文｜冷絲
欄目｜宮鬥劇
說到宮鬥劇，當然首先要提及《延禧攻略》，該劇是一部女人戲，也是一群女人的大戲，但是，三個女性人物顯得最為特別。
文｜冷絲
欄目｜宮鬥劇
說到宮鬥劇，當然首先要提及《延禧攻略》，該劇是一部女人戲，也是一群女人的大戲，但是，三個女性人物顯得最為特別。
為何是她們三個？有什麼特別的地方嗎？
魏瓔珞：最為獨特的叛逆者。
《延禧攻略》一開頭就展示了進宮前的魏瓔珞（吳謹言飾）的形象：她對姐姐的死因心生疑慮，竟手持利斧劈開棺材，證明姐姐死於謀殺。
在一眾族老面前，魏瓔珞痛斥在座的所有人不為姐姐伸冤，言辭顯得非常犀利，讓封建衛道士們無言以對，只能挾魏瓔珞的父親讓她住口。
文｜冷絲
欄目｜宮鬥劇
說到宮鬥劇，當然首先要提及《延禧攻略》，該劇是一部女人戲，也是一群女人的大戲，但是，三個女性人物顯得最為特別。
為何是她們三個？有什麼特別的地方嗎？
魏瓔珞：最為獨特的叛逆者。
《延禧攻略》一開頭就展示了進宮前的魏瓔珞（吳謹言飾）的形象：她對姐姐的死因心生疑慮，竟手持利斧劈開棺材，證明姐姐死於謀殺。
在一眾族老面前，魏瓔珞痛斥在座的所有人不為姐姐伸冤，言辭顯得非常犀利，讓封建衛道士們無言以對，只能挾魏瓔珞的父親讓她住口。
魏瓔珞“劈棺”的舉動顯示出她對傳統封建禮教的叛逆，所謂的對死者的“不敬”、女子失貞的恥辱，都比不上她為姐姐的生命求一個真相和公平。
在魏瓔珞眼中，高高在上的“貴人”們無所忌憚地踐踏旁人尊嚴，恃強凌弱，這樣的世道是錯的。
身處深宮之中，魏瓔珞卻愈發燃起不屈服的意志。
文｜冷絲
欄目｜宮鬥劇
說到宮鬥劇，當然首先要提及《延禧攻略》，該劇是一部女人戲，也是一群女人的大戲，但是，三個女性人物顯得最為特別。
為何是她們三個？有什麼特別的地方嗎？
魏瓔珞：最為獨特的叛逆者。
《延禧攻略》一開頭就展示了進宮前的魏瓔珞（吳謹言飾）的形象：她對姐姐的死因心生疑慮，竟手持利斧劈開棺材，證明姐姐死於謀殺。
在一眾族老面前，魏瓔珞痛斥在座的所有人不為姐姐伸冤，言辭顯得非常犀利，讓封建衛道士們無言以對，只能挾魏瓔珞的父親讓她住口。
魏瓔珞“劈棺”的舉動顯示出她對傳統封建禮教的叛逆，所謂的對死者的“不敬”、女子失貞的恥辱，都比不上她為姐姐的生命求一個真相和公平。
在魏瓔珞眼中，高高在上的“貴人”們無所忌憚地踐踏旁人尊嚴，恃強凌弱，這樣的世道是錯的。
身處深宮之中，魏瓔珞卻愈發燃起不屈服的意志。
魏瓔珞指罵太妃，反駁皇帝，還一次次在危機中化險為夷，在面對困境的同時，她也完成了對深宮中層層等級體系和權力關係的擺脫。
從這個意義上來講，魏瓔珞是徹頭徹尾的叛逆者，而且顯得非常的決裂。
嫻妃：陰謀篡位的謀逆者。
陰謀篡位的嫻妃（佘詩曼飾），在某種程度上，她突破了性別枷鎖和千百年來傳統文化對女性的束縛。
文｜冷絲
欄目｜宮鬥劇
說到宮鬥劇，當然首先要提及《延禧攻略》，該劇是一部女人戲，也是一群女人的大戲，但是，三個女性人物顯得最為特別。
為何是她們三個？有什麼特別的地方嗎？
魏瓔珞：最為獨特的叛逆者。
《延禧攻略》一開頭就展示了進宮前的魏瓔珞（吳謹言飾）的形象：她對姐姐的死因心生疑慮，竟手持利斧劈開棺材，證明姐姐死於謀殺。
