們掠奪不休
為了人性的虛榮 我們不惜將謊言視作真理
為了讓心不再流浪 我們應該接受詛咒
人 不能沒有精神的家園
——史忠貴創作獨白
水墨作品
史 忠 貴
畫家 · 哲人 · 詩人
第八十五屆法蘭西藝術大十字騎士勳章獲得者
1954年生於中國成都
1995年東京銀座畫廊舉辦個人畫展，受到日本國副首相河野洋平接見
1996年受聘四川大學藝術學院教授
1970年起從事油畫兼中國畫創作，先後師從畢晉吉、何芳華、鄧煥章
1999年以巴黎為中心，在歐洲主流社會共計舉辦15次個人畫展
2000獲得“法蘭西藝術大十字騎士勳章”和“法國藝術科學文學院名譽院士”
2010年在美國舉辦個人畫展
從史忠貴的作品裡能感受到一股力量，
這股力量拉遠思緒，
就好像回到失落已久的精神家園。
這與他本身的文化積澱和藝術修養有關，
他精通東西文化和藝術，
關注自然和人文，
返照精神與內心，
時刻保持藝術家的敏感和內心自潔。
他說：
“藝術,
是一種面對自我靈魂的精神吟唱。
既然是面對自己內心的私語它就一定是沒有功利企圖的，
更容不得假話。”
抽象油畫作品
史忠貴一直踐行的理念是
在繪畫表達語言上進行吸納創新
在藝術境界上堅持東方精神
他的藝術被美術界譽為
“西方的容顏，中國的精神”
彩墨作品
為了尋找文明 我們曾經出走
為了繁衍生存 我們掠奪不休
為了人性的虛榮 我們不惜將謊言視作真理
為了讓心不再流浪 我們應該接受詛咒
人 不能沒有精神的家園
——史忠貴創作獨白
水墨作品
史 忠 貴
畫家 · 哲人 · 詩人
第八十五屆法蘭西藝術大十字騎士勳章獲得者
1954年生於中國成都
1995年東京銀座畫廊舉辦個人畫展，受到日本國副首相河野洋平接見
1996年受聘四川大學藝術學院教授
1970年起從事油畫兼中國畫創作，先後師從畢晉吉、何芳華、鄧煥章
1999年以巴黎為中心，在歐洲主流社會共計舉辦15次個人畫展
2000獲得“法蘭西藝術大十字騎士勳章”和“法國藝術科學文學院名譽院士”
2010年在美國舉辦個人畫展
從史忠貴的作品裡能感受到一股力量，
這股力量拉遠思緒，
就好像回到失落已久的精神家園。
這與他本身的文化積澱和藝術修養有關，
他精通東西文化和藝術，
關注自然和人文，
返照精神與內心，
時刻保持藝術家的敏感和內心自潔。
他說：
“藝術,
是一種面對自我靈魂的精神吟唱。
既然是面對自己內心的私語它就一定是沒有功利企圖的，
更容不得假話。”
抽象油畫作品
史忠貴一直踐行的理念是
在繪畫表達語言上進行吸納創新
在藝術境界上堅持東方精神
他的藝術被美術界譽為
“西方的容顏，中國的精神”
彩墨作品
為了尋找文明 我們曾經出走
為了繁衍生存 我們掠奪不休
為了人性的虛榮 我們不惜將謊言視作真理
為了讓心不再流浪 我們應該接受詛咒
人 不能沒有精神的家園
——史忠貴創作獨白
水墨作品
史 忠 貴
畫家 · 哲人 · 詩人
第八十五屆法蘭西藝術大十字騎士勳章獲得者
1954年生於中國成都
1995年東京銀座畫廊舉辦個人畫展，受到日本國副首相河野洋平接見
1996年受聘四川大學藝術學院教授
1970年起從事油畫兼中國畫創作，先後師從畢晉吉、何芳華、鄧煥章
1999年以巴黎為中心，在歐洲主流社會共計舉辦15次個人畫展
2000獲得“法蘭西藝術大十字騎士勳章”和“法國藝術科學文學院名譽院士”
2010年在美國舉辦個人畫展
從史忠貴的作品裡能感受到一股力量，
這股力量拉遠思緒，
就好像回到失落已久的精神家園。
這與他本身的文化積澱和藝術修養有關，
他精通東西文化和藝術，
關注自然和人文，
返照精神與內心，
時刻保持藝術家的敏感和內心自潔。
他說：
“藝術,
是一種面對自我靈魂的精神吟唱。
既然是面對自己內心的私語它就一定是沒有功利企圖的，
更容不得假話。”
抽象油畫作品
史忠貴一直踐行的理念是
在繪畫表達語言上進行吸納創新
在藝術境界上堅持東方精神
他的藝術被美術界譽為
“西方的容顏，中國的精神”
彩墨作品
為了尋找文明 我們曾經出走
為了繁衍生存 我們掠奪不休
為了人性的虛榮 我們不惜將謊言視作真理
為了讓心不再流浪 我們應該接受詛咒
人 不能沒有精神的家園
——史忠貴創作獨白
水墨作品
史 忠 貴
畫家 · 哲人 · 詩人
第八十五屆法蘭西藝術大十字騎士勳章獲得者
1954年生於中國成都
1995年東京銀座畫廊舉辦個人畫展，受到日本國副首相河野洋平接見
1996年受聘四川大學藝術學院教授
1970年起從事油畫兼中國畫創作，先後師從畢晉吉、何芳華、鄧煥章
1999年以巴黎為中心，在歐洲主流社會共計舉辦15次個人畫展
2000獲得“法蘭西藝術大十字騎士勳章”和“法國藝術科學文學院名譽院士”
2010年在美國舉辦個人畫展
從史忠貴的作品裡能感受到一股力量，
這股力量拉遠思緒，
