重溫《延禧攻略》，發現一個很有趣的問題：
大女主魏瓔珞小小的身體，大大的爆發力，實在讓人熱血沸騰；
賢良淑德的嫻妃黑化，一步步走向人性的黑暗面，卻讓人唏噓不已；
囂張跋扈的高貴妃，帶著悽慘的童年記憶，淒涼去世，更讓人沉重；
重溫《延禧攻略》，發現一個很有趣的問題：
大女主魏瓔珞小小的身體，大大的爆發力，實在讓人熱血沸騰；
賢良淑德的嫻妃黑化，一步步走向人性的黑暗面，卻讓人唏噓不已；
囂張跋扈的高貴妃，帶著悽慘的童年記憶，淒涼去世，更讓人沉重；
看著劇中的人物走向，性格變化，不由思考：
同在宮中，面對的是同一個男人，抵抗的是同一種環境，為什麼魏瓔珞能保持本心，而其他二人卻陷入人生的泥潭，苦苦掙扎，卻尋不著出路？
或許，一切都可以在原生家庭裡，找到答案。
2
嫻妃貌美心善，琴棋書畫無一不精，女工尤為突出。她的人生分為兩部分：
雲淡風輕不爭不搶的前半生，信仰崩塌心狠腹黑的後半生。
前半生猶如她的閨名“淑慎”，賢淑慎獨，即獨善其身，堅守操守，這是她父親的行為準則。
嫻妃的父母價值觀不一樣，父親正直無私，從不阿諛奉承，苦守清貧卻享受精神富裕；母親不一樣，她要的是金錢，地位和至高無上的榮耀。
母親這樣要求父親，也這樣逼迫子女，要所有人為她的人生夢想奮鬥。
重溫《延禧攻略》，發現一個很有趣的問題：
大女主魏瓔珞小小的身體，大大的爆發力，實在讓人熱血沸騰；
賢良淑德的嫻妃黑化，一步步走向人性的黑暗面，卻讓人唏噓不已；
囂張跋扈的高貴妃，帶著悽慘的童年記憶，淒涼去世，更讓人沉重；
看著劇中的人物走向，性格變化，不由思考：
同在宮中，面對的是同一個男人，抵抗的是同一種環境，為什麼魏瓔珞能保持本心，而其他二人卻陷入人生的泥潭，苦苦掙扎，卻尋不著出路？
或許，一切都可以在原生家庭裡，找到答案。
2
嫻妃貌美心善，琴棋書畫無一不精，女工尤為突出。她的人生分為兩部分：
雲淡風輕不爭不搶的前半生，信仰崩塌心狠腹黑的後半生。
前半生猶如她的閨名“淑慎”，賢淑慎獨，即獨善其身，堅守操守，這是她父親的行為準則。
嫻妃的父母價值觀不一樣，父親正直無私，從不阿諛奉承，苦守清貧卻享受精神富裕；母親不一樣，她要的是金錢，地位和至高無上的榮耀。
母親這樣要求父親，也這樣逼迫子女，要所有人為她的人生夢想奮鬥。
胡慎之有一個這樣的觀點：當一個家庭常處於矛盾的狀態，父母常進行爭執時，這樣的衝突對於孩子來說是可怕的，孩子會下意識的站在弱勢的這一方，這對孩子來說是一場受盡折磨的選擇，她選擇幫助弱勢，但內心又會對另外一方心存內疚，長大成人後，她容易把這份內疚補償到其他人身上。
這就很好的解釋了嫻妃上半生的性格。
重溫《延禧攻略》，發現一個很有趣的問題：
大女主魏瓔珞小小的身體，大大的爆發力，實在讓人熱血沸騰；
賢良淑德的嫻妃黑化，一步步走向人性的黑暗面，卻讓人唏噓不已；
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看著劇中的人物走向，性格變化，不由思考：
同在宮中，面對的是同一個男人，抵抗的是同一種環境，為什麼魏瓔珞能保持本心，而其他二人卻陷入人生的泥潭，苦苦掙扎，卻尋不著出路？
或許，一切都可以在原生家庭裡，找到答案。
2
嫻妃貌美心善，琴棋書畫無一不精，女工尤為突出。她的人生分為兩部分：
雲淡風輕不爭不搶的前半生，信仰崩塌心狠腹黑的後半生。
前半生猶如她的閨名“淑慎”，賢淑慎獨，即獨善其身，堅守操守，這是她父親的行為準則。
嫻妃的父母價值觀不一樣，父親正直無私，從不阿諛奉承，苦守清貧卻享受精神富裕；母親不一樣，她要的是金錢，地位和至高無上的榮耀。
母親這樣要求父親，也這樣逼迫子女，要所有人為她的人生夢想奮鬥。
胡慎之有一個這樣的觀點：當一個家庭常處於矛盾的狀態，父母常進行爭執時，這樣的衝突對於孩子來說是可怕的，孩子會下意識的站在弱勢的這一方，這對孩子來說是一場受盡折磨的選擇，她選擇幫助弱勢，但內心又會對另外一方心存內疚，長大成人後，她容易把這份內疚補償到其他人身上。
這就很好的解釋了嫻妃上半生的性格。
在父母的爭端裡，她選擇了弱勢的父親，自己也按著父親的準則成長，不依靠皇后，也不接受貴妃拉攏，即使家人遇難，也堅持不求人；但內心深處，她對母親也心存內疚，這份內疚潛意識裡化作善心，不斷的補償周邊的人，比如一心對待皇上且不求回報，真心對待需要幫助的太監宮女。
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大女主魏瓔珞小小的身體，大大的爆發力，實在讓人熱血沸騰；
賢良淑德的嫻妃黑化，一步步走向人性的黑暗面，卻讓人唏噓不已；
囂張跋扈的高貴妃，帶著悽慘的童年記憶，淒涼去世，更讓人沉重；
看著劇中的人物走向，性格變化，不由思考：
同在宮中，面對的是同一個男人，抵抗的是同一種環境，為什麼魏瓔珞能保持本心，而其他二人卻陷入人生的泥潭，苦苦掙扎，卻尋不著出路？
或許，一切都可以在原生家庭裡，找到答案。
2
嫻妃貌美心善，琴棋書畫無一不精，女工尤為突出。她的人生分為兩部分：
雲淡風輕不爭不搶的前半生，信仰崩塌心狠腹黑的後半生。
前半生猶如她的閨名“淑慎”，賢淑慎獨，即獨善其身，堅守操守，這是她父親的行為準則。
嫻妃的父母價值觀不一樣，父親正直無私，從不阿諛奉承，苦守清貧卻享受精神富裕；母親不一樣，她要的是金錢，地位和至高無上的榮耀。
