帶你玩轉日喀則,值得你收藏的日喀則攻略(內含大量美圖)

到日喀則沿途風光都很旖旎,讓人覺得到哪個目的地並不重要,重要的是風景都在路上。

一路上基本都是柏油馬路,路況很好,路上車輛也很少,路兩旁都種慢了大樹,路也成了一道獨特的風景線。

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漂亮的溼地。

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藍藍的天,白白的雲,清澈透明的河水,連倒影都是那麼美。

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過了曲水大橋,我們沿拉亞公路南行。

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我們翻過5030米的甘巴拉山口,美麗的、碧玉般的羊卓雍湖便展現在我們面前。

羊卓雍措,簡稱羊湖,距拉薩不到100公理,與納木措、瑪旁雍措並稱西藏三大聖湖,是喜馬拉雅山北麓最大的內陸湖泊,湖光山色之美,冠絕藏南。位於西藏山南地區浪卡子縣,拉薩市西南70多公里,面積678平方公里,湖面海拔4,441米。

據說,虔誠的佛教徒每年都要繞湖一圈,騎馬需要一個月左右。這等於他們到拉薩朝聖一次,這樣做,至少“佛會保佑他這一年”吉祥如意。

羊卓雍湖之所以被稱為“聖湖”、據說主要原因是它能幫助人們尋找達賴喇嘛的轉世靈童。達賴圓寂後,由西藏上層僧俗組成負責尋找靈童的班子,先要請大活佛打掛、巫師降神,指出靈童所在的大方位;然後到羊卓雍錯頌經祈禱,向湖中投哈達,寶瓶,藥料等;最後,主持儀式的人會從湖中看出顯影,指示靈童所在的更加具體的方位。如果上述3種儀式所示方位一致,便可派出人馬,循所示方位尋找靈童。

因此,羊卓雍錯既是龍女的化身,又是女護法神的駐錫地,兼具多重功能或神力。

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羊卓雍錯就在這群山之間。

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平靜的湖面就像沉睡的少女一樣安詳。

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湖邊上有很多朝聖者堆砌的瑪尼堆。

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從羊卓雍錯出來後,跨越4330米的斯米拉山口後就來到了卡若拉冰川的冰舌下。冰舌前沿海拔5560米,觀看卡若拉冰川的地方海拔約有5400米,在山口北面5600米左右的地帶,屬寧金抗沙峰冰川向南漂移後形成的懸冰川。

卡若拉冰川位於西藏山南地區浪卡子縣和江孜縣交界處,距離江孜縣城約71公里, 是西藏三大大陸型冰川之一,為年楚河東部源頭。

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我們到達了江孜。縣城中心的宗山,既是江孜人民英勇抗擊英國侵略者的歷史見證,又是現今唯一保存完整的舊西藏宗政府建築遺址。

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為了迎接旅遊旺季,古城在維護,我們沒能上去。

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山下的江孜歷史文化陳列館。

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白居寺,海拔3900米,位於江孜縣城東北隅,距拉薩南約234公里處,距日喀則東約100多公里處。白居寺門票55元。

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白居寺旁,有“十萬佛塔”白居塔。塔有九層,高達32米多,有108個門、77間佛殿、神龕和經堂,是中國建築史上獨一無二的珍品。殿堂內藏有十餘萬佛像,千餘尊泥、銅、金塑佛像,堪稱佛像博物館。

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出白居寺後可以去帕拉莊園。帕拉莊園是西藏大貴族帕拉家族的主莊園,全稱帕覺拉康,位於江孜縣城西南約4公里的班覺倫布村,是目前西藏唯一保存完整的舊西藏三大領主貴族莊園。

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帕拉莊園的農奴院。

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當晚我們到達日喀則,市區內基本都是川菜館和藏餐館,第二天一早我們去嘗試了藏餐,吃了藏面,藏甜茶和一種油炸的不知名的粑粑。藏甜茶很好喝,濃濃的犛牛奶香味,我們幾個人喝了兩大壺甜茶。

扎什倫布寺要10點才開門,我們早餐後休整了一下準備過去了。

扎什倫布寺是中國藏傳佛教的格魯派寺院,位於西藏日喀則的尼色日山下。扎什倫布寺是西藏日喀則地區最大的寺廟,它與拉薩的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱藏傳佛教格魯派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺並列為格魯派的“六大寺”。扎什倫布寺是全國著名的六大黃教寺院之一。

扎什倫布寺門票55元,中午12點到14點佛堂是不開放的。

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喇嘛的背影。

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很多朝聖者在白塔下轉經。

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雄偉的建築。

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出去背水的喇嘛。

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佛堂外的朝聖者。

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拖地的小喇嘛。

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寺內都不是不允許照相的,所以只能照照外景,寺內的靈塔也是有各種金銀珠寶鑲嵌而成的,也是堪稱奢華。

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轉經筒被朝聖者塗滿了酥油。

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在我們參觀完主殿,準備出去的時候,走到一個小院,有幸見到了扎什倫布寺喇嘛們辯經。

扎什倫布寺由於是歷代班禪喇嘛的駐錫地,某種意義上來說相當與藏傳佛教的高等學府,大量的喇嘛都會集中於這裡進修學習。

辯經為西藏三大寺佛學的最大特色,辯經者由較優秀僧人擔任,其方式各寺不同,主要可分為對辯和立宗辯兩種形式。

立宗辯過程中問難者可高聲怪叫,也可鼓掌助威,舞動念珠、拉袍撩衣、來回踱步,也可用手撫拍對方身體等做各種奚落對方的動作。

我雖然聽不懂他們在說些什麼,但是能夠感受到他們辯論的激烈。

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唐卡牆,在葬歷新年的時候,寺廟裡的喇嘛們就會把唐卡掛到牆上晒唐卡。

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