就好像回到失落已久的精神家園。
這與他本身的文化積澱和藝術修養有關，
他精通東西文化和藝術，
關注自然和人文，
返照精神與內心，
時刻保持藝術家的敏感和內心自潔。
他說：
“藝術,
是一種面對自我靈魂的精神吟唱。
既然是面對自己內心的私語它就一定是沒有功利企圖的，
更容不得假話。”
抽象油畫作品
史忠貴一直踐行的理念是
在繪畫表達語言上進行吸納創新
在藝術境界上堅持東方精神
他的藝術被美術界譽為
“西方的容顏，中國的精神”
彩墨作品
為了尋找文明 我們曾經出走
為了繁衍生存 我們掠奪不休
為了人性的虛榮 我們不惜將謊言視作真理
為了讓心不再流浪 我們應該接受詛咒
人 不能沒有精神的家園
——史忠貴創作獨白
水墨作品
史 忠 貴
畫家 · 哲人 · 詩人
第八十五屆法蘭西藝術大十字騎士勳章獲得者
1954年生於中國成都
1995年東京銀座畫廊舉辦個人畫展，受到日本國副首相河野洋平接見
1996年受聘四川大學藝術學院教授
1970年起從事油畫兼中國畫創作，先後師從畢晉吉、何芳華、鄧煥章
1999年以巴黎為中心，在歐洲主流社會共計舉辦15次個人畫展
2000獲得“法蘭西藝術大十字騎士勳章”和“法國藝術科學文學院名譽院士”
2010年在美國舉辦個人畫展
從史忠貴的作品裡能感受到一股力量，
這股力量拉遠思緒，
就好像回到失落已久的精神家園。
這與他本身的文化積澱和藝術修養有關，
他精通東西文化和藝術，
關注自然和人文，
返照精神與內心，
時刻保持藝術家的敏感和內心自潔。
他說：
“藝術,
是一種面對自我靈魂的精神吟唱。
既然是面對自己內心的私語它就一定是沒有功利企圖的，
更容不得假話。”
抽象油畫作品
史忠貴一直踐行的理念是
在繪畫表達語言上進行吸納創新
在藝術境界上堅持東方精神
他的藝術被美術界譽為
“西方的容顏，中國的精神”
彩墨作品
為了尋找文明 我們曾經出走
為了繁衍生存 我們掠奪不休
為了人性的虛榮 我們不惜將謊言視作真理
為了讓心不再流浪 我們應該接受詛咒
人 不能沒有精神的家園
——史忠貴創作獨白
水墨作品
史 忠 貴
畫家 · 哲人 · 詩人
第八十五屆法蘭西藝術大十字騎士勳章獲得者
1954年生於中國成都
1995年東京銀座畫廊舉辦個人畫展，受到日本國副首相河野洋平接見
1996年受聘四川大學藝術學院教授
1970年起從事油畫兼中國畫創作，先後師從畢晉吉、何芳華、鄧煥章
1999年以巴黎為中心，在歐洲主流社會共計舉辦15次個人畫展
2000獲得“法蘭西藝術大十字騎士勳章”和“法國藝術科學文學院名譽院士”
2010年在美國舉辦個人畫展
從史忠貴的作品裡能感受到一股力量，
這股力量拉遠思緒，
就好像回到失落已久的精神家園。
這與他本身的文化積澱和藝術修養有關，
他精通東西文化和藝術，
關注自然和人文，
返照精神與內心，
時刻保持藝術家的敏感和內心自潔。
他說：
“藝術,
是一種面對自我靈魂的精神吟唱。
既然是面對自己內心的私語它就一定是沒有功利企圖的，
更容不得假話。”
抽象油畫作品
史忠貴一直踐行的理念是
在繪畫表達語言上進行吸納創新
在藝術境界上堅持東方精神
他的藝術被美術界譽為
“西方的容顏，中國的精神”
彩墨作品
為了尋找文明 我們曾經出走
為了繁衍生存 我們掠奪不休
為了人性的虛榮 我們不惜將謊言視作真理
為了讓心不再流浪 我們應該接受詛咒
人 不能沒有精神的家園
——史忠貴創作獨白
水墨作品
史 忠 貴
畫家 · 哲人 · 詩人
第八十五屆法蘭西藝術大十字騎士勳章獲得者
1954年生於中國成都
1995年東京銀座畫廊舉辦個人畫展，受到日本國副首相河野洋平接見
1996年受聘四川大學藝術學院教授
1970年起從事油畫兼中國畫創作，先後師從畢晉吉、何芳華、鄧煥章
1999年以巴黎為中心，在歐洲主流社會共計舉辦15次個人畫展
2000獲得“法蘭西藝術大十字騎士勳章”和“法國藝術科學文學院名譽院士”
2010年在美國舉辦個人畫展
從史忠貴的作品裡能感受到一股力量，
這股力量拉遠思緒，
就好像回到失落已久的精神家園。
這與他本身的文化積澱和藝術修養有關，
他精通東西文化和藝術，
關注自然和人文，
返照精神與內心，
時刻保持藝術家的敏感和內心自潔。
他說：
“藝術,
是一種面對自我靈魂的精神吟唱。
既然是面對自己內心的私語它就一定是沒有功利企圖的，
更容不得假話。”
抽象油畫作品
史忠貴一直踐行的理念是
在繪畫表達語言上進行吸納創新
在藝術境界上堅持東方精神
他的藝術被美術界譽為
“西方的容顏，中國的精神”
彩墨作品
為了尋找文明 我們曾經出走
為了繁衍生存 我們掠奪不休
為了人性的虛榮 我們不惜將謊言視作真理
為了讓心不再流浪 我們應該接受詛咒
人 不能沒有精神的家園
——史忠貴創作獨白
水墨作品