母親這樣要求父親，也這樣逼迫子女，要所有人為她的人生夢想奮鬥。
胡慎之有一個這樣的觀點：當一個家庭常處於矛盾的狀態，父母常進行爭執時，這樣的衝突對於孩子來說是可怕的，孩子會下意識的站在弱勢的這一方，這對孩子來說是一場受盡折磨的選擇，她選擇幫助弱勢，但內心又會對另外一方心存內疚，長大成人後，她容易把這份內疚補償到其他人身上。
這就很好的解釋了嫻妃上半生的性格。
在父母的爭端裡，她選擇了弱勢的父親，自己也按著父親的準則成長，不依靠皇后，也不接受貴妃拉攏，即使家人遇難，也堅持不求人；但內心深處，她對母親也心存內疚，這份內疚潛意識裡化作善心，不斷的補償周邊的人，比如一心對待皇上且不求回報，真心對待需要幫助的太監宮女。
明面上看，她腹黑的後半生似乎是因為家破人亡。
其實，這只是引子。
心理學解釋，基本的人性規律，那就是每個人都想做自己，但人生往往最糟糕的是，周圍重要的人都在說，你不能做你自己，你要聽別人的。當週圍所有人都傳遞這份信息時，一個人就容易放棄自己的本心，最終活成別人嘴裡的樣子。
嫻妃黑化的本質就在於此。
重溫《延禧攻略》，發現一個很有趣的問題：
大女主魏瓔珞小小的身體，大大的爆發力，實在讓人熱血沸騰；
賢良淑德的嫻妃黑化，一步步走向人性的黑暗面，卻讓人唏噓不已；
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看著劇中的人物走向，性格變化，不由思考：
同在宮中，面對的是同一個男人，抵抗的是同一種環境，為什麼魏瓔珞能保持本心，而其他二人卻陷入人生的泥潭，苦苦掙扎，卻尋不著出路？
或許，一切都可以在原生家庭裡，找到答案。
2
嫻妃貌美心善，琴棋書畫無一不精，女工尤為突出。她的人生分為兩部分：
雲淡風輕不爭不搶的前半生，信仰崩塌心狠腹黑的後半生。
前半生猶如她的閨名“淑慎”，賢淑慎獨，即獨善其身，堅守操守，這是她父親的行為準則。
嫻妃的父母價值觀不一樣，父親正直無私，從不阿諛奉承，苦守清貧卻享受精神富裕；母親不一樣，她要的是金錢，地位和至高無上的榮耀。
母親這樣要求父親，也這樣逼迫子女，要所有人為她的人生夢想奮鬥。
胡慎之有一個這樣的觀點：當一個家庭常處於矛盾的狀態，父母常進行爭執時，這樣的衝突對於孩子來說是可怕的，孩子會下意識的站在弱勢的這一方，這對孩子來說是一場受盡折磨的選擇，她選擇幫助弱勢，但內心又會對另外一方心存內疚，長大成人後，她容易把這份內疚補償到其他人身上。
這就很好的解釋了嫻妃上半生的性格。
在父母的爭端裡，她選擇了弱勢的父親，自己也按著父親的準則成長，不依靠皇后，也不接受貴妃拉攏，即使家人遇難，也堅持不求人；但內心深處，她對母親也心存內疚，這份內疚潛意識裡化作善心，不斷的補償周邊的人，比如一心對待皇上且不求回報，真心對待需要幫助的太監宮女。
明面上看，她腹黑的後半生似乎是因為家破人亡。
其實，這只是引子。
心理學解釋，基本的人性規律，那就是每個人都想做自己，但人生往往最糟糕的是，周圍重要的人都在說，你不能做你自己，你要聽別人的。當週圍所有人都傳遞這份信息時，一個人就容易放棄自己的本心，最終活成別人嘴裡的樣子。
嫻妃黑化的本質就在於此。
她的父親曾教導她遵從本心，但這份支持隨著“父親先放棄自我信仰”時崩塌，嫻妃多年的價值觀毀於一旦，於是，她母親多年的價值觀後來者居上，她覺得過去的自己無用又丟人。再加上宮中所有人對她獨善其身的鄙視，對爭權奪利的追求，嫻妃的上半生徹底在家破人亡裡黑化，後半生腹黑成活在世俗的宮中存活法則中。
價值觀不同的父母，如果在家庭教育中執行的是不同的育兒觀，且在執行中充滿矛盾，這樣家庭成長出來的孩子很容易產生自我懷疑，極易因為外在的環境迷失自己的心。
3
一開始，很不喜歡高貴妃。
滿臉的權勢與野心，心腸惡毒，睚眥必報，那麼明目張膽，肆無忌憚。
誰曾想，她竟也是個可憐人。
因為父親剿匪，引來匪賊報復，劫走母親，七天七夜後在大河找回母親的屍體，高家卻說母親不詳，不允進入主墳，那一年，高貴妃五歲，這事是她心裡的刺。
不到一年，父親再娶，後孃惡毒，日日欺凌高貴妃。
她的父親，從未在意。他們之間若真有父女情緣，大概也就是“家族權勢”與“後宮貴妃”之間的互惠互利。但沒有她，高家依舊有其他的女兒進宮。高貴妃宮鬥失敗灰心喪氣之時，是其丫鬟苦求其父，才進宮看望，沒有安慰，沒有鼓勵，只有恨鐵不成鋼的怒罵。
重溫《延禧攻略》，發現一個很有趣的問題：
大女主魏瓔珞小小的身體，大大的爆發力，實在讓人熱血沸騰；
賢良淑德的嫻妃黑化，一步步走向人性的黑暗面，卻讓人唏噓不已；
囂張跋扈的高貴妃，帶著悽慘的童年記憶，淒涼去世，更讓人沉重；
看著劇中的人物走向，性格變化，不由思考：
同在宮中，面對的是同一個男人，抵抗的是同一種環境，為什麼魏瓔珞能保持本心，而其他二人卻陷入人生的泥潭，苦苦掙扎，卻尋不著出路？
或許，一切都可以在原生家庭裡，找到答案。
2
嫻妃貌美心善，琴棋書畫無一不精，女工尤為突出。她的人生分為兩部分：
雲淡風輕不爭不搶的前半生，信仰崩塌心狠腹黑的後半生。
前半生猶如她的閨名“淑慎”，賢淑慎獨，即獨善其身，堅守操守，這是她父親的行為準則。
嫻妃的父母價值觀不一樣，父親正直無私，從不阿諛奉承，苦守清貧卻享受精神富裕；母親不一樣，她要的是金錢，地位和至高無上的榮耀。
母親這樣要求父親，也這樣逼迫子女，要所有人為她的人生夢想奮鬥。