在一眾族老面前，魏瓔珞痛斥在座的所有人不為姐姐伸冤，言辭顯得非常犀利，讓封建衛道士們無言以對，只能挾魏瓔珞的父親讓她住口。
魏瓔珞“劈棺”的舉動顯示出她對傳統封建禮教的叛逆，所謂的對死者的“不敬”、女子失貞的恥辱，都比不上她為姐姐的生命求一個真相和公平。
在魏瓔珞眼中，高高在上的“貴人”們無所忌憚地踐踏旁人尊嚴，恃強凌弱，這樣的世道是錯的。
身處深宮之中，魏瓔珞卻愈發燃起不屈服的意志。
魏瓔珞指罵太妃，反駁皇帝，還一次次在危機中化險為夷，在面對困境的同時，她也完成了對深宮中層層等級體系和權力關係的擺脫。
從這個意義上來講，魏瓔珞是徹頭徹尾的叛逆者，而且顯得非常的決裂。
嫻妃：陰謀篡位的謀逆者。
陰謀篡位的嫻妃（佘詩曼飾），在某種程度上，她突破了性別枷鎖和千百年來傳統文化對女性的束縛。
嫻妃與親王的密謀違背了婦對夫、臣對君的忠誠，她的“黑化”並非簡單的愛情失意，而更多的是自我意識覺醒後的選擇。嫻妃的野心正是她自我意識覺醒的證明，她不甘於成為帝王后宮的點綴。
封建禮教對女性“賢良淑德”的要求壓抑著她，也讓她束縛了自我，但最終她對權力的渴望衝破了這種束縛。
嫻妃試圖通過與和親王合謀的方式來推翻她的丈夫——同時也是她的君主，嫻妃的覺醒帶有封建時代的侷限性，她未能認清自己的悲劇根源，她試圖成為統治者，登上封建等級制度中的最高位置秩序，以成為壓迫者的方式來掙脫自身的枷鎖。
文｜冷絲
欄目｜宮鬥劇
說到宮鬥劇，當然首先要提及《延禧攻略》，該劇是一部女人戲，也是一群女人的大戲，但是，三個女性人物顯得最為特別。
為何是她們三個？有什麼特別的地方嗎？
魏瓔珞：最為獨特的叛逆者。
《延禧攻略》一開頭就展示了進宮前的魏瓔珞（吳謹言飾）的形象：她對姐姐的死因心生疑慮，竟手持利斧劈開棺材，證明姐姐死於謀殺。
在一眾族老面前，魏瓔珞痛斥在座的所有人不為姐姐伸冤，言辭顯得非常犀利，讓封建衛道士們無言以對，只能挾魏瓔珞的父親讓她住口。
魏瓔珞“劈棺”的舉動顯示出她對傳統封建禮教的叛逆，所謂的對死者的“不敬”、女子失貞的恥辱，都比不上她為姐姐的生命求一個真相和公平。
在魏瓔珞眼中，高高在上的“貴人”們無所忌憚地踐踏旁人尊嚴，恃強凌弱，這樣的世道是錯的。
身處深宮之中，魏瓔珞卻愈發燃起不屈服的意志。
魏瓔珞指罵太妃，反駁皇帝，還一次次在危機中化險為夷，在面對困境的同時，她也完成了對深宮中層層等級體系和權力關係的擺脫。
從這個意義上來講，魏瓔珞是徹頭徹尾的叛逆者，而且顯得非常的決裂。
嫻妃：陰謀篡位的謀逆者。
陰謀篡位的嫻妃（佘詩曼飾），在某種程度上，她突破了性別枷鎖和千百年來傳統文化對女性的束縛。
嫻妃與親王的密謀違背了婦對夫、臣對君的忠誠，她的“黑化”並非簡單的愛情失意，而更多的是自我意識覺醒後的選擇。嫻妃的野心正是她自我意識覺醒的證明，她不甘於成為帝王后宮的點綴。
封建禮教對女性“賢良淑德”的要求壓抑著她，也讓她束縛了自我，但最終她對權力的渴望衝破了這種束縛。
嫻妃試圖通過與和親王合謀的方式來推翻她的丈夫——同時也是她的君主，嫻妃的覺醒帶有封建時代的侷限性，她未能認清自己的悲劇根源，她試圖成為統治者，登上封建等級制度中的最高位置秩序，以成為壓迫者的方式來掙脫自身的枷鎖。