胡慎之有一個這樣的觀點：當一個家庭常處於矛盾的狀態，父母常進行爭執時，這樣的衝突對於孩子來說是可怕的，孩子會下意識的站在弱勢的這一方，這對孩子來說是一場受盡折磨的選擇，她選擇幫助弱勢，但內心又會對另外一方心存內疚，長大成人後，她容易把這份內疚補償到其他人身上。
這就很好的解釋了嫻妃上半生的性格。
在父母的爭端裡，她選擇了弱勢的父親，自己也按著父親的準則成長，不依靠皇后，也不接受貴妃拉攏，即使家人遇難，也堅持不求人；但內心深處，她對母親也心存內疚，這份內疚潛意識裡化作善心，不斷的補償周邊的人，比如一心對待皇上且不求回報，真心對待需要幫助的太監宮女。
明面上看，她腹黑的後半生似乎是因為家破人亡。
其實，這只是引子。
心理學解釋，基本的人性規律，那就是每個人都想做自己，但人生往往最糟糕的是，周圍重要的人都在說，你不能做你自己，你要聽別人的。當週圍所有人都傳遞這份信息時，一個人就容易放棄自己的本心，最終活成別人嘴裡的樣子。
嫻妃黑化的本質就在於此。
她的父親曾教導她遵從本心，但這份支持隨著“父親先放棄自我信仰”時崩塌，嫻妃多年的價值觀毀於一旦，於是，她母親多年的價值觀後來者居上，她覺得過去的自己無用又丟人。再加上宮中所有人對她獨善其身的鄙視，對爭權奪利的追求，嫻妃的上半生徹底在家破人亡裡黑化，後半生腹黑成活在世俗的宮中存活法則中。
價值觀不同的父母，如果在家庭教育中執行的是不同的育兒觀，且在執行中充滿矛盾，這樣家庭成長出來的孩子很容易產生自我懷疑，極易因為外在的環境迷失自己的心。
3
一開始，很不喜歡高貴妃。
滿臉的權勢與野心，心腸惡毒，睚眥必報，那麼明目張膽，肆無忌憚。
誰曾想，她竟也是個可憐人。
因為父親剿匪，引來匪賊報復，劫走母親，七天七夜後在大河找回母親的屍體，高家卻說母親不詳，不允進入主墳，那一年，高貴妃五歲，這事是她心裡的刺。
不到一年，父親再娶，後孃惡毒，日日欺凌高貴妃。
她的父親，從未在意。他們之間若真有父女情緣，大概也就是“家族權勢”與“後宮貴妃”之間的互惠互利。但沒有她，高家依舊有其他的女兒進宮。高貴妃宮鬥失敗灰心喪氣之時，是其丫鬟苦求其父，才進宮看望，沒有安慰，沒有鼓勵，只有恨鐵不成鋼的怒罵。
父親給她的從來都是刺骨涼心：你不過是高家的一枚棋子，你沒了，還有三妹四妹隨時可以取代你。
高貴妃呢，她喚他“老匹夫”，卻被父親激得鬥志昂揚，再次覆盤。
所以，我們也就理解了為何高貴妃能以侍妾之身在一眾嬪妃中脫穎而出，都有傾城之貌，出眾家世，但，高貴妃更有必須成功的決心與理由。
從未有人看重我，我就走上人生巔峰，看何人再敢輕看我。
重溫《延禧攻略》，發現一個很有趣的問題：
大女主魏瓔珞小小的身體，大大的爆發力，實在讓人熱血沸騰；
賢良淑德的嫻妃黑化，一步步走向人性的黑暗面，卻讓人唏噓不已；
囂張跋扈的高貴妃，帶著悽慘的童年記憶，淒涼去世，更讓人沉重；
看著劇中的人物走向，性格變化，不由思考：
同在宮中，面對的是同一個男人，抵抗的是同一種環境，為什麼魏瓔珞能保持本心，而其他二人卻陷入人生的泥潭，苦苦掙扎，卻尋不著出路？
或許，一切都可以在原生家庭裡，找到答案。
2
嫻妃貌美心善，琴棋書畫無一不精，女工尤為突出。她的人生分為兩部分：
雲淡風輕不爭不搶的前半生，信仰崩塌心狠腹黑的後半生。
前半生猶如她的閨名“淑慎”，賢淑慎獨，即獨善其身，堅守操守，這是她父親的行為準則。
嫻妃的父母價值觀不一樣，父親正直無私，從不阿諛奉承，苦守清貧卻享受精神富裕；母親不一樣，她要的是金錢，地位和至高無上的榮耀。
母親這樣要求父親，也這樣逼迫子女，要所有人為她的人生夢想奮鬥。
胡慎之有一個這樣的觀點：當一個家庭常處於矛盾的狀態，父母常進行爭執時，這樣的衝突對於孩子來說是可怕的，孩子會下意識的站在弱勢的這一方，這對孩子來說是一場受盡折磨的選擇，她選擇幫助弱勢，但內心又會對另外一方心存內疚，長大成人後，她容易把這份內疚補償到其他人身上。
這就很好的解釋了嫻妃上半生的性格。
在父母的爭端裡，她選擇了弱勢的父親，自己也按著父親的準則成長，不依靠皇后，也不接受貴妃拉攏，即使家人遇難，也堅持不求人；但內心深處，她對母親也心存內疚，這份內疚潛意識裡化作善心，不斷的補償周邊的人，比如一心對待皇上且不求回報，真心對待需要幫助的太監宮女。
明面上看，她腹黑的後半生似乎是因為家破人亡。
其實，這只是引子。
心理學解釋，基本的人性規律，那就是每個人都想做自己，但人生往往最糟糕的是，周圍重要的人都在說，你不能做你自己，你要聽別人的。當週圍所有人都傳遞這份信息時，一個人就容易放棄自己的本心，最終活成別人嘴裡的樣子。
嫻妃黑化的本質就在於此。
她的父親曾教導她遵從本心，但這份支持隨著“父親先放棄自我信仰”時崩塌，嫻妃多年的價值觀毀於一旦，於是，她母親多年的價值觀後來者居上，她覺得過去的自己無用又丟人。再加上宮中所有人對她獨善其身的鄙視，對爭權奪利的追求，嫻妃的上半生徹底在家破人亡裡黑化，後半生腹黑成活在世俗的宮中存活法則中。
價值觀不同的父母，如果在家庭教育中執行的是不同的育兒觀，且在執行中充滿矛盾，這樣家庭成長出來的孩子很容易產生自我懷疑，極易因為外在的環境迷失自己的心。
3
一開始，很不喜歡高貴妃。
滿臉的權勢與野心，心腸惡毒，睚眥必報，那麼明目張膽，肆無忌憚。
誰曾想，她竟也是個可憐人。
因為父親剿匪，引來匪賊報復，劫走母親，七天七夜後在大河找回母親的屍體，高家卻說母親不詳，不允進入主墳，那一年，高貴妃五歲，這事是她心裡的刺。
不到一年，父親再娶，後孃惡毒，日日欺凌高貴妃。
她的父親，從未在意。他們之間若真有父女情緣，大概也就是“家族權勢”與“後宮貴妃”之間的互惠互利。但沒有她，高家依舊有其他的女兒進宮。高貴妃宮鬥失敗灰心喪氣之時，是其丫鬟苦求其父，才進宮看望，沒有安慰，沒有鼓勵，只有恨鐵不成鋼的怒罵。
父親給她的從來都是刺骨涼心：你不過是高家的一枚棋子，你沒了，還有三妹四妹隨時可以取代你。
高貴妃呢，她喚他“老匹夫”，卻被父親激得鬥志昂揚，再次覆盤。
所以，我們也就理解了為何高貴妃能以侍妾之身在一眾嬪妃中脫穎而出，都有傾城之貌，出眾家世，但，高貴妃更有必須成功的決心與理由。
從未有人看重我，我就走上人生巔峰，看何人再敢輕看我。
高貴妃的一生，用現代心理學來解釋，就是，從未得到父親肯定的孩子，一輩子都在追求別人的肯定。父親對國是有貢獻的人才，對家對女，卻絲毫未盡職責，但女兒最後選的“肯定”依舊是父親心中的“成就”，在後宮直流而上，佔據主位。
人之將死其言也哀，高貴妃臨死前做了兩件事：
一是求皇上，把母親的墳墓遷回高家祖墳，並要求高家全家戴孝。這個訴求背後，是對母親的愛和思念，更是自我價值的最後追求與體現。二是召兩個妹妹進宮毒殺。她恨後母，更恨父親，她要斷了他的棋子，毀了他的追求。
終其一生，與其說高貴妃都在爭權奪利，不如說自始自終，她都在追求父親的肯定！
4
大女主魏瓔珞某種程度上說，和高貴妃是一樣的人，天生脾氣暴，睚眥必報，剛進宮時被宮女們聯合欺負，在她被子上倒了杯水，她二話不說拿一桶水潑回去。
但她又有善心，她的行為準則是：“人心存良善，更應懂自保。”
重溫《延禧攻略》，發現一個很有趣的問題：
大女主魏瓔珞小小的身體，大大的爆發力，實在讓人熱血沸騰；
賢良淑德的嫻妃黑化，一步步走向人性的黑暗面，卻讓人唏噓不已；
囂張跋扈的高貴妃，帶著悽慘的童年記憶，淒涼去世，更讓人沉重；
看著劇中的人物走向，性格變化，不由思考：
同在宮中，面對的是同一個男人，抵抗的是同一種環境，為什麼魏瓔珞能保持本心，而其他二人卻陷入人生的泥潭，苦苦掙扎，卻尋不著出路？
或許，一切都可以在原生家庭裡，找到答案。
2
嫻妃貌美心善，琴棋書畫無一不精，女工尤為突出。她的人生分為兩部分：
雲淡風輕不爭不搶的前半生，信仰崩塌心狠腹黑的後半生。
前半生猶如她的閨名“淑慎”，賢淑慎獨，即獨善其身，堅守操守，這是她父親的行為準則。
嫻妃的父母價值觀不一樣，父親正直無私，從不阿諛奉承，苦守清貧卻享受精神富裕；母親不一樣，她要的是金錢，地位和至高無上的榮耀。
母親這樣要求父親，也這樣逼迫子女，要所有人為她的人生夢想奮鬥。
胡慎之有一個這樣的觀點：當一個家庭常處於矛盾的狀態，父母常進行爭執時，這樣的衝突對於孩子來說是可怕的，孩子會下意識的站在弱勢的這一方，這對孩子來說是一場受盡折磨的選擇，她選擇幫助弱勢，但內心又會對另外一方心存內疚，長大成人後，她容易把這份內疚補償到其他人身上。
這就很好的解釋了嫻妃上半生的性格。
在父母的爭端裡，她選擇了弱勢的父親，自己也按著父親的準則成長，不依靠皇后，也不接受貴妃拉攏，即使家人遇難，也堅持不求人；但內心深處，她對母親也心存內疚，這份內疚潛意識裡化作善心，不斷的補償周邊的人，比如一心對待皇上且不求回報，真心對待需要幫助的太監宮女。
明面上看，她腹黑的後半生似乎是因為家破人亡。
其實，這只是引子。
心理學解釋，基本的人性規律，那就是每個人都想做自己，但人生往往最糟糕的是，周圍重要的人都在說，你不能做你自己，你要聽別人的。當週圍所有人都傳遞這份信息時，一個人就容易放棄自己的本心，最終活成別人嘴裡的樣子。
嫻妃黑化的本質就在於此。
她的父親曾教導她遵從本心，但這份支持隨著“父親先放棄自我信仰”時崩塌，嫻妃多年的價值觀毀於一旦，於是，她母親多年的價值觀後來者居上，她覺得過去的自己無用又丟人。再加上宮中所有人對她獨善其身的鄙視，對爭權奪利的追求，嫻妃的上半生徹底在家破人亡裡黑化，後半生腹黑成活在世俗的宮中存活法則中。
價值觀不同的父母，如果在家庭教育中執行的是不同的育兒觀，且在執行中充滿矛盾，這樣家庭成長出來的孩子很容易產生自我懷疑，極易因為外在的環境迷失自己的心。
3
一開始，很不喜歡高貴妃。
滿臉的權勢與野心，心腸惡毒，睚眥必報，那麼明目張膽，肆無忌憚。
誰曾想，她竟也是個可憐人。
因為父親剿匪，引來匪賊報復，劫走母親，七天七夜後在大河找回母親的屍體，高家卻說母親不詳，不允進入主墳，那一年，高貴妃五歲，這事是她心裡的刺。
不到一年，父親再娶，後孃惡毒，日日欺凌高貴妃。
她的父親，從未在意。他們之間若真有父女情緣，大概也就是“家族權勢”與“後宮貴妃”之間的互惠互利。但沒有她，高家依舊有其他的女兒進宮。高貴妃宮鬥失敗灰心喪氣之時，是其丫鬟苦求其父，才進宮看望，沒有安慰，沒有鼓勵，只有恨鐵不成鋼的怒罵。
父親給她的從來都是刺骨涼心：你不過是高家的一枚棋子，你沒了，還有三妹四妹隨時可以取代你。
高貴妃呢，她喚他“老匹夫”，卻被父親激得鬥志昂揚，再次覆盤。
所以，我們也就理解了為何高貴妃能以侍妾之身在一眾嬪妃中脫穎而出，都有傾城之貌，出眾家世，但，高貴妃更有必須成功的決心與理由。
從未有人看重我，我就走上人生巔峰，看何人再敢輕看我。