表面上看，嫻妃是謀逆者，但在內心深處，嫻妃仍然是封建時代秩序的捍衛者。
富察皇后：做個好妻子的順從者。
富察皇后（秦嵐飾）以溫柔端莊、寬容大度的形象同時成為劇中的主要角色和劇外觀眾們心中的“白月光”。
她面對心上人時偶爾流露出小女兒的情態，而大多數時候她都努力讓自己成為一名合格的皇后，不妒忌，識大體，還要胸懷天下，關心子民。
文｜冷絲
欄目｜宮鬥劇
說到宮鬥劇，當然首先要提及《延禧攻略》，該劇是一部女人戲，也是一群女人的大戲，但是，三個女性人物顯得最為特別。
為何是她們三個？有什麼特別的地方嗎？
魏瓔珞：最為獨特的叛逆者。
《延禧攻略》一開頭就展示了進宮前的魏瓔珞（吳謹言飾）的形象：她對姐姐的死因心生疑慮，竟手持利斧劈開棺材，證明姐姐死於謀殺。
在一眾族老面前，魏瓔珞痛斥在座的所有人不為姐姐伸冤，言辭顯得非常犀利，讓封建衛道士們無言以對，只能挾魏瓔珞的父親讓她住口。
魏瓔珞“劈棺”的舉動顯示出她對傳統封建禮教的叛逆，所謂的對死者的“不敬”、女子失貞的恥辱，都比不上她為姐姐的生命求一個真相和公平。
在魏瓔珞眼中，高高在上的“貴人”們無所忌憚地踐踏旁人尊嚴，恃強凌弱，這樣的世道是錯的。
身處深宮之中，魏瓔珞卻愈發燃起不屈服的意志。
魏瓔珞指罵太妃，反駁皇帝，還一次次在危機中化險為夷，在面對困境的同時，她也完成了對深宮中層層等級體系和權力關係的擺脫。
從這個意義上來講，魏瓔珞是徹頭徹尾的叛逆者，而且顯得非常的決裂。
嫻妃：陰謀篡位的謀逆者。
陰謀篡位的嫻妃（佘詩曼飾），在某種程度上，她突破了性別枷鎖和千百年來傳統文化對女性的束縛。
嫻妃與親王的密謀違背了婦對夫、臣對君的忠誠，她的“黑化”並非簡單的愛情失意，而更多的是自我意識覺醒後的選擇。嫻妃的野心正是她自我意識覺醒的證明，她不甘於成為帝王后宮的點綴。
封建禮教對女性“賢良淑德”的要求壓抑著她，也讓她束縛了自我，但最終她對權力的渴望衝破了這種束縛。
嫻妃試圖通過與和親王合謀的方式來推翻她的丈夫——同時也是她的君主，嫻妃的覺醒帶有封建時代的侷限性，她未能認清自己的悲劇根源，她試圖成為統治者，登上封建等級制度中的最高位置秩序，以成為壓迫者的方式來掙脫自身的枷鎖。
表面上看，嫻妃是謀逆者，但在內心深處，嫻妃仍然是封建時代秩序的捍衛者。
富察皇后：做個好妻子的順從者。
富察皇后（秦嵐飾）以溫柔端莊、寬容大度的形象同時成為劇中的主要角色和劇外觀眾們心中的“白月光”。
她面對心上人時偶爾流露出小女兒的情態，而大多數時候她都努力讓自己成為一名合格的皇后，不妒忌，識大體，還要胸懷天下，關心子民。
作為“六宮之主”，富察皇后關心後宮的妃嬪和下層奴僕，剋制嫉妒，在愛情的排他性面前，富察皇后的信念並不僅僅來源於傳統文化對女性“三從四德”的規訓，更有她對“皇后”這一身份的認知，作為封建統治中重要的政治色彩符號，母儀 天下的皇后不再是單純的女人，更是君主的合作者和利益夥伴，需要負擔起政治責任。
因此，富察皇后一直努力讓自己符合“皇后”標準，她為後宮女子提供庇護時，不僅僅出於身為皇后的責任，更有物傷其類的同理心。在魏瓔珞忍不住問她為何要保護與她利益毫不相干的人時，富察皇后回答她“我先為皇后，再為女人”，這也正是她一直以來對自己的告誡。