高貴妃的一生，用現代心理學來解釋，就是，從未得到父親肯定的孩子，一輩子都在追求別人的肯定。父親對國是有貢獻的人才，對家對女，卻絲毫未盡職責，但女兒最後選的“肯定”依舊是父親心中的“成就”，在後宮直流而上，佔據主位。
人之將死其言也哀，高貴妃臨死前做了兩件事：
一是求皇上，把母親的墳墓遷回高家祖墳，並要求高家全家戴孝。這個訴求背後，是對母親的愛和思念，更是自我價值的最後追求與體現。二是召兩個妹妹進宮毒殺。她恨後母，更恨父親，她要斷了他的棋子，毀了他的追求。
終其一生，與其說高貴妃都在爭權奪利，不如說自始自終，她都在追求父親的肯定！
4
大女主魏瓔珞某種程度上說，和高貴妃是一樣的人，天生脾氣暴，睚眥必報，剛進宮時被宮女們聯合欺負，在她被子上倒了杯水，她二話不說拿一桶水潑回去。
但她又有善心，她的行為準則是：“人心存良善，更應懂自保。”
她在如狼似虎的家族長大，自小喪母，父親軟弱怕事，若不凶狠，實在難自保。
慶幸的是，她有一個溫柔良善如母親般養育她長大的姐姐，她們並不富裕，姐姐卻常帶著她去接濟窮人。她生命底色裡的愛和溫暖是姐姐種下的。
姐姐被害，她進宮復仇，心狠手硬，別人給她一拳，她必定把人往死裡折騰，使用的那些計策，其實是狡猾的，這是個貶義詞，一不小心就會在命運的交叉口萬劫不復。
幸運的是，她遇到了富察皇后，皇后誇她機靈，可惜家中沒有好好教育，親自教她讀書識禮。
重溫《延禧攻略》，發現一個很有趣的問題：
大女主魏瓔珞小小的身體，大大的爆發力，實在讓人熱血沸騰；
賢良淑德的嫻妃黑化，一步步走向人性的黑暗面，卻讓人唏噓不已；
囂張跋扈的高貴妃，帶著悽慘的童年記憶，淒涼去世，更讓人沉重；
看著劇中的人物走向，性格變化，不由思考：
同在宮中，面對的是同一個男人，抵抗的是同一種環境，為什麼魏瓔珞能保持本心，而其他二人卻陷入人生的泥潭，苦苦掙扎，卻尋不著出路？
或許，一切都可以在原生家庭裡，找到答案。
2
嫻妃貌美心善，琴棋書畫無一不精，女工尤為突出。她的人生分為兩部分：
雲淡風輕不爭不搶的前半生，信仰崩塌心狠腹黑的後半生。
前半生猶如她的閨名“淑慎”，賢淑慎獨，即獨善其身，堅守操守，這是她父親的行為準則。
嫻妃的父母價值觀不一樣，父親正直無私，從不阿諛奉承，苦守清貧卻享受精神富裕；母親不一樣，她要的是金錢，地位和至高無上的榮耀。
母親這樣要求父親，也這樣逼迫子女，要所有人為她的人生夢想奮鬥。
胡慎之有一個這樣的觀點：當一個家庭常處於矛盾的狀態，父母常進行爭執時，這樣的衝突對於孩子來說是可怕的，孩子會下意識的站在弱勢的這一方，這對孩子來說是一場受盡折磨的選擇，她選擇幫助弱勢，但內心又會對另外一方心存內疚，長大成人後，她容易把這份內疚補償到其他人身上。
這就很好的解釋了嫻妃上半生的性格。
在父母的爭端裡，她選擇了弱勢的父親，自己也按著父親的準則成長，不依靠皇后，也不接受貴妃拉攏，即使家人遇難，也堅持不求人；但內心深處，她對母親也心存內疚，這份內疚潛意識裡化作善心，不斷的補償周邊的人，比如一心對待皇上且不求回報，真心對待需要幫助的太監宮女。
明面上看，她腹黑的後半生似乎是因為家破人亡。
其實，這只是引子。
心理學解釋，基本的人性規律，那就是每個人都想做自己，但人生往往最糟糕的是，周圍重要的人都在說，你不能做你自己，你要聽別人的。當週圍所有人都傳遞這份信息時，一個人就容易放棄自己的本心，最終活成別人嘴裡的樣子。
嫻妃黑化的本質就在於此。
她的父親曾教導她遵從本心，但這份支持隨著“父親先放棄自我信仰”時崩塌，嫻妃多年的價值觀毀於一旦，於是，她母親多年的價值觀後來者居上，她覺得過去的自己無用又丟人。再加上宮中所有人對她獨善其身的鄙視，對爭權奪利的追求，嫻妃的上半生徹底在家破人亡裡黑化，後半生腹黑成活在世俗的宮中存活法則中。
價值觀不同的父母，如果在家庭教育中執行的是不同的育兒觀，且在執行中充滿矛盾，這樣家庭成長出來的孩子很容易產生自我懷疑，極易因為外在的環境迷失自己的心。
3
一開始，很不喜歡高貴妃。
滿臉的權勢與野心，心腸惡毒，睚眥必報，那麼明目張膽，肆無忌憚。
誰曾想，她竟也是個可憐人。
因為父親剿匪，引來匪賊報復，劫走母親，七天七夜後在大河找回母親的屍體，高家卻說母親不詳，不允進入主墳，那一年，高貴妃五歲，這事是她心裡的刺。
不到一年，父親再娶，後孃惡毒，日日欺凌高貴妃。
她的父親，從未在意。他們之間若真有父女情緣，大概也就是“家族權勢”與“後宮貴妃”之間的互惠互利。但沒有她，高家依舊有其他的女兒進宮。高貴妃宮鬥失敗灰心喪氣之時，是其丫鬟苦求其父，才進宮看望，沒有安慰，沒有鼓勵，只有恨鐵不成鋼的怒罵。
父親給她的從來都是刺骨涼心：你不過是高家的一枚棋子，你沒了，還有三妹四妹隨時可以取代你。
高貴妃呢，她喚他“老匹夫”，卻被父親激得鬥志昂揚，再次覆盤。
所以，我們也就理解了為何高貴妃能以侍妾之身在一眾嬪妃中脫穎而出，都有傾城之貌，出眾家世，但，高貴妃更有必須成功的決心與理由。
從未有人看重我，我就走上人生巔峰，看何人再敢輕看我。
高貴妃的一生，用現代心理學來解釋，就是，從未得到父親肯定的孩子，一輩子都在追求別人的肯定。父親對國是有貢獻的人才，對家對女，卻絲毫未盡職責，但女兒最後選的“肯定”依舊是父親心中的“成就”，在後宮直流而上，佔據主位。
人之將死其言也哀，高貴妃臨死前做了兩件事：
一是求皇上，把母親的墳墓遷回高家祖墳，並要求高家全家戴孝。這個訴求背後，是對母親的愛和思念，更是自我價值的最後追求與體現。二是召兩個妹妹進宮毒殺。她恨後母，更恨父親，她要斷了他的棋子，毀了他的追求。
終其一生，與其說高貴妃都在爭權奪利，不如說自始自終，她都在追求父親的肯定！
4
大女主魏瓔珞某種程度上說，和高貴妃是一樣的人，天生脾氣暴，睚眥必報，剛進宮時被宮女們聯合欺負，在她被子上倒了杯水，她二話不說拿一桶水潑回去。
但她又有善心，她的行為準則是：“人心存良善，更應懂自保。”
她在如狼似虎的家族長大，自小喪母，父親軟弱怕事，若不凶狠，實在難自保。
慶幸的是，她有一個溫柔良善如母親般養育她長大的姐姐，她們並不富裕，姐姐卻常帶著她去接濟窮人。她生命底色裡的愛和溫暖是姐姐種下的。
姐姐被害，她進宮復仇，心狠手硬，別人給她一拳，她必定把人往死裡折騰，使用的那些計策，其實是狡猾的，這是個貶義詞，一不小心就會在命運的交叉口萬劫不復。
幸運的是，她遇到了富察皇后，皇后誇她機靈，可惜家中沒有好好教育，親自教她讀書識禮。
皇后教她大格局：窮則獨善其身，達則兼濟天下。
瓔珞說：“我這樣的身份，不用思考兼濟天下。”
皇后微微笑：“每個人都會有自己的位置，要做好自己份內的事。”
五阿哥出生時，人人視為魚肉，皇后接到自己宮中照料，瓔珞不接，詢問皇后為何自找麻煩，皇后淡淡解釋，國母就是要保護好大家，以身作則的教魏瓔珞真正的愛和包容。
魏瓔珞一心復仇，做出很多大逆不道的事，是皇后一力保下，她自始自終相信瓔珞的人品，給予她無限的理解和接受。
宮廷爭鬥，爾虞我詐，魏瓔珞一路開掛，成為皇上最愛的令妃，成為下一任皇上的母親，當然是她自己天資聰穎，勤奮好學，但更重要的是，她生命中遇到的兩位“母親”，姐姐給她種下良善的種子，皇后擴大她的格局和視野，堅定又溫柔的一點點磨去她身上的戾氣與頑劣，最終形成璞玉。
溫柔而堅定的母愛，是生命永遠的救贖。
5
常說人生如戲，戲如人生，在延熹攻略裡，我們看盡悲傷離合，命運坎坷。
魏瓔珞的一路開掛，嫻妃的步步黑化，高貴妃的可恨可憐，看似都是戲，但放眼社會，何嘗不是在命運長河裡苦苦掙扎的你我他？她們背後的原生家庭，現實社會也同樣有。
重溫《延禧攻略》，發現一個很有趣的問題：
大女主魏瓔珞小小的身體，大大的爆發力，實在讓人熱血沸騰；
賢良淑德的嫻妃黑化，一步步走向人性的黑暗面，卻讓人唏噓不已；
囂張跋扈的高貴妃，帶著悽慘的童年記憶，淒涼去世，更讓人沉重；
看著劇中的人物走向，性格變化，不由思考：
同在宮中，面對的是同一個男人，抵抗的是同一種環境，為什麼魏瓔珞能保持本心，而其他二人卻陷入人生的泥潭，苦苦掙扎，卻尋不著出路？
或許，一切都可以在原生家庭裡，找到答案。
2
嫻妃貌美心善，琴棋書畫無一不精，女工尤為突出。她的人生分為兩部分：
雲淡風輕不爭不搶的前半生，信仰崩塌心狠腹黑的後半生。
前半生猶如她的閨名“淑慎”，賢淑慎獨，即獨善其身，堅守操守，這是她父親的行為準則。
嫻妃的父母價值觀不一樣，父親正直無私，從不阿諛奉承，苦守清貧卻享受精神富裕；母親不一樣，她要的是金錢，地位和至高無上的榮耀。
母親這樣要求父親，也這樣逼迫子女，要所有人為她的人生夢想奮鬥。
胡慎之有一個這樣的觀點：當一個家庭常處於矛盾的狀態，父母常進行爭執時，這樣的衝突對於孩子來說是可怕的，孩子會下意識的站在弱勢的這一方，這對孩子來說是一場受盡折磨的選擇，她選擇幫助弱勢，但內心又會對另外一方心存內疚，長大成人後，她容易把這份內疚補償到其他人身上。
這就很好的解釋了嫻妃上半生的性格。
在父母的爭端裡，她選擇了弱勢的父親，自己也按著父親的準則成長，不依靠皇后，也不接受貴妃拉攏，即使家人遇難，也堅持不求人；但內心深處，她對母親也心存內疚，這份內疚潛意識裡化作善心，不斷的補償周邊的人，比如一心對待皇上且不求回報，真心對待需要幫助的太監宮女。
明面上看，她腹黑的後半生似乎是因為家破人亡。
其實，這只是引子。
心理學解釋，基本的人性規律，那就是每個人都想做自己，但人生往往最糟糕的是，周圍重要的人都在說，你不能做你自己，你要聽別人的。當週圍所有人都傳遞這份信息時，一個人就容易放棄自己的本心，最終活成別人嘴裡的樣子。
嫻妃黑化的本質就在於此。
她的父親曾教導她遵從本心，但這份支持隨著“父親先放棄自我信仰”時崩塌，嫻妃多年的價值觀毀於一旦，於是，她母親多年的價值觀後來者居上，她覺得過去的自己無用又丟人。再加上宮中所有人對她獨善其身的鄙視，對爭權奪利的追求，嫻妃的上半生徹底在家破人亡裡黑化，後半生腹黑成活在世俗的宮中存活法則中。
價值觀不同的父母，如果在家庭教育中執行的是不同的育兒觀，且在執行中充滿矛盾，這樣家庭成長出來的孩子很容易產生自我懷疑，極易因為外在的環境迷失自己的心。
3
一開始，很不喜歡高貴妃。
滿臉的權勢與野心，心腸惡毒，睚眥必報，那麼明目張膽，肆無忌憚。
誰曾想，她竟也是個可憐人。
因為父親剿匪，引來匪賊報復，劫走母親，七天七夜後在大河找回母親的屍體，高家卻說母親不詳，不允進入主墳，那一年，高貴妃五歲，這事是她心裡的刺。
不到一年，父親再娶，後孃惡毒，日日欺凌高貴妃。
她的父親，從未在意。他們之間若真有父女情緣，大概也就是“家族權勢”與“後宮貴妃”之間的互惠互利。但沒有她，高家依舊有其他的女兒進宮。高貴妃宮鬥失敗灰心喪氣之時，是其丫鬟苦求其父，才進宮看望，沒有安慰，沒有鼓勵，只有恨鐵不成鋼的怒罵。