文｜冷絲
欄目｜宮鬥劇
說到宮鬥劇，當然首先要提及《延禧攻略》，該劇是一部女人戲，也是一群女人的大戲，但是，三個女性人物顯得最為特別。
為何是她們三個？有什麼特別的地方嗎？
魏瓔珞：最為獨特的叛逆者。
《延禧攻略》一開頭就展示了進宮前的魏瓔珞（吳謹言飾）的形象：她對姐姐的死因心生疑慮，竟手持利斧劈開棺材，證明姐姐死於謀殺。
在一眾族老面前，魏瓔珞痛斥在座的所有人不為姐姐伸冤，言辭顯得非常犀利，讓封建衛道士們無言以對，只能挾魏瓔珞的父親讓她住口。
魏瓔珞“劈棺”的舉動顯示出她對傳統封建禮教的叛逆，所謂的對死者的“不敬”、女子失貞的恥辱，都比不上她為姐姐的生命求一個真相和公平。
在魏瓔珞眼中，高高在上的“貴人”們無所忌憚地踐踏旁人尊嚴，恃強凌弱，這樣的世道是錯的。
身處深宮之中，魏瓔珞卻愈發燃起不屈服的意志。
魏瓔珞指罵太妃，反駁皇帝，還一次次在危機中化險為夷，在面對困境的同時，她也完成了對深宮中層層等級體系和權力關係的擺脫。
從這個意義上來講，魏瓔珞是徹頭徹尾的叛逆者，而且顯得非常的決裂。
嫻妃：陰謀篡位的謀逆者。
陰謀篡位的嫻妃（佘詩曼飾），在某種程度上，她突破了性別枷鎖和千百年來傳統文化對女性的束縛。
嫻妃與親王的密謀違背了婦對夫、臣對君的忠誠，她的“黑化”並非簡單的愛情失意，而更多的是自我意識覺醒後的選擇。嫻妃的野心正是她自我意識覺醒的證明，她不甘於成為帝王后宮的點綴。
封建禮教對女性“賢良淑德”的要求壓抑著她，也讓她束縛了自我，但最終她對權力的渴望衝破了這種束縛。
嫻妃試圖通過與和親王合謀的方式來推翻她的丈夫——同時也是她的君主，嫻妃的覺醒帶有封建時代的侷限性，她未能認清自己的悲劇根源，她試圖成為統治者，登上封建等級制度中的最高位置秩序，以成為壓迫者的方式來掙脫自身的枷鎖。
表面上看，嫻妃是謀逆者，但在內心深處，嫻妃仍然是封建時代秩序的捍衛者。
富察皇后：做個好妻子的順從者。
富察皇后（秦嵐飾）以溫柔端莊、寬容大度的形象同時成為劇中的主要角色和劇外觀眾們心中的“白月光”。
她面對心上人時偶爾流露出小女兒的情態，而大多數時候她都努力讓自己成為一名合格的皇后，不妒忌，識大體，還要胸懷天下，關心子民。
作為“六宮之主”，富察皇后關心後宮的妃嬪和下層奴僕，剋制嫉妒，在愛情的排他性面前，富察皇后的信念並不僅僅來源於傳統文化對女性“三從四德”的規訓，更有她對“皇后”這一身份的認知，作為封建統治中重要的政治色彩符號，母儀 天下的皇后不再是單純的女人，更是君主的合作者和利益夥伴，需要負擔起政治責任。
因此，富察皇后一直努力讓自己符合“皇后”標準，她為後宮女子提供庇護時，不僅僅出於身為皇后的責任，更有物傷其類的同理心。在魏瓔珞忍不住問她為何要保護與她利益毫不相干的人時，富察皇后回答她“我先為皇后，再為女人”，這也正是她一直以來對自己的告誡。
她瞭解她的丈夫期待的妻子、君王期待的皇后應該如何行事，並將自己約束在這一規範之內。
冷絲也常聽說，三個女人一臺戲，但對於《延禧攻略》來說，這三個女人演繹了三部戲，而且精彩絕倫。