父親給她的從來都是刺骨涼心：你不過是高家的一枚棋子，你沒了，還有三妹四妹隨時可以取代你。
高貴妃呢，她喚他“老匹夫”，卻被父親激得鬥志昂揚，再次覆盤。
所以，我們也就理解了為何高貴妃能以侍妾之身在一眾嬪妃中脫穎而出，都有傾城之貌，出眾家世，但，高貴妃更有必須成功的決心與理由。
從未有人看重我，我就走上人生巔峰，看何人再敢輕看我。
高貴妃的一生，用現代心理學來解釋，就是，從未得到父親肯定的孩子，一輩子都在追求別人的肯定。父親對國是有貢獻的人才，對家對女，卻絲毫未盡職責，但女兒最後選的“肯定”依舊是父親心中的“成就”，在後宮直流而上，佔據主位。
人之將死其言也哀，高貴妃臨死前做了兩件事：
一是求皇上，把母親的墳墓遷回高家祖墳，並要求高家全家戴孝。這個訴求背後，是對母親的愛和思念，更是自我價值的最後追求與體現。二是召兩個妹妹進宮毒殺。她恨後母，更恨父親，她要斷了他的棋子，毀了他的追求。
終其一生，與其說高貴妃都在爭權奪利，不如說自始自終，她都在追求父親的肯定！
4
大女主魏瓔珞某種程度上說，和高貴妃是一樣的人，天生脾氣暴，睚眥必報，剛進宮時被宮女們聯合欺負，在她被子上倒了杯水，她二話不說拿一桶水潑回去。
但她又有善心，她的行為準則是：“人心存良善，更應懂自保。”
她在如狼似虎的家族長大，自小喪母，父親軟弱怕事，若不凶狠，實在難自保。
慶幸的是，她有一個溫柔良善如母親般養育她長大的姐姐，她們並不富裕，姐姐卻常帶著她去接濟窮人。她生命底色裡的愛和溫暖是姐姐種下的。
姐姐被害，她進宮復仇，心狠手硬，別人給她一拳，她必定把人往死裡折騰，使用的那些計策，其實是狡猾的，這是個貶義詞，一不小心就會在命運的交叉口萬劫不復。
幸運的是，她遇到了富察皇后，皇后誇她機靈，可惜家中沒有好好教育，親自教她讀書識禮。
皇后教她大格局：窮則獨善其身，達則兼濟天下。
瓔珞說：“我這樣的身份，不用思考兼濟天下。”
皇后微微笑：“每個人都會有自己的位置，要做好自己份內的事。”
五阿哥出生時，人人視為魚肉，皇后接到自己宮中照料，瓔珞不接，詢問皇后為何自找麻煩，皇后淡淡解釋，國母就是要保護好大家，以身作則的教魏瓔珞真正的愛和包容。
魏瓔珞一心復仇，做出很多大逆不道的事，是皇后一力保下，她自始自終相信瓔珞的人品，給予她無限的理解和接受。
宮廷爭鬥，爾虞我詐，魏瓔珞一路開掛，成為皇上最愛的令妃，成為下一任皇上的母親，當然是她自己天資聰穎，勤奮好學，但更重要的是，她生命中遇到的兩位“母親”，姐姐給她種下良善的種子，皇后擴大她的格局和視野，堅定又溫柔的一點點磨去她身上的戾氣與頑劣，最終形成璞玉。
溫柔而堅定的母愛，是生命永遠的救贖。
5
常說人生如戲，戲如人生，在延熹攻略裡，我們看盡悲傷離合，命運坎坷。
魏瓔珞的一路開掛，嫻妃的步步黑化，高貴妃的可恨可憐，看似都是戲，但放眼社會，何嘗不是在命運長河裡苦苦掙扎的你我他？她們背後的原生家庭，現實社會也同樣有。
生而不養，任之隨意生長，猶如高貴妃的父親；
把孩子當成自我夢想的延續，教育的目的永遠只在於出人頭地，猶如嫻妃的母親；
自然也有猶如“富察皇后式的母愛”，關注的是孩子的內心成長，順應孩子的本性，包容孩子的一切，慢慢等著孩子成長為她自己最好的樣子。
可惜的是，大多數家長都屬於第二種，為孩子提供最好的教育條件，關注孩子的成績和未來，工作好不好，長大以後有沒有出息，能不能有一場門當戶對的婚姻，是否能出人頭地衣錦還鄉？卻常常忽略你給的人生是不是孩子期待的？孩子幸不幸福？
更可怕的是，很多的家庭，猶如嫻妃的父母，育兒觀不一致，又非要勉強到孩子的人生。
重溫《延禧攻略》，發現一個很有趣的問題：
大女主魏瓔珞小小的身體，大大的爆發力，實在讓人熱血沸騰；
賢良淑德的嫻妃黑化，一步步走向人性的黑暗面，卻讓人唏噓不已；
囂張跋扈的高貴妃，帶著悽慘的童年記憶，淒涼去世，更讓人沉重；
看著劇中的人物走向，性格變化，不由思考：
同在宮中，面對的是同一個男人，抵抗的是同一種環境，為什麼魏瓔珞能保持本心，而其他二人卻陷入人生的泥潭，苦苦掙扎，卻尋不著出路？
或許，一切都可以在原生家庭裡，找到答案。
2
嫻妃貌美心善，琴棋書畫無一不精，女工尤為突出。她的人生分為兩部分：
雲淡風輕不爭不搶的前半生，信仰崩塌心狠腹黑的後半生。
前半生猶如她的閨名“淑慎”，賢淑慎獨，即獨善其身，堅守操守，這是她父親的行為準則。
嫻妃的父母價值觀不一樣，父親正直無私，從不阿諛奉承，苦守清貧卻享受精神富裕；母親不一樣，她要的是金錢，地位和至高無上的榮耀。
母親這樣要求父親，也這樣逼迫子女，要所有人為她的人生夢想奮鬥。
胡慎之有一個這樣的觀點：當一個家庭常處於矛盾的狀態，父母常進行爭執時，這樣的衝突對於孩子來說是可怕的，孩子會下意識的站在弱勢的這一方，這對孩子來說是一場受盡折磨的選擇，她選擇幫助弱勢，但內心又會對另外一方心存內疚，長大成人後，她容易把這份內疚補償到其他人身上。
這就很好的解釋了嫻妃上半生的性格。
在父母的爭端裡，她選擇了弱勢的父親，自己也按著父親的準則成長，不依靠皇后，也不接受貴妃拉攏，即使家人遇難，也堅持不求人；但內心深處，她對母親也心存內疚，這份內疚潛意識裡化作善心，不斷的補償周邊的人，比如一心對待皇上且不求回報，真心對待需要幫助的太監宮女。
明面上看，她腹黑的後半生似乎是因為家破人亡。
其實，這只是引子。
心理學解釋，基本的人性規律，那就是每個人都想做自己，但人生往往最糟糕的是，周圍重要的人都在說，你不能做你自己，你要聽別人的。當週圍所有人都傳遞這份信息時，一個人就容易放棄自己的本心，最終活成別人嘴裡的樣子。
嫻妃黑化的本質就在於此。
她的父親曾教導她遵從本心，但這份支持隨著“父親先放棄自我信仰”時崩塌，嫻妃多年的價值觀毀於一旦，於是，她母親多年的價值觀後來者居上，她覺得過去的自己無用又丟人。再加上宮中所有人對她獨善其身的鄙視，對爭權奪利的追求，嫻妃的上半生徹底在家破人亡裡黑化，後半生腹黑成活在世俗的宮中存活法則中。
價值觀不同的父母，如果在家庭教育中執行的是不同的育兒觀，且在執行中充滿矛盾，這樣家庭成長出來的孩子很容易產生自我懷疑，極易因為外在的環境迷失自己的心。
3
一開始，很不喜歡高貴妃。
滿臉的權勢與野心，心腸惡毒，睚眥必報，那麼明目張膽，肆無忌憚。
誰曾想，她竟也是個可憐人。
因為父親剿匪，引來匪賊報復，劫走母親，七天七夜後在大河找回母親的屍體，高家卻說母親不詳，不允進入主墳，那一年，高貴妃五歲，這事是她心裡的刺。
不到一年，父親再娶，後孃惡毒，日日欺凌高貴妃。
她的父親，從未在意。他們之間若真有父女情緣，大概也就是“家族權勢”與“後宮貴妃”之間的互惠互利。但沒有她，高家依舊有其他的女兒進宮。高貴妃宮鬥失敗灰心喪氣之時，是其丫鬟苦求其父，才進宮看望，沒有安慰，沒有鼓勵，只有恨鐵不成鋼的怒罵。
父親給她的從來都是刺骨涼心：你不過是高家的一枚棋子，你沒了，還有三妹四妹隨時可以取代你。
高貴妃呢，她喚他“老匹夫”，卻被父親激得鬥志昂揚，再次覆盤。
所以，我們也就理解了為何高貴妃能以侍妾之身在一眾嬪妃中脫穎而出，都有傾城之貌，出眾家世，但，高貴妃更有必須成功的決心與理由。
從未有人看重我，我就走上人生巔峰，看何人再敢輕看我。
高貴妃的一生，用現代心理學來解釋，就是，從未得到父親肯定的孩子，一輩子都在追求別人的肯定。父親對國是有貢獻的人才，對家對女，卻絲毫未盡職責，但女兒最後選的“肯定”依舊是父親心中的“成就”，在後宮直流而上，佔據主位。
人之將死其言也哀，高貴妃臨死前做了兩件事：
一是求皇上，把母親的墳墓遷回高家祖墳，並要求高家全家戴孝。這個訴求背後，是對母親的愛和思念，更是自我價值的最後追求與體現。二是召兩個妹妹進宮毒殺。她恨後母，更恨父親，她要斷了他的棋子，毀了他的追求。
終其一生，與其說高貴妃都在爭權奪利，不如說自始自終，她都在追求父親的肯定！
4
大女主魏瓔珞某種程度上說，和高貴妃是一樣的人，天生脾氣暴，睚眥必報，剛進宮時被宮女們聯合欺負，在她被子上倒了杯水，她二話不說拿一桶水潑回去。
但她又有善心，她的行為準則是：“人心存良善，更應懂自保。”
她在如狼似虎的家族長大，自小喪母，父親軟弱怕事，若不凶狠，實在難自保。
慶幸的是，她有一個溫柔良善如母親般養育她長大的姐姐，她們並不富裕，姐姐卻常帶著她去接濟窮人。她生命底色裡的愛和溫暖是姐姐種下的。
姐姐被害，她進宮復仇，心狠手硬，別人給她一拳，她必定把人往死裡折騰，使用的那些計策，其實是狡猾的，這是個貶義詞，一不小心就會在命運的交叉口萬劫不復。
幸運的是，她遇到了富察皇后，皇后誇她機靈，可惜家中沒有好好教育，親自教她讀書識禮。
皇后教她大格局：窮則獨善其身，達則兼濟天下。
瓔珞說：“我這樣的身份，不用思考兼濟天下。”
皇后微微笑：“每個人都會有自己的位置，要做好自己份內的事。”
五阿哥出生時，人人視為魚肉，皇后接到自己宮中照料，瓔珞不接，詢問皇后為何自找麻煩，皇后淡淡解釋，國母就是要保護好大家，以身作則的教魏瓔珞真正的愛和包容。
魏瓔珞一心復仇，做出很多大逆不道的事，是皇后一力保下，她自始自終相信瓔珞的人品，給予她無限的理解和接受。
宮廷爭鬥，爾虞我詐，魏瓔珞一路開掛，成為皇上最愛的令妃，成為下一任皇上的母親，當然是她自己天資聰穎，勤奮好學，但更重要的是，她生命中遇到的兩位“母親”，姐姐給她種下良善的種子，皇后擴大她的格局和視野，堅定又溫柔的一點點磨去她身上的戾氣與頑劣，最終形成璞玉。
溫柔而堅定的母愛，是生命永遠的救贖。
5
常說人生如戲，戲如人生，在延熹攻略裡，我們看盡悲傷離合，命運坎坷。
魏瓔珞的一路開掛，嫻妃的步步黑化，高貴妃的可恨可憐，看似都是戲，但放眼社會，何嘗不是在命運長河裡苦苦掙扎的你我他？她們背後的原生家庭，現實社會也同樣有。
生而不養，任之隨意生長，猶如高貴妃的父親；
把孩子當成自我夢想的延續，教育的目的永遠只在於出人頭地，猶如嫻妃的母親；
自然也有猶如“富察皇后式的母愛”，關注的是孩子的內心成長，順應孩子的本性，包容孩子的一切，慢慢等著孩子成長為她自己最好的樣子。
可惜的是，大多數家長都屬於第二種，為孩子提供最好的教育條件，關注孩子的成績和未來，工作好不好，長大以後有沒有出息，能不能有一場門當戶對的婚姻，是否能出人頭地衣錦還鄉？卻常常忽略你給的人生是不是孩子期待的？孩子幸不幸福？
更可怕的是，很多的家庭，猶如嫻妃的父母，育兒觀不一致，又非要勉強到孩子的人生。
育兒，是天下最難的事，從來沒有統一標準。
我們不知道要把孩子培養成什麼樣？也不知道要照著什麼樣去培養？
但父母之愛子，當為之計深遠。
身為父母，你是否想過，孩子要的到底是什麼？你能給孩子的又是什麼？
願你給出的是深遠的愛，收穫的是子女真心的